中考命題研究（懷化）2020中考語(yǔ)文 第四編 現(xiàn)代文閱讀篇 專題二十一 論證方法與論證語(yǔ)言（答案不全）

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1、專題二十一　論證方法與論證語(yǔ)言 論證是指運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間邏輯關(guān)系的紐帶。議論文主要有立論和駁論兩種論證方式。 　論證方法及作用 議論文常用、?？嫉恼撟C方式有四種：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。 論證方法 作用 答題格式舉例 舉例論證：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)。 真實(shí)具體，使論證更有說(shuō)服力。 使用舉例論證，列舉……(概括事例)，具體有力地論證了……(如果有分論點(diǎn)，則寫(xiě)出它證明的分論點(diǎn)，即跟材料最近的觀點(diǎn)，否則寫(xiě)中心論點(diǎn))，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。 道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解、古今中外名人的名

2、言警句、人們公認(rèn)的定理公式、作者所作的理論分析或闡述等來(lái)證明論點(diǎn)。 精辟深刻，增強(qiáng)論證的說(shuō)服力。 使用道理論證，引用……(填論據(jù))，深刻有力地論證了……觀點(diǎn)(如果有分論點(diǎn)，則寫(xiě)出它證明的分論點(diǎn)，否則寫(xiě)中心論點(diǎn))，增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力和權(quán)威性(或更有趣味性，吸引讀者)。 對(duì)比論證：用正反兩方面的事實(shí)和道理進(jìn)行對(duì)比，從而證明論點(diǎn)的方法。 對(duì)照鮮明，突出(強(qiáng)調(diào))了觀點(diǎn)。 使用了對(duì)比論證，將……和……加以比較(填論據(jù))，突出(強(qiáng)調(diào))了……的觀點(diǎn)(如果有分論點(diǎn)，則寫(xiě)出它證明的分論點(diǎn)，否則寫(xiě)中心論點(diǎn))。 比喻論證：通過(guò)生動(dòng)形象的比喻來(lái)證明論點(diǎn)的方法。 生動(dòng)形象，使論證更通俗易懂，易于接受。

3、使用比喻論證，將……比作……，生動(dòng)形象地論證了……觀點(diǎn)(如果有分論點(diǎn)，則寫(xiě)出它論證的分論點(diǎn)，否則寫(xiě)中心論點(diǎn))，從而把抽象深刻的道理闡述得生動(dòng)形象，淺顯易懂。 　議論文的語(yǔ)言 1．語(yǔ)句表達(dá)效果 語(yǔ)句表達(dá)效果賞析題一般是從修辭用詞，論證方法及作用等方面設(shè)置，所以在備考時(shí)要注意掌握常見(jiàn)修辭方法，論證方法的作用。 常考查的修辭手法及作用： 修辭手法 作用 夸張 突出事物本質(zhì)，烘托氣氛，增強(qiáng)渲染力。 對(duì)偶 使句式整齊勻稱，表意凝練，節(jié)奏感、韻律感強(qiáng)。 反問(wèn) 無(wú)疑而問(wèn)，加強(qiáng)語(yǔ)氣，起強(qiáng)調(diào)作用。 設(shè)問(wèn) 自問(wèn)自答，引起注意，層次分明，啟發(fā)讀者思考。 比喻 生動(dòng)形象地表述所

4、論證對(duì)象，極富表現(xiàn)力。 排比 集中、透徹地表達(dá)復(fù)雜的內(nèi)容，情感強(qiáng)烈；句式整齊，加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。 擬人 將事物人格化，增強(qiáng)語(yǔ)言的親切感、形象性，使文章更加生動(dòng)。 　　 答題格式：先判斷句子特點(diǎn)(修辭、寫(xiě)法、論證方法等)＋(修辭、寫(xiě)法、論證方法等)的作用(突出、具體有力等)＋表達(dá)內(nèi)容(觀點(diǎn)) 2．議論文語(yǔ)言特點(diǎn) 議論文語(yǔ)言的特點(diǎn)一般有：嚴(yán)密、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、鮮明、生動(dòng)，考查最多的是語(yǔ)言的嚴(yán)密性。分析詞語(yǔ)的作用、表達(dá)效果時(shí)可從以上特點(diǎn)進(jìn)行考慮。 針對(duì)議論文中常見(jiàn)的“××詞能否刪去，為什么”這一類題，解答時(shí)一般有固定的格式：判斷(能或不能刪去)＋詞語(yǔ)所起的作用＋刪去后語(yǔ)言的意思＋總結(jié)(即刪

5、去后的效果，表達(dá)不嚴(yán)密，論證缺少說(shuō)服力)。 【例】　(2020沅陵天寧實(shí)中模擬) 讀書(shū)雜談(節(jié)選) 魯迅 ①因?yàn)橹弥袑W(xué)的先生們希望我來(lái)演講一回，所以今天到這里和諸君相見(jiàn)。不過(guò)我也沒(méi)有什么東西可講。忽而想到學(xué)校是讀書(shū)的所在，就隨便談?wù)勛x書(shū)。是我個(gè)人的意見(jiàn)，姑且供諸君參考，其實(shí)也算不得什么演講。 ②說(shuō)到讀書(shū)，似乎是很明白的事，只要拿書(shū)來(lái)讀就是了，但是并不這樣簡(jiǎn)單。至少，就有兩種：一是職業(yè)的讀書(shū)，一是嗜好的讀書(shū)。所謂職業(yè)的讀書(shū)者，譬如學(xué)生因?yàn)樯龑W(xué)，教員因?yàn)橐v功課，不翻翻書(shū)，就有些危險(xiǎn)的就是。我想在座的諸君之中一定有些這樣的經(jīng)驗(yàn)，有的不喜歡算學(xué)，有的不喜歡博物，然而不得不學(xué)，否則，不

6、能畢業(yè)，不能升學(xué)，和將來(lái)的生計(jì)便有妨礙了。我自己也這樣，因?yàn)樽鼋虇T，有時(shí)即非看不喜歡看的書(shū)不可，要不這樣，怕不久便會(huì)于飯碗有妨。我們習(xí)慣了，一說(shuō)起讀書(shū)，就覺(jué)得是高尚的事情，其實(shí)這樣的讀書(shū)，和木匠的磨斧頭，裁縫的理針線并沒(méi)有什么分別，并不見(jiàn)得高尚，有時(shí)還很苦痛，很可憐。你愛(ài)做的事，偏不給你做，你不愛(ài)做的，倒非做不可。這是由于職業(yè)和嗜好不能合一而來(lái)的。倘能夠大家去做愛(ài)做的事，而仍然各有飯吃，那是多么幸福。但現(xiàn)在的社會(huì)上還做不到，所以讀書(shū)的人們的最大部分，大概是勉勉強(qiáng)強(qiáng)的，帶著苦痛的為職業(yè)的讀書(shū)。 ③現(xiàn)在再講嗜好的讀書(shū)吧。那是出于自愿，全不勉強(qiáng)，離開(kāi)了利害關(guān)系的?！蚁耄群玫淖x書(shū)，該如愛(ài)打牌的

7、一樣，天天打，夜夜打，連續(xù)的去打，有時(shí)被公安局捉去了，放出來(lái)之后還是打。諸君要知道真打牌的人的目的并不在贏錢，而在有趣。牌有怎樣的趣味呢，我是外行，不大明白。但聽(tīng)得愛(ài)賭的人說(shuō)，它妙在一張一張的摸起來(lái)，永遠(yuǎn)變化無(wú)窮。我想，凡嗜好的讀書(shū)，能夠手不釋卷的原因也就是這樣。他在每一頁(yè)每一頁(yè)里，都得著深厚的趣味。自然，也可以擴(kuò)大精神，增加知識(shí)的，但這些倒都不計(jì)及，一計(jì)及，便等于意在贏錢的博徒了，這在博徒之中，也算是下品。 ④不過(guò)我的意思，并非說(shuō)諸君應(yīng)該都退了學(xué)，去看自己喜歡看的書(shū)去，這樣的時(shí)候還沒(méi)有到來(lái)；也許終于不會(huì)到，至多，將來(lái)可以設(shè)法使人們對(duì)于非做不可的事發(fā)生較多的興味罷了。我現(xiàn)在是說(shuō)，愛(ài)看書(shū)的青年

8、，大可以看看本分以外的書(shū)，即課外的書(shū)，不要只將課內(nèi)的書(shū)抱住。但請(qǐng)不要誤解，我并非說(shuō)，譬如在國(guó)文講堂上，應(yīng)該在抽屜里暗看《紅樓夢(mèng)》之類；乃是說(shuō)，應(yīng)做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書(shū)，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書(shū)，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書(shū)，看看別個(gè)在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對(duì)于別人，別事，可以有更深的了解?，F(xiàn)在中國(guó)有一個(gè)大毛病，就是人們大概以為自己所學(xué)的一門是最好，最妙，最要緊的學(xué)問(wèn)，而別的都無(wú)用，都不足道的，弄這些不足道的東西的人，將來(lái)該當(dāng)餓死。其實(shí)是，世界還沒(méi)有如此簡(jiǎn)單，學(xué)問(wèn)都各有用處，要定什么是頭等還很難。也幸而有各式各樣的人，假如世界上全是文

9、學(xué)家，到處所講的不是“文學(xué)的分類”便是“詩(shī)之構(gòu)造”，那倒反而無(wú)聊得很了。 ⑤不過(guò)以上所說(shuō)的，是附帶而得的效果，嗜好的讀書(shū)，本人自然并不計(jì)及那些，就如游公園似的，隨隨便便去，因?yàn)殡S隨便便，所以不吃力，因?yàn)椴怀粤?，所以?huì)覺(jué)得有趣。如果一本書(shū)拿到手，就滿心想道，“我在讀書(shū)了！”“我在用功了！”那就容易疲勞，因而減掉興味，或者變成苦事了。 (選文略有改動(dòng)) 1.選文第②段中加點(diǎn)的“大概”能否刪去？請(qǐng)說(shuō)明理由。 【解析】本題考查品析議論文語(yǔ)言的能力。品析議論文語(yǔ)言，一要結(jié)合議論文體的語(yǔ)言特點(diǎn)，二要扣住語(yǔ)境，體會(huì)詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的作用。上面文句中的“大概”是副詞，表猜測(cè)，表明“讀書(shū)的人們的最大部分

10、是勉勉強(qiáng)強(qiáng)的，帶著苦痛為職業(yè)的讀書(shū)”這一現(xiàn)象有很大的可能性，體現(xiàn)了議論語(yǔ)言的準(zhǔn)確和嚴(yán)密的特點(diǎn)。 【答案】不能刪去。“大概”表示有很大的可能性，去掉它就絕對(duì)化了，表述不嚴(yán)密，所以不能刪去。 2.選文第⑤段畫(huà)線的句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么表達(dá)作用？ 【解析】本題考查辨析論據(jù)類型并分析其作用的能力。常見(jiàn)的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證。第⑤段畫(huà)線句子中，作者把“嗜好的讀書(shū)”比作“游公園”，生動(dòng)形象地論證了“嗜好的讀書(shū)”的特點(diǎn)。 【答案】比喻論證。論證了嗜好的讀書(shū)因隨意而有趣味的特點(diǎn)，深入淺出，通俗形象。 1.第④段畫(huà)線句子使用了什么論證方法？作用是什么？ ___

11、_____________________________________________________________________ 2.文中畫(huà)“　　　”的句子有什么表達(dá)效果？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 3.第②段中加點(diǎn)的“這”具體指什么？ ______________________________________

12、__________________________________ ________________________________________________________________________ 4.結(jié)尾段落“那就容易疲勞，因而減掉興味，或者變成苦事了”一句中的“或者”能否刪去？請(qǐng)說(shuō)出理由。 ________________________________________________________________________ __________________________________________________________________

13、______ (2020徐州中考)閱讀下面的一篇議論文，完成1～4題。(11分) 讓閱讀成為我們的信仰 吳智勇 ①人類幾千年的歷史，各種信仰和主義可謂多矣，雖然我們并不一定都要皈依某種宗教，但是每一個(gè)人的內(nèi)心中都應(yīng)該有指引自己前行的信仰。今天，當(dāng)物質(zhì)的匱乏不再困擾我們時(shí)，心靈的成長(zhǎng)便成為生命的第一要?jiǎng)?wù)。每一個(gè)人的內(nèi)心中都應(yīng)該有一個(gè)自己的“上帝”，而真正的信仰不僅是一種理論，是一種實(shí)踐，一種內(nèi)在生命的實(shí)際體驗(yàn)，更是精神的支持和動(dòng)力。如果有一種信仰能讓全世界不同國(guó)家、不同民族毫無(wú)爭(zhēng)議地共同信守的話，那就是閱讀了。在歷史長(zhǎng)河中，有關(guān)宗教的廟宇與雕像在風(fēng)雨中頹毀坍塌，而經(jīng)典之籍則與世長(zhǎng)存。

14、文字是人類文明最上乘的結(jié)晶，它如此精微，如此難以把握，如此透徹，又如此無(wú)孔不入，穿透人的感知。人類的文明以文字的脈絡(luò)一代又一代地傳承下來(lái)，因此，在某種意義上，閱讀已經(jīng)超越了人類歷史上的任何宗教，既沒(méi)有時(shí)空界限，也沒(méi)有地域之分，讓生活在不同時(shí)代、不同國(guó)度，說(shuō)著不同語(yǔ)言的人們，在閱讀中共生。 ②文字，是生命洪爐中的一縷裊裊炊煙；書(shū)籍，則是由心靈唱出的歌，安慰著每一個(gè)騷動(dòng)不安的靈魂。在人類文明發(fā)展史上，每個(gè)時(shí)代都會(huì)有一批足以代表一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的歷史、文化、思想成果的經(jīng)典之作，曾經(jīng)影響了無(wú)數(shù)人的一生。偉大的思想能掙脫時(shí)光的束縛，即使是千百年前的真知灼見(jiàn)，時(shí)至今日仍新穎如故，熠熠生輝。那些已經(jīng)被閱

15、讀了千百年的經(jīng)典，依然將一代又一代的人引領(lǐng)到同樣的精神時(shí)空，在那里，歷代圣人賢士群聚，仿佛與我們同處一堂，讓我們親聆所言，親見(jiàn)所行。他們的言行，使我們變得深沉而非浮躁、清醒而非昏聵，深刻而非膚淺，讓我們的人格得到提升，生命得到重塑。 ③真正的閱讀必須有靈魂的參與，它是一個(gè)人的靈魂在一個(gè)借助于文字符號(hào)構(gòu)筑的精神世界里的漫游，是在這漫游途中的自我發(fā)現(xiàn)和自我成長(zhǎng)。讀書(shū)可以經(jīng)世致用，也可以修身怡心。一個(gè)不重視閱讀的人，是一個(gè)不思進(jìn)取的人；一個(gè)不重視閱讀的家庭，是一個(gè)平庸的家庭；一個(gè)不重視閱讀的學(xué)校，是一個(gè)沉悶枯燥的學(xué)校；一個(gè)不重視閱讀的社會(huì)，是一個(gè)人文精神缺失的社會(huì)；一個(gè)不重視閱讀的民族，是一個(gè)沒(méi)有

16、希望的民族。讀書(shū)的好壞對(duì)于一個(gè)人的文化高低、知識(shí)多少、志向大小、修養(yǎng)好壞、品行優(yōu)劣、情趣雅俗，往往起著至關(guān)重要的作用。閱讀經(jīng)典，是人生修養(yǎng)所應(yīng)追求的一種境界。 ④閱讀的廣度改變生命歷程的長(zhǎng)短，閱讀的深度決定思想境界的高低。四季都是讀書(shū)時(shí)，讓我們?cè)跁?shū)中相遇，讓閱讀成為我們共同的信仰。 (選自《課外閱讀》2020年3月份上刊) 1.請(qǐng)說(shuō)出本文主要用了什么論證方法，論證了怎樣的中心論點(diǎn)。(2分) ________________________________________________________________________ _________________________

17、_______________________________________________ 2．聯(lián)系上下文，為“偉大的思想能掙脫時(shí)光的束縛，即使是千百年前的真知灼見(jiàn)，時(shí)至今日仍新穎如故，熠熠生輝?！边@一觀點(diǎn)補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。(3分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _______________________________

18、_________________________________________ 3.本文第③段畫(huà)線句子在語(yǔ)言上有什么特色，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(3分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 4．請(qǐng)分析文章結(jié)尾一段的作用。(3分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________