2020學(xué)年高中語文 電子題庫 第四單元 第14課 知能優(yōu)化演練 粵教版選修4

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1、此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負責傳遞知識。 2020學(xué)年高二語文 電子題庫 第四單元 第14課 知能優(yōu)化演練 粵教版選修4 一、語段閱讀 閱讀下面的文字，完成1～4題。 季氏將伐顓臾 季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾。” 孔子曰：“求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？” 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。” 孔子曰：“求！周任有言曰：‘陳力就列，不能者止。’危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？” 冉有曰：

2、“今夫顓臾，固而近于費。今不取，后世必為子孫憂?！? 孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠人不服，而不能來也；邦分崩離析，而不能守也；而謀動干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！? 1．下列語句中加點的詞，解釋不正確的一項是(　　) A．季氏將伐顓臾　　　　　　　　　 伐：攻打 B．危而不持，顛而不扶 顛：顛覆 C．君子疾夫舍曰欲之而必為之辭 疾：憎恨 D．則修文德以來之 修：加強 解析：選B。顛：跌倒

3、。 2．下列語句中加點的詞，意義和用法相同的一項是(　　) A．①冉有、季路見于孔子 ②季氏將有事于顓臾 B．①昔者先王以為東蒙主 ②丘也聞有國有家者 C．①無乃爾是過與 ②今由與求也 D．①今夫顓臾，固而近于費 ②邦分崩離析，而不能守也 解析：選A。A項“于”都是介詞，表對象。B項“者”，①用在時間名詞之后，補充音節(jié)；②代詞，指人。C項“與”，①疑問語氣詞，相當于“歟”；②連詞，表并列。D項“而”，①連詞，表并列；②連詞，表轉(zhuǎn)折。 3．下列語句分別編為四組，全部表現(xiàn)孔子反對攻伐戰(zhàn)爭的一項是(　　) ①且在邦域之中矣，是社稷之臣也 ②夫子欲之，吾二臣者皆不欲也 ③危

4、而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣 ④今夫顓臾，固而近于費 ⑤故遠人不服，則修文德以來之 ⑥今由與求也，相夫子，遠人不服，而不能來也 A．①③④　　　　　　　　　 B．②⑤⑥ C．②④⑤ D．①③⑥ 解析：選D。此題可以采用排除法。②是冉有的話，④是冉有強調(diào)攻打顓臾的理由。排除這兩項即可。 4．下列有關(guān)文意的理解與分析，不正確的一項是(　　) A．文章開篇便說“季氏將伐顓臾”，“伐”，即攻打，而顓臾無罪，由此引出孔子的評論。 B．“無乃爾是過與”，“爾是過”，即“過爾”。全句應(yīng)譯為“這恐怕該責怪你吧”。 C．“以為東蒙主”“在邦域之中”和“是社稷之臣”三句并列，說明顓臾不

5、該被攻伐的理由。 D．孔子針對冉有的借口，以瞽者之相和典守者之責為喻，警告冉有要堅持自己的立場。 解析：選D。D項“警告冉有要堅持自己的立場”錯誤，應(yīng)為“嚴厲地批評了冉有不能制止季氏進行戰(zhàn)爭的錯誤”。 二、語言運用 5．善用比喻，可以把抽象的道理說得清楚明白，并且饒有趣味?！睹献印す讶酥趪病分校献忧捎谩拔迨叫Π俨健钡墓适?，把梁惠王“移粟”“移民”的救災(zāi)本質(zhì)揭示得清清楚楚。請模仿這種用法，根據(jù)下面的情景，寫一段含有比喻的話，分別對小王和其母親進行勸說。 情景：暑假就要到了，小王決定只身到外地去“闖蕩”一番，以便積累“社會經(jīng)驗”，為以后的“獨立”打下基礎(chǔ)。而小王的媽媽卻對16歲的

6、兒子的這番想法不以為然，認為這個年齡應(yīng)該老老實實地呆在家讀書，這才是以后“獨立”的基礎(chǔ)。 (1)對小王，你這樣說：________________________________________________________________________ (2)對小王的母親，你這樣說：________________________________________________________________________ 答案：(1)示例：出去“闖蕩”一下的想法固然好，但“獨輪車”不好掌握方向，也容易翻車，更何況你是一個沒有任何駕駛經(jīng)驗的“司機”。 (2)示例：孩子是風箏，早

7、晚要“飛”的，不能整天“鎖”在屋里，只要“線”在您的手里，經(jīng)常扯扯，他就不會飛到九霄云外去。 6．將下面帶序號的句子分別填入橫線處，組成語意連貫的一段話。(只填序號) 在先秦，主要有五種人格理想：墨子的苦行俠人格，________；楊朱的貴我人格，________；孟子的大丈夫人格，________；荀子的君子式人格，________；再一種便是莊子式的人格了：獨來獨往，不吝去留，若垂天之云，悠悠往來聚散，在一種遠離的姿態(tài)中顯出格外的美麗與灑脫。 ①鋒芒畢露，正義在胸 ②平和公正，循規(guī)蹈矩 ③赴湯蹈火，摩頂放踵，利天下而為之 ④絕對自我，拔一毛而利天下，不為也 解析：根據(jù)橫線前一

8、句話的內(nèi)容來填寫，要符合人物的人格。 答案：③④①② 一、基礎(chǔ)考查 1．下列詞語中加點字的注音無誤的一項是(　　) A．顓臾(zhuān yú)　　洿池(wū)　　棄甲曳兵(yè) B．柙櫝(xiá dú) 論語(lùn) 相夫子(xiànɡ) C．豚彘(tún) 狗彘(zhì) 庠序之教(yánɡ) D．數(shù)罟(cù ɡǔ) 孝悌(dì) 衣帛食肉(yì) 解析：選A。B項“論”應(yīng)讀“l(fā)ún”；C項“庠”應(yīng)讀 “xiánɡ”；D項“悌”應(yīng)讀“tì”。 2．下列各句中加點詞的意義和用法相同的一項是(　　) A．樹之

9、以?！　　　　　∩曛孕┲x B．狗彘食人食而不知檢 今人有大功而擊之 C．寡人之于國也 養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也 D．王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻 斧斤以時入山林 解析：選B。A項，兩個“之”都是代詞，前一個代“五畝之宅”，后一個代“百姓”；B項，兩個“而”都是連詞，都表示轉(zhuǎn)折關(guān)系；C項，前一個是表停頓的語氣詞，后一個表判斷語氣；D項，兩個“以”都是介詞，前一個意思是“用”，后一個意思是“按”。 3．對下列加點詞的解釋不正確的一項是(　　) A．且在邦域之中矣　　　　　　　 邦：諸侯封地 B．不患寡而患不均 患：擔心 C．數(shù)罟不入洿池 數(shù)：細密 D．直不百步耳 直：

10、簡直 解析：選D。D項“直”應(yīng)為“只是”。 4．下列加點的詞語，古今意義完全相同的一項是(　　) A．昔者先王以為東蒙主 B．后世必為子孫憂 C．移其粟于河內(nèi) D．然而不王者，未之有也 解析：選B。B項“后世”的古義與現(xiàn)代漢語意思相同。A項“以為”在文中的意思是“讓它作為”；今義“認為”。C項“河”在文中的意思是“黃河”；今義“河流”。D項“然”在文中的意思是“這樣”，“而”在文中是表順承的連詞；今義“然而”連用，表轉(zhuǎn)折。 二、閱讀理解 (一)課內(nèi)閱讀 閱讀下面的文字，完成5～8題。 “不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也

11、。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。 “五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，勿失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。 “狗彘食人食而不知檢，涂有餓殍而不知發(fā)；人死，則曰，‘非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，曰，‘非我也，兵也?！鯚o罪歲，斯天下之民至焉。” 5．選出加點詞語解釋全都正確的一項(　　) A．頒白者不負戴于道路矣　　 負：負責 狗彘食人食而不知檢 檢：約束 B．請以戰(zhàn)喻

12、請：請您 斧斤以時人山林 以：按照 C．申之以孝悌之義 悌：兄弟友愛 然而不王者 王：統(tǒng)一天下 D．或百步而后止(或許) 無如寡人之用心者(及，比得上) 解析：選C。A項，負：身上背著。B項，請：請允許我。D項，或：有的人。 6．下列不屬于有關(guān)孟子的發(fā)展生產(chǎn)措施的一項是(　　) A．不違農(nóng)時，谷不可勝食也。 B．數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。 C．斧斤以時入山林，材木不可勝用也。 D．謹庠序之教，申之以孝悌之義。 解析：選D。D項是教民，屬于精神文明范疇。 7．下列對所選語段的理解，不正確的一項是(　　) A．孟子認為只有實行“仁政”，才能以“王道”統(tǒng)一

13、天下。 B．“狗彘食人食而不知檢，涂有餓殍而不知發(fā)”是孟子直接對梁惠王的批評。 C．孟子善用比喻說理，用“刺人而殺之”歸罪于武器的荒唐，說明害民的不是荒年而是統(tǒng)治者的虐政。 D．孟子不僅主張養(yǎng)民，還主張教民：“謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣?！? 解析：選B。B項是孟子對整個統(tǒng)治階級的批評，而非直指梁惠王。 8．翻譯下面的句子。 (1)狗彘食人食而不知檢，涂有餓殍而不知發(fā)。 譯文：________________________________________________________________________ (2)是何異于刺人而殺之，曰，“非我也

14、，兵也?！? 譯文：________________________________________________________________________ 答案：(1)(如今富貴人家的)豬狗吃人所吃的東西卻無人制止，路上有餓死的人了，卻不知道開倉救濟。 (2)這種說法和殺死了人的人卻說“不是我殺的，是兵器殺的”又有什么不同呢？ (二)類文閱讀 (2020年高考山東卷)閱讀下面的文言文，完成9～12題。 桓公問治民于管子①。管子對曰：“凡牧民者，必知其疾，而憂之以德，勿懼以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也?！被腹唬骸吧?。勿已。如是，又何以行之？”管仲對曰：“質(zhì)信極仁，嚴以

15、有禮，慎此四者，所以行之也?！被腹唬骸罢埪勂湔f?！惫苤賹υ唬骸靶乓舱?，民信之；仁也者，民懷之；嚴也者，民畏之；禮也者，民美之。語曰：澤命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；堅中外正，嚴也；質(zhì)信以讓，禮也。”桓公曰：“善哉！” 桓公又問曰：“寡人欲修政以干時②于天下，其可乎？”管子對曰：“可?！惫唬骸鞍彩级桑俊惫茏訉υ唬骸笆加趷勖?。”公曰：“愛民之道奈何？”管子對曰：“公修公族，家修家族，使相連以事，相及以祿，則民相親矣。省刑罰，薄賦斂，則民富矣。鄉(xiāng)建賢士，使教于國，則民有禮矣。出令不改，則民正矣。此愛民之道也?！? 桓公在位，管仲、隰朋見。立有間，有二鴻飛而過之?；腹珖@曰：“仲父，

16、今彼鴻鵠，有時而南，有時而北，有時而往，有時而來，四方無遠，所欲至而至焉。非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎？”管仲、隰朋不對。桓公曰：“二子何故不對？”管子對曰：“君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢對?！被腹唬骸爸俑负鸀槿?？盍不當言，寡人豈有鄉(xiāng)乎？寡人之有仲父也，猶飛鴻之有羽翼也，若濟大水有舟楫也。仲父不一言教寡人，寡人之有耳，將安聞道而得度哉？”管子對曰：“君若將欲霸王、舉大事乎？則必從其本事矣?！被腹児w席，拱手而問曰：“敢問何謂其本？”管子曰：“齊國百姓，公之本也。人甚憂饑而稅斂重，人甚懼死而刑政險，人甚傷勞而上舉事不時。公輕其稅斂則人不憂饑，緩其刑政則人不懼死，舉事以時

17、則人不傷勞?！被腹唬骸肮讶寺勚俑钢源巳?，聞命矣，不敢擅也，將薦之先君。”明日，皆朝于太廟之門，朝定令于百吏。近者示之以忠信，遠者示之以禮義。行此數(shù)年，而民歸之如流水。 (節(jié)選自《管子》，《四部叢刊》本，有刪改) 【注】?、俟茏樱好?，字夷吾，齊國國相。②干時：謀求定時會盟諸侯。 9．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(　　) A．勿已。如是，又何以行之　　　 已：停止 B．澤命不渝，信也 渝：堅持 C．公修公族，家修家族 修：治理 D．若濟大水有舟楫也 濟：渡過 解析：選B。B項，渝：改變。 10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是(　　)

18、 A．是以能通其意于天下乎　故燕王欲結(jié)于君 B．拱手而問曰 朝濟而夕設(shè)版焉 C．緩其刑政則人不懼死 三人行則必有我?guī)? D．寡人聞仲父之言此三者 此亡秦之續(xù)耳 解析：選C。A項，第一個是介詞，到；第二個是介詞，與，跟。B項，第一個“而”表修飾；第二個“而”表轉(zhuǎn)折。C項，均為連詞，那么。D項，第一個是用于主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨立性；第二個是結(jié)構(gòu)助詞，的。 11．以下六句話分別編為四組，全都直接體現(xiàn)以民為本思想的一組是(　　) ①必知其疾，而憂之以德　②人甚憂饑而稅斂重，人甚懼死而刑政險?、凼⌒塘P，薄賦斂?、芙猿谔珡R之門，朝定令于百吏?、蔟R國百姓，公之本也?、藿呤局?/p>

19、忠信，遠者示之以禮義 A．①③⑤ B．①④⑥ C．②③⑥ D．②④⑤ 解析：選A。②說的是齊國百姓現(xiàn)在的處境，④⑥均說的是齊桓公在內(nèi)政外交方面落實管仲建議的具體措施，并非直接體現(xiàn)以民為本的思想。①說的是關(guān)心百姓疾苦，③說的是對百姓減少刑罰賦稅，⑤是說百姓是國家的根本。①③⑤均能直接體現(xiàn)以民為本的思想。 12．對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項是(　　) A．“信”“仁”“嚴”“禮”是為政的重要原則，也就是國君要對百姓講究信用，施行仁愛，嚴肅法紀，提倡禮義。 B．齊桓公想通過修明政事，提高齊國的政治地位，達到會盟諸侯的目的，因此他希望得到管仲的認可和輔佐。 C

20、．對于桓公稱霸天下的想法，管仲采取以退為進的策略，明確表達了反對意見，并表明了自己的政治主張。 D．齊桓公有抱負，能納諫，接受了管仲的民本思想，并采取相應(yīng)的措施，得到了四方百姓的擁護。 解析：選C。管仲對桓公稱霸天下的想法并沒有“明確表達了反對意見”，而是提出了如何稱霸天下的政治主張。 13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)勿懼以罪，勿止以力。 譯文：________________________________________________________________________ _________________________________

21、_______________________________________ (2)出令不改，則民正矣。 譯文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)君若將欲霸王、舉大事乎？則必從其本事矣。 譯文：_________________________________________________________________

22、_______ ________________________________________________________________________ 解析：(1)句中的兩個“以”均作介詞，用；“懼”“止”均為使動用法，其后省略了賓語。(2)“改”即成語“朝令夕改”之“改”。(3)“若”，表假設(shè)；“霸王”做動詞，成就霸王之業(yè)；“本事”即“根本之事”。 答案：(1)(治理百姓的人)不要用刑罰讓百姓害怕，不要用強力讓百姓止步不來。(或“不要用刑罰恐嚇百姓，不要用強力制止百姓”) (2)(國君)發(fā)出的政令不隨便更改，那么百姓就會走上正軌(或“百姓的秩序就正常了”)。 (3)您想要

23、稱霸諸侯、成就一番大事嗎？那么就一定要從它的根本(或“根本的事情”)做起。 參考譯文： 桓公問管仲如何治理百姓。管仲回答說：“凡治理人民，必須知其疾苦，厚施德惠，(治理百姓的人)不要用刑罰讓百姓害怕，不要用強力讓百姓止步不來。注意這四點，就可以治理好了?！被腹f：“好。不要停止。既然如此，又該怎樣具體實行呢？”管仲回答說：“誠信而竭力近仁，嚴肅而有禮，認真注意這四點，就可以實行?！被腹f：“請詳細加以說明。”管仲回答說：“守信用，人民就相信；行仁政，人民就感懷；嚴肅，人民就敬畏；有禮，人民就贊美。常語說：舍掉性命而不肯食言，就是信；不是他所想要的不強加于人，就是仁；內(nèi)心堅定而儀表端正，就是

24、嚴；誠信而謙讓，就是禮?！被腹f：“好??！” 桓公又問道：“我想修明政事以謀求定時會盟天下諸侯，可以做到嗎？”管子回答說：“可以?！被腹f：“從哪里做起呢？”管子回答說：“從愛民做起。”桓公說：“愛民之道是怎樣的？”管子回答說：“諸侯治理好自己的國家，卿大夫治理好自己的領(lǐng)地，使他們事業(yè)互相關(guān)連，俸祿互相補助，人民就相親了。減少刑罰，少收賦稅，人民就富裕了。各鄉(xiāng)選用賢士，使之施教于國，人民就有禮了。(國君)發(fā)出的政令不隨便更改，那么百姓就會走上正軌。這些就是愛民之道?！? 桓公即位之后，管仲、隰朋進見。站了一會兒，有兩只鴻雁飛過?；腹珖@息說：“仲父，那些鴻雁，時而南飛，時而北飛，時而去，時而來

25、，不論四方多遠，愿到哪里就到哪里。是不是因為它們生有羽翼，所以才能把它們的意向通達于天下呢？”管仲和隰朋都沒有回答?；腹f：“你們兩位為什么都不回答？”管子回答說：“君上您有成就霸王之業(yè)的心愿，而我不是成就霸王之業(yè)的大臣，所以不敢回答?！被腹f：“仲父何必這樣自謙？為什么不進直言，使我有個方向呢？我有仲父，就像飛鴻有羽翼，過河有船只一樣。仲父不發(fā)一言教導(dǎo)我，我雖然有兩只耳朵，又怎么聽到治國之道和學(xué)得治國的法度呢？”管子回答說：“您想要稱霸諸侯、成就一番大事嗎？那么就一定要從它的根本做起?！被腹谧贤χ鄙碜?，向前挪了挪，拱手而發(fā)問說：“敢問什么是它的根本？”管子回答說：“齊國百姓，便是它的根

26、本。百姓很怕饑餓，而當前收稅很重；百姓很怕死罪，而當前刑政嚴酷；百姓很怕勞役，而上位的人不顧農(nóng)時，隨意征發(fā)民夫。您若能輕征賦稅，百姓就不必憂慮饑餓；寬緩刑政，百姓就不害怕死罪；能根據(jù)時令，堅持能在農(nóng)閑時興役，百姓就不愁勞役了?！被腹f：“我聽到仲父說的這三點，算是懂得了，我不敢私聽這些話，要告訴給先君才行。”第二天，眾人都在太廟的門庭朝見，為百官確立了法令。對近處示以忠信，對遠處示以禮義。這樣實行了幾年，人民竟好像流水一樣歸附。 三、語用創(chuàng)新 14．下面是《論語》中的一句話，請你從教育孩子的角度進行解讀。(50～70個字) 【原文】　子曰：“求也退，故進之，由也兼人，故退之?！?《論語·

27、先進》) 【譯文】　孔子回答說：“冉求平日做事，過分謹慎，所以我激勵他進?。恢儆傻哪懥繀s有兩個人的大，勇于作為，所以我要抑制他?！? 解讀：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：每一個孩

28、子都擁有自己的閃光點，仔細觀察并識別孩子的興趣優(yōu)勢、 能力水平，為孩子找到一條最適合成長的道路。發(fā)展個人天賦，使其經(jīng)過鍛煉，才能使他在社會上贏得應(yīng)有的地位。 15．下面這段話在用詞、語序等方面都存在錯誤，請找出來并改正。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：②“含意深刻”與“語言精練”互換。③“演練”改為“演

29、變”。④在“廣大群眾”之前加“被”。 16．閱讀下面消息，用四個詞語概括李毅中提出的控煙措施主要針對的四個方面。 工信部部長李毅中昨日表示，暫時不會上調(diào)煙草稅，并回應(yīng)了對煙草局控煙不力的指責。對于近期是否會上調(diào)煙草稅，李毅中予以否認。他解釋，和西方國家比，中國的煙草稅可能還有些差距，但中國有中國的國情。對于控煙人士認為煙草局未努力控煙，李毅中表示，各方面已盡了很大努力，每年卷煙數(shù)量在控制，質(zhì)量也有很大改善，如焦油含量已從每支近30毫克降低到12.8毫克。同時，行業(yè)也對禁煙和控煙做了很多宣傳，比如煙盒包裝都有“吸煙有害健康”標志，公共場所的禁煙、控煙也在擴大范圍。但李毅中亦坦言，距離社會和媒體的要求還有一定差距。 答：________　________　________　________ 答案：數(shù)量　質(zhì)量　宣傳　范圍