部編人教版八年級(jí)語文上冊第12課唐詩五首（共63張ppt）

第三單元 12唐詩五首,學(xué)習(xí)目標(biāo),1.了解作者及相關(guān)的文學(xué)常識(shí)，了解有關(guān)律詩的知識(shí)。 2.學(xué)習(xí)詩歌中所運(yùn)用的以景傳情、情景交融的寫法。(重點(diǎn)) 3.領(lǐng)會(huì)詩歌的意境美，提高自身的文化品位和審美情趣。(難點(diǎn)),野望野望，眺望原野。標(biāo)題表明了這首詩歌的創(chuàng)作環(huán)境。 黃鶴樓黃鶴樓，中國四大名樓之一，故址在今湖北武漢蛇山的黃鵠磯上。文題直接點(diǎn)明了本詩的寫作對(duì)象以及創(chuàng)作地點(diǎn)。 使至塞上使，出使；至，到；塞上，邊境地區(qū)。文題既點(diǎn)明了作者的身份，又道出了作詩的地點(diǎn)。,渡荊門送別荊門，即荊門山，在今湖北宜都西北長江南岸，與北岸虎牙山對(duì)峙，形勢險(xiǎn)要，戰(zhàn)國時(shí)是楚國的戰(zhàn)略門戶。詩題中的“送別”是告別故鄉(xiāng)而不是送別朋友，是作者設(shè)想故鄉(xiāng)的山水送別自己。 錢塘湖春行錢塘湖，即杭州西湖；春行,即春天出游。題目點(diǎn)明了作詩的地點(diǎn)、季節(jié)和詩歌的內(nèi)容。,王績（約589-644），字無功，號(hào)東皋子，絳州龍門（今山西河津）人，唐代詩人。其詩多寫田園山水，淳樸自然，無齊梁藻麗雕琢之習(xí)，對(duì)唐詩的健康發(fā)展有一定的影響。有王無功文集。 崔顥（704-754），汴州（今河南開封）人，唐代詩人。他早年的詩作，有近三分之一為反映婦女生活之作，亦兼有諷刺豪門權(quán)貴之作。赴邊塞后，詩風(fēng)大變，風(fēng)骨凜然。,王維（約701-761），字摩詰，盛唐山水田園詩派的代表詩人。官終尚書右丞，世稱“王右丞”。晚年隱居藍(lán)田輞川，以禪悟詩，故有“詩佛”之稱。與孟浩然齊名，并稱“王孟”。有王右丞集。 李白(701-762)，字太白，號(hào)青蓮居士。他是我國繼屈原之后又一位杰出的浪漫主義詩人，有“詩仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱為“李杜”。其詩以抒情為主，詩風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變,對(duì)后代的詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。代表作有將進(jìn)酒行路難蜀道難等。,白居易（772-846），字樂天，晚年稱香山居士，太原（今屬山西）人，唐代詩人。在文學(xué)上，倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”。其詩語言明白曉暢、婦孺能誦。其代表作有賣炭翁長恨歌琵琶行等。,野望王績?nèi)胩浦?，仕途失意，渡河還家，游于北山東皋。這首詩可能是他唐初棄官隱居故鄉(xiāng)之時(shí)所作。 黃鶴樓崔顥，唐開元年間進(jìn)士。黃鶴樓這首流傳千古的名作，是詩人在外漂泊，登臨黃鶴樓時(shí)寫的一首吊古懷鄉(xiāng)的詩。詩從樓的命名之由著筆，發(fā)思古之幽情。 使至塞上唐玄宗開元二十四年，吐蕃發(fā)兵攻打唐“屬國”小勃律。開元二十五年春，河西節(jié)度副大使崔希逸在青滌西大破吐蕃軍。唐玄宗命王維以監(jiān)察御史的身份奉使涼州，出塞宣慰，察訪軍情，并任河西節(jié)度使判官，而實(shí)際上，是將王維排擠出朝廷。這首詩即作于此次出塞途中。,渡荊門送別這首詩是李白青年時(shí)期出蜀漫游的途中寫下的一首五言律詩。詩人從“五歲誦六甲”起，直至遠(yuǎn)渡荊門，一直在四川生活，讀書于戴天山上，游覽峨眉，隱居青城，對(duì)蜀中的山水懷有深摯的感情。這次離別家鄉(xiāng)，發(fā)青溪，向三峽，下渝州，渡荊門，輕舟東下，意欲“南窮蒼梧，東涉溟?！薄?錢塘湖春行這首詩寫于長慶三年春，白居易任杭州刺史的時(shí)候。詩人到西湖游玩，遠(yuǎn)看風(fēng)景迷人的西湖，被西湖特別的氣質(zhì)所吸引，在不知不覺中感受到初春的美好。他心曠神怡，詩興大發(fā)，寫下了這首著名的七言律詩，抒發(fā)了自己對(duì)春天里的西湖的贊美和熱愛之情。,邊塞詩 邊塞詩是以邊疆地區(qū)軍民生活和自然風(fēng)光為題材的詩。一般認(rèn)為，邊塞詩初步發(fā)展于漢魏六朝時(shí)期，隋代開始興盛，唐代進(jìn)入發(fā)展的黃金時(shí)代。它是唐詩中思想性最深刻，想象力最豐富，藝術(shù)性最強(qiáng)的一部分。邊塞詩題材開闊，內(nèi)容主要包括：邊塞風(fēng)光；邊疆戰(zhàn)士的艱苦生活；殺敵報(bào)國、建功立業(yè)的抱負(fù)；邊疆將士的思鄉(xiāng)之情。,律詩 律詩是近體詩的一種，因格律要求嚴(yán)格而得名。其起源于南北朝時(shí)期，在唐朝逐漸成熟。律詩包括五言律詩和七言律詩，一般每首八句（排律十句及以上）。五律每句五字，七律每句七字。每兩句組成一聯(lián)，一、二句叫首聯(lián)，三、四句叫頷聯(lián)，五、六句叫頸聯(lián)，七、八句叫尾聯(lián)。其特點(diǎn)有二：一是修辭上講求對(duì)仗，二是聲調(diào)上講究平仄。,生難字,東皋（go） 薄暮（m） 徙倚（x） 犢（d） 萋萋（q） 鸚鵡（yng w） 征蓬（png） 漢塞（si） 候騎（j） 燕然（Yn） 鶯（yng） 白沙堤（d）,詞類活用,蕭關(guān)逢候騎(名詞作狀語,在蕭關(guān)) 亂花漸欲迷人眼（形容詞的使動(dòng)用法，使迷亂）,單車欲問邊(慰問) 問今是何世(打聽) 仍憐故鄉(xiāng)水(喜愛) 可憐身上衣正單(同情),一詞多義,仍憐故鄉(xiāng)水（古義：喜愛；今義：憐憫） 東皋薄暮望(古義:接近;今義:輕微,少),古今異義,原文精解析,野望 東皋薄暮望，徙倚欲何依。 樹樹皆秋色，山山唯落暉。 牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。 相顧無相識(shí)，長歌懷采薇。,東皋薄暮望， 翻譯：傍晚在東皋舉目遠(yuǎn)望， 精析：精析：“望”字總領(lǐng)全詩。 徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。 翻譯：(我)徘徊不定，不知該歸依何方。樹林都染上了秋天的色彩，群山也都沐浴著落日的暉落：落日。 精析：精析：這兩句詩融情于景，用“樹樹”“山山”“皆”“唯”極寫“秋色”“落暉”的濃重，寄寓了詩人孤獨(dú)、落寞的情懷。,牧人驅(qū)犢返，獵馬帶 禽歸。 翻譯：牧人趕著牛群返回，獵人騎著馬帶著獵物歸來。 精析： 對(duì)秋日里人物活動(dòng)的描寫，使這首詩更貼近生活，同時(shí)使這幅秋景圖更加鮮活。,相顧無相識(shí)，長歌懷采薇。 翻譯：互相看對(duì)方都不認(rèn)識(shí)，詠一曲長歌來懷念古代采薇而食的隱士。 精析： 詩人在現(xiàn)實(shí)生活中輾轉(zhuǎn)漂泊，又沒有真正的知己，所以只得“長歌懷采薇”，即放聲高歌，追懷伯夷、叔齊那樣的隱逸高士。,黃 鶴 樓 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。 黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。 日暮鄉(xiāng)關(guān)何處時(shí)，煙波江上使人愁。,昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。 翻譯：傳說中騎鶴飛去的仙人。傳說中的仙人已駕著黃鶴飛去，這里只留下空蕩蕩的黃鶴樓。 精析： 寫詩人身在黃鶴樓上仰觀寥廓天宇時(shí)的所見所感，為鄉(xiāng)愁情結(jié)的抒發(fā)做了鋪墊。,黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。 翻譯：黃鶴一去再也沒有返回， 千百年來只有白云在空中飄飄蕩蕩。 精析： “不復(fù)返”一詞流露出詩人生不逢時(shí)的無盡感傷?！鞍自啤币辉~寄托了作者世事難料的吁嗟嘆喟。“千載”“空悠悠”，時(shí)間和空間的組合產(chǎn)生了歷史的縱深感和空間的開闊感，更加催生了濃濃的鄉(xiāng)愁。,晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。 翻譯：晴日里的平野上樹木清晰可見，芳草茂盛，長滿鸚鵡洲。 精析： 這兩句詩由寫虛幻的傳說轉(zhuǎn)為寫眼前的景物，描繪了一幅空明、悠遠(yuǎn)的畫面，為引發(fā)詩人的鄉(xiāng)愁做了鋪墊。,日暮鄉(xiāng)關(guān)何處時(shí)，煙波江上使人愁。 翻譯：至黃昏，不知何處是我的是？故鄉(xiāng)？江上霧氣迷茫，使人更加憂愁。 精析： 全詩以“愁”收篇，表現(xiàn)了日暮時(shí)分詩人登臨黃鶴樓的心情，同時(shí)又和開篇相照應(yīng)，以起伏輾轉(zhuǎn)的文筆表現(xiàn)了纏綿的鄉(xiāng)愁。,使至塞上 單車欲問邊，屬國過居延。 征蓬出漢塞，歸雁入胡天。 大漠孤煙直，長河落日圓。 蕭關(guān)逢侯騎，都護(hù)在燕然。,單車欲問邊，屬國過居延。 翻譯：(我)輕車簡從去慰問邊疆的將士，途中經(jīng)過延。 精析： 交代出使的目的和經(jīng)過的地方。,征蓬出漢塞，歸雁入胡天。 翻譯：歸像飄飛的蓬草一樣出了漢塞，像的大雁飛入了胡天。 精析： 運(yùn)用比喻的修辭手法，寫出了詩人輕車簡從前往邊關(guān)的景象，也表現(xiàn)出詩人此時(shí)此刻的心境。,大漠孤煙直，長河落日圓。 翻譯：烽煙直上，黃河上落日正圓。 精析： 此聯(lián)筆力蒼勁，意境雄渾，視野開闊，描繪出奇特壯美的塞外風(fēng)光。,蕭關(guān)逢侯騎，都護(hù)在燕然。 翻譯：在燕然。騎兵，(得知)前線統(tǒng)帥正在邊防前線。 精析： 敘述了邊塞將士的戰(zhàn)斗生活，從側(cè)面表現(xiàn)了戰(zhàn)事的頻繁，贊揚(yáng)了他們以身報(bào)國的愛國熱情。,渡荊門送別 渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。 山隨平野盡，江入大荒流。 月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。 仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。,渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。 翻譯：(我乘著船)遠(yuǎn)渡荊門以外，往楚地游覽。 精析： 交代了此行的目的。“游”字貫穿全文始終。,山隨平野盡，江入大荒流。 翻譯：江水流入遼遠(yuǎn)無際的荒原，洶涌奔流。 精析： 描繪了江流越過荊門山進(jìn)入楚地時(shí)的壯闊景色，勾勒出一幅氣勢雄渾的萬里長江圖。,月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。 翻譯：月亮倒映在水中,猶如從天上飛來一面明鏡，江上云霞多變，形成了美麗的景象。 精析： 通過對(duì)途中景物的描寫，抒發(fā)了詩人對(duì)祖國大好河山的贊美之情。,仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。 翻譯：但我還是更喜愛故鄉(xiāng)的水，萬里迢迢伴送我泛舟遠(yuǎn)游。 精析： 運(yùn)用擬人的修辭手法，表達(dá)了詩人對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛和依依不舍之情，意味無窮?！八汀弊种苯狱c(diǎn)題。,錢塘湖春行 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。 幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。 最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。,孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。 翻譯：從孤山寺的北面到賈公亭的西面，春天湖水初漲，水面剛剛與湖岸齊平，白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片。 精析： 緊扣題目，總寫湖水。前一句點(diǎn)出錢塘湖的位置，后一句寫湖光水色。,幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 翻譯：幾處早出的黃鶯爭著飛向向陽的樹，誰家新來的燕子銜著春泥在筑巢。 精析：“幾處”二字勾畫出鶯歌的此呼彼應(yīng)和詩人左右尋聲的情態(tài)。“誰家”二字，表現(xiàn)出詩人細(xì)膩的心理活動(dòng)，使讀者產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。,亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。 翻譯：色彩紛繁的花漸漸迷住人的眼睛，淺淺的野草剛剛能夠遮沒馬蹄。 精析：以“亂”“淺”“漸欲”“才能”狀寫花草向榮的景象，生動(dòng)地把早春的景象描繪出來，給人以清新之感。,最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。 翻譯：我最喜愛西湖東邊的美景，觀賞不夠，尤其是綠色楊柳蔭下的白沙堤。 精析： 以“行不足”點(diǎn)明了春景的美不勝收，使人流連忘返，久久不想離去。,中考變式問,1.請從動(dòng)靜和寫景順序的角度賞析頷聯(lián)和頸聯(lián)。 頷聯(lián)總寫秋色，寫的是靜景、遠(yuǎn)景，頸聯(lián)寫“牧人”與“獵馬”，寫的是動(dòng)景、近景。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。 2.（山東東營中考，T8）這首詩表達(dá)了詩人怎樣的情感？ 首尾兩聯(lián)抒情言事，中間兩聯(lián)寫景，借景抒情，表達(dá)了詩人百無聊賴的彷徨心情和在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無依，只好,追懷古人的落寞心緒。同時(shí)也表明了詩人避世退隱的愿望。 3.李白用“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”來評(píng)價(jià)黃鶴樓這首詩，難道這首詩僅在寫景方面有獨(dú)到之處嗎？說說你的看法。 該詩不僅寫景，還有抒情。詩的前四句抒發(fā)了人去樓空，世事蒼茫的感慨；后四句描繪登樓所見，烘托了思鄉(xiāng)之情。,4.（湖北孝感中考，T9）使至塞上一詩的頸聯(lián)以傳神的筆墨刻畫了奇特壯美的塞外風(fēng)光，被王國維贊為“千古壯觀”之名句。請你從中選出兩個(gè)字或一個(gè)詞加以賞析。 “直”字寫出了孤煙之高，有雄渾壯闊之美； “圓”字寫出了落日之低，給人以蒼茫感。這兩個(gè)字寫出了沙漠景象的平曠雄奇?！肮聼煛背霈F(xiàn)在無邊的荒漠里，天氣晴朗，只有一柱烽煙直上云天，景象奇特壯觀。,5.（貴州銅仁中考，T13）從修辭角度，賞析“月下飛天鏡”一句的妙處。 本句運(yùn)用了比喻的修辭手法，將明月映入江水的狀態(tài)比作明鏡從天上飛下，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了月夜江水的平靜、美麗，反襯出舟行之速。 6.（貴州銅仁中考，T13）詩句中“憐”的意思是什么？尾聯(lián)抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？ “憐”的意思是“喜愛”。尾聯(lián)中，詩人運(yùn)用擬人的修辭手法含蓄地表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)山水的無限眷戀之情。,7.（貴州安順中考，T12）錢塘湖春行一詩的頷聯(lián)中有兩個(gè)動(dòng)詞用得極妙，請找出來做簡要賞析。 “爭”和“啄”。一個(gè)“爭”字，運(yùn)用了擬人的修辭手法，讓人感到春光的難得與寶貴。一個(gè)“啄”字，生動(dòng)地描繪出燕子筑巢的繁忙之景。這兩句著意描繪出“早鶯”“新燕”的動(dòng)態(tài)，從而使全詩洋溢著青春的活力與生機(jī)。 8.任選一個(gè)角度，賞析這首詩的頸聯(lián)。 詩人用“亂”字勾畫了春天百花競放、萬紫千紅的美麗畫卷；用“沒馬蹄”寫出了春草的矮小稀疏，體現(xiàn)了早春“早”的特點(diǎn)。,野望本詩通過對(duì)山野秋景的描寫，表達(dá)了詩人孤獨(dú)無依、彷徨抑郁的心情，同時(shí)也反映了詩人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與無奈。 黃鶴樓本詩描寫了詩人登黃鶴樓的所見所感,抒發(fā)了詩人思念家鄉(xiāng)的愁緒。 使至塞上這首五言律詩敘述了詩人出使邊塞的經(jīng)歷，以傳神的筆墨描繪了塞外壯闊奇麗的景象，意境雄渾，同時(shí)也表現(xiàn)出詩人抑郁、孤寂的思想感情。,渡荊門送別這首詩以清新飄逸的筆觸，描繪了詩人沿江東下所見的開闊、新奇景象，抒寫了詩人從山壑重重的蜀地初到平原的喜悅以及對(duì)故鄉(xiāng)深摯的眷戀之情。 錢塘湖春行這首詩通過對(duì)湖水、云、早鶯、新燕、亂花、淺草、柳蔭等的描寫，展現(xiàn)了一幅景色明麗、春意盎然、充滿生機(jī)的西湖早春美景圖，抒發(fā)了詩人對(duì)自然的熱愛之情和愉悅的心情。,賞析“大漠孤煙直，長河落日圓”兩句所展現(xiàn)的畫面美。 這兩句詩非常講究景物描寫的畫面感，充分體現(xiàn)了“詩中有畫”的特色。 首先，它有畫一樣的構(gòu)圖。從天邊的落日到空中的烽煙再到地下的河流，從近處的烽煙到遠(yuǎn)處的夕陽再到綿延無邊的大漠，畫面上的景物雖不多，但是層次豐富。,其次，它有畫一樣的線條。一望無際的大漠上，縱的是煙，橫的是河，圓的是落日，寥寥幾筆，就用簡約的線條勾勒出景物的基本形態(tài)，概括性極強(qiáng)。 再次，這兩句詩的色彩也很豐富。廣闊無垠的大漠黃沙漫漫，黃昏時(shí)橘紅色的夕陽收斂了光輝，靜靜地居于天際，輝映著波瀾不驚的河水，沙漠上升起一縷白色的烽煙，直上高空，雄渾壯觀的邊塞風(fēng)光如在眼前。,野望 詩畫交融。 “樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸?！迸e目望去，到處都是秋色。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個(gè)畫面活動(dòng)了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。,黃鶴樓 意中有象、虛實(shí)結(jié)合的意境美。 詩人登樓遠(yuǎn)眺，浮想聯(lián)翩。詩的前四句從傳說著筆，引出詩人內(nèi)心的感受，景寓情中，意中有象。仙人乘鶴，杳然已去，永不復(fù)返，仙去樓空，唯留天際白云，千載悠悠。這里既含有歲月不再、世事茫茫的感慨，又隱隱露出黃鶴樓莽蒼的氣象和凌空欲飛、高聳入云的英姿，而仙人跨鶴的優(yōu)美傳說，更給黃鶴樓增添了神奇迷人的色彩，令人神思遐遠(yuǎn)。,使至塞上 融情于景，虛實(shí)結(jié)合。 這首詩的首尾兩聯(lián)敘事，中間兩聯(lián)寫景。前兩聯(lián)寫此次出使的經(jīng)歷，在敘事寫景中抒情。頷聯(lián)寫景虛實(shí)相映，表現(xiàn)了詩人的悲壯情懷。后兩聯(lián)刻畫了奇特壯美的塞外風(fēng)光，景中寓事。頸聯(lián)寫景，以實(shí)寫虛，融情于景。尾聯(lián)敘事，銜接首聯(lián)。,渡荊門送別 意境高遠(yuǎn)，風(fēng)格雄健，想象瑰麗。 “山隨平野盡，江入大荒流”兩句，寫得逼真如畫，如同一幅荊門長軸山水圖?！霸孪嘛w天鏡，云生結(jié)海樓”，作者展開豐富的想象，將水中的月影比作明鏡，用海市蜃樓這一特定景觀形容江上云霞之美，想象大膽奇特。,錢塘湖春行 敘述中融入感情，線索明晰。 這首詩生動(dòng)地描繪了詩人于早春時(shí)節(jié)信馬由韁地漫步于西湖時(shí)，所感受到的西湖春日風(fēng)光。全詩以“行”字為線索，從孤山寺起，至白沙堤終。以“春”字為著眼點(diǎn)，寫出了早春的美景給人帶來的喜悅之情，使讀者在不知不覺中被作者對(duì)生命的滿腔熱情感染。,陽關(guān)雪(節(jié)選) 余秋雨 今天，我沖著王維的那首渭城曲，去尋陽關(guān)了。出發(fā)前曾在下榻的縣城向老者打聽，回答是：“路又遠(yuǎn)，也沒什么好看的，倒是有一些文人辛辛苦苦找去?！崩险咛ь^看天，又說：“這雪一時(shí)下不停，別去受這個(gè)苦了。”我向他鞠了一躬，轉(zhuǎn)身鉆進(jìn)雪里。 ,遠(yuǎn)處已有樹影。急步趕去，樹下有水流，沙地也有了高低斜坡。登上一個(gè)坡，猛一抬頭，看見不遠(yuǎn)的山峰上有荒落的土墩一座，我憑直覺確信，這便是陽關(guān)了。 這是一個(gè)俯瞰四野的制高點(diǎn)。西北風(fēng)浩蕩萬里，直撲而來，踉蹌幾步，方才站住。腳是站住了，卻分明聽到自己牙齒打戰(zhàn)的聲音，鼻子一定是立即凍紅了的。呵一口熱氣到手掌，捂住雙耳用力蹦跳幾下，才定下心來睜眼。這兒的雪沒有化，當(dāng)然不會(huì)化。所謂古址，已經(jīng)沒有什么故跡，只有近處的烽火臺(tái)還在，,這就是剛才在下面看到的土墩。土墩已坍了大半，可以看見一層層泥沙，一層層葦草，葦草飄揚(yáng)出來，在千年之后的寒風(fēng)中抖動(dòng)。眼下是西北的群山，都積著雪，層層疊疊，直伸天際。任何站立在這兒的人，都會(huì)感覺到自己是站在大海邊的礁石上，那些山，全是冰海凍浪。 王維實(shí)在是溫厚到了極點(diǎn)。對(duì)于這么一個(gè)陽關(guān)，他的筆底仍然不露凌厲驚駭之色，而只是纏綿淡雅地寫道：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！彼┝艘谎畚汲强蜕岽巴馇嗲嗟牧?，看了看友人已打點(diǎn)好的行囊，微笑著舉起了酒壺。再來一杯吧，陽關(guān)之外，就找不到可以這樣對(duì)飲暢談的老朋友了。這杯酒，友人一定是毫不推卻，一飲而盡的。,這便是唐人風(fēng)范。他們多半不會(huì)灑淚悲嘆，執(zhí)袂勸阻。他們的目光放得很遠(yuǎn)，他們的人生道路鋪展得很廣。告別是經(jīng)常的，步履是放達(dá)的。這種風(fēng)范，在李白、高適、岑參那里，煥發(fā)得越加豪邁。在南北各地的古代造像中，唐人造像一看便可識(shí)認(rèn)，形體那么健美，目光那么平靜，神采那么自信。在歐洲看蒙娜麗莎的微笑，你立即就能感受，這種恬然的自信只屬于那些真正從中世紀(jì)的夢魘中蘇醒、對(duì)前途挺有把握的藝術(shù)家們。,唐人造像中的微笑，只會(huì)更沉著、更安詳。在歐洲，這些藝術(shù)家們翻天覆地地鬧騰了好一陣子，固執(zhí)地要把微笑輸送進(jìn)歷史的魂魄。誰都能計(jì)算，他們的事情發(fā)生在唐代之后多少年。而唐代，卻沒有把它的屬于藝術(shù)家的自信延續(xù)久遠(yuǎn)。陽關(guān)的風(fēng)雪，竟愈見凄迷。,且讀且思 循詩而去的余秋雨，在到達(dá)陽關(guān)這個(gè)地方后，眼中所見之景，與王維詩中所繪之景有什么區(qū)別？ 【提示】“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”，這是詩人王維在送別友人時(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)陽關(guān)周圍環(huán)境的描寫。渭城朝雨，青青柳色，傷感的送別場景，并不能掩住雨后渭城的清新雋麗。而余秋雨看到的陽關(guān)，寒風(fēng)浩蕩，故跡無蹤，土墩坍塌，葦草飄揚(yáng)，仿佛四周都是冰海凍浪。唐人自信豁達(dá)的風(fēng)范似在這兩種不同所見中得已展現(xiàn)。余秋雨所見的不只是陽關(guān)的風(fēng)雪，還有不能把前人風(fēng)華延續(xù)至今的歷史風(fēng)雪。,經(jīng)典回顧 詩歌中的現(xiàn)實(shí)主義流派和浪漫主義流派 現(xiàn)實(shí)主義詩歌流派源于我國第一部詩歌總集詩經(jīng)，繼之產(chǎn)生的兩漢樂府詩也是現(xiàn)實(shí)主義的杰出作品。此后，優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義詩人層出不窮，如杜甫、白居易、韓愈、陸游等。其他如唐代的“四杰”、元稹、李紳、杜荀鶴，宋代的梅堯臣、王安石、楊萬里，元代的元好問、王冕，明清的于謙、吳偉業(yè)等，也都有著名的現(xiàn)實(shí)主義詩作。,現(xiàn)實(shí)主義流派的共同特點(diǎn)是：能夠真實(shí)而形象地、廣泛而深刻地反映社會(huì)生活的本質(zhì)，如杜甫的“三吏”“三別”，在真實(shí)描寫生活的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造典型環(huán)境中的典型人物。另外，真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫和質(zhì)樸的語言風(fēng)格等也是其共同特點(diǎn)。 浪漫主義詩歌流派源于戰(zhàn)國時(shí)代的詩人屈原，魏晉時(shí)有曹植、陶淵明等。到了唐代，李白、王之渙、王昌齡、岑參、李賀等眾多的浪漫主義詩人登上詩壇。,浪漫主義詩人以浪漫主義的創(chuàng)作方法進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，因而他們的作品就有了不同于現(xiàn)實(shí)主義詩歌的特色：大膽描寫美好的理想生活和抒發(fā)強(qiáng)烈奔放、不受現(xiàn)實(shí)羈絆的思想感情；善于借助豐富的想象來創(chuàng)造虛幻的境界；常用夸張的手法和大膽的比擬來抒發(fā)豪爽奔放的感情。,