《山東省夏津?qū)嶒?yàn)中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 5《世說(shuō)新語(yǔ)》（第2課時(shí)）教學(xué)案（無(wú)答案）（新版）新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山東省夏津?qū)嶒?yàn)中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 5《世說(shuō)新語(yǔ)》（第2課時(shí)）教學(xué)案（無(wú)答案）（新版）新人教版（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、5世說(shuō)新語(yǔ) 第二課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、 守信，尊重他人的美德。2、閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。學(xué)習(xí)重點(diǎn)： (1)朗讀背誦文言課文。(2)整體感知課文，理解文章大意。難點(diǎn)：翻譯文言文，積累一些文言詞語(yǔ)。學(xué)法指導(dǎo)：自主、朗讀、合作、探究教具準(zhǔn)備：多媒體。導(dǎo)入：今天我們?cè)賮?lái)認(rèn)識(shí)一位兒童，看看他是一個(gè)什么樣的孩子？一、檢查預(yù)習(xí)：1給加橫線的字注音期行（ ） 非人哉（ ）尊君在否( ) 太丘舍去（ ） 2解釋句中加橫線的字詞：與人期行（ ） 相委而去（ ）入門不顧（ ） 尊君在否（ ）去后乃至（ ） 則是無(wú)信（ ）非人
2、哉（ ） 下車引之（ ）二、問(wèn)題導(dǎo)學(xué)：1這個(gè)小故事的主要人物是誰(shuí)？文章是怎樣刻畫主要人物的？元方，語(yǔ)言和動(dòng)作2文中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？3從文中看出友人具有怎樣的性格？4元方入門不顧是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。這是開(kāi)放性的問(wèn)題，可肯定，也可否定。認(rèn)為并非無(wú)禮的理由是：元方年僅七歲，我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備；一個(gè)失信于人，不知自責(zé)且當(dāng)子罵父的人，其品行低劣，對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。認(rèn)為元方有失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之人，怎么能因人的一時(shí)之錯(cuò)便徹底否定一個(gè)人呢？原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人，不正表現(xiàn)了一個(gè)人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎？5從故事主人的言談中可知，我們要做有誠(chéng)信、有禮貌的人。三、拓展延伸：有關(guān)中外名人講誠(chéng)信的名言警句言不信者，行不果。墨子如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信莎士比亞 人類最不道德處，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦。高爾基人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。 英赫伯特只有首先做到言出必行，你的話才有信用。波斯昂蘇爾瑪阿里履行諾言是名譽(yù)的標(biāo)志。法 諺語(yǔ)四、達(dá)標(biāo)訓(xùn)練：解釋下列各句中加點(diǎn)的詞。與友期行約定太丘舍去離開(kāi)入門不顧 回頭看下車引之拉太丘舍去放棄則是無(wú)信 誠(chéng)實(shí)，講信用板書(shū)設(shè)計(jì)：課后反思：補(bǔ)充：
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