2019人教版部編本六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《伯牙鼓琴》教學(xué)設(shè)計(jì)

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1、2019人教版部編本六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1.會(huì)寫(xiě)“哉、巍、弦”等5個(gè)生字。2.正確、流利地朗讀課文，背誦伯牙鼓琴。3.能根據(jù)注釋和“資料袋”的內(nèi)容理解詞句的意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。4.積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。教學(xué)重點(diǎn)：1.憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。2.感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。教學(xué)過(guò)程：一、激趣導(dǎo)入，揭示課題1.課件出示與知音相關(guān)的句子。知音共飲醉當(dāng)歌。知音世所稀。千金易得，知音難尋。欲取鳴琴?gòu)棧逕o(wú)知音賞。春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友，欲覓知音難上難。2.學(xué)生自由朗讀，找出詩(shī)句的共同點(diǎn)。（都有“知音

2、”一詞。）3.教師過(guò)渡，板書(shū)課題。過(guò)渡：從剛才我們讀的這些詩(shī)句中，我們可以看出知音是何等珍貴。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇關(guān)于知音的文言文，它講述的是春秋時(shí)期一個(gè)動(dòng)人的故事，故事的名字叫伯牙鼓琴。（在黑板上板書(shū)課題。）4.學(xué)生齊讀課題，弄清題意。“鼓”是什么意思？（彈。）這里的“琴”指的是七弦古琴。（教師可出示古琴圖片。）二、初讀課文，檢測(cè)預(yù)習(xí)1.自由讀文，注意把字音讀準(zhǔn)，把句子讀通順。（1）學(xué)生大聲讀課文，讀兩至三遍，爭(zhēng)取讀通課文。（2）指名學(xué)生讀課文，讀后評(píng)價(jià)并相機(jī)正音。需注意的字音：“少選之間”的“少”讀三聲，不要讀成。“湯湯乎若流水”中的“湯”讀，不要讀成?！耙詾槭罒o(wú)足復(fù)為鼓琴者”第一個(gè)“為”

3、讀二聲，表示“以為，認(rèn)為”；第二個(gè)“為”讀四聲，表示行為的對(duì)象。朗讀時(shí)要讀好語(yǔ)氣詞“哉”“乎”，初步體驗(yàn)古文朗讀的節(jié)奏和韻味。2.教師示范讀課文，引導(dǎo)學(xué)生注意停頓，試著用“”標(biāo)記。（課件出示正確的朗讀停頓。）伯牙鼓琴，鍾子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！辨R子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。3.全班根據(jù)朗讀停頓齊讀課文。預(yù)設(shè)：文言文的教學(xué)，誦讀應(yīng)放在首位。學(xué)生只有反復(fù)誦讀，才能深入理解，并品悟出文言文的美感。這篇文言文篇幅很短，適合反復(fù)誦讀，所以在教學(xué)開(kāi)始時(shí)教師可引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)音

4、、讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出韻味。三、再讀課文，整體感知1.回憶學(xué)習(xí)文言文的方法。過(guò)渡：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，同學(xué)們能把課文讀得正確、流利了。課文中有一些難字、不常見(jiàn)字，你們是怎么理解它們的呢？我們以前也學(xué)過(guò)文言文，大家能說(shuō)說(shuō)有哪些學(xué)習(xí)文言文的好方法嗎？（學(xué)生舉例，教師根據(jù)學(xué)生的回答小結(jié)板書(shū)：借助文中注釋、工具書(shū)、相關(guān)資料；聯(lián)系上下文；反復(fù)朗讀，用心思考。）2.學(xué)生再讀課文，讀懂課文，用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。（1）結(jié)合課文下的注釋?zhuān)僮x課文，讀不懂的地方可以做上標(biāo)注。（2）學(xué)生嘗試自己復(fù)述故事。（伯牙彈琴，鍾子期聽(tīng)他彈琴。伯牙在彈琴時(shí)心里想著高山，鍾子期說(shuō)：“你彈得真好呀，就像那巍峨的太山?！辈灰粫?huì)兒，

5、伯牙心里又想到流水，鍾子期又說(shuō)：“你彈得真好呀，就像那奔騰不息的流水?！辨R子期死了以后，伯牙摔琴斷弦，終身不再?gòu)椙?，認(rèn)為世上再?zèng)]有值得他為之彈琴的人了。）3.教師適當(dāng)補(bǔ)充人物背景知識(shí)。過(guò)渡：學(xué)到這兒，我們都知道伯牙鼓琴講述了伯牙與子期之間的知音故事，那么大家是否知道他們兩個(gè)人的身份呢？他們是怎么相識(shí)的呢？這個(gè)故事最早是從民間口頭流傳下來(lái)的，歷史上并無(wú)確切記載。相傳伯牙是當(dāng)時(shí)著名的琴師，善彈七弦琴，技藝高超。他既是彈琴能手，又是作曲家，被尊稱(chēng)為“琴仙”。而鍾子期只是一個(gè)山村里的樵夫，以砍柴為生。他們倆相識(shí)于伯牙探親回家途中。伯牙在漢江邊彈琴，鍾子期正巧遇見(jiàn)，于是就有了一段動(dòng)人的故事。一個(gè)是著名的

6、琴師，一個(gè)是普通的樵夫，伯牙為何會(huì)為子期之死而破琴絕弦，終身不復(fù)彈琴？我們接下來(lái)就一起品讀一下課文。四、品讀欣賞，深入探究1.品讀課文，感悟“知音”。過(guò)渡：同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)的是一篇關(guān)于“知音”的文言文，你能?chē)@“知音”把課文分成兩部分嗎？學(xué)生嘗試劃分層次，概括層意。第一層（前三句話(huà)）：伯牙遇知音，欣喜萬(wàn)分。第二層（最后一句話(huà)）：伯牙失知音，悲痛欲絕。2.品味知音相遇之“喜”。（1）默讀課文前三句話(huà)，思考：伯牙為何視鍾子期為知音？從哪里可以看出來(lái)？（2）課件出示相關(guān)語(yǔ)句。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！鳖A(yù)

7、設(shè)：因?yàn)殒R子期能聽(tīng)懂伯牙的心聲、琴聲，所以伯牙視他為知己。鍾子期雖然只是一個(gè)普通的樵夫，但音樂(lè)是不分貴賤的，這份藝術(shù)上的共鳴是極其難得的。鍾子期從伯牙的音樂(lè)中聽(tīng)懂了他這個(gè)人，而不僅僅是音樂(lè)本身。學(xué)生或許能說(shuō)出其中的原因，但難以深刻理解其中蘊(yùn)含的知音難求的深意。教師可以引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)他與好友心有靈犀的感覺(jué)，有時(shí)只需一個(gè)眼神就能明白對(duì)方說(shuō)的話(huà)，這種心心相印的感覺(jué)是令人非常愉悅的，能讓人體會(huì)到友誼的奇妙之處。而作為音樂(lè)家來(lái)說(shuō)，音樂(lè)就是自己的事業(yè)和追求，如果有人能聽(tīng)懂自己的音樂(lè)，明白自己的志向和胸懷，這難道不是件奇妙而美好的事情嗎？所以伯牙才會(huì)這么珍視鍾子期這位朋友。（3）想象拓展，說(shuō)話(huà)訓(xùn)練。過(guò)渡：作為

8、“琴仙”的伯牙，會(huì)用琴聲表達(dá)他的見(jiàn)聞、思緒、情感。文中只提到了他“志在太山”“志在流水”，那么請(qǐng)大家展開(kāi)豐富的想象，說(shuō)說(shuō)他的琴聲中還會(huì)出現(xiàn)哪些景物。出示詞語(yǔ)，學(xué)生齊讀。楊柳依依清風(fēng)徐徐白雪皚皚明月皎皎師生合作，完成句式訓(xùn)練。伯牙鼓琴而志在清風(fēng)，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，徐徐乎若清風(fēng)?！辈拦那俣驹诎籽R子期曰：“善哉乎鼓琴，皚皚乎若白雪。”伯牙鼓琴而志在明月，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月。”小結(jié)：只要是伯牙心里想的，鍾子期全都知道，他真是伯牙的（學(xué)生補(bǔ)充“知音啊”）。“相識(shí)滿(mǎn)天下，知音能幾人！”得到人生的知己，如果用一個(gè)字來(lái)概括伯牙當(dāng)時(shí)的心境，那就是（學(xué)生補(bǔ)充“喜”）。是啊，如果要用

9、一個(gè)詞來(lái)形容伯牙此時(shí)的心情，那就是（學(xué)生補(bǔ)充“欣喜萬(wàn)分”）。（4）學(xué)生齊讀前三句，讀出伯牙得遇知音的喜悅心情。3.品味失去知音之“悲”。（1）故事補(bǔ)白，渲染失知音之痛。過(guò)渡：伯牙與子期因琴相識(shí)，相處甚歡，并約好明年中秋老地方再見(jiàn)。第二年中秋，伯牙如約趕來(lái)，可是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是，等來(lái)的卻是子期病逝的消息。面對(duì)子期冰冷的墳?zāi)?，一位老人告訴他，子期病逝前一再叮囑自己死后要把遺體葬在江邊，等他的知音伯牙來(lái)的時(shí)候，能再聽(tīng)到他的琴聲。可是，知音死了，伯牙的琴還有誰(shuí)能欣賞得了呢？傷心欲絕的伯牙以一種極端的方式悼念子期，他是怎么做的呢？請(qǐng)大家齊讀最后一句。（2）學(xué)生齊讀課文最后一句，說(shuō)說(shuō)最后一句話(huà)的意思。（3）

10、出示補(bǔ)充資料。過(guò)渡：相傳伯牙在破琴絕弦之前，在子期墳前吟誦了一首詩(shī)，我們一起來(lái)讀一讀。憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無(wú)足語(yǔ)。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死?。?）教師配樂(lè)范讀詩(shī)歌，將學(xué)生的情感推向高潮。（5）學(xué)生配樂(lè)朗讀詩(shī)歌，思考：從這首詩(shī)中，你體會(huì)到伯牙怎樣的心情？用一個(gè)字來(lái)形容。（悲，痛。）用一個(gè)詞來(lái)形容。（傷心欲絕，肝腸寸斷，撕心裂肺。）4.質(zhì)疑探討，升華情感。（1）伯牙破琴絕弦，“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在破琴絕弦的同時(shí)也斷絕了什么？預(yù)設(shè)：引導(dǎo)學(xué)生從伯牙的職業(yè)來(lái)

11、考慮，破琴絕弦意味著他將不再以琴師為業(yè)，也就斷了自己的前程。這更可見(jiàn)伯牙對(duì)和子期的這份友誼的珍視。（2）討論：你怎么看待伯牙破琴絕弦這一舉動(dòng)？你是贊成還是反對(duì)？預(yù)設(shè)：學(xué)生可自由發(fā)言，對(duì)于這一舉動(dòng)，可能有些學(xué)生會(huì)不贊成。比如伯牙是一位有名的音樂(lè)家，他從此以后不再?gòu)椙?，?duì)音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，這是多大的損失??！而且，鍾子期雖已不在人世，但可能還會(huì)有人能聽(tīng)懂伯牙的音樂(lè)，可能他還會(huì)遇到一位知音，可他摔了琴，就等于放棄了這個(gè)機(jī)會(huì)。學(xué)生思維活躍，可能會(huì)有各種觀點(diǎn)，言之有理即可，教師不必過(guò)多評(píng)判。小結(jié)：同學(xué)們的發(fā)言都很有道理。但我想提醒大家的是，伯牙和子期的故事是一個(gè)傳說(shuō)，可能是真的，也可能是不存在的。后來(lái)的

12、人把這個(gè)故事記載成文，或多或少都有些藝術(shù)上的修飾成分?！叭攥幥贋榫馈保且?yàn)檫@種可歌可泣的舉動(dòng)凸顯了伯牙對(duì)知音的一片赤誠(chéng)，這個(gè)故事才有著這么動(dòng)人的力量，被人們一代又一代地講述、傳頌。五、朗讀悟情，背誦積累1.有感情地朗讀全文，結(jié)合板書(shū)試背全文。2.播放音樂(lè)高山流水，齊讀課文，結(jié)束全文。教師：一曲高山流水，一段動(dòng)人的故事千古流傳！高山流水也成了知音的代名詞，雖然當(dāng)年伯牙所做的高山流水已經(jīng)失傳，但是后人為了紀(jì)念這個(gè)動(dòng)人的故事，也創(chuàng)作了一曲高山流水。讓我們伴著這首曲子，再齊讀課文，能夠背誦的同學(xué)可以背下來(lái)。小結(jié)：同學(xué)們，學(xué)習(xí)了今天這個(gè)故事，我想大家在今后的生活中遇到了很懂自己的人，你就可以稱(chēng)他是你的（生：知音。）盡管我們知道，知音難覓，知音難求，但我們依然懷抱著愿望在生命中尋尋覓覓著我們的（生：知音?。?.延伸拓展，作業(yè)設(shè)計(jì)。（1）讀一讀明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)诰劳ㄑ砸粫?shū)中記載的有關(guān)“伯牙絕弦”的故事。（2）試著將課文改寫(xiě)成一個(gè)400字左右的現(xiàn)代文。