《河南省博愛(ài)縣高中語(yǔ)文 2 祝福導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修3》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《河南省博愛(ài)縣高中語(yǔ)文 2 祝福導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修3（8頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、祝?！镜谝徽n時(shí)】【學(xué)習(xí)目的】1、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì) 2、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法 3、體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫(xiě)的作用，理解本文倒敘手法的作用【教學(xué)重難點(diǎn)】教學(xué)目標(biāo)的2、3【知識(shí)鏈接】作家作品：魯迅（18811936），原名周樹(shù)人，中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，新文學(xué)的奠基人魯迅的小說(shuō)集有吶喊和彷徨吶喊收入魯迅19181922年間所寫(xiě)的14篇作品，保留著“五四”前后奮起呼喊的時(shí)代特色，我們?cè)诔踔须A段所學(xué)過(guò)的故鄉(xiāng)社戲孔乙己以及今后我們將要學(xué)到的藥阿Q正傳等都選自吶喊彷徨收入魯迅192419
2、25年所寫(xiě)的祝福在酒樓上傷逝等共11篇小說(shuō)，反映了魯迅在上世紀(jì)20年代中期思想的苦悶，表現(xiàn)了他不斷探索真理、尋求出路的可貴精神祝福是我們?cè)谥袑W(xué)階段所學(xué)的魯迅小說(shuō)中唯一一篇選自彷徨的小說(shuō)【檢查預(yù)習(xí)】1、正字音 監(jiān)（）生寒暄（）煙靄（）陳摶（）老祖間（）或一輪 悚（）然謬（）種儼（）然 形骸（）塵芥（）堆 兩頰（）沸（）反盈天捺（）上花冠荸薺（）草窠（） 訕訕（） 渣滓（）蹙（）縮窈（）陷 歆（）享 2、解釋詞語(yǔ) 寒暄： 塵芥堆：儼然： 咀嚼賞鑒：沸反盈天： 不更事：四書(shū)：3、刻畫(huà)人物的主要方法有哪些？ 【學(xué)習(xí)過(guò)程】1、小說(shuō)的主人公是祥林嫂，她一生的經(jīng)歷都有哪些呢？請(qǐng)大家速讀課文，填寫(xiě)祥林嫂年表：
3、祥林嫂年表到魯鎮(zhèn)以前在衛(wèi)家山和比自己小十歲的丈夫結(jié)婚，后來(lái)沒(méi)有了丈夫到魯鎮(zhèn)元年二十六七歲，冬初逃到魯鎮(zhèn)做工，很勤勞祝福時(shí)很忙、祥林嫂年表，我們是按照時(shí)間順序來(lái)填寫(xiě)的但是課文是按照怎樣的順序編排這些事情的呢？在結(jié)構(gòu)上采取這種手法有什么作用？3、小說(shuō)情節(jié)一般劃分為開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局這樣幾部分如果我按照這樣的方式劃分課文，那么，它們分別對(duì)應(yīng)課文的內(nèi)容是哪些？這四部分對(duì)應(yīng)的課文內(nèi)容大家已經(jīng)找到了，除此以外，課文內(nèi)容還剩下幾段內(nèi)容，這幾段的作用是什么呢？4、作者用倒敘的手法，回憶了祥林嫂的一生，小說(shuō)的整個(gè)思路是“現(xiàn)實(shí)過(guò)去現(xiàn)實(shí)”請(qǐng)大家在課文中找出標(biāo)志作者思路轉(zhuǎn)換的句子5.學(xué)生研讀序幕部分有關(guān)環(huán)境描寫(xiě)學(xué)
4、生自讀課文第12段，思考：課文是怎樣描寫(xiě)魯鎮(zhèn)祝福景象的？哪些語(yǔ)句帶有作者的感情或有特定的思想內(nèi)容？6、鑒賞課文其他景物描寫(xiě)的作用學(xué)生個(gè)別朗讀“冬日雪短反而漸漸地舒暢起來(lái)”一節(jié)，思考：景物描寫(xiě)的作用是什么？7、學(xué)生閱讀最后一段，思考其作用和特色8、初析魯四老爺形象學(xué)生閱讀第12段有關(guān)魯四老爺?shù)牟糠郑伎迹鹤髡呤菑哪男┓矫鎭?lái)刻畫(huà)魯四老爺?shù)?？從中可以看出魯四老爺是個(gè)怎樣的人？布置作業(yè)1.寫(xiě)300字左右的小作文祥林嫂的故事2.畫(huà)出文中祥林嫂前后幾次的肖像描寫(xiě)，并體會(huì)其作用3.做“思考和練習(xí)”一【第二課時(shí)】（交流作業(yè)，由兩位同學(xué)讀祥林嫂的故事，在學(xué)生互議的基礎(chǔ)上，教師要評(píng)議）【研習(xí)新課】一、學(xué)習(xí)齊讀祥林
5、嫂第一次到魯鎮(zhèn)來(lái)的部分1、思考：祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)是怎樣的狀態(tài)？后來(lái)又有什么變化？ 討論歸納： 肖像： 眼睛： 表現(xiàn)： 變化：2、提問(wèn)：魯四老爺對(duì)雇用祥林嫂最初是什么態(tài)度？3、提問(wèn)：祥林嫂被搶走時(shí)，魯四老爺反應(yīng)如何？?jī)纱巍翱蓯骸保叭欢笔鞘裁春x？二、講析祥林嫂被迫改嫁一部分1、學(xué)生默讀，思考：為什么只有四嬸還提起祥林嫂？2、強(qiáng)迫祥林嫂改嫁說(shuō)明什么？祥林嫂“鬧”得出格又反映什么？這部分的結(jié)果怎樣？三、講析祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)這一部分。1、學(xué)生速讀這一部分內(nèi)容，概括主要情節(jié)。2、提問(wèn)：祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)時(shí)肖像有哪些變化？從中反映出什么？ 肖像： 眼睛：3、提問(wèn)：原來(lái)不愛(ài)說(shuō)話的祥林嫂為什么反復(fù)講阿
6、毛的故事？人們的反應(yīng)怎樣？4、提問(wèn)：柳媽是一個(gè)怎樣的人？祥林嫂為什么要化那么大的代價(jià)去捐門(mén)檻？捐門(mén)檻后祥林嫂有哪些變化？5、請(qǐng)一學(xué)生朗讀“冬至的祭祖時(shí)節(jié)那我可不知道”思考：使祥林嫂受到致命的打擊是什么？接著祥林嫂發(fā)生了什么變化？6、思考：祥林嫂悲劇的社會(huì)原因。7、對(duì)祥林嫂的發(fā)問(wèn)，“我”的態(tài)度怎樣呢？四、討論小說(shuō)起名祝福的含義五、討論、歸納人物形象 祥林嫂是 魯四老爺是 作品中的“我“是【答案】（第一課時(shí)）2、明確：本文把祥林嫂的死亡放在了最前面來(lái)寫(xiě)的，開(kāi)始就寫(xiě)出了故事的結(jié)局，這是采取了倒敘手法小說(shuō)將祥林嫂的悲慘結(jié)局在開(kāi)始就呈現(xiàn)在讀者面前，為讀者設(shè)置了一系列懸念：祥林嫂過(guò)去是什么人？為什么會(huì)落到
7、這個(gè)地步？為什么又會(huì)在死前提出那樣奇怪的問(wèn)題使讀者急于追根溯源探求原委呢？寫(xiě)祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛，而且死后引起魯四老爺?shù)恼鹋涣R為“謬種”，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說(shuō)反封建的主題。5、討論歸納：小說(shuō)在開(kāi)頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥和人們忙碌的景象調(diào)動(dòng)了讀者的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)，寫(xiě)得層次分明，具體形象，使人如見(jiàn)其景，如聞其聲。課文中用“沉重”的晚云，“陰暗”的天色，“將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟”等語(yǔ)句透露出作者對(duì)這種氣氛的反感和貶抑其中有一句話“年年如此，家家如此只要買(mǎi)得起福禮和爆竹之類(lèi)的，今年自然
8、也如此”值得注意這句話點(diǎn)出了辛亥革命以后農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊而破折號(hào)插入的部分又反映出，在這貧富懸殊的社會(huì)里，窮人無(wú)?？勺?，無(wú)?？裳赃@些語(yǔ)句，勾勒了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)基礎(chǔ)。6、明確：這段景物描寫(xiě)的作用是渲染悲涼沉寂的氣氛，烘托“我”的心情，從“寂靜”、“沉寂”等詞中可以看出中間的議論是反語(yǔ)，表現(xiàn)了“我”對(duì)這個(gè)黑暗社會(huì)的憎恨最后一句的“輕松”實(shí)際上可理解為憤激和沉痛。7、明確：這一段景物描寫(xiě)是由回想到現(xiàn)實(shí)，第一句是過(guò)渡，與前面轉(zhuǎn)入回憶的句子照應(yīng)，這一段描寫(xiě)與開(kāi)頭的景物描寫(xiě)前后呼應(yīng)，渲染了熱烈氣氛，同時(shí)反襯出祥林嫂慘死的悲涼最后一句故意虛寫(xiě)，那些“醉醺醺”蹣跚的“天地
9、圣眾”，哪里會(huì)賜福給窮人呢？買(mǎi)不起爆竹的窮人們，得到的只是無(wú)限的痛苦和悲哀這個(gè)結(jié)尾，以“我”的感受來(lái)寫(xiě)景，深化了舊社會(huì)封建禮教吃人的本質(zhì)，使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)完善。8、小結(jié)：魯四老爺是一個(gè)迂腐保守、虛偽落后的地主階級(jí)知識(shí)分子，他頑固地維護(hù)封建舊制度舊思想，是沒(méi)落的封建階級(jí)代表人物作者刻畫(huà)人物用筆不多，卻正面?zhèn)让嫦嘟Y(jié)合，虛實(shí)相映，這種寫(xiě)法值得我們借鑒。（第二課時(shí)）1、討論歸納：肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的模樣還周正，手腳都?jí)汛螅贻p，勤勞，樸實(shí)，新寡）眼睛：順著眼（善良溫順）表現(xiàn)：整天地做，似乎閑著就無(wú)聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子做工不懈，食物不論，力氣不惜
10、（勤快耐勞）變化：她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了（要求極低，反襯出在婆婆家的遭遇）（擇其要點(diǎn)板書(shū)）2、明確：皺眉，討厭她是寡婦3、討論歸納：魯四老爺估計(jì)祥林嫂是逃出來(lái)的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒(méi)有絲毫同情心尋人時(shí)，也仍然是“踱”。發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走，魯四老爺說(shuō)了兩次“可惡”，“然而”我們細(xì)細(xì)分析一下就可以發(fā)現(xiàn)，里面沒(méi)有絲毫是對(duì)祥林嫂的同情第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動(dòng)，給自己帶來(lái)了麻煩“然而”是書(shū)面語(yǔ)重轉(zhuǎn)連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容；婆婆作主，理所當(dāng)然，而且表示了魯四老爺?shù)募偎刮牡诙握f(shuō)可惡是針對(duì)衛(wèi)老婆子的，對(duì)衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天
11、，有損魯家的體面“然而”找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動(dòng)力是不容易的。二、1明確：祥林嫂似乎從人們記憶中消失了，四嬸還問(wèn)起她，也僅僅因?yàn)楹髞?lái)再也雇不到像她那樣不懶不饞、勤快能干的傭人為后文收留祥林嫂打伏筆。2、教師講解：婆婆強(qiáng)迫祥林嫂改嫁說(shuō)明舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女沒(méi)有地位，死了丈夫還得受制于婆婆繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價(jià)格“賣(mài)”掉了祥林嫂的反抗，并不是因?yàn)樵谧x書(shū)人家里做過(guò)事，而是她的自發(fā)反抗，她要擺脫這任人宰割的命運(yùn)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，她的反抗不可能有結(jié)果這部分最后交代了祥林嫂嫁了勤勞樸實(shí)的賀老六，并有了一個(gè)兒子讀者讀到這里，往往會(huì)稍松一口氣但祥林嫂的命運(yùn)究竟如何呢？我們繼續(xù)研讀。三、1、明確：祥
12、林嫂再次到魯鎮(zhèn)做女傭祥林嫂的痛苦悲傷成了人們咀嚼品味和取笑的材料柳媽的恐嚇和祥林嫂捐門(mén)檻祥林嫂捐門(mén)檻后仍得不到解脫，最后被趕走淪為乞丐。2、明確：肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。眼睛：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了與前面第一次來(lái)時(shí)比較，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說(shuō)明精神上受到刺激，極度悲傷作者正是用白描手法，在對(duì)比中顯示人物內(nèi)心的痛苦和悲哀。3、討論歸納：是因?yàn)樗闹蟹浅１瘋?，想通過(guò)傾訴來(lái)發(fā)泄心中的痛苦，希望得到人們的安慰和同情但人們卻很少同情和憐憫，在魯四老爺家不讓她干祭祀的活，鎮(zhèn)上的人們很快就厭倦了她的故事，并把她作為取笑的對(duì)
13、象這些，說(shuō)明在那個(gè)封建禮教封建思想占統(tǒng)治地位的社會(huì)，祥林嫂享受不到一個(gè)普通人的權(quán)利，要忍受巨大的精神壓力。4、討論歸納：柳媽是個(gè)深受封建禮教和迷信毒害的小市民她的話，本身沒(méi)有什么惡意，但卻使祥林嫂思想上更加痛苦祥林嫂花了12元鷹洋去捐門(mén)檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強(qiáng)地活下去，爭(zhēng)取恢復(fù)一個(gè)普通女傭的地位所以捐了門(mén)檻以后“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運(yùn)了。5、討論歸納：四嬸在祭祀時(shí)的一句話使祥林嫂陷于絕境祥林嫂捐門(mén)檻后本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手其實(shí)，四嬸的背后是魯四老爺?shù)脑挘骸皞L(fēng)敗俗”，“祭祀的時(shí)候可用不著她幫手”正是魯四老爺所代表的封建禮教封建思想，阻斷了
14、祥林嫂的生路，把她逼向死地。祥林嫂受到打擊后“眼睛窈陷下去，連精神也不濟(jì)”，膽怯，惴惴，是一個(gè)木偶人（閱讀時(shí)注意這一段的重點(diǎn)詞和關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)），作者寫(xiě)出了祥林嫂精神上的巨大變化，顯示了心靈上的巨大創(chuàng)傷最后，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開(kāi)。6、明確：祥林嫂的悲劇形象地揭示了封建禮教、封建思想對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的迫害和摧殘作品中，封建禮教（魯四老爺為代表）、家庭（婆婆、大伯）、社會(huì)（魯鎮(zhèn)的人們），無(wú)不一步步把祥林嫂推向絕境社會(huì)迫使她不能守節(jié)，又不能不守節(jié)，“要做奴隸而不得”，正是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇。7、明確：“我”是意外、躊躇、吃驚，回答是吞吞吐吐、支支吾吾實(shí)際上，正是“我”同情祥林嫂，才更覺(jué)得
15、難以回答，只得含糊其辭，不作正面回答。后面幾段，是：“我”的自我剖析，反映“我”既同情祥林嫂，又不敢正視現(xiàn)實(shí)有些議論，實(shí)際上是一種“自我”的否定與批判，閱讀時(shí)仔細(xì)體會(huì)。四、明確：小說(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有密切聯(lián)系同時(shí)，祥林嫂是在祝福中死去，題為“祝福”就用祝福的熱鬧繁忙來(lái)反襯祥林嫂的悲劇命運(yùn)另外，祝福是一種封建習(xí)俗在舊社會(huì)，勞動(dòng)人民無(wú)?？勺?，無(wú)福可言，而祥林嫂正是因?yàn)檫@祝福而逼上絕境的可見(jiàn)，小說(shuō)取名為祝福具有深刻含義。祥林嫂是舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型，她勤勞善良，樸實(shí)頑強(qiáng)，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì)，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會(huì)所吞噬封建禮教對(duì)她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會(huì)壓垮了祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會(huì)封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。魯四老爺是地主階級(jí)知識(shí)分子的典型他迂腐、保守、頑固，反對(duì)一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教他自私偽善，冷酷無(wú)情，對(duì)祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物。作品中的“我“是一個(gè)具有正義感的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象“我”反感魯四老爺，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無(wú)能，無(wú)力給祥林嫂以幫助在小說(shuō)結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞來(lái)反映，“我”是事件的見(jiàn)證人。 8
河南省博愛(ài)縣高中語(yǔ)文 2 祝福導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修3
