2020秋九年級歷史上冊 第二單元 古代歐洲文明 第4課 希臘城邦和亞歷山大帝國 古希臘城邦-典型的雅典和特殊的斯巴達的差異素材 新人教版

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1、從政治體制類型和城邦風(fēng)氣比較兩個城邦——雅典、斯巴達 一、政治體制類型：民主政治和奴隸主貴族專政 雅典以民主政治治理城邦；斯巴達則是奴隸主貴族專政。 雅典 民主政治 雅典的民主，出現(xiàn)得很早，早得出人意料。但是它的民主政治也很特殊，是歷史上最狹隘，亦最充分的民主政治。 經(jīng)歷了梭倫、庇西特拉圖、克里斯提尼、伯里克利的一系列重大政治改革后，雅典城里形成了一套成熟的奴隸制民主政治體制。 最狹隘——體現(xiàn)在雅典民主政治的局限性： 1.它僅僅是對公民群體而言，而非公民，例如外邦移民、奴隸和他國公民，都沒有享有民主的權(quán)利； 2.它是男性公民的民主； 3.一切公職通過選舉和抽簽產(chǎn)生，這種輪番而

2、治極有可能導(dǎo)致極端民主化，導(dǎo)致民主制的衰落。 斯巴達 奴隸主貴族專政 斯巴達是奴隸主貴族專政的國家，傳說由立法者呂庫古確立了政治體制。它的國家機構(gòu)由國王、公民大會、長老會議和監(jiān)察官組成。國王有二人，分別由兩個家族世襲，平時，主持國家祭祀和處理涉及家族法的案件。戰(zhàn)時，一個國王外出領(lǐng)兵作戰(zhàn)，權(quán)力較大。公民大會由年滿30歲的斯巴達男子組成。實際作用不大，對長老會議的提議無權(quán)討論，只有表決權(quán)，表決時以呼喊聲的高低決定，聲高即表示通過。長老會議成員和監(jiān)察官由公民大會選出，選舉方式也是以呼喊聲的高低來對候選人表示意見。長老會議是最高權(quán)力機關(guān)，成員共30人，除去兩個國王外，其余28人都是年逾60的貴族。

3、任職終身，如有缺額，仍須從年逾60的貴族中補選。一切國家大事先由長老會議討論決定，然后交公民大會通過。如不能通過，長老有權(quán)宣布休會。長老會議又是最高司法機關(guān)，一切民法案件、刑事案件和國事案件都由它來審理。監(jiān)察官共有五人，由公民大會一年一選，年滿30歲的公民皆可當(dāng)選。他們的職責(zé)是監(jiān)督國王，審理國王不法行為，監(jiān)察公民生活和鎮(zhèn)壓希洛人的反抗。從公元前5世紀(jì)，他們的權(quán)力不斷加大，代替國王取得了主持長老會議和公民大會的權(quán)力，原歸長老會議審理民法案件的權(quán)力也落到了他們手中。 二、全民風(fēng)氣：崇文&尚武 全民風(fēng)氣可以簡單地各用兩個字概括，就是：雅典——崇文，斯巴達——尚武。 雅典 之所以用崇文來形容雅

4、典，最簡單直觀的一點就是以雅典為典型代表的古希臘人給西方文明留下了大量珍貴的文化遺產(chǎn)，其中雅典城邦居功至偉。 1、建筑藝術(shù)——雅典衛(wèi)城 在古希臘留下來的文明遺跡中，雅典衛(wèi)城以其精湛的建筑水平和高超的藝術(shù)成就獨領(lǐng)風(fēng)騷，成為人們觀摩和憑吊古希臘的歷史見證，歷經(jīng)數(shù)千年的風(fēng)雨侵蝕，雅典衛(wèi)城依然高高地矗在雅典城的高崗上，向世人演示著古希臘建筑、雕刻、廟宇、宗教的最高水平。雅典衛(wèi)城遺址位于現(xiàn)希臘首都雅典西南150米高的山岡上，被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。 雅典衛(wèi)城的每一處建筑都堪稱經(jīng)典，古羅馬歷史學(xué)家普魯塔克曾這樣描繪雅典衛(wèi)城：“大廈巍然而起，宏偉卓越，修容內(nèi)美，不可企及，建筑者各盡其能，競

5、獻其技，以求藝術(shù)美使他們的工作質(zhì)量步步提高；建造迅速，更令人驚訝不止，這些杰作中的任何一件，人們都認(rèn)為，不經(jīng)歷世世代代的努力，就休想把它完成，但出乎意料的，這種偉業(yè)壯舉在一個朝代的鼎盛時期，一舉建成告竣?！笨梢娧诺湫l(wèi)城在當(dāng)時就是一個奇跡。 2、哲學(xué) 自由的心態(tài)，對真理的追求使得雅典人熱愛辯論，當(dāng)然可能不是所有人都愛辯論，可人類記住的一些優(yōu)秀辯者們，雖然他們已經(jīng)逝去很久，但他們帶給我們的精神財富還是留存到了今天。 辯論之風(fēng)的盛行，與對真理的追求形成了良性循環(huán)。在這個“溫床”里，漸漸就孕育出了——哲學(xué)。舉幾個人名出來就知道了，蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德……這里就不展開講他們的理念了，但凡有

6、點常識的都知道他們幾個在哲學(xué)上的貢獻。 3、古希臘戲劇 雅典城邦里的人民非常熱愛戲劇，可以描述為“全民瘋狂”。古希臘戲劇是指大致繁榮于西元前6世紀(jì)末至西元前4世紀(jì)初之間的古希臘世界的戲劇。古希臘戲?。ü?世紀(jì)末～前2世紀(jì)末）分悲劇、喜劇、羊人劇、摹擬劇。彼時古希臘的政治和軍事中心雅典城同時也是古希臘戲劇的中心。雅典的悲劇和喜劇也包括在全世界范圍內(nèi)出現(xiàn)最早的戲劇形式之中。古希臘的劇場和劇作對西方戲劇和文化的發(fā)展產(chǎn)生了持續(xù)而深遠的影響。 通俗地說，雅典城邦的公民的生活主旋律就是吃飯、睡覺、做生意、“建房子”、“看劇”、“吵架”。 斯巴達 斯巴達人尚武在前面已簡單提到。一般人對斯巴達的

7、印象就是一部電影《斯巴達300勇士》。講述的是歷史上最慘烈的戰(zhàn)役之一：波斯希臘溫泉關(guān)之役。歷史上300名斯巴達勇士與數(shù)萬波斯軍展開了殊死的搏斗，在這個狹小的關(guān)隘依托優(yōu)勢地形，抵抗了3天，阻擋了在數(shù)量上幾十倍于自己的波斯軍隊，但是波斯軍隊人數(shù)眾多，在殺了近2萬人的波斯軍隊后，300名勇士全部犧牲。由這一歷史事件就能明顯地看出了斯巴達民風(fēng)彪悍。 斯巴達人在嬰兒時就要接受生命的考驗，父母用烈酒為他擦洗，然后還要讓長老檢查他們的體質(zhì)是否健康。凡是經(jīng)受不住考驗或被長老認(rèn)為是虛弱的就被拋在棄嬰場。七歲的男孩進入國家的教練所，從此他們就要經(jīng)受心魄和筋骨的磨煉，以形成堅韌、勇猛、兇頑、殘暴、機警和服從的品質(zhì)。訓(xùn)練的主要形式是格斗。天剛發(fā)白，身著破爛長襯衣、骨瘦如柴的孩子們便開始在圍著圓柱的競技場上搏斗。即使一方被打倒在地，傷口流著血，另一方也不可手軟。被打倒的如果能夠不顧一切，頑強抵抗，堅持到底，也被認(rèn)為是強者。而哀叫和討?zhàn)垊t被認(rèn)為是莫大恥辱。在一旁指導(dǎo)的隊長和老人千方百計地挑動孩子把訓(xùn)練變成你死我活的廝殺。