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1、10送東陽馬生序 （一）【原文】羲之嘗慕張芝，臨池學書，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪？方羲之之不 可強以仕，而嘗極東方，出滄海，以娛其意于山水之間。豈有徜徉肆恣，而又嘗自休于此 邪？羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，豈其 學不如彼邪？則學固豈可以少哉！況欲深造道德者邪？（節(jié)選自曾鞏墨池記）【注釋】信然：果真如此。方：當時。豈有：莫非。徜徉肆恣：盡情游覽。 徜徉，徘徊，漫游。肆恣，任意，盡情?！咀g文】王羲之曾經(jīng)仰慕（東漢書法家）張芝，在池邊練習書法，池水因此全變黑了，（現(xiàn)在說）這就是（王羲之）墨池的遺址，果真如此嗎？當王羲之決心不再做官的時候，曾 遍游東方
2、，泛舟東海之上，在山水之間使他的心情愉快。難道當他盡情游覽的時候，又曾經(jīng) 在此地休息過嗎？王羲之的書法到了晚年才特別好，那么他能達到這個地步，大概也是憑借 他自己的精神和毅力取得的，而不是天生的。但后世沒有能趕得上王羲之的人，是不是他們 學習下的功夫不如王羲之呢？那么學習的功夫難道可以少下嗎？何況想在道德修養(yǎng)方面取 得很高的成就的人呢？（二）【原文】人之為學，不日進則日退，獨學無友，則孤陋而難成；久成一方，則習染 而不自覺。不幸而在窮僻之域，無車馬之資，猶當博學審問，古人與稽，以求其是非之所 在。庶幾可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面墻之士，雖子羔、原憲之賢，終 無濟于天下。子曰：“十
3、室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也?！狈蛞钥鬃又?，猶 須好學，今人可不勉乎？【注釋】孤陋：學問和見識淺薄。習染：沾染上某種習氣。習：這里指不好的習慣； 染：沾染。猶當：還應當。古人與稽：與古人相合。庶幾：差不多。面墻：對著墻 壁，即一無所見的意思?！咀g文】人們求學（或做學問），（如果）不能每天進步，就會每天退步。獨自一個人學 習，而不和朋友（互相交流啟發(fā)），就必然學識淺薄難以成功；長久地住在一個地方，就會 不知不覺地沾染上某種習氣。（若）不幸住在貧困偏僻的地方，而又沒有（雇用）車馬的費 用，還應當廣博地學習、詳細地考察，與古人探究，來探求學習里邊哪是對的哪是不對的， 這樣差不多能得到十分之五六（的收獲）。如果既不出門（拜師友），又不讀書，那就是不學 無術的人，即使（你有）像子羔、原憲那樣的賢能，也終究不能幫助社會。孔子說：“即使 只有十戶人家的小村子，也一定有像我這樣講究忠信的人，只是不如我那樣好學罷了?！毕?孔子這樣的圣賢，還需要好好學習，現(xiàn)在的人能不努力（好好學習）嗎？
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