2019-2020學年高中語文 第2單元 此情可待成追憶（文本研習）項脊軒志學案（含解析）蘇教版必修5

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1、項脊軒志一、讀準字音(1)欄楯()(2)修葺()(3)棲息()(4)偃仰嘯歌() (5)先妣()(6)萬籟()(7)老嫗()(8)呱呱而泣()(9)闔門()(10)滲漉()(11) 象笏()(12)冥然兀坐()(13)異爨()(14)姊()(15)垣墻()(16)長號()(17)婢女()(18)扃牖()答案(1)shn(2)q(3)q(4)yn(5)b(6)li(7)y(8)(9)h(10)shn(11)h(12)w(13)cun(14)z(15)yun(16)ho(17)b(18)jin二、一詞多義(1)得(2)當(3)殆(4)過(5)之(6)于(7)為(8)以答案(1)動詞，得到、獲得動詞

2、，能夠、可以(2)副詞，應當動詞，擋住(3)副詞，大概副詞，危險同“怠”，形容詞，懈怠副詞，幾乎，差不多(4)動詞，超過動詞，經過動詞，超過名詞，過錯(5)助詞，取消句子獨立性，不譯助詞，補足音節(jié)，不譯助詞，的代詞，她助詞，的(6)介詞，在介詞，和介詞，和，跟(7)動詞，砌動詞，構成介詞，對動詞，是 動詞，寫(8)連詞，來介詞，用介詞，用連詞，來介詞，憑三、詞類活用(1)垣墻周庭()(2)乳二世()(3)三五之夜，明月半墻()(4)執(zhí)此以朝()(5)東犬西吠()(6)吾妻死之年所手植也()(7)雨澤下注()(8)使不上漏()(9)前辟四窗()(10)時至軒中()(11)舊時欄楯，亦遂增勝()答

3、案(1)名詞作動詞，砌上圍墻(2)名詞作動詞，喂養(yǎng)(3)名詞作動詞，照亮半截墻壁(4)名詞作動詞，上朝(5)名詞作狀語，對著西面(6)名詞作狀語，親手(7)名詞作狀語，往下(8)名詞作狀語，從上面(9)名詞作狀語，從前面(10)名詞作狀語，時常(11)形容詞作名詞，光彩四、古今異義(1)室僅方丈，可容一人居古義：_今義：寺院的住持；佛寺、道觀中住持住的房間。(2)往往而是古義：_今義：表示根據以往的經驗，某種情況在一定條件下時常存在或經常發(fā)生。(3)吾妻來歸古義：_今義：歸順、歸附。(4)凡再變矣古義：_今義：又發(fā)生變化。答案(1)一丈見方。(2)到處。(3)嫁到我家來。(4)變了兩次。五、文

4、言句式(1)此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當用之！(判斷句，語意直接表示判斷，無標志詞)譯文：_(2)項脊軒，舊南閣子也。(判斷句，“也”表判斷)譯文：_(3)嫗，先大母婢也。(判斷句，“也”表判斷)譯文：_(4)軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。(被動句，無標志詞)譯文：_(5)令人長號不自禁。(賓語前置句，“禁”的賓語“自”在前)譯文：_(6)又雜植蘭桂竹木于庭。(狀語后置句，應為“又于庭雜植蘭桂竹木”)譯文：_(7)家有老嫗，嘗居于此。(狀語后置句，狀語“于此”放在動詞“居”的后面)譯文：_(8)室西連于中閨。(狀語后置句，狀語“于中閨”放在動詞“連”的后面)譯文：_(9)雞棲于廳。(

5、狀語后置句，狀語“于廳”放在動詞“棲”的后面)譯文：_(10)其制稍異于前。(狀語后置句，狀語“于前”放在動詞“稍異”的后面)譯文：_(11)余自束發(fā)，讀書軒中。(省略句，“讀書”后面省略介詞“于”)譯文：_答案(1)這是我祖父太常公在宣德年間拿著上朝用的，日后你應當會用到它！(2)項脊軒，(是)原來的南閣子。(3)老婆婆，是去世的祖母的女仆。(4)項脊軒一共遭過四次火災，能夠不被燒毀，大概是有神靈在保護著吧。(5)讓人痛哭而不能自已。(6)又在庭院里錯雜地種上一些蘭花、桂樹、竹子等。(7)家里有一位老婆婆，曾在這里居住過。(8)房子的西邊和內室相連。(9)雞在廳堂里棲息。(10)它的格局和過

6、去稍有不同。(11)我從十五歲起就在軒內讀書。資料鏈接唐宋派主將歸有光歸有光(15071571)，字熙甫，號震川，昆山(今屬江蘇)人。9歲能屬文。嘉靖十九年中舉人，此后屢試不第。嘉靖二十一年移居嘉定安亭，讀書講學，被稱為震川先生。嘉靖四十四年才中進士，授長興知縣，仕途不順，后卒于南京。歸有光是明代散文家，善于把日常生活和家庭瑣事引到古文中來，“不事雕琢而自有風味”，風格樸實，感情真摯，被譽為“明文第一”，當時人稱他為“今之歐陽修”。代表作品：先妣事略寒花葬志思子亭志項脊軒志。歸有光主要生活在明朝嘉靖、隆慶時期，當時明王朝的統(tǒng)治十分腐朽。項脊軒是作者年輕時學習、生活過的地方，它印證著一些人和事的

7、變遷。小小的書齋是作者家庭和身世遭遇的見證，那里記錄著他的希望和夢想，也留下了他的喜悅和悲哀。歸有光一直郁郁不得志，他回首往事，情不自禁，于是寫下了這篇文章。志“志”就是“記”的意思，是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體。但“記”通常用以記“事”或“物”，如范仲淹的岳陽樓記、歐陽修的醉翁亭記、蘇轍的黃州快哉亭記等；“志”則大都用以記錄人物事跡，如墓志、人物志等。 文本鑒賞本文是一篇借記物以敘事、抒情的優(yōu)秀散文。文章通過記作者青年時代的書齋，著重敘述與項脊軒有關的人事變遷，借“百年老屋”的幾經興廢，回憶家庭瑣事，表現(xiàn)了物在人亡、三世變遷的感慨，表達了對祖母、母親和妻子的深刻懷念。文風樸實，感情真摯

8、，敘事曲折，自然動人。答案桂影斑駁悲 文本深讀一、研習課文第1段，回答下面的問題。1找出項脊軒修葺前后的變化，通過對比可以看出作者怎樣的心情？作者寫項脊軒的作用是什么？_答案作用：(1)表現(xiàn)項脊軒的特點；(2)表現(xiàn)作者對項脊軒的熱愛、眷戀之情；(3)引出下文對項脊軒相關內容的描述。二、研習課文第2段，回答下面的問題。2本段記敘了母親哪幾件往事？這些事情是怎樣串聯(lián)起來的？回憶起這些瑣事，為什么會“語未畢，余泣，嫗亦泣”呢？_答案這一段里一共記敘了母親兩件瑣事：一是母親當年曾經來過軒中；二是大姊在老嫗懷中呱呱啼哭，母親聞聲趕來問寒問饑的情景。這兩件往事是通過老嫗的回憶串聯(lián)起來的。作者早年喪母，失去

9、了母親的愛撫和關懷，但正因為如此，作者對于母親也懷有更深的眷戀之情?，F(xiàn)在，曾侍候過母親的老嫗來到軒中，常常指指點點，“某所，而母立于茲”；有時，還繪形繪聲地描寫母親當年對兒女如何關懷。母親早已逝去，然而母親的遺蹤如今仍處處可見，母親親切的話語還響在耳邊，這一切怎能不引起作者對母親深深的懷念呢？因此，話語未畢，作者不禁潸然淚下。3文中敘述了作者束發(fā)讀書軒中，祖母前來探望一件事，說說祖母的言語舉止表露了她怎樣的心情。_答案言語舉止心情吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也既含疼寵之情，又有贊許之意以手闔門對孫兒的關切之情吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎喜悅又稍帶有幾分傷感持一象笏至；此吾祖太

10、常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當用之對孫兒的勉勵、期待之情三、研習課文35段，回答下面的問題。4文章最后兩段是后來補寫的，就全文而言，表達了作者怎樣的感情？這兩段在文中起到了什么作用？_答案作者若干年后重讀舊文，想起妻子嫁給自己，給自己帶來的撫慰，以及現(xiàn)在妻死室壞給自己的傷痛，于是作者補寫了項脊軒在妻死前后的變化，進一步抒發(fā)物是人非的滄桑之悲和難以排遣的精神苦悶，表達對死去的親人的思念，寄托寂寥的身世之感。這兩段文字筆調內斂，語氣平靜，“以樂景寫悲情”，用婚后歡樂的生活細節(jié)反襯現(xiàn)在的傷感，尤其是“其后六年”“其后二年”“然自后”一組時間詞語，更寄寓了無窮的感慨。文末搖曳生姿，寫亡妻手植枇杷樹現(xiàn)已“

11、亭亭如蓋”，含蓄地用寫景語結束全篇。句中“死之年”與“今”，形成今昔對比，暗寓“今不如昔”的人生感慨，引發(fā)讀者無盡的凄婉惆悵的共鳴。四、總覽全文，思考并回答下面的問題。5歸有光在項脊軒志中寫的都是日常生活的瑣事，但我們讀來卻感覺情真意切，催人淚下。那么，你認為轟轟烈烈的大場面和日常生活中的點滴小事，哪個更能表達濃烈的情感？為什么？_答案(觀點一)我認為非常之事更能表達非常之情。震撼人心的大場面總能給人以心靈的震撼，觸動人的內心世界。像“岳母刺字”的故事，我們能從中自然真切地感受到岳飛母親的愛國之心，更能深刻地理解岳飛受到家庭影響而日后產生的種種愛國壯舉。再如，汶川地震中那位年輕的母親留給孩子的

12、短信：“親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛你?！弊x到這里，誰能不為這生離死別的場面落淚？誰能不向這位偉大的母親致敬呢？(觀點二)我認為，情感的表達不在于場面的大小，也不在于事情的轟動程度。要想表達濃烈的情感，首先要求這種情感是真摯的，矯揉造作是不能感動人的。其次，要運用恰當?shù)姆绞絹肀磉_：可以通過細節(jié)描寫傳情達意，也可以通過對話、動作、神態(tài)、肖像、景物等描寫來傳達濃烈的情感，當然還可以直抒胸臆，采用呼告的方式抒發(fā)熾熱的情感。郭沫若的很多詩歌就是直接抒發(fā)濃烈的愛國之情的。(觀點三)我認為平凡之中見偉大，描寫日?，嵤赂鼙磉_出濃烈的情感。如項脊軒志一文中描寫母親、祖母、妻子，寫的都是一些尋常小

13、事，但讀來卻感情真摯，令人動容。再如，朱自清的背影：“他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了?！边@是生活中很普通的一個場景，但就是在這平淡中我們感受到了拳拳而深沉的父愛。寫法借鑒1寫作特色細節(jié)描寫歸有光善于擷取生活中感受最深的細節(jié)，表現(xiàn)人物的風貌，寄托自己內心的情感。項脊軒志一文中就不乏這樣的細節(jié)描寫。如寫老嫗敘述母親之事，寥寥數(shù)語，老嫗的神情、母親的慈愛無不躍然紙上。對祖母的回憶尤其感人，祖母愛憐的言辭、離去時的喃喃自語、以手闔門以及持象笏至的動作等，把對孫兒的關心、疼愛和期待，惟妙惟肖地表現(xiàn)了出來?？傊?，歸有光散文傳神

14、的細節(jié)描寫，為我們的日常寫作提供了借鑒的典范。2寫法指導細節(jié)描寫的作用及要求細節(jié)，指人物、景物、事件等表現(xiàn)對象的富有特色的細枝末節(jié)。所謂細節(jié)描寫，就是指抓住生活中的細微而又具體的典型情節(jié)，加以生動細致的描繪，它具體滲透在對人物、景物或場面描寫之中。作用：它是記敘文情節(jié)的基本構成單位。沒有細節(jié)就沒有藝術。同樣，沒有細節(jié)描寫，就沒有活生生的、有血有肉有個性的人物形象。要求：(1)細節(jié)要真實；(2)選取細節(jié)要典型；(3)語言表述要凝練，力求一字傳神；(4)細節(jié)描寫要做到細致入微。3遷移運用請將孟郊的游子吟中的“臨行密密縫”等詩句寫成一個運用細節(jié)描寫的片斷，不少于100字。_【寫作示例】母親把線頭在舌

15、尖上一舔，又用指尖輕輕一捻。她年紀大了，那細小的針眼仿佛也成了一道難闖的關。她一手拿著衣服，一手捏著針，湊到油燈前，就著油燈的亮光，將針線穿來引去。那密密縫織在一起的是母親對游子的無盡的愛意?。∷夭牟蓴X1課內素材親情項脊軒，這座百年老屋，幾度興廢，寄寓著三世之遺跡，維系著作者一生的感情。令人怡然自得的三五之夜，使人心碎的家庭衰敗之境，形神兼?zhèn)涞拇饶感蜗?，和樂美滿的夫妻相親相愛的情景，飽含辛酸的枇杷樹影，一切都普普通通，平平淡淡，但又都承載著融融的親情和懷念?！緫媒嵌取俊吧睢薄坝H情無價”“平淡最真”“家園是一輩子的行囊”等。2精彩應用寂寞空屋，可有形可無形，是一個人此生生命存在的證明。人之智

16、慧便在這空屋中歲歲積淀，蘊于血脈的最深處。項脊軒，舊南閣子也。這是歸有光的寂寞空屋。室僅方丈，容不下金銀珠寶，亦容不下繁華如夢；容得下的僅是那一份割舍不斷的回憶。“某所，而母立于茲”歸有光在這里讀書成長，身后有母親噓寒問暖的身影?？瘴蓦m寂寞，此心卻溫柔，體察父母親情，就是我們最平實的智慧感悟。群文閱讀導讀：故鄉(xiāng)與老屋對于中國人有特殊的意義。老屋雖老，卻包藏著童年的記憶、溫暖的親情，回到老屋，心靈就有了歸宿，老屋就是精神家園。清代梅曾亮評點項脊軒志時說：“借一閣以寄三世之遺跡?！薄靶r候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭”。余光中的鄉(xiāng)愁耳熟能詳，很早就耳濡目染。這故鄉(xiāng)的云，故鄉(xiāng)的雨，故

17、鄉(xiāng)的情，游子一次次的吟口甬，引領自己，又一次回到了久違的故鄉(xiāng)，那一方土，那一座老屋！項脊軒志：以老宅為奮發(fā)源頭的勵志作品小劉中國人對于故鄉(xiāng)的感情，對于親情的懷念，對于家國的眷戀，往往寄托在一些老宅子上面，也就是祖屋。祖屋是情感落足的具體物質基礎。更加奇妙的是，對于中國傳統(tǒng)讀書人而言，老宅還是勵志的源頭。讀書求功名，求聞達于天下，激發(fā)這些雄心的，未必是未來的“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，而往往是陳舊不堪的祖屋、舊宅，因為中國人的爭氣有很大一部分是給祖宗看的，而舊宅的磚瓦墻壁間，凝聚著歷代祖宗的足跡及期許。歸有光的項脊軒志就是這么一篇凝聚中國傳統(tǒng)文人祖屋情結的作品。歸有光總的人生目標，是要從

18、項脊軒這個讓人悲傷的舊房子走出去。這是一個四分五裂且混亂不堪的大家庭，叔伯兄弟們都分家了，各自為食，偌大一間宅子被分割成許多小空間，而且這些空間獨立性又不強，沒有固定的私人空間。每次下雨，“百年老屋”還漏雨，泥水縱橫，連放個書桌的地方都沒有。每個稍微對未來生活有點向往的人，都想要從這里走出去，走向一個更光明，更寬廣的未來。然而，對于祖屋現(xiàn)狀的不滿，并不妨礙歸有光對于祖屋的感情。你看他在稍有喘息之機，就把這里當成休閑天堂，描寫得詩情畫意：書架上滿是書，自己在這里或坐或臥，或長嘯或歌詠或一個人默坐，庭院臺階靜悄悄，小鳥啄食，也不避人。每到十五之夜，明月照亮半邊墻壁，桂花樹影交錯，被風吹動，十分可愛

19、。物質空間很擁擠，但精神空間很寬敞，要離開祖屋，卻又享受祖屋；要投向比祖屋更寬廣的世界，卻又留戀祖屋的愜意空間。在清澈的月光里，在斑駁的桂花樹影里，離開和不舍得以融洽，得以統(tǒng)一。這就是中國人對于故鄉(xiāng)，對于祖屋的感情。今天走出去，不一定是為了逃離，而是能把外面世界的榮耀帶回來，照亮祖屋的一磚一瓦，照亮祖屋里祖先的面孔。因此，歸有光的祖母拿出來的那塊祖先上朝時用的笏，其實是亮出了祖屋的靈魂祖先。歸有光對于項脊軒的一切留戀，包括亡妻所種的枇杷樹，都是和他爭取前程不能分割的：他要學秦朝的寡婦清，蟄居一角最后揚名天下；他要學習南陽躬耕的諸葛亮，最后聞達天下。而他日后的錦繡前程，也是為了祖屋里的點點滴滴，

20、為了亡妻種的枇杷樹。離開與不舍，離去與留戀，是統(tǒng)一而不矛盾的，彼此附生，彼此依戀。歸有光連續(xù)考了八次，在花甲之年才中進士，不知道他在功名得手之后，看著項脊軒和枇杷樹，會是怎樣的一種情懷呢？(摘自沈陽晚報)老屋周克武這一輩子，不管自己身居何處，在我的潛意識里，只有走進鄉(xiāng)下的那棟老屋才叫回家。我默默走近老屋。夕陽下，風如佛手，柔柔地摩挲路邊的草木，沒有聲響；鳥兒慵倦地棲落在樹上，伸出尖尖的小嘴巴梳理自己的羽毛，沒有鳴唱。也許它們此刻一如我的心情輕輕撫摸深褐色的大門，卻不敢推開，怕驚擾了老屋，驚碎了它的夢。夢里有我的童年。也是在這樣的傍晚，太陽漸漸沉落，屋檐下飄落起母親長一聲短一聲催我回家的呼喚。我

21、，還有雞們、鴨們、牛羊們，朝同一個方向炊煙輕籠的老屋，踏碎了一路殘陽。我難以自控地抬眼望望，屋頂?shù)拇稛煼路疬€在，柴火飯的香味仿佛還在，飄飄拂拂，又落到了我的鼻尖上。此刻，我真想再像孩提時那樣，一路飛跑進屋，猴急火燎拈起一塊香噴噴的白米鍋巴塞進嘴里，再聽一聲母親罵我“饞嘴貓”幾十年歲月蹉跎，轉眼間物是人非。奶奶和父親去了另外一個世界，母親也隨我住進了城里。夜深了，我一個人默默地坐在堂屋里，孤燈只影，滿屋的冷清。窗外的上弦月，瘦瘦的。也許是我與它相隔太久，彼此之間已經陌生，它剛剛露出半張臉，一轉身，又躲進了薄薄的云層。我突然想起，兒時老屋的月亮似乎不是這樣。那時，我走到哪里它就跟到哪里。夏夜，奶奶

22、把在外納涼的我抱上床，月亮也悄悄地從窗口跟進來輕撫著我的臉。我至今記得奶奶一直坐在床沿，邊給我打扇邊哼童謠：月光光，夜光光，伴隨我家乖乖郎我迷迷糊糊入睡了，奶奶的歌聲還在繼續(xù)，像溫婉的明月，落在我的枕上，我的夢里。今晚，我可以用記憶的碎片還原全部細節(jié)，卻再無法聽到奶奶的歌聲。只有墻角那張靜臥的雕花床仿佛與我達成心靈上的某種默契，無可辯駁地見證這里曾經氤氳的天倫之樂。而這一夜，我久久無法入睡。第二天一早起來，太陽剛剛露頭，溫煦的陽光投射在老屋的房頂，染成一片熟悉的金黃。我在老屋的里里外外轉來轉去，每走一步，仿佛都可彎腰拾起兒時的一段記憶。門檻上，父親撫膝而坐，眉飛色舞講三國；雜屋里，母親篩糠剁菜

23、喂豬仔；后山竹林中，與兒時伙伴追追鬧鬧捉迷藏；屋前小道上，高舉火把，緊跟大人去看電影在我眼里，老屋是一本貯滿情與愛的大書，翻開任何一頁，都會找到生命之源的溫暖。吃過早飯，我站在老屋門口與親友們閑聊。鄰家小侄勸我拆除老屋，蓋幢時尚氣派的“小二層”。我搖搖頭：不拆！他哪里知道，沒了老屋，我的靈魂只能浪跡天涯。積文化常識1古代表成童、成年的詞余自束發(fā)(1)束發(fā)：古人以男子15歲為成童之年，把頭發(fā)束起來盤到頭頂上。這時應該學會各種技藝。(2)加冠：古代男子20歲行加冠禮，表示成年。但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱冠”。(3)及笄：古代女子滿15周歲結發(fā)，用笄貫之，因稱女子滿15周歲為“及笄”。也指已到

24、了結婚的年齡，如“年已及笄”。2古代紀年法此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝。宣德：中國明朝第五個皇帝明宣宗的年號，這是按照年號紀年法來紀年。(1)年號紀年法：漢武帝起開始有年號。此后每個皇帝即位一般都要改元，并以年號紀年。(2)王公即位年次紀年法：以王公在位年數(shù)來紀年。如“趙惠文王十六年”。(3)干支紀年法：干支是天干和地支的總稱。把干支順序相配正好六十為一周期，周而復始，循環(huán)記錄。(4)年號干支兼用法：紀年時皇帝年號置前，干支置后，如“順治二年乙酉四月”。 誦國學經典1生事愛敬，死事哀戚，生民之本盡矣，死生之義備矣，孝子之事親終矣。孝經喪親章明理知義在父母在世時，以愛敬侍奉他們；在他們去世后，以悲哀之情料理喪事，就盡到了自己的本分和義務。養(yǎng)生送死的大義都做到了，就完成了孝子侍奉親人的義務。成長啟示孝其實很簡單，不需要感天動地，每個人對自己的父母能夠做到養(yǎng)生送死，這個社會就和諧了。2夫心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。禮記大學明理知義如果心態(tài)不端正、不安定，精力不集中，那么就會視而不見，聽而不聞，東西吃到嘴里也不知道是什么滋味。所以說，要修養(yǎng)自身的品性必須先端正自己的心態(tài)。成長啟示做事情的時候，如果沒有全身心投入的話，就不能達到應有的效果，甚至還會適得其反。教育我們要做一行愛一行，至少在做的時候要心無雜念。- 15 -