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1、2019人教版部編本六年級上冊語文伯牙鼓琴教學設計教學目標：1.會寫“哉、巍、弦”等5個生字。2.正確、流利地朗讀課文，背誦伯牙鼓琴。3.能根據(jù)注釋和“資料袋”的內(nèi)容理解詞句的意思，能用自己的話講講這個故事。4.積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。教學重點：1.憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎上記誦積累。2.感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。教學過程：一、激趣導入，揭示課題1.課件出示與知音相關(guān)的句子。知音共飲醉當歌。知音世所稀。千金易得，知音難尋。欲取鳴琴彈，恨無知音賞。春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。2.學生自由朗讀，找出詩句的共同點。（都有“知音
2、”一詞。）3.教師過渡，板書課題。過渡：從剛才我們讀的這些詩句中，我們可以看出知音是何等珍貴。今天我們就來學習一篇關(guān)于知音的文言文，它講述的是春秋時期一個動人的故事，故事的名字叫伯牙鼓琴。（在黑板上板書課題。）4.學生齊讀課題，弄清題意?！肮摹笔鞘裁匆馑?？（彈。）這里的“琴”指的是七弦古琴。（教師可出示古琴圖片。）二、初讀課文，檢測預習1.自由讀文，注意把字音讀準，把句子讀通順。（1）學生大聲讀課文，讀兩至三遍，爭取讀通課文。（2）指名學生讀課文，讀后評價并相機正音。需注意的字音：“少選之間”的“少”讀三聲，不要讀成?！皽珳跞袅魉敝械摹皽弊x，不要讀成?！耙詾槭罒o足復為鼓琴者”第一個“為”
3、讀二聲，表示“以為，認為”；第二個“為”讀四聲，表示行為的對象。朗讀時要讀好語氣詞“哉”“乎”，初步體驗古文朗讀的節(jié)奏和韻味。2.教師示范讀課文，引導學生注意停頓，試著用“”標記。（課件出示正確的朗讀停頓。）伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！辨R子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。3.全班根據(jù)朗讀停頓齊讀課文。預設：文言文的教學，誦讀應放在首位。學生只有反復誦讀，才能深入理解，并品悟出文言文的美感。這篇文言文篇幅很短，適合反復誦讀，所以在教學開始時教師可引導學生讀準音
4、、讀準節(jié)奏、讀出韻味。三、再讀課文，整體感知1.回憶學習文言文的方法。過渡：“書讀百遍，其義自見”，同學們能把課文讀得正確、流利了。課文中有一些難字、不常見字，你們是怎么理解它們的呢？我們以前也學過文言文，大家能說說有哪些學習文言文的好方法嗎？（學生舉例，教師根據(jù)學生的回答小結(jié)板書：借助文中注釋、工具書、相關(guān)資料；聯(lián)系上下文；反復朗讀，用心思考。）2.學生再讀課文，讀懂課文，用自己的話講講這個故事。（1）結(jié)合課文下的注釋，再讀課文，讀不懂的地方可以做上標注。（2）學生嘗試自己復述故事。（伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴。伯牙在彈琴時心里想著高山，鍾子期說：“你彈得真好呀，就像那巍峨的太山?！辈灰粫?，
5、伯牙心里又想到流水，鍾子期又說：“你彈得真好呀，就像那奔騰不息的流水。”鍾子期死了以后，伯牙摔琴斷弦，終身不再彈琴，認為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。）3.教師適當補充人物背景知識。過渡：學到這兒，我們都知道伯牙鼓琴講述了伯牙與子期之間的知音故事，那么大家是否知道他們兩個人的身份呢？他們是怎么相識的呢？這個故事最早是從民間口頭流傳下來的，歷史上并無確切記載。相傳伯牙是當時著名的琴師，善彈七弦琴，技藝高超。他既是彈琴能手，又是作曲家，被尊稱為“琴仙”。而鍾子期只是一個山村里的樵夫，以砍柴為生。他們倆相識于伯牙探親回家途中。伯牙在漢江邊彈琴，鍾子期正巧遇見，于是就有了一段動人的故事。一個是著名的
6、琴師，一個是普通的樵夫，伯牙為何會為子期之死而破琴絕弦，終身不復彈琴？我們接下來就一起品讀一下課文。四、品讀欣賞，深入探究1.品讀課文，感悟“知音”。過渡：同學們，今天我們學習的是一篇關(guān)于“知音”的文言文，你能圍繞“知音”把課文分成兩部分嗎？學生嘗試劃分層次，概括層意。第一層（前三句話）：伯牙遇知音，欣喜萬分。第二層（最后一句話）：伯牙失知音，悲痛欲絕。2.品味知音相遇之“喜”。（1）默讀課文前三句話，思考：伯牙為何視鍾子期為知音？從哪里可以看出來？（2）課件出示相關(guān)語句。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！鳖A
7、設：因為鍾子期能聽懂伯牙的心聲、琴聲，所以伯牙視他為知己。鍾子期雖然只是一個普通的樵夫，但音樂是不分貴賤的，這份藝術(shù)上的共鳴是極其難得的。鍾子期從伯牙的音樂中聽懂了他這個人，而不僅僅是音樂本身。學生或許能說出其中的原因，但難以深刻理解其中蘊含的知音難求的深意。教師可以引導學生說說他與好友心有靈犀的感覺，有時只需一個眼神就能明白對方說的話，這種心心相印的感覺是令人非常愉悅的，能讓人體會到友誼的奇妙之處。而作為音樂家來說，音樂就是自己的事業(yè)和追求，如果有人能聽懂自己的音樂，明白自己的志向和胸懷，這難道不是件奇妙而美好的事情嗎？所以伯牙才會這么珍視鍾子期這位朋友。（3）想象拓展，說話訓練。過渡：作為
8、“琴仙”的伯牙，會用琴聲表達他的見聞、思緒、情感。文中只提到了他“志在太山”“志在流水”，那么請大家展開豐富的想象，說說他的琴聲中還會出現(xiàn)哪些景物。出示詞語，學生齊讀。楊柳依依清風徐徐白雪皚皚明月皎皎師生合作，完成句式訓練。伯牙鼓琴而志在清風，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，徐徐乎若清風?！辈拦那俣驹诎籽?，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，皚皚乎若白雪?！辈拦那俣驹诿髟?，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月。”小結(jié)：只要是伯牙心里想的，鍾子期全都知道，他真是伯牙的（學生補充“知音啊”）?！跋嘧R滿天下，知音能幾人！”得到人生的知己，如果用一個字來概括伯牙當時的心境，那就是（學生補充“喜”）。是啊，如果要用
9、一個詞來形容伯牙此時的心情，那就是（學生補充“欣喜萬分”）。（4）學生齊讀前三句，讀出伯牙得遇知音的喜悅心情。3.品味失去知音之“悲”。（1）故事補白，渲染失知音之痛。過渡：伯牙與子期因琴相識，相處甚歡，并約好明年中秋老地方再見。第二年中秋，伯牙如約趕來，可是萬萬沒想到的是，等來的卻是子期病逝的消息。面對子期冰冷的墳墓，一位老人告訴他，子期病逝前一再叮囑自己死后要把遺體葬在江邊，等他的知音伯牙來的時候，能再聽到他的琴聲。可是，知音死了，伯牙的琴還有誰能欣賞得了呢？傷心欲絕的伯牙以一種極端的方式悼念子期，他是怎么做的呢？請大家齊讀最后一句。（2）學生齊讀課文最后一句，說說最后一句話的意思。（3）
10、出示補充資料。過渡：相傳伯牙在破琴絕弦之前，在子期墳前吟誦了一首詩，我們一起來讀一讀。憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！（4）教師配樂范讀詩歌，將學生的情感推向高潮。（5）學生配樂朗讀詩歌，思考：從這首詩中，你體會到伯牙怎樣的心情？用一個字來形容。（悲，痛。）用一個詞來形容。（傷心欲絕，肝腸寸斷，撕心裂肺。）4.質(zhì)疑探討，升華情感。（1）伯牙破琴絕弦，“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在破琴絕弦的同時也斷絕了什么？預設：引導學生從伯牙的職業(yè)來
11、考慮，破琴絕弦意味著他將不再以琴師為業(yè)，也就斷了自己的前程。這更可見伯牙對和子期的這份友誼的珍視。（2）討論：你怎么看待伯牙破琴絕弦這一舉動？你是贊成還是反對？預設：學生可自由發(fā)言，對于這一舉動，可能有些學生會不贊成。比如伯牙是一位有名的音樂家，他從此以后不再彈琴，對音樂藝術(shù)的發(fā)展來說，這是多大的損失??！而且，鍾子期雖已不在人世，但可能還會有人能聽懂伯牙的音樂，可能他還會遇到一位知音，可他摔了琴，就等于放棄了這個機會。學生思維活躍，可能會有各種觀點，言之有理即可，教師不必過多評判。小結(jié)：同學們的發(fā)言都很有道理。但我想提醒大家的是，伯牙和子期的故事是一個傳說，可能是真的，也可能是不存在的。后來的
12、人把這個故事記載成文，或多或少都有些藝術(shù)上的修飾成分?！叭攥幥贋榫馈?，正是因為這種可歌可泣的舉動凸顯了伯牙對知音的一片赤誠，這個故事才有著這么動人的力量，被人們一代又一代地講述、傳頌。五、朗讀悟情，背誦積累1.有感情地朗讀全文，結(jié)合板書試背全文。2.播放音樂高山流水，齊讀課文，結(jié)束全文。教師：一曲高山流水，一段動人的故事千古流傳！高山流水也成了知音的代名詞，雖然當年伯牙所做的高山流水已經(jīng)失傳，但是后人為了紀念這個動人的故事，也創(chuàng)作了一曲高山流水。讓我們伴著這首曲子，再齊讀課文，能夠背誦的同學可以背下來。小結(jié)：同學們，學習了今天這個故事，我想大家在今后的生活中遇到了很懂自己的人，你就可以稱他是你的（生：知音。）盡管我們知道，知音難覓，知音難求，但我們依然懷抱著愿望在生命中尋尋覓覓著我們的（生：知音！）3.延伸拓展，作業(yè)設計。（1）讀一讀明代小說家馮夢龍在警世通言一書中記載的有關(guān)“伯牙絕弦”的故事。（2）試著將課文改寫成一個400字左右的現(xiàn)代文。
2019人教版部編本六年級上冊語文《伯牙鼓琴》教學設計
