山西省柳林縣第一初級(jí)中學(xué)七年級(jí)語文上冊(cè) 第10課 論語十二章學(xué)案（無答案）（新版）新人教版

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1、論語十二章學(xué)習(xí)內(nèi)容論語十二章師：教學(xué)設(shè)計(jì)（收獲）生：學(xué)習(xí)疑惑 整體感知1.多種形式朗讀課文，注意讀音和節(jié)奏?！窘涣鼽c(diǎn)撥】提示：（1）讀時(shí)要字正腔圓?！白终本褪亲忠魷?zhǔn)確，“腔圓”就是發(fā)音飽滿。（2）處理好停頓，控制節(jié)奏。（3）把握重讀和輕讀。（4）注意語速語調(diào)，做到聲韻和諧，抑揚(yáng)頓挫。有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人/不知/而/不慍，不亦君子乎？吾日/三省/吾身：為人謀/而/不忠乎？與朋友交/而不信乎？吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立學(xué)/而不思/則罔，思/而不學(xué)/則殆。人/不堪其憂，回也/不改其樂。知之者/不如/好之者，好之者/不如/樂之者。逝者/如斯夫，不舍/晝夜。2.教師范讀第一章，強(qiáng)化解讀文意

2、的方法，其余部分由學(xué)生討論交流解決。【交流點(diǎn)撥】“單”變“雙”。如：學(xué)學(xué)習(xí) 朋朋友 樂快樂溫溫習(xí) 師老師 思思考 知知道 擇選擇3.學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合注釋理解其他章節(jié)的意思，將不懂之處圈出來合作探究1.理解下列詞語的含義。（1）子曰（先生，指孔子）（2）人不知而不慍（生氣，發(fā)怒）（3）不亦君子乎（指道德上有修養(yǎng)的人）（4）與朋友交而不信乎（真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)信）（5）傳不習(xí)乎（老師傳授的知識(shí)）4.古今異義6.一詞多義學(xué)而時(shí)習(xí)之（表順承） 人不知而不慍（表轉(zhuǎn)折）為人謀而不忠乎（表轉(zhuǎn)折）與朋友交而不信乎（表轉(zhuǎn)折）而 吾十有五而志于學(xué)（表順承）溫故而知新（表順承）學(xué)而不思則罔（表轉(zhuǎn)折）思而不學(xué)則殆（

3、表轉(zhuǎn)折）不義而富且貴（表順承）切問而近思（表順承） 為人謀而不忠（替）為可以為師矣（做）（三）重點(diǎn)句子的翻譯。（1）有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？【交流點(diǎn)撥】有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很令人高興的嗎？別人不了解我，我也不生氣，不也是一個(gè)道德上有修養(yǎng)的人嗎？（2）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！窘涣鼽c(diǎn)撥】只學(xué)習(xí)不思考，就會(huì)感到迷茫而無所適從；只思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害。（3）三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！窘涣鼽c(diǎn)撥】幾個(gè)人在一起，其中必定有人可以作為我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，不好的地方就改正。（4）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！薄窘涣鼽c(diǎn)撥】孔

4、子在河上感嘆說：“時(shí)光的流逝就像這河水一樣，日夜不停地流淌?！保?）博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。【交流點(diǎn)撥】廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人發(fā)問，多考慮當(dāng)前的問題，仁德就在這里面了。相反,一個(gè)人如果沒有氣節(jié)，志向不堅(jiān)定，則很可能在關(guān)鍵時(shí)刻受不住誘惑或經(jīng)不住高壓而屈膝變節(jié)，成為人們所鄙視的叛徒。（二）積累成語找出本課中出現(xiàn)的成語并解釋?！窘涣鼽c(diǎn)撥】溫故知新：溫習(xí)舊的知識(shí)，得到新的理解和體會(huì)。擇善而從：采納正確的建議或選擇好的方法或好的制度加以實(shí)行。三人行，必有我?guī)煟簬讉€(gè)人在一起，其中必定有人可以作為我的老師。逝者如斯：形容光陰如流水一去不返。簞食瓢飲：形容讀書人安于貧窮

5、的清高生活。匹夫不可奪志：雖是平民也不可強(qiáng)迫他放棄主張。富貴浮云：不義而富貴，對(duì)于我就象浮云那樣輕漂。比喻把金錢、地位看得很輕。（三）各抒己見在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)，你是怎么看待“簞食瓢飲”？【交流點(diǎn)撥】生甲：顏回的這種治學(xué)精神值得我們學(xué)習(xí)。他在這么艱苦的條件下，還能夠保持樂觀的心態(tài)，真是不容易，所以說，能吃苦是成功的必要條件。生乙：我從顏回身上看到了他的那種高潔的學(xué)者風(fēng)范。他不會(huì)因?yàn)槲镔|(zhì)條件的簡(jiǎn)陋，而放棄自己的追求和夢(mèng)想，不會(huì)轉(zhuǎn)而投身于追名逐利的大潮中，最終也不會(huì)迷失自我。生丙：我不十分贊同二位的意見。我覺得沒有必要完全摒棄優(yōu)厚的物質(zhì)條件，利用好它為我們的學(xué)習(xí)創(chuàng)造更好的條件，不也很好嗎？學(xué)習(xí)目

6、標(biāo)1.積累文言詞匯。2.了解孔子和儒家思想，理解并運(yùn)用論語中的名言警句重 點(diǎn)3.感受孔子光輝的人格魅力，開闊的胸懷，提高處事的能力。難 點(diǎn)4.聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方第一課時(shí)自主學(xué)習(xí)1.給下面加點(diǎn)的字注音。論語(ln) 說(yu) 慍(yn) 三省(xng) 曾(zng)子 傳(chun)不習(xí)乎逾（y） 罔(wng) 殆(di) 一簞食（dn） 曲肱（gng） 篤志（d）2.文體知識(shí)論語是記錄孔子和他的弟子言行的一部語錄體著作，共20篇。內(nèi)容以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面，從中可以看出當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況以及孔子和他的弟子們

7、的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法等。3.作者簡(jiǎn)介孔子(前551前479)，名丘，字仲尼，我國(guó)古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他知識(shí)淵博，是私人講學(xué)之風(fēng)的開創(chuàng)者，對(duì)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。被譽(yù)為“萬世師表”，被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)選為“世界十大文化名人”之首。其思想對(duì)朝鮮半島、日本、越南等地區(qū)也有著深遠(yuǎn)的影響。（6）不逾矩（越過，超過）（7）學(xué)而不思則罔（迷惑，感到迷茫而無所適從）（8）思而不學(xué)則殆（有害）（9）人不堪其憂（忍受）（10）知之者不如好之者（喜歡，愛好）（11）飯疏食飲水（吃）（12）曲肱而枕之(胳膊)（13）逝者如斯夫，不舍晝夜(斯：這，指河水；舍：舍棄)（14

8、）匹夫不可奪志也（改變）（15）博學(xué)而篤志（忠實(shí)，堅(jiān)守）2.通假字（1）不亦說乎(“說”通“悅”，愉快)（2）吾十有五(“有”同“又”)3.詞類活用（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之（名詞作狀語，時(shí)常）（2）吾日三省吾身（名詞作狀語，每天）（3）溫故而知新（形容詞作動(dòng)詞，分別譯為“舊的知識(shí)”“新的理解”）（4）好之者不如樂之者（意動(dòng)用法，以為樂趣）（5）飯疏食飲水（名詞作動(dòng)詞，吃）4.古今異義（1）可以為師矣(古義：可以憑借；今義：表示允許或能夠。)（2）飯疏食飲水(古義：冷水；今義：泛指所有的水。)（3）三人行(古義：表示多；今義：表示確數(shù)。)（4）吾日三省吾身（古義：每天；今義：日子。）5.語氣詞（1）傳不

9、習(xí)乎（相當(dāng)于“嗎”）（2）可以為師矣（相當(dāng)于“了”第二課時(shí)（一）整體感知1.這十二章論語分別講了哪幾個(gè)方面的內(nèi)容？請(qǐng)分別找出相應(yīng)的句子?！窘涣鼽c(diǎn)撥】分別講了學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、品德修養(yǎng)三方面的內(nèi)容。（1）學(xué)習(xí)態(tài)度：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（以學(xué)為樂，培養(yǎng)興趣）三人行，必有我?guī)熝?。（謙虛好學(xué)） 擇其善者而從之，其不善者而改之。（既要從正面學(xué)習(xí)其經(jīng)驗(yàn)，又要從反面吸取教訓(xùn)） 逝者如斯夫，不舍晝夜。（珍惜時(shí)間）（2）學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？ 傳不習(xí)乎？ 溫故而知新，可以為師矣。（強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)） 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（學(xué)思結(jié)合）（3）品德修養(yǎng)：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍

10、，不亦君子乎？（寬以待人） 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？（忠實(shí)守信） 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（順心而為） 子曰：“賢哉，回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。 賢哉，回也。(安貧樂道) 飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。(安貧樂道) 三軍可以奪帥也，匹夫不可奪志也。(堅(jiān)守志向) 博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。(博學(xué)仁德) 2.“溫故”和“知新”是并列的兩件事嗎？【交流點(diǎn)撥】“溫故”和“知新”不是并列的兩件事。這是講學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性，因?yàn)橹弧皽毓省倍华?dú)立思考，絕對(duì)達(dá)不到“知新”的目的。一定要將知識(shí)融會(huì)貫通，能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”?？梢?，“溫故”和“知新”不是并列的兩件事，關(guān)鍵在于要“知新”。3.你是如何理解“三軍可以奪帥也，匹夫不可奪志也”這句話的？【交流點(diǎn)撥】這句話說的是：軍隊(duì)雖然人多勢(shì)眾，但如果人心不齊，其主帥仍可能被人抓去，而主帥一旦被人抓去，整個(gè)軍隊(duì)失去了領(lǐng)導(dǎo)人，也就會(huì)全面崩潰了？。匹夫雖然只有一個(gè)人，但只要他真有氣節(jié),志向堅(jiān)定，那就任誰也沒有辦法使他改變了。這種寧死不屈的烈士事跡，可歌可泣，在歷史不勝枚舉。師：教后反思（疑惑）生：學(xué)習(xí)收獲