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1、19魚我所欲也
課前自學
一.基礎練習
1.列加點的字注音。
死亦我所惡 （ ） 蹴（ ）爾而與之
鄉(xiāng)（ ）為身死而不受 今為（ ）宮室之美( )為之
2.解釋下列加點詞語的意思。
（1）二者不可得兼 （ ） （2）義，亦我所欲也（ ）
（3）故不為茍得也 （ ） （4）患有所不辟 （ ）
（5）萬鐘于我何加焉 （ ）
2、（6）非獨賢者有是心（ ）
（7）賢者能勿喪桑耳 （ ） （8）蹴爾而與之 （ ）
3、 找出各句中的通假字，并解釋。
（1）、所惡有甚于死者，故患有所不辟也 通
（2）、萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！ 通
（3）、為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？ 通
（4）、向為身死而不受，今為宮室之美為之 通
二、孟子及《孟子》介紹
《孟子》簡介《孟子》是記載孟子及其學生言行的一部書。
3、
孟子（約前372-前289 ），名軻，字子輿，戰(zhàn)國中期皺國（今山東皺縣東南
人），離孔子的故鄉(xiāng)曲阜不遠。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子學說的
繼承者，儒家的重要代表人物。
與論語一樣，《孟子》也是以記言為主的語錄體散文，但它比《論語》又有
明顯的發(fā)展?！墩撜Z》的文字簡約、含蓄，《孟子》卻有許多長篇大論，氣勢磅？，
議論尖銳、機智而雄辯。如果說《論語》給人的感覺是仁者的諄諄告誡，那么《
孟子》給人的感覺就是侃侃而談，對后世的散文寫作產生了深刻的影響。
三、積累名言
孟子名言：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
4、
學習目標
1、理解難詞難句，了解文章大意。
2、學習古人運用具體事例和借助比喻的方法。
3、理解文章主旨，體會作者“舍生取義：的思想，加強自身修養(yǎng)。
課時安排：1課時
課堂學習
一、整體把握，疏通文意
1、在文中贊揚和批評了怎樣的人？請你各用一個成語來回答，并談談你閱讀本文的感受.
贊揚了 的人；批評了 的人。
看法：
2、本文的中心論點是什么？
3、文中的“是心”和“本心”指什么？請結合全文并列舉生活中的一些“保有本心”和“失其本心”的事例。
5、
二、句段品讀
閱讀第1自然段回答下列問題。
4.這段文字用“魚”比喻 ，用“熊掌”比喻 ，用“舍魚而取熊掌”比喻 。為了證明中心論點，作者運用了 的論證方法，產生的效果是 。5.“不為茍得”和“患有所不避”的原因分別是 和
（用原文回答）。
6.者認為比生更重要的事 ，比死更令人厭惡的是 （
6、用自己的話語回答）。
7.文中說：“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳?！睘槭裁础百t者能勿喪耳”？我們應該怎樣才能保住“本心”？請結合實例談談你的看法。
閱讀第2自然段，回答下列問題。
8.請分別用一句概括本段所舉例的兩個事例。
（1）
（2）
9.“是亦不可以已乎”中的“是”指代的內容是 ，
人們產生這種行為的原因是 。
三、探究質疑
10.你覺得怎樣看待作者的人生態(tài)度？
11、 請以“選擇”為話題寫一段話，說說你從文中得到
7、的啟示。
一、回顧總結，自我檢測
(一）堂上練習
1、本文選自《 》，是孟子及其門人所作，儒家經典著作之一。他的政治主張是 ，他認為人之初 。
2、給加點的字注音并解釋。
（1）死亦我所惡________ （2）一簞食，一豆羹________
（3）蹴爾而與之________ （4）乞人不屑 也
3 、一詞多義。
為
（1）今為（ ）
（2）所識窮乏者得我而為（ ）之
（3）則凡可以辟患者何不為（ ）也？
（4）鄉(xiāng)為（ ）身死而不受
4
8、.下列加點詞意思相同的兩項是（ ） 。
A.是亦不可以已乎 B已逃秦已
C一桌、一椅、一扇、一撫尺而已 D.懼其不已也
5.下列各組加點字意思相同的一項是（ ）
A.故患有所不辟也 / 生于憂患，死于安樂 B.所識窮乏者得我與 / 卒賣魚烹食，得魚腹中書
C.是亦不可以已乎/ 實事求是 D.故不為茍得也 / 溫故知新
6.下列加點詞語意思和用法相同的一項是（ ）。
A.一簞食，一豆羹/百姓郭敢不簞食壺漿以迎將軍者乎
B.妻妾之奉/奉命于危難之間
C.萬鐘則不辯禮儀而受之/入則無法家拂士
D.死亦我所，所惡有甚于死者/皆以美于徐公
7、翻
9、譯下列句子。
（1）所識窮乏者得我與
（2）鄉(xiāng)為身死而不受____________________________
（3）二者不可得兼，舍身而取義者也。
（4）如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者，何不用也？
（5） 由是則可以避患而有不為也。
（6） 蹴爾而與之，乞人不屑也。
（7） 萬鐘則不辨禮義而受之。萬鐘于我何加焉？
（8） 為宮室之美、妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？
8、本文以魚和熊掌為喻，說明人生的道路會面臨許多選擇，必要時要舍生取義。請談談你對這一觀點的理解。____________________________
10、____________________
9、作為繼孔子之后著名的儒家大師，孟子為我們留下了許多富有哲理性的名言。請根據自己的積累，試寫出其中兩條（不得從本文中選取）。
⑴__________________________________________________________________________
⑵__________________________________________________________________________
10、請積累“舍生取義”的名人事例（3條）
（1）_______________________________
11、___________________________________________
（2）__________________________________________________________________________
（3）_________________________________________________________________________
二、課后練習
五十步笑百步
梁惠王曰：“……察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走?；?/p>
12、百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？’
曰：“不可。直不百步耳，是亦走也?！?
曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。”
1、 翻譯“直不百步耳，是亦走也”．
譯：
2、與“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻”中的“請”字意思相同的一項是（ ）
A. 乃置酒請之 B. 戰(zhàn)則請從C. 臣是以無請也
3．孟子“以戰(zhàn)喻”，意在說明一個什么道理？其目的是什么？
答：
4、 用最簡練的語言概括“五十步笑百步”這個成語的意思。
答:
參考答案：
【課前自學】
1、wù cù xiàng wèi wéi
2、（1）同時得到 （2）想要 （3）
13、茍且 （4）通“避”，躲避 （5）益處 （6）不僅僅 （7）丟失 （8）用腳踢
3、（1）“辟”通“避”，躲避 （2）“辯”通“辨”，辨別（3）“得”通“德’，恩惠，此作感激；”與”通‘歟”，語氣詞 （4）“鄉(xiāng)’通’向’，從前
【課堂學習】
1、舍生取義 見利忘義（看法提示：能圍繞我們應該舍生取義而不應該見利忘義來答即可。）
2、我們要保有“本心”，甚至敢于舍生取義。
3、“是心”指舍生取義的思想?！氨拘摹敝感邜毫異u之心，天性，天良。（舉例略）
4、生 義 舍生取義 比喻 將抽象的道理具體化。深奧的理論淺顯化
5、所欲有甚于生者 所惡有甚于死者
6、正
14、義 不義
7、人人均有向善之心，在關鍵時刻，許多人不是不想保全大義，而是做不到舍生取義，而品德高尚的人卻能堅持本心作出正確的選擇，因此我們應該不斷提高道德修養(yǎng)，弘揚正氣。
8、（1）貧者不食嗟來之食。 （2）有人不辯禮義受萬鐘財物。
9、萬鐘則不辯禮義而受之 失其本心
10、提示：結合文章中心回答。
11、提示：應該圍繞“當各種利益和正義發(fā)生沖突時，我們應該選擇正義”這一要點來談。
四、回顧總結，自我檢測
(一)堂上練習
1、《孟子?告子上》、仁政、性本善。
2、（1）wù （2）dān gēnɡ （3）cù （4）xiè
3（1）為了（2）做（3）做、采用（4）
15、肯、情愿
4、a.d 5. a 6. d
7.（21所認識的貧窮的人感激我嗎?
（2）從前（為了“禮義”），寧愿死也不接受（施舍）。
（3）如果兩樣不能同時得到的話，我只好舍棄生命而選取“義”。
(4）如果人們所想要的東西沒有超過生命的，那么一切可以獲得生命的手段為什么不采用呢？
（5）用這種方法就可以躲避禍患，但是有人不采納。
（6）用腳踢著施舍給別人，即使是乞丐也不愿意接受。
（7）萬鐘的俸祿如果不問它合不合禮儀就接受它。那么萬鐘的俸祿對于我來說有什么益處呢？
（8）為了住宅的華美、妻妾的侍奉，所認識的窮苦人感激我嗎？
8、略（可贊成，可分析其局限性，也可結合時代提出自己的觀點，只要言之成理即可）
9、略
10、岳飛選擇精忠報國，文天祥選擇忠義守節(jié)，布魯諾選擇堅定信念。
(二)、課后練習
1、他們只不過沒有跑到一百步罷了，這同樣也是逃跑啊！
2、B 3、意在說明人應有自知之明，凡事要認真考慮，不要在譏笑別人的時候，自己也犯同樣的錯誤。目的是以此批評梁惠王沒有施行仁政、體察民情的錯誤。
4、喻所犯錯誤程度不同，本質一樣
廣東省惠東縣七五六地質學校九年級語文下冊 19 魚我所欲也學案 新人教版
