作為生物的社會(huì)優(yōu)秀課件.ppt
,愛(ài)的宣言,組團(tuán)旅游,八角大樓建設(shè)中,選舉大會(huì),奧運(yùn)雙“人”跳水比賽,我掉了一個(gè)鋼嘣,快來(lái)幫忙找呀,帶孩子溜溜!,思考1: 你還能想到生物和人類的那些共同點(diǎn)?,具有生命-生命的權(quán)利,具有感情-老虎等護(hù)犢之情,具有智慧-小小螞蟻搬動(dòng)重物 ,思考2: 文中第三自然段有這樣一句話:“螞蟻的確太像人了,這真讓人為難?!痹俅伪砻髁耸裁从^點(diǎn)?,生物和人都具有群體智慧這一共同點(diǎn)。,思考3: 生物和人類相像,人類為什么會(huì)為難呢?,請(qǐng)看看一下例子: 飼養(yǎng)籠中鳥(niǎo) 裁剪植物 獵殺動(dòng)物 水澆螞蟻、火燒螞蟻 囚禁大型兇惡動(dòng)物,興趣 娛樂(lè) 玩物 掌控,威脅、 盲目自大、 歧視,思考4: 人類對(duì)待生物的態(tài)度,會(huì)遭到生物的反抗嗎?,思考5: 你能舉例生物對(duì)人類的反抗嗎?,北方的荒漠化 果子貍引發(fā)的“非典” 瘋牛病 全球海平面上升 ,食物鏈問(wèn)題,新課博覽,我們總是接受著這樣的一個(gè)觀點(diǎn):人,是這個(gè)世界的主宰;人,是高于一切其他生物的高級(jí)物種,是這個(gè)世界的主人。 但是,美國(guó)科學(xué)家劉易斯托馬斯說(shuō),人 的活動(dòng)很多方面像其他動(dòng)物:比如屬于昆蟲(chóng) 類的螞蟻,許多人聚集在一起居住、生活、 工作,這就像極了螞蟻的團(tuán)體;人根據(jù)不同的分工,做著不同的工作,但不同的工作又形成一個(gè)個(gè)整體,這又和螞蟻的分工合作相同。,新課博覽,所有的這一切,似乎在傳遞著一個(gè)信息,其他動(dòng)物很多時(shí)候也像人一樣的。 人類是否到了應(yīng)該反思的時(shí)候了,土地沙化的速度加快,資源枯竭的進(jìn)程加速,各種自然災(zāi)難的頻發(fā),都給人類敲響了警鐘:人,不能像以前那樣再自高自大了,要俯下身子和自然交朋友。,教學(xué)目標(biāo),1. 理清作者思路,歸納生物社會(huì)與人類相似之處 2. 品味文章的語(yǔ)言特點(diǎn),3.通過(guò)本文的學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然、對(duì)生物學(xué)的熱愛(ài)之情。,劉易斯托馬斯博士(Lewis Thomas)1913年生于美國(guó)紐約,就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院,歷任明尼蘇達(dá)大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)貝爾維尤醫(yī)療中,心病理學(xué)系和內(nèi)科學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市斯隆凱特林癌癥紀(jì)念中心(研究院)院長(zhǎng),并榮任美國(guó)科學(xué)院院士。,一點(diǎn)背景知識(shí):,自從我?guī)еo迫感和工作的快意搞完譯文 的初稿到現(xiàn)在寫這篇小序這一年多來(lái),我越來(lái) 越意識(shí)到,我初讀此書時(shí)遺憾和慶幸交集的心 情,不只是為我個(gè)人,也是為全體中國(guó)人的。 在一片四化、改革、振興、崛起、騰飛的呼聲 中,在城市繁榮、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、技術(shù)進(jìn)步的景象 中,也存在傲慢與麻木、自私和短視、難以忍 受的擁擠和污染、對(duì)大自然的不負(fù)責(zé)任的破壞 以及人口問(wèn)題的困境。在這樣的時(shí)候,將這本 振聾發(fā)聵的書,奉獻(xiàn)給迷惘、失望、然而卻是 在思考的知識(shí)界,還是頗合時(shí)宜的。,本文中文譯者-李紹明,朗讀文章 理清思路,1、文章第一、二段主要寫了什么內(nèi)容?表達(dá)了 作者的什么觀點(diǎn)?,醫(yī)學(xué)家舉行年會(huì)的情景就像是群居性 昆蟲(chóng)的大聚會(huì)。,群居性的生物像人類,人類像群居性的生物,朗讀文章 理清思路,2. 這兩種觀點(diǎn)我們不容易區(qū)分它們有多大差異,但從文中看意味還是不一樣的,你看出來(lái)了嗎?,作者的觀點(diǎn),體現(xiàn)了人對(duì)群居生物的客觀評(píng)價(jià),喜愛(ài)尊重。,朗讀文章 理清思路,3、是不是每個(gè)生物學(xué)家都同意這個(gè)觀點(diǎn)呢?從文中的哪幾句話可以看出來(lái)?如何理解這幾句話?,不過(guò),如果把話違反科學(xué)。(第二段) 一般人的傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為,這些群居性的家伙不可 思議,絕對(duì)是有異于人的,完全是非人性、非世 俗、幾乎還是非生物的。它們倒更像魔魔道道的 小機(jī)器。誰(shuí)要認(rèn)為這些生物跟人類有相似處,誰(shuí) 就是在違反科學(xué)。這種觀點(diǎn)表現(xiàn)了世人對(duì)它們的 鄙視,表現(xiàn)了人的淺薄與高傲。人類未知的東西 很多,不能以自己的無(wú)知而輕易否定未知世界。,4. 作者一開(kāi)始就把至高無(wú)上的人類看成是和昆蟲(chóng)大聚會(huì)別無(wú)二樣,這種對(duì)他類生命的敬重之情,與下面的文段是個(gè)什么關(guān)系?,統(tǒng)領(lǐng)下文、奠定全文感情基調(diào),5、作者是怎么樣來(lái)證實(shí)自己的觀點(diǎn)的呢?文中 提到了哪些生物?,思考:,文中舉了幾種生物的例子來(lái)說(shuō)明其群體的智慧?,螞蟻、白蟻、蜜蜂、鯡魚,螞蟻,培育真菌; 喂養(yǎng)蚜蟲(chóng); 用化學(xué)噴劑來(lái)驚擾和迷惑敵人; 過(guò)著個(gè)體與群體的生活; 建造蟻丘; 群體變大,智慧也隨之增加。(白蟻),螞蟻,蜜蜂,蜜蜂,既是動(dòng)物,又是動(dòng)物的組織、細(xì)胞或細(xì)胞器 單個(gè)蜜蜂離窠-仍屬于蜂窠 如有細(xì)絲系住 工蜂營(yíng)建蜂窠-像胚細(xì)胞在構(gòu)成一片發(fā)育中的組織 老蜂王帶著它的一半家口離窠-像蜂窠進(jìn)行均衡有絲分裂,蜜蜂,單個(gè)蜜蜂離窠-仍屬于蜂窠,如有細(xì)絲系??;,老蜂王帶著它的一半家口離窠-大團(tuán)體變成小團(tuán)體,鯡魚,互相依存,互相聯(lián)系,同步活動(dòng),互相依存 互相聯(lián)系 同步活動(dòng),其他生物,二戰(zhàn)時(shí),隆美爾派出一支1801人的精 銳的德國(guó)部隊(duì),在長(zhǎng)官希姆的指揮下進(jìn)入非洲原 始森林,與英軍作戰(zhàn)。結(jié)果被螞蟻吃得一人不剩, 隆美爾事后找到了1764具尸骨,另37人可能葬身 湖水中,噴火器油已用光。在行動(dòng)之前,也曾有 人警告那里的螞蟻厲害,但傲慢的德軍不曾把人 放在眼里,又何懼一小蟲(chóng)哉! 這些群體生物,它們作為個(gè)體是微不足道的,但 凝結(jié)成為一個(gè)整體,組成巨大的生物群,就顯示 出非凡的力量。,思考:人類比起動(dòng)物來(lái)更具有社會(huì)性,但是我們?nèi)祟悈s出現(xiàn)了什么樣的狀況?,我們并沒(méi)有真正做到聯(lián)合起來(lái),充分發(fā)揮我們的智慧和才能。,最后作者對(duì)科研提出了什么希望?,作者希望科學(xué)研究能多一點(diǎn)交流。,作者在文章中探討了生物的社會(huì)性,但是作者真正的目的是什么?,反思人類行為,批判傳統(tǒng)生物學(xué)人類中心主義,強(qiáng)調(diào)人來(lái)要有自我反省的意識(shí),不然就會(huì)因?yàn)槊つ砍绨葑晕叶萑敕N種困境之中。,不是!而是為了檢討人類盲目樂(lè)觀自大的情結(jié)。在漫長(zhǎng)的生物發(fā)展史上,人類是姍姍來(lái)遲的一個(gè)物種。人類雖然最終脫穎而出,主宰了這個(gè)世界,但人類的行為方式還具有和其他社會(huì)性生物相類似的特點(diǎn),還需要聯(lián)合,需要團(tuán)結(jié),才能源源不斷地產(chǎn)生智慧,克服自身發(fā)展面臨的種種困境,推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。,思考,群體變大,智慧似乎也隨之增大,螞蟻、白蟻、蜜蜂、鯡魚,二、闡釋生物的 集體性,(3-9),醫(yī)學(xué)家聚會(huì),像群居昆蟲(chóng)聚會(huì),昆蟲(chóng)和人類有相似性,一、闡明群居性昆蟲(chóng)是集體社會(huì),人類缺乏合作的智慧、 盲目自大,三、警示人類-,(10-12),結(jié) 構(gòu),(1-2),一(3-7)螞蟻具有高度的組織性.,二(8)蜜蜂的活動(dòng)具有高度的組織性.,三(9)黏菌細(xì)胞的活動(dòng)也具有高度的組織性. 四(10)魚類 鳥(niǎo)類的活動(dòng)也具有社會(huì)性.,二(3-10),一(1-2)生物群體與人類社會(huì)有相似之處.,三,(11-13),人類的行為方式具有和其他社會(huì)性生物相類似的 特點(diǎn),還需要聯(lián)合,需要團(tuán)結(jié),才能不斷地產(chǎn)生智慧, 推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步.,總 結(jié),本文是關(guān)于群居性昆蟲(chóng)的有趣研究和獨(dú)特 的理解。他一反生物學(xué)家把人跟群居性動(dòng)物截 然分開(kāi)的成見(jiàn),難以置辯地指出了人和群居性 動(dòng)物的共同性。希望人來(lái)反思自我行為,尊重生物。,美麗的星球,和諧的樂(lè)園,自由地呼吸,盡情地舞蹈,讓我們善待自然,善待生命; 保護(hù)地球,保護(hù)我們 共同的家園吧!,
收藏
- 資源描述:
-
,愛(ài)的宣言,組團(tuán)旅游,八角大樓建設(shè)中,選舉大會(huì),奧運(yùn)雙“人”跳水比賽,我掉了一個(gè)鋼嘣,快來(lái)幫忙找呀,帶孩子溜溜!,思考1: 你還能想到生物和人類的那些共同點(diǎn)?,具有生命-生命的權(quán)利,具有感情-老虎等護(hù)犢之情,具有智慧-小小螞蟻搬動(dòng)重物 ,思考2: 文中第三自然段有這樣一句話:“螞蟻的確太像人了,這真讓人為難。”再次表明了什么觀點(diǎn)?,生物和人都具有群體智慧這一共同點(diǎn)。,思考3: 生物和人類相像,人類為什么會(huì)為難呢?,請(qǐng)看看一下例子: 飼養(yǎng)籠中鳥(niǎo) 裁剪植物 獵殺動(dòng)物 水澆螞蟻、火燒螞蟻 囚禁大型兇惡動(dòng)物,興趣 娛樂(lè) 玩物 掌控,威脅、 盲目自大、 歧視,思考4: 人類對(duì)待生物的態(tài)度,會(huì)遭到生物的反抗嗎?,思考5: 你能舉例生物對(duì)人類的反抗嗎?,北方的荒漠化 果子貍引發(fā)的“非典” 瘋牛病 全球海平面上升 ,食物鏈問(wèn)題,新課博覽,我們總是接受著這樣的一個(gè)觀點(diǎn):人,是這個(gè)世界的主宰;人,是高于一切其他生物的高級(jí)物種,是這個(gè)世界的主人。 但是,美國(guó)科學(xué)家劉易斯托馬斯說(shuō),人 的活動(dòng)很多方面像其他動(dòng)物:比如屬于昆蟲(chóng) 類的螞蟻,許多人聚集在一起居住、生活、 工作,這就像極了螞蟻的團(tuán)體;人根據(jù)不同的分工,做著不同的工作,但不同的工作又形成一個(gè)個(gè)整體,這又和螞蟻的分工合作相同。,新課博覽,所有的這一切,似乎在傳遞著一個(gè)信息,其他動(dòng)物很多時(shí)候也像人一樣的。 人類是否到了應(yīng)該反思的時(shí)候了,土地沙化的速度加快,資源枯竭的進(jìn)程加速,各種自然災(zāi)難的頻發(fā),都給人類敲響了警鐘:人,不能像以前那樣再自高自大了,要俯下身子和自然交朋友。,教學(xué)目標(biāo),1. 理清作者思路,歸納生物社會(huì)與人類相似之處 2. 品味文章的語(yǔ)言特點(diǎn),3.通過(guò)本文的學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然、對(duì)生物學(xué)的熱愛(ài)之情。,劉易斯托馬斯博士(Lewis Thomas)1913年生于美國(guó)紐約,就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院,歷任明尼蘇達(dá)大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)貝爾維尤醫(yī)療中,心病理學(xué)系和內(nèi)科學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市斯隆凱特林癌癥紀(jì)念中心(研究院)院長(zhǎng),并榮任美國(guó)科學(xué)院院士。,一點(diǎn)背景知識(shí):,自從我?guī)еo迫感和工作的快意搞完譯文 的初稿到現(xiàn)在寫這篇小序這一年多來(lái),我越來(lái) 越意識(shí)到,我初讀此書時(shí)遺憾和慶幸交集的心 情,不只是為我個(gè)人,也是為全體中國(guó)人的。 在一片四化、改革、振興、崛起、騰飛的呼聲 中,在城市繁榮、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、技術(shù)進(jìn)步的景象 中,也存在傲慢與麻木、自私和短視、難以忍 受的擁擠和污染、對(duì)大自然的不負(fù)責(zé)任的破壞 以及人口問(wèn)題的困境。在這樣的時(shí)候,將這本 振聾發(fā)聵的書,奉獻(xiàn)給迷惘、失望、然而卻是 在思考的知識(shí)界,還是頗合時(shí)宜的。,本文中文譯者-李紹明,朗讀文章 理清思路,1、文章第一、二段主要寫了什么內(nèi)容?表達(dá)了 作者的什么觀點(diǎn)?,醫(yī)學(xué)家舉行年會(huì)的情景就像是群居性 昆蟲(chóng)的大聚會(huì)。,群居性的生物像人類,人類像群居性的生物,朗讀文章 理清思路,2. 這兩種觀點(diǎn)我們不容易區(qū)分它們有多大差異,但從文中看意味還是不一樣的,你看出來(lái)了嗎?,作者的觀點(diǎn),體現(xiàn)了人對(duì)群居生物的客觀評(píng)價(jià),喜愛(ài)尊重。,朗讀文章 理清思路,3、是不是每個(gè)生物學(xué)家都同意這個(gè)觀點(diǎn)呢?從文中的哪幾句話可以看出來(lái)?如何理解這幾句話?,不過(guò),如果把話違反科學(xué)。(第二段) 一般人的傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為,這些群居性的家伙不可 思議,絕對(duì)是有異于人的,完全是非人性、非世 俗、幾乎還是非生物的。它們倒更像魔魔道道的 小機(jī)器。誰(shuí)要認(rèn)為這些生物跟人類有相似處,誰(shuí) 就是在違反科學(xué)。這種觀點(diǎn)表現(xiàn)了世人對(duì)它們的 鄙視,表現(xiàn)了人的淺薄與高傲。人類未知的東西 很多,不能以自己的無(wú)知而輕易否定未知世界。,4. 作者一開(kāi)始就把至高無(wú)上的人類看成是和昆蟲(chóng)大聚會(huì)別無(wú)二樣,這種對(duì)他類生命的敬重之情,與下面的文段是個(gè)什么關(guān)系?,統(tǒng)領(lǐng)下文、奠定全文感情基調(diào),5、作者是怎么樣來(lái)證實(shí)自己的觀點(diǎn)的呢?文中 提到了哪些生物?,思考:,文中舉了幾種生物的例子來(lái)說(shuō)明其群體的智慧?,螞蟻、白蟻、蜜蜂、鯡魚,螞蟻,培育真菌; 喂養(yǎng)蚜蟲(chóng); 用化學(xué)噴劑來(lái)驚擾和迷惑敵人; 過(guò)著個(gè)體與群體的生活; 建造蟻丘; 群體變大,智慧也隨之增加。(白蟻),螞蟻,蜜蜂,蜜蜂,既是動(dòng)物,又是動(dòng)物的組織、細(xì)胞或細(xì)胞器 單個(gè)蜜蜂離窠-仍屬于蜂窠 如有細(xì)絲系住 工蜂營(yíng)建蜂窠-像胚細(xì)胞在構(gòu)成一片發(fā)育中的組織 老蜂王帶著它的一半家口離窠-像蜂窠進(jìn)行均衡有絲分裂,蜜蜂,單個(gè)蜜蜂離窠-仍屬于蜂窠,如有細(xì)絲系??;,老蜂王帶著它的一半家口離窠-大團(tuán)體變成小團(tuán)體,鯡魚,互相依存,互相聯(lián)系,同步活動(dòng),互相依存 互相聯(lián)系 同步活動(dòng),其他生物,二戰(zhàn)時(shí),隆美爾派出一支1801人的精 銳的德國(guó)部隊(duì),在長(zhǎng)官希姆的指揮下進(jìn)入非洲原 始森林,與英軍作戰(zhàn)。結(jié)果被螞蟻吃得一人不剩, 隆美爾事后找到了1764具尸骨,另37人可能葬身 湖水中,噴火器油已用光。在行動(dòng)之前,也曾有 人警告那里的螞蟻厲害,但傲慢的德軍不曾把人 放在眼里,又何懼一小蟲(chóng)哉! 這些群體生物,它們作為個(gè)體是微不足道的,但 凝結(jié)成為一個(gè)整體,組成巨大的生物群,就顯示 出非凡的力量。,思考:人類比起動(dòng)物來(lái)更具有社會(huì)性,但是我們?nèi)祟悈s出現(xiàn)了什么樣的狀況?,我們并沒(méi)有真正做到聯(lián)合起來(lái),充分發(fā)揮我們的智慧和才能。,最后作者對(duì)科研提出了什么希望?,作者希望科學(xué)研究能多一點(diǎn)交流。,作者在文章中探討了生物的社會(huì)性,但是作者真正的目的是什么?,反思人類行為,批判傳統(tǒng)生物學(xué)人類中心主義,強(qiáng)調(diào)人來(lái)要有自我反省的意識(shí),不然就會(huì)因?yàn)槊つ砍绨葑晕叶萑敕N種困境之中。,不是!而是為了檢討人類盲目樂(lè)觀自大的情結(jié)。在漫長(zhǎng)的生物發(fā)展史上,人類是姍姍來(lái)遲的一個(gè)物種。人類雖然最終脫穎而出,主宰了這個(gè)世界,但人類的行為方式還具有和其他社會(huì)性生物相類似的特點(diǎn),還需要聯(lián)合,需要團(tuán)結(jié),才能源源不斷地產(chǎn)生智慧,克服自身發(fā)展面臨的種種困境,推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。,思考,群體變大,智慧似乎也隨之增大,螞蟻、白蟻、蜜蜂、鯡魚,二、闡釋生物的 集體性,(3-9),醫(yī)學(xué)家聚會(huì),像群居昆蟲(chóng)聚會(huì),昆蟲(chóng)和人類有相似性,一、闡明群居性昆蟲(chóng)是集體社會(huì),人類缺乏合作的智慧、 盲目自大,三、警示人類-,(10-12),結(jié) 構(gòu),(1-2),一(3-7)螞蟻具有高度的組織性.,二(8)蜜蜂的活動(dòng)具有高度的組織性.,三(9)黏菌細(xì)胞的活動(dòng)也具有高度的組織性. 四(10)魚類 鳥(niǎo)類的活動(dòng)也具有社會(huì)性.,二(3-10),一(1-2)生物群體與人類社會(huì)有相似之處.,三,(11-13),人類的行為方式具有和其他社會(huì)性生物相類似的 特點(diǎn),還需要聯(lián)合,需要團(tuán)結(jié),才能不斷地產(chǎn)生智慧, 推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步.,總 結(jié),本文是關(guān)于群居性昆蟲(chóng)的有趣研究和獨(dú)特 的理解。他一反生物學(xué)家把人跟群居性動(dòng)物截 然分開(kāi)的成見(jiàn),難以置辯地指出了人和群居性 動(dòng)物的共同性。希望人來(lái)反思自我行為,尊重生物。,美麗的星球,和諧的樂(lè)園,自由地呼吸,盡情地舞蹈,讓我們善待自然,善待生命; 保護(hù)地球,保護(hù)我們 共同的家園吧!,
展開(kāi)閱讀全文