《山東省夏津?qū)嶒?yàn)中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 5《世說(shuō)新語(yǔ)》(第2課時(shí))教學(xué)案(無(wú)答案)(新版)新人教版》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《山東省夏津?qū)嶒?yàn)中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 5《世說(shuō)新語(yǔ)》(第2課時(shí))教學(xué)案(無(wú)答案)(新版)新人教版(3頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、5世說(shuō)新語(yǔ) 第二課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo):1、了解古代聰穎機(jī)智少年的故事,學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、 守信,尊重他人的美德。2、閱讀淺易文言文,積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。學(xué)習(xí)重點(diǎn): (1)朗讀背誦文言課文。(2)整體感知課文,理解文章大意。難點(diǎn):翻譯文言文,積累一些文言詞語(yǔ)。學(xué)法指導(dǎo):自主、朗讀、合作、探究教具準(zhǔn)備:多媒體。導(dǎo)入:今天我們?cè)賮?lái)認(rèn)識(shí)一位兒童,看看他是一個(gè)什么樣的孩子?一、檢查預(yù)習(xí):1給加橫線的字注音期行( ) 非人哉( )尊君在否( ) 太丘舍去( ) 2解釋句中加橫線的字詞:與人期行( ) 相委而去( )入門不顧( ) 尊君在否( )去后乃至( ) 則是無(wú)信( )非人
2、哉( ) 下車引之( )二、問(wèn)題導(dǎo)學(xué):1這個(gè)小故事的主要人物是誰(shuí)?文章是怎樣刻畫主要人物的?元方,語(yǔ)言和動(dòng)作2文中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同?3從文中看出友人具有怎樣的性格?4元方入門不顧是否失禮?說(shuō)說(shuō)你的看法。這是開(kāi)放性的問(wèn)題,可肯定,也可否定。認(rèn)為并非無(wú)禮的理由是:元方年僅七歲,我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備;一個(gè)失信于人,不知自責(zé)且當(dāng)子罵父的人,其品行低劣,對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。認(rèn)為元方有失禮儀的理由是:人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之人,怎么能因人的一時(shí)之錯(cuò)便徹底否定一個(gè)人呢?原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人,不正表現(xiàn)了一個(gè)人胸襟寬廣,有涵養(yǎng)嗎?5從故事主人的言談中可知,我們要做有誠(chéng)信、有禮貌的人。三、拓展延伸:有關(guān)中外名人講誠(chéng)信的名言警句言不信者,行不果。墨子如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信,首先自己要誠(chéng)信莎士比亞 人類最不道德處,是不誠(chéng)實(shí)與怯懦。高爾基人生在世,如失去信用,就如同行尸走肉。 英赫伯特只有首先做到言出必行,你的話才有信用。波斯昂蘇爾瑪阿里履行諾言是名譽(yù)的標(biāo)志。法 諺語(yǔ)四、達(dá)標(biāo)訓(xùn)練:解釋下列各句中加點(diǎn)的詞。與友期行約定太丘舍去離開(kāi)入門不顧 回頭看下車引之拉太丘舍去放棄則是無(wú)信 誠(chéng)實(shí),講信用板書(shū)設(shè)計(jì):課后反思:補(bǔ)充: