重慶市2020年中考語文總復(fù)習 第二部分 古詩文積累與閱讀 專題二 文言文閱讀 第21篇 河中石獸原文呈現(xiàn)(通用)

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1、專題二 文言文閱讀 第21篇 河中石獸考情搜索:近12年未考查。版本導(dǎo)航:人教版:七年級(上)第25課鄂教版:無原文呈現(xiàn)教參譯文滄州南一寺臨河干(n),山門圮(p)于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求石獸于水中,竟不可得。以為順流下矣,棹(zho)數(shù)小舟,曳(y)鐵鈀(p),尋十余里,無跡。滄州南部的一座寺廟靠近河岸,寺院正門倒塌在河中,(門前)兩只石獸一起沉入了河中。過了十多年,僧人募集錢款重修寺廟,并在河中尋找兩個石獸,到底沒能找到。(人們)認為它們順流而下了,(于是)劃著幾只小船,拖著鐵耙,(向下游)找了十多里,沒找到(它們的)蹤跡。一講學家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理,

2、是非木杮(fi),豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重,沙性松浮,湮(yn)于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。一位學者在寺廟里講學,聽了這件事笑著說:“你們這些人不能推究事物的道理。這(石獸)不是木片,怎么能被大水帶走呢?應(yīng)該是石頭的特點是又硬又重,河沙的特點是又松又輕,(石獸)埋在沙里,越沉越深罷了。順流而下尋找它們,難道不荒唐嗎?”大家信服地認為這是正確觀點。一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當求之于上流。蓋石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙(ni)沙為坎穴,漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,

3、固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆(y)斷歟(y)?一位老河兵聽了這話,也笑著說:“凡是沉在河中的石頭,應(yīng)當從上游尋找它們。因為石頭的特點是又硬又重,河沙的特點是又松又輕,水不能沖走石頭,(但)水流的反沖力,一定會將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成坑穴,(石下的沙坑)越?jīng)_越深,延伸到石頭(底面)一半時,石頭一定會栽倒在坑穴里。照這樣再次沖刷,石頭又會再次(向前)翻轉(zhuǎn)。不停地翻轉(zhuǎn),于是(石頭)反而逆流而上了。到下游尋找石頭,固然荒唐;在原地尋找它們,不是更荒唐嗎?”(人們)依照他的說法(去做),果然在(上游)幾里開外找到了(石獸)。那么

4、天下的事,只了解其一,不了解其二的情況太多了,怎么能(只)根據(jù)某一個道理就主觀地判斷呢?第段:交代石獸落水,數(shù)十年后寺僧到下游打撈卻沒有找到的背景。第段:寫講學家的分析。他認為石頭埋在沙里只能越埋越深。講學家的“笑”,是自以為懂得“物理”,笑別人不具備這方面的知識,刻畫出講學家自恃博才的心態(tài)。第段:寫老河兵認為應(yīng)當去上游找的理由,人們按照他的話果然找到了石獸,并推出遇事不能主觀臆斷的道理。老河兵的“笑”,是因為富于實際經(jīng)驗,笑講學家主觀臆斷。流露出了老河兵對講學家自恃博才的一種否定,也表現(xiàn)出老河兵的自信。寺僧、講學家、老河兵三人的形象寺僧考慮不周,忽而原地打撈,忽而沿河而下,代表的是沒有深思熟慮而盲目行動的態(tài)度;講學家空談事理,不切合實際,代表的正是“據(jù)理臆斷”的態(tài)度;老河兵能綜合考慮各種現(xiàn)實因素,提出符合實際的結(jié)論,代表的是實事求是的作風?!疚恼轮行摹窟@則故事用廟僧、講學家和老河兵推求沉在河里的石獸的不同結(jié)論,來說明天下事物雖有共同的規(guī)律,但又有各自的特殊原理,切不可不加分析,拘泥于一般的道理而主觀臆斷。

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