(全國通用)2022年高考政治一輪復習 加練半小時 第74練 世界的物質(zhì)性 新人教版

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1、(全國通用)2022年高考政治一輪復習 加練半小時 第74練 世界的物質(zhì)性 新人教版 1.在新時代推進生態(tài)文明建設中,我們必須堅持尊重自然、保護自然,與自然和諧共生,給自然生態(tài)留下休養(yǎng)生息的時間和空間。這是因為(  ) ①自然界是不斷運動變化發(fā)展的 ②違背自然規(guī)律就會受到懲罰 ③利用規(guī)律才能造福于人類社會 ④自然界存在和發(fā)展是客觀的 A.①② B.②④ C.③④ D.①③ 2.自然是生命之母,人與自然是生命共同體。山水林田湖也是一個生命共同體。人的命脈在田,田的命脈在水,水的命脈在山,山的命脈在土,土的命脈在樹。人們在用途管制和生態(tài)修復方面必須遵循自然規(guī)律,對山水林田湖進行

2、統(tǒng)一保護、統(tǒng)一修復。上述觀點(  ) ①體現(xiàn)了現(xiàn)代人尊重生命的綠色價值觀 ②強調(diào)山水林田湖是依賴于人類的一種存在物 ③表達了人與自然共生共榮的本質(zhì)訴求 ④從整體和部分的關系角度詮釋了人是自然界的征服者 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 3.馬克思說:“個人怎樣表現(xiàn)自己的生活,他們自己就是怎樣。因此,他們是什么樣的,這同他們的生產(chǎn)是一致的——既和他們生產(chǎn)什么一致,又和他們怎樣生產(chǎn)一致?!睂@一論斷理解正確的是(  ) ①勞動是人特有的實踐活動和存在方式 ②人的發(fā)展以物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展為基礎 ③生產(chǎn)工具決定人類社會的性質(zhì)和面貌 ④生產(chǎn)方式?jīng)Q定于人的生存和發(fā)展需要 A.

3、①② B.①③ C.②④ D.③④ 4.馬克思指出,人類社會的發(fā)展是一個自然歷史過程,即人類社會的發(fā)展同自然界本質(zhì)是一致的,是客觀的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,合乎規(guī)律的辯證發(fā)展過程。對此理解正確的是(  ) ①人類社會和自然界的發(fā)展是完全一樣的 ②人類社會和自然界一樣具有物質(zhì)性 ③人類社會和自然界一樣,一切活動無需人的意識的參與 ④人類社會的發(fā)展和自然界一樣,是一個客觀物質(zhì)過程 A.①② B.②④ C.①③ D.①④ 5.康德在其撰寫的《宇宙發(fā)展史概論》中指出,“給我物質(zhì),我就用它造出一個宇宙來”。這一觀點(  ) A.承認了世界的本質(zhì)是物質(zhì),世界統(tǒng)一于物質(zhì) B.否

4、認了意識現(xiàn)象的存在,陷入了“一元論”的泥潭 C.認為意識能夠創(chuàng)造物質(zhì),是典型的客觀唯心主義 D.否認了自然界的物質(zhì)性,把宇宙看成是意識的產(chǎn)物 6.美國科學家雷納·韋斯、巴里·巴里什和基普·索恩獲得2017年諾貝爾物理學獎,就是因為他們在“激光干涉引力波天文臺”(LIGO)項目和發(fā)現(xiàn)引力波方面的貢獻。引力波開啟了人們認識宇宙的新途徑,人類有機會了解物質(zhì)新的奇異階段。這一成果讓我們進一步領悟到(  ) ①思維和存在具有同一性 ②世界的真正統(tǒng)一性就在于其物質(zhì)性 ③人能夠能動地改造世界 ④物質(zhì)是一切具體物質(zhì)形態(tài)的總和 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 7.美國布魯克海文國

5、家實驗室的相對論重離子對撞機再獲發(fā)現(xiàn):中外科學家探測到了迄今人類所知最重的反物質(zhì)——反氦4。我們周邊環(huán)境中的物質(zhì)是正物質(zhì),它由原子組成,原子由帶正電的質(zhì)子和帶負電的電子以及中性的中子組成;而反物質(zhì)是由帶負電的質(zhì)子和帶正電的電子組成的。對反物質(zhì)的認識正確的是(  ) A.反物質(zhì)屬于意識范疇 B.反物質(zhì)獨立于物質(zhì)之外 C.反物質(zhì)不具有客觀實在性 D.反物質(zhì)是具體的物質(zhì)形態(tài) 8.下列對馬克思主義哲學中物質(zhì)范疇的認識正確的有(  ) ①物質(zhì)是指自然界、人類社會中各種具體的物質(zhì)形態(tài)的集合 ②物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在 ③物質(zhì)概括了宇宙間客觀存在著的一切事物和現(xiàn)象

6、的共同本質(zhì) ④物質(zhì)撇開了具體的物質(zhì)形態(tài),是抽象的、不可捉摸的 A.①② B.②③ C.①④ D.①③ 9.物質(zhì)是不依賴于人的意識,并能為人的意識所反映的客觀實在?!翱陀^實在”是(  ) A.從自然界中抽象概括出來的共同屬性 B.從社會事物中抽象概括出來的共同屬性 C.從萬事萬物中抽象概括出來的共同屬性 D.萬事萬物的總和 答案精析 1.B [在新時代推進生態(tài)文明建設中,我們必須堅持尊重自然、保護自然,與自然和諧共生,給自然生態(tài)留下休養(yǎng)生息的時間和空間。這是因為自然界存在和發(fā)展是客觀的,違背自然規(guī)律就會受到懲罰,②④正確。材料不體現(xiàn)自然界的運動變化,①排除。我們可以利用規(guī)

7、律為人類造福,③說法不妥。] 2.A [自然界的存在和發(fā)展是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,②屬于唯心主義觀點,錯誤;“人是自然界的征服者”說法錯誤,④排除。] 3.A [人們在生產(chǎn)活動中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌,③表述錯誤,排除;④表述錯誤,排除,錯在“決定于”。] 4.B [“人類社會的發(fā)展是一個自然歷史過程”,主要表明人類社會發(fā)展的客觀物質(zhì)性,②④入選。人類社會和自然界的發(fā)展不可能完全一樣,同時人們可以有意識地改造自然和人類社會,①③表述錯誤。] 5.A [“給我物質(zhì),我就用它造出一個宇宙來”這表明物質(zhì)是形成宇宙萬物的基礎,世界統(tǒng)一于物質(zhì),A正確;康德的觀點并沒有體現(xiàn)對意

8、識現(xiàn)象存在的否定,B錯誤;康德的觀點承認了物質(zhì)決定意識,是唯物主義的觀點,不屬于唯心主義的觀點,C錯誤;康德說用物質(zhì)創(chuàng)造宇宙,承認了自然界的物質(zhì)性,D錯誤]。 6.A [題干沒有涉及改造世界,③不選。物質(zhì)不是一切具體物質(zhì)形態(tài)的總和,而是對萬事萬物的概括和總結(jié),④錯誤。] 7.D [通過科學實驗發(fā)現(xiàn)反物質(zhì)的存在,說明人類意識的偉大,反物質(zhì)相對于正物質(zhì)而存在,它們都是具體的物質(zhì)形態(tài),D符合題意,A說法錯誤;反物質(zhì)獨立于意識之外,B說法錯誤;反物質(zhì)具有客觀實在性,C說法錯誤。] 8.B [①表述錯誤,物質(zhì)是一個抽象的概念,不是具體的物質(zhì)形態(tài)的集合。④中“不可捉摸的”的表述錯誤。] 9.C [A、B僅僅指世界的某一個領域,不符合題意。]

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