《河北省隆化縣存瑞中學八年級語文上冊《第24課 大道之行也》（第2課時）導學案（無答案） 新人教版（通用）》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《河北省隆化縣存瑞中學八年級語文上冊《第24課 大道之行也》（第2課時）導學案（無答案） 新人教版（通用）（3頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、第24課 大道之行也（第2課時） 學習目標：1.復習鞏固重點文言詞句2.理解孔子心中的大同社會理想請回答下面的幾個問題：課文中所提到的大道、大同各指什么，我們應該如何理解和認識？答：2.本文從哪三個方面來說明“大同”社會的基本特征的？ 3、 怎樣理解孔子關于大同社會的思想？答：大同社會是夏以前的社會形態(tài)，過去有孔子以五帝之世為大同的說法。由此可見，大同社會是以五帝之世的傳說為依據(jù)，經(jīng)過加工提煉而后構(gòu)想出來的一個理想社會模式，孔子的原意是建立一個合理的社會，以消除現(xiàn)實社會中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方，因此，孔子大同理想社會源自于五帝之世，同時又高于五帝之世。4、“故人不獨親其親，不獨子其子，使老有
2、所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸?！蓖献又械哪木涿杂挟惽ぶ?？答：“ 5.文章表達了作者怎樣的思想感情?答： 。6、寫出表現(xiàn)人人都能關愛他人，人人都能得到他人關愛、能安居樂業(yè)的句子？7，大道之行也中與“路不拾遺,夜不閉戶”的意思相同的是哪一句？2解釋下列句子中的字。故人不獨親其親（故： ） 廢疾者（廢疾： ）女有歸（歸： ） 謀閉而不興（興： ）盜竊亂賊而不作（作： ） 大同（同： ）故外戶而不閉（閉： ）4大道之行也選自 ，這是 的經(jīng)典著作之一。是西漢 對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄，編纂而成的。5大道之行也是一篇名文，有兩個成語出自其中，它們分別是：和 。6所謂“大同”，用現(xiàn)代漢語回答即是：7譯句。故人不獨親其親，不獨子其子。力惡其不出于身也，不必為己。貨惡其棄于地也，不必藏于己。
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