中考命題研究（懷化）2020中考語文 第四編 現(xiàn)代文閱讀篇 專題二十一 論證方法與論證語言（答案不全）

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1、專題二十一　論證方法與論證語言 論證是指運用論據(jù)來證明論點的過程和方法，是論點和論據(jù)之間邏輯關系的紐帶。議論文主要有立論和駁論兩種論證方式。 　論證方法及作用 議論文常用、?？嫉恼撟C方式有四種：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。 論證方法 作用 答題格式舉例 舉例論證：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點。 真實具體，使論證更有說服力。 使用舉例論證，列舉……(概括事例)，具體有力地論證了……(如果有分論點，則寫出它證明的分論點，即跟材料最近的觀點，否則寫中心論點)，從而使論證更具體、更有說服力。 道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解、古今中外名人的名

2、言警句、人們公認的定理公式、作者所作的理論分析或闡述等來證明論點。 精辟深刻，增強論證的說服力。 使用道理論證，引用……(填論據(jù))，深刻有力地論證了……觀點(如果有分論點，則寫出它證明的分論點，否則寫中心論點)，增強了論證的說服力和權威性(或更有趣味性，吸引讀者)。 對比論證：用正反兩方面的事實和道理進行對比，從而證明論點的方法。 對照鮮明，突出(強調(diào))了觀點。 使用了對比論證，將……和……加以比較(填論據(jù))，突出(強調(diào))了……的觀點(如果有分論點，則寫出它證明的分論點，否則寫中心論點)。 比喻論證：通過生動形象的比喻來證明論點的方法。 生動形象，使論證更通俗易懂，易于接受。

3、使用比喻論證，將……比作……，生動形象地論證了……觀點(如果有分論點，則寫出它論證的分論點，否則寫中心論點)，從而把抽象深刻的道理闡述得生動形象，淺顯易懂。 　議論文的語言 1．語句表達效果 語句表達效果賞析題一般是從修辭用詞，論證方法及作用等方面設置，所以在備考時要注意掌握常見修辭方法，論證方法的作用。 常考查的修辭手法及作用： 修辭手法 作用 夸張 突出事物本質(zhì)，烘托氣氛，增強渲染力。 對偶 使句式整齊勻稱，表意凝練，節(jié)奏感、韻律感強。 反問 無疑而問，加強語氣，起強調(diào)作用。 設問 自問自答，引起注意，層次分明，啟發(fā)讀者思考。 比喻 生動形象地表述所

4、論證對象，極富表現(xiàn)力。 排比 集中、透徹地表達復雜的內(nèi)容，情感強烈；句式整齊，加強語勢。 擬人 將事物人格化，增強語言的親切感、形象性，使文章更加生動。 　　 答題格式：先判斷句子特點(修辭、寫法、論證方法等)＋(修辭、寫法、論證方法等)的作用(突出、具體有力等)＋表達內(nèi)容(觀點) 2．議論文語言特點 議論文語言的特點一般有：嚴密、準確、簡潔、鮮明、生動，考查最多的是語言的嚴密性。分析詞語的作用、表達效果時可從以上特點進行考慮。 針對議論文中常見的“××詞能否刪去，為什么”這一類題，解答時一般有固定的格式：判斷(能或不能刪去)＋詞語所起的作用＋刪去后語言的意思＋總結(jié)(即刪

5、去后的效果，表達不嚴密，論證缺少說服力)。 【例】　(2020沅陵天寧實中模擬) 讀書雜談(節(jié)選) 魯迅 ①因為知用中學的先生們希望我來演講一回，所以今天到這里和諸君相見。不過我也沒有什么東西可講。忽而想到學校是讀書的所在，就隨便談談讀書。是我個人的意見，姑且供諸君參考，其實也算不得什么演講。 ②說到讀書，似乎是很明白的事，只要拿書來讀就是了，但是并不這樣簡單。至少，就有兩種：一是職業(yè)的讀書，一是嗜好的讀書。所謂職業(yè)的讀書者，譬如學生因為升學，教員因為要講功課，不翻翻書，就有些危險的就是。我想在座的諸君之中一定有些這樣的經(jīng)驗，有的不喜歡算學，有的不喜歡博物，然而不得不學，否則，不

6、能畢業(yè)，不能升學，和將來的生計便有妨礙了。我自己也這樣，因為做教員，有時即非看不喜歡看的書不可，要不這樣，怕不久便會于飯碗有妨。我們習慣了，一說起讀書，就覺得是高尚的事情，其實這樣的讀書，和木匠的磨斧頭，裁縫的理針線并沒有什么分別，并不見得高尚，有時還很苦痛，很可憐。你愛做的事，偏不給你做，你不愛做的，倒非做不可。這是由于職業(yè)和嗜好不能合一而來的。倘能夠大家去做愛做的事，而仍然各有飯吃，那是多么幸福。但現(xiàn)在的社會上還做不到，所以讀書的人們的最大部分，大概是勉勉強強的，帶著苦痛的為職業(yè)的讀書。 ③現(xiàn)在再講嗜好的讀書吧。那是出于自愿，全不勉強，離開了利害關系的?！蚁?，嗜好的讀書，該如愛打牌的

7、一樣，天天打，夜夜打，連續(xù)的去打，有時被公安局捉去了，放出來之后還是打。諸君要知道真打牌的人的目的并不在贏錢，而在有趣。牌有怎樣的趣味呢，我是外行，不大明白。但聽得愛賭的人說，它妙在一張一張的摸起來，永遠變化無窮。我想，凡嗜好的讀書，能夠手不釋卷的原因也就是這樣。他在每一頁每一頁里，都得著深厚的趣味。自然，也可以擴大精神，增加知識的，但這些倒都不計及，一計及，便等于意在贏錢的博徒了，這在博徒之中，也算是下品。 ④不過我的意思，并非說諸君應該都退了學，去看自己喜歡看的書去，這樣的時候還沒有到來；也許終于不會到，至多，將來可以設法使人們對于非做不可的事發(fā)生較多的興味罷了。我現(xiàn)在是說，愛看書的青年

8、，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。但請不要誤解，我并非說，譬如在國文講堂上，應該在抽屜里暗看《紅樓夢》之類；乃是說，應做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別個在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以有更深的了解?，F(xiàn)在中國有一個大毛病，就是人們大概以為自己所學的一門是最好，最妙，最要緊的學問，而別的都無用，都不足道的，弄這些不足道的東西的人，將來該當餓死。其實是，世界還沒有如此簡單，學問都各有用處，要定什么是頭等還很難。也幸而有各式各樣的人，假如世界上全是文

9、學家，到處所講的不是“文學的分類”便是“詩之構造”，那倒反而無聊得很了。 ⑤不過以上所說的，是附帶而得的效果，嗜好的讀書，本人自然并不計及那些，就如游公園似的，隨隨便便去，因為隨隨便便，所以不吃力，因為不吃力，所以會覺得有趣。如果一本書拿到手，就滿心想道，“我在讀書了！”“我在用功了！”那就容易疲勞，因而減掉興味，或者變成苦事了。 (選文略有改動) 1.選文第②段中加點的“大概”能否刪去？請說明理由。 【解析】本題考查品析議論文語言的能力。品析議論文語言，一要結(jié)合議論文體的語言特點，二要扣住語境，體會詞語在具體語境中的作用。上面文句中的“大概”是副詞，表猜測，表明“讀書的人們的最大部分

10、是勉勉強強的，帶著苦痛為職業(yè)的讀書”這一現(xiàn)象有很大的可能性，體現(xiàn)了議論語言的準確和嚴密的特點。 【答案】不能刪去?！按蟾拧北硎居泻艽蟮目赡苄?，去掉它就絕對化了，表述不嚴密，所以不能刪去。 2.選文第⑤段畫線的句子運用了什么論證方法？有什么表達作用？ 【解析】本題考查辨析論據(jù)類型并分析其作用的能力。常見的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證。第⑤段畫線句子中，作者把“嗜好的讀書”比作“游公園”，生動形象地論證了“嗜好的讀書”的特點。 【答案】比喻論證。論證了嗜好的讀書因隨意而有趣味的特點，深入淺出，通俗形象。 1.第④段畫線句子使用了什么論證方法？作用是什么？ ___

11、_____________________________________________________________________ 2.文中畫“　　　”的句子有什么表達效果？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 3.第②段中加點的“這”具體指什么？ ______________________________________

12、__________________________________ ________________________________________________________________________ 4.結(jié)尾段落“那就容易疲勞，因而減掉興味，或者變成苦事了”一句中的“或者”能否刪去？請說出理由。 ________________________________________________________________________ __________________________________________________________________

13、______ (2020徐州中考)閱讀下面的一篇議論文，完成1～4題。(11分) 讓閱讀成為我們的信仰 吳智勇 ①人類幾千年的歷史，各種信仰和主義可謂多矣，雖然我們并不一定都要皈依某種宗教，但是每一個人的內(nèi)心中都應該有指引自己前行的信仰。今天，當物質(zhì)的匱乏不再困擾我們時，心靈的成長便成為生命的第一要務。每一個人的內(nèi)心中都應該有一個自己的“上帝”，而真正的信仰不僅是一種理論，是一種實踐，一種內(nèi)在生命的實際體驗，更是精神的支持和動力。如果有一種信仰能讓全世界不同國家、不同民族毫無爭議地共同信守的話，那就是閱讀了。在歷史長河中，有關宗教的廟宇與雕像在風雨中頹毀坍塌，而經(jīng)典之籍則與世長存。

14、文字是人類文明最上乘的結(jié)晶，它如此精微，如此難以把握，如此透徹，又如此無孔不入，穿透人的感知。人類的文明以文字的脈絡一代又一代地傳承下來，因此，在某種意義上，閱讀已經(jīng)超越了人類歷史上的任何宗教，既沒有時空界限，也沒有地域之分，讓生活在不同時代、不同國度，說著不同語言的人們，在閱讀中共生。 ②文字，是生命洪爐中的一縷裊裊炊煙；書籍，則是由心靈唱出的歌，安慰著每一個騷動不安的靈魂。在人類文明發(fā)展史上，每個時代都會有一批足以代表一個國家、一個民族的歷史、文化、思想成果的經(jīng)典之作，曾經(jīng)影響了無數(shù)人的一生。偉大的思想能掙脫時光的束縛，即使是千百年前的真知灼見，時至今日仍新穎如故，熠熠生輝。那些已經(jīng)被閱

15、讀了千百年的經(jīng)典，依然將一代又一代的人引領到同樣的精神時空，在那里，歷代圣人賢士群聚，仿佛與我們同處一堂，讓我們親聆所言，親見所行。他們的言行，使我們變得深沉而非浮躁、清醒而非昏聵，深刻而非膚淺，讓我們的人格得到提升，生命得到重塑。 ③真正的閱讀必須有靈魂的參與，它是一個人的靈魂在一個借助于文字符號構筑的精神世界里的漫游，是在這漫游途中的自我發(fā)現(xiàn)和自我成長。讀書可以經(jīng)世致用，也可以修身怡心。一個不重視閱讀的人，是一個不思進取的人；一個不重視閱讀的家庭，是一個平庸的家庭；一個不重視閱讀的學校，是一個沉悶枯燥的學校；一個不重視閱讀的社會，是一個人文精神缺失的社會；一個不重視閱讀的民族，是一個沒有

16、希望的民族。讀書的好壞對于一個人的文化高低、知識多少、志向大小、修養(yǎng)好壞、品行優(yōu)劣、情趣雅俗，往往起著至關重要的作用。閱讀經(jīng)典，是人生修養(yǎng)所應追求的一種境界。 ④閱讀的廣度改變生命歷程的長短，閱讀的深度決定思想境界的高低。四季都是讀書時，讓我們在書中相遇，讓閱讀成為我們共同的信仰。 (選自《課外閱讀》2020年3月份上刊) 1.請說出本文主要用了什么論證方法，論證了怎樣的中心論點。(2分) ________________________________________________________________________ _________________________

17、_______________________________________________ 2．聯(lián)系上下文，為“偉大的思想能掙脫時光的束縛，即使是千百年前的真知灼見，時至今日仍新穎如故，熠熠生輝?！边@一觀點補充一個事實論據(jù)。(3分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _______________________________

18、_________________________________________ 3.本文第③段畫線句子在語言上有什么特色，請簡要賞析。(3分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 4．請分析文章結(jié)尾一段的作用。(3分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________