《傳統(tǒng)文化孝道》PPT課件.ppt
傳統(tǒng)文化之孝道,傳統(tǒng)文化之孝道,一. 孝道的淵源,一. 孝道的淵源,禮樂(lè)崩,孝道出 “大道廢,有仁義; 智慧出,有大偽; 六親不和,有孝慈; 國(guó)家昏亂,有忠臣?!?一. 孝道的起源,一. 孝道的淵源,曾子其人: 曾子,名參,現(xiàn)山東省嘉祥縣。十六歲拜孔子為師,勤奮好學(xué),頗得孔子真?zhèn)鳌>幷撜Z(yǔ)、著大學(xué)、寫孝經(jīng)后世尊奉為“宗圣”。 孔子評(píng)曾子“參也魯” 曾子殺豬曾子挨打,一. 孝道的淵源,孝經(jīng)二十四孝圖 論語(yǔ)弟子規(guī)三字經(jīng)千字文增廣賢文,一. 孝道的淵源,二.中華孝道的內(nèi)涵,敬親對(duì)父母首先要“敬”和“愛(ài)”(精髓) 孔子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬,何以別乎?”,【大學(xué)畢業(yè)生嫌農(nóng)村父親太丟人拒其進(jìn)家門看孫子】,老漢姓張,他對(duì)民警說(shuō),自己有三個(gè)子女,眼前這個(gè)兒子是老小。老張家在湖北農(nóng)村,家境不好,全家就供小兒子一人上學(xué)。孩子考上了南京的一所大學(xué),畢業(yè)后,在南京娶了媳婦,生了兒子。當(dāng)天,張老漢從老家趕來(lái),兒子從浦口來(lái)車站接到他,卻沒(méi)帶他回家,而是一直在外面轉(zhuǎn)悠。老漢就是想看看孫子,兒子卻不讓他去。晚上,兒子帶他進(jìn)了飯店,吃飯、喝酒,就是不提回家。老漢再也忍不住了,他覺(jué)得兒子是嫌他窮,怕帶回家丟人,氣得要連夜回老家去。,奉養(yǎng)從物質(zhì)上供養(yǎng)父母,“生則養(yǎng)”,二.中華孝道的內(nèi)涵,臥冰求鯉 王祥,瑯琊人,生母早喪,繼母朱氏多次在他父親面前說(shuō)他的壞話,使他失去父愛(ài)。父母患病,他衣不解帶侍候,繼母想吃活鯉魚,適值天寒地凍,他解開(kāi)衣服臥在冰上,冰忽然自行融化,躍出兩條鯉魚。繼母食后,果然病愈。王祥隱居二十余年,后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉。,14,任性孝子:為給父母裝電梯,買下整棟樓,位于諸暨大橋東路50弄的七建公寓,建于1998年,基本都是6層樓。由于地段好,這里的房子雖然不夠新,但價(jià)格一直很穩(wěn)定。 酈先生家住6樓,父母住5樓。早前,母親腿上動(dòng)過(guò)手術(shù),上下樓不方便。酈先生心疼父母,便花幾十萬(wàn)元裝了一部直達(dá)5樓的觀光電梯。電梯造好了,可與原先說(shuō)的有區(qū)別,離大樓的距離近了不少,十幾年的老鄰居不樂(lè)意了。當(dāng)?shù)匾?guī)劃部門稱,先讓酈先生與鄰居協(xié)商,協(xié)商不成,就拆掉。時(shí)間過(guò)去一周,這部電梯究竟怎樣了呢?記者從知情人士處獲悉,“任性”的酈先生花了幾百萬(wàn)元,加價(jià)將整個(gè)單元的房子都買下了。,如何看大學(xué)生出家與盡孝?,侍疾老年父母生病,要及時(shí)診治,精心照料,多給父母生活和精神上的關(guān)懷,二.中華孝道的內(nèi)涵,郯(tan)子,春秋時(shí)期人。父母年老,患眼疾,需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山,鉆進(jìn)鹿群中,擠取鹿乳,供奉雙親。一次取乳時(shí),看見(jiàn)獵人正要射殺一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出,將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人,獵人敬他孝順,以鹿乳相贈(zèng),護(hù)送他出山。,17,親 嘗 湯 藥,漢文帝劉恒,他以仁孝之名,聞?dòng)谔煜?,侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年,他常常目不交睫,衣不解帶;母親所服的湯藥,他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。,8旬老人生病投靠子女 4孩子百般推脫無(wú)人管,這位大伯叫孔榮生,今年81歲了。他曾經(jīng)就住在閘弄口,現(xiàn)在年老缺錢又行動(dòng)不便,只好找到老家的民警求助了。 老伴呢?子女呢?令人唏噓,孔大伯早年離婚,但膝下有7個(gè)子女,除了大女兒去年因病去世,二女兒三女兒在香港(沒(méi)了聯(lián)系),另外4個(gè)子女都在杭州。可是,民警第一時(shí)間聯(lián)系,他們要么電話不接,要么百般推脫,就是不肯來(lái)接陷入困境的親爹。 在寧國(guó)獨(dú)居的孔大伯,上個(gè)月突發(fā)腦梗塞。醫(yī)藥費(fèi)一下就花去了近2萬(wàn)元,大伯的積蓄眼看就見(jiàn)底了。于是,老人和身在杭州的4個(gè)子女聯(lián)系,但孩子們都有理由,沒(méi)到安徽來(lái)看爸爸。大伯沒(méi)辦法,只好回杭州的派出所求助。,立身孝經(jīng):“安身行道,揚(yáng)名于世,孝之終也”,二.中華孝道的內(nèi)涵,諫諍“父有爭(zhēng)子,則身不陷於不義。故當(dāng)不義,則子不可以不爭(zhēng)於父”,二.中華孝道的內(nèi)涵,善終“孝子之事親也,居則致其敬,養(yǎng)則致其樂(lè),病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴(yán),五者備矣,然后能事親”,二.中華孝道的內(nèi)涵,二.中華孝道的內(nèi)涵,根據(jù)儒家傳統(tǒng)的孝道觀念,朝廷官員在位期間,如若父母去世,則無(wú)論此人任何官何職,從得知喪事的那一天起,必須辭官回到祖籍,為父母守制二十七個(gè)月,這叫丁憂。,三.中華孝道小故事,24,孝 感 動(dòng) 天,舜,相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象,多次想害死他:讓舜修補(bǔ)谷倉(cāng)倉(cāng)頂時(shí),從谷倉(cāng)下縱火,舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時(shí),瞽叟與象卻下土填井,舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨,仍對(duì)父親恭順,對(duì)弟弟慈愛(ài)。他的孝行感動(dòng)了天帝。舜在厲山耕種,大象替他耕地,鳥代他鋤草。帝堯聽(tīng)說(shuō)舜非常孝順,有處理政事的才干,把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他;經(jīng)過(guò)多年觀察和考驗(yàn),選定舜做他的繼承人。舜登天子位后,去看望父親,仍然恭恭敬敬,并封象為諸侯,25,嚙 指 痛 心,曾參,孔子的得意弟子,世稱“曾子“,以孝著稱。少年時(shí)家貧,常入山打柴。一天,家里來(lái)了客人,母親不知所措,就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺(jué)得心疼,知道母親在呼喚自己,便背著柴迅速返回家中,跪問(wèn)緣故。母親說(shuō):“有客人忽然到來(lái),我咬手指盼你回來(lái)。“曾參于是接見(jiàn)客人,以禮相待。,26,百 里 負(fù) 米,仲由,字子路、孔子的得意弟子。早年家中貧窮,自己常常采野菜做飯食,卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母死后,他做了大官,奉命到楚國(guó)去,隨從的車馬有百乘之眾,所積的糧食有萬(wàn)鐘之多。坐在壘疊的錦褥上,吃著豐盛的筵席,他常常懷念雙親,慨嘆說(shuō):“即使我想吃野菜,為父母親去負(fù)米,哪里能夠再得呢?“,27,蘆 衣 順 母,閔損,孔子的弟子。他生母早死,父親娶了后妻,又生了兩個(gè)兒子。繼母經(jīng)常虐待他,冬天,兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的冬衣,卻給他穿用蘆花做的“棉衣“。一天,父親出門,閔損牽車時(shí)因寒冷打顫,將繩子掉落地上,遭到父親的斥責(zé)和鞭打,蘆花隨著打破的衣縫飛了出來(lái),父親方知閔損受到虐待。父親返回家,要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母,說(shuō):“留下母親只是我一個(gè)人受冷,休了母親三個(gè)孩子都要挨凍?!案赣H十分感動(dòng),就依了他。繼母聽(tīng)說(shuō),悔恨知錯(cuò),從此對(duì)待他如親子。,28,戲 彩 娛 親,老萊子,春秋時(shí)期楚國(guó)隱士,為躲避世亂,自耕于蒙山南麓。他孝順父母,盡揀美味供奉雙親,70歲尚不言老,常穿著五色彩衣,手持撥浪鼓如小孩子般戲耍,以博父母開(kāi)懷。一次為雙親送水,進(jìn)屋時(shí)跌了一跤,他怕父母?jìng)模餍蕴稍诘厣蠈W(xué)小孩子哭,二老大笑。,29,賣 身 葬 父,董永,少年喪母,因避兵亂遷居安陸(今屬湖北)。其后父親亡故,董永賣身至一富家為奴,換取喪葬費(fèi)用。上工路上,于槐蔭下遇一女子,自言無(wú)家可歸,二人結(jié)為夫婦。女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞,為董永抵債贖身,返家途中,行至槐蔭,女子告訴董永:自己是天帝之女,奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此,槐蔭改名為孝感,30,刻 木 事 親,丁蘭,相傳為東漢時(shí)期河內(nèi)(今河南黃河北)人,幼年父母雙亡,他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩,于是用木頭刻成雙親的雕像,事之如生,凡事均和木像商議,每日三餐敬過(guò)雙親后自己方才食用,出門前一定稟告,回家后一定面見(jiàn),從不懈怠。久之,其妻對(duì)木像便不太恭敬了,竟好奇地用針刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見(jiàn)木像眼中垂淚,問(wèn)知實(shí)情,遂將妻子休棄。,31,行 傭 供 母,江革,東漢時(shí)齊國(guó)臨淄人,少年喪父,侍奉母親極為孝順。戰(zhàn)亂中,江革背著母親逃難,幾次遇到匪盜,賊人欲殺死他,江革哭告:老母年邁,無(wú)人奉養(yǎng),賊人見(jiàn)他孝順,不忍殺他。后來(lái),他遷居江蘇下邳,做雇工供養(yǎng)母親,自己貧窮赤腳,而母親所需甚豐。明帝時(shí)被推舉為孝廉,章帝時(shí)被推舉為賢良方正,任五官中郎將。,32,懷 橘 遺 親,陸績(jī),三國(guó)時(shí)期吳國(guó)吳縣華亭(今上海市松江)人,科學(xué)家。六歲時(shí),隨父親陸康到九江謁見(jiàn)袁術(shù),袁術(shù)拿出橘子招待,陸績(jī)往懷里藏了兩個(gè)橘子。臨行時(shí),橘子滾落地上,袁術(shù)嘲笑道:“陸郎來(lái)我家作客,走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎?“陸績(jī)回答說(shuō):“母親喜歡吃橘子,我想拿回去送給母親嘗嘗?!霸g(shù)見(jiàn)他小小年紀(jì)就懂得孝順母親,十分驚奇。陸績(jī)成年后,博學(xué)多識(shí),通曉天文、歷算,曾作渾天圖,注易經(jīng),撰寫太玄經(jīng)注。,33,埋 兒 奉 母,郭巨,晉代隆慮(今河南林縣)人,一說(shuō)河內(nèi)溫縣(今河南溫縣西南)人,原本家道殷實(shí)。父親死后,他把家產(chǎn)分作兩份,給了兩個(gè)弟弟,自己獨(dú)取母親供養(yǎng),對(duì)母極孝。后家境逐漸貧困,妻子生一男孩,郭巨擔(dān)心,養(yǎng)這個(gè)孩子,必然影響供養(yǎng)母親,遂和妻子商議:“兒子可以再有,母親死了不能復(fù)活,不如埋掉兒子,節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親?!爱?dāng)他們挖坑時(shí),在地下二尺處忽見(jiàn)一壇黃金,上書“天賜郭巨,官不得取,民不得奪“。夫妻得到黃金,回家孝敬母親,并得以兼養(yǎng)孩子。,34,扇 枕 溫 衾,黃香,東漢江夏安陸人,九歲喪母,事父極孝??嵯臅r(shí)為父親扇涼枕席;寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥。少年時(shí)即博通經(jīng)典,文采飛揚(yáng),京師廣泛流傳“天下無(wú)雙,江夏黃童“。安帝(107-125年)時(shí)任魏郡(今屬河北)太守,魏郡遭受水災(zāi),黃香盡其所有賑濟(jì)災(zāi)民。著有九宮賦、天子冠頌等。,35,拾 葚 異 器,蔡順,漢代汝南(今屬河南)人,少年喪父,事母甚孝。當(dāng)時(shí)正值王莽之亂,又遇饑荒,柴米昂貴,只得拾桑葚母子充饑。一天,巧遇赤眉軍,義軍士兵厲聲問(wèn)道:“為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開(kāi)裝在兩個(gè)簍子里?“蔡順回答說(shuō):“黑色的桑葚供老母食用,紅色的桑葚留給自己吃?!?赤眉軍憐憫他的孝心,送給他三斗白米,一頭牛,帶回去供奉他的母親,以示敬意。,36,涌 泉 躍 鯉,姜詩(shī),東漢四川廣漢人,娶龐氏為妻。夫妻孝順,其家距長(zhǎng)江六七里之遙,龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長(zhǎng)江水。婆婆愛(ài)吃魚,夫妻就常做魚給她吃,婆婆不愿意獨(dú)自吃,他們又請(qǐng)來(lái)鄰居老婆婆一起吃。一次因風(fēng)大,龐氏取水晚歸,姜詩(shī)懷疑她怠慢母親,將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中,晝夜辛勤紡紗織布,將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其后,婆婆知道了龐氏被逐之事,令姜詩(shī)將其請(qǐng)回。龐氏回家這天,院中忽然噴涌出泉水,口味與長(zhǎng)江水相同,每天還有兩條鯉魚躍出。從此,龐氏便用這些供奉婆婆,不必遠(yuǎn)走江邊了。,37,聞 雷 泣 墓,王裒,魏晉時(shí)期營(yíng)陵(今山東昌樂(lè)東南)人,博學(xué)多能。父親王儀被司馬昭殺害,他隱居以教書為業(yè),終身不面向西坐,表示永不作晉臣。其母在世時(shí)怕雷,死后埋葬在山林中。每當(dāng)風(fēng)雨天氣,聽(tīng)到雷聲,他就跑到母親墳前,跪拜安慰母親說(shuō):“裒兒在這里,母親不要害怕?!八虝鴷r(shí),每當(dāng)讀到蓼莪篇,就常常淚流滿面,思念父母。,38,乳 姑 不 怠,崔山南,名,唐代博陵(今屬河北)人,官至山南西道節(jié)度使,人稱“山南“。當(dāng)年,崔山南的曾祖母長(zhǎng)孫夫人,年事已高,牙齒脫落,祖母唐夫人十分孝順,每天盥洗后,都上堂用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆,如此數(shù)年,長(zhǎng)孫夫人不再吃其他飯食,身體依然健康。長(zhǎng)孫夫人病重時(shí),將全家大小召集在一起,說(shuō):“我無(wú)以報(bào)答新婦之恩,但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。“后來(lái)崔山南做了高官,果然像長(zhǎng)孫夫人所囑,孝敬祖母唐夫人。,39,恣 蚊 飽 血,吳猛,晉朝濮陽(yáng)人,八歲時(shí)就懂得孝敬父母。家里貧窮,沒(méi)有蚊帳,蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜,吳猛總是赤身坐在父親床前,任蚊蟲叮咬而不驅(qū)趕,擔(dān)心蚊蟲離開(kāi)自己去叮咬父親。,40,扼 虎 救 父,楊香,晉朝人。十四歲時(shí)隨父親到田間割稻,忽然跑來(lái)一只猛虎,把父親撲倒叼走,楊香手無(wú)寸鐵,為救父親,全然不顧自己的安危,急忙跳上前,用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終于放下父親跑掉了。,41,哭 竹 生 筍,孟宗,三國(guó)時(shí)江夏人,少年時(shí)父亡,母親年老病重,醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴(yán)冬,沒(méi)有鮮筍,孟宗無(wú)計(jì)可施,獨(dú)自一人跑到竹林里,扶竹哭泣。少頃,他忽然聽(tīng)到地裂聲,只見(jiàn)地上長(zhǎng)出數(shù)莖嫩筍。孟宗大喜,采回做湯,母親喝了后果然病愈。后來(lái)他官至司空。,42,嘗 糞 憂 心,庾黔婁,南齊高士,任孱陵縣令。赴任不滿十天,忽覺(jué)心驚流汗,預(yù)感家中有事,當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)?;氐郊抑校赣H已病重兩日。醫(yī)生囑咐說(shuō):“要知道病情吉兇,只要嘗一嘗病人糞便的味道,味苦就好?!?黔婁于是就去嘗父親的糞便,發(fā)現(xiàn)味甜,內(nèi)心十分憂慮,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父去死。幾天后父親死去,黔婁安葬了父親,并守制三年。,43,棄 官 尋 母,朱壽昌,宋代天長(zhǎng)人,七歲時(shí),生母劉氏被嫡母(父親的正妻)嫉妒,不得不改嫁他人,五十年母子音信不通。神宗時(shí),朱壽昌在朝做官,曾經(jīng)刺血書寫金剛經(jīng),行四方尋找生母,得到線索后,決心棄官到陜西尋找生母,發(fā)誓不見(jiàn)母親永不返回。終于在陜州遇到生母和兩個(gè)弟弟,母子歡聚,一起返回,這時(shí)母親已經(jīng)七十多歲了。,44,滌 親 溺 器,黃庭堅(jiān),北宋分寧(今江西修水)人,著名詩(shī)人、書法家。雖身居高位,侍奉母親卻竭盡孝誠(chéng),每天晚上,都親自為母親洗滌溺器(便桶),沒(méi)有一天忘記兒子應(yīng)盡的職責(zé) 。,踐行孝道從關(guān)心父母做起,踐行孝道從關(guān)心父母做起,謝 謝!,
收藏
- 資源描述:
-
傳統(tǒng)文化之孝道,傳統(tǒng)文化之孝道,一. 孝道的淵源,一. 孝道的淵源,禮樂(lè)崩,孝道出 “大道廢,有仁義; 智慧出,有大偽; 六親不和,有孝慈; 國(guó)家昏亂,有忠臣?!?一. 孝道的起源,一. 孝道的淵源,曾子其人: 曾子,名參,現(xiàn)山東省嘉祥縣。十六歲拜孔子為師,勤奮好學(xué),頗得孔子真?zhèn)?。編論語(yǔ)、著大學(xué)、寫孝經(jīng)后世尊奉為“宗圣”。 孔子評(píng)曾子“參也魯” 曾子殺豬曾子挨打,一. 孝道的淵源,孝經(jīng)二十四孝圖 論語(yǔ)弟子規(guī)三字經(jīng)千字文增廣賢文,一. 孝道的淵源,二.中華孝道的內(nèi)涵,敬親對(duì)父母首先要“敬”和“愛(ài)”(精髓) 孔子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬,何以別乎?”,【大學(xué)畢業(yè)生嫌農(nóng)村父親太丟人拒其進(jìn)家門看孫子】,老漢姓張,他對(duì)民警說(shuō),自己有三個(gè)子女,眼前這個(gè)兒子是老小。老張家在湖北農(nóng)村,家境不好,全家就供小兒子一人上學(xué)。孩子考上了南京的一所大學(xué),畢業(yè)后,在南京娶了媳婦,生了兒子。當(dāng)天,張老漢從老家趕來(lái),兒子從浦口來(lái)車站接到他,卻沒(méi)帶他回家,而是一直在外面轉(zhuǎn)悠。老漢就是想看看孫子,兒子卻不讓他去。晚上,兒子帶他進(jìn)了飯店,吃飯、喝酒,就是不提回家。老漢再也忍不住了,他覺(jué)得兒子是嫌他窮,怕帶回家丟人,氣得要連夜回老家去。,奉養(yǎng)從物質(zhì)上供養(yǎng)父母,“生則養(yǎng)”,二.中華孝道的內(nèi)涵,臥冰求鯉 王祥,瑯琊人,生母早喪,繼母朱氏多次在他父親面前說(shuō)他的壞話,使他失去父愛(ài)。父母患病,他衣不解帶侍候,繼母想吃活鯉魚,適值天寒地凍,他解開(kāi)衣服臥在冰上,冰忽然自行融化,躍出兩條鯉魚。繼母食后,果然病愈。王祥隱居二十余年,后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉。,14,任性孝子:為給父母裝電梯,買下整棟樓,位于諸暨大橋東路50弄的七建公寓,建于1998年,基本都是6層樓。由于地段好,這里的房子雖然不夠新,但價(jià)格一直很穩(wěn)定。 酈先生家住6樓,父母住5樓。早前,母親腿上動(dòng)過(guò)手術(shù),上下樓不方便。酈先生心疼父母,便花幾十萬(wàn)元裝了一部直達(dá)5樓的觀光電梯。電梯造好了,可與原先說(shuō)的有區(qū)別,離大樓的距離近了不少,十幾年的老鄰居不樂(lè)意了。當(dāng)?shù)匾?guī)劃部門稱,先讓酈先生與鄰居協(xié)商,協(xié)商不成,就拆掉。時(shí)間過(guò)去一周,這部電梯究竟怎樣了呢?記者從知情人士處獲悉,“任性”的酈先生花了幾百萬(wàn)元,加價(jià)將整個(gè)單元的房子都買下了。,如何看大學(xué)生出家與盡孝?,侍疾老年父母生病,要及時(shí)診治,精心照料,多給父母生活和精神上的關(guān)懷,二.中華孝道的內(nèi)涵,郯(tan)子,春秋時(shí)期人。父母年老,患眼疾,需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山,鉆進(jìn)鹿群中,擠取鹿乳,供奉雙親。一次取乳時(shí),看見(jiàn)獵人正要射殺一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出,將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人,獵人敬他孝順,以鹿乳相贈(zèng),護(hù)送他出山。,17,親 嘗 湯 藥,漢文帝劉恒,他以仁孝之名,聞?dòng)谔煜?,侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年,他常常目不交睫,衣不解帶;母親所服的湯藥,他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。,8旬老人生病投靠子女 4孩子百般推脫無(wú)人管,這位大伯叫孔榮生,今年81歲了。他曾經(jīng)就住在閘弄口,現(xiàn)在年老缺錢又行動(dòng)不便,只好找到老家的民警求助了。 老伴呢?子女呢?令人唏噓,孔大伯早年離婚,但膝下有7個(gè)子女,除了大女兒去年因病去世,二女兒三女兒在香港(沒(méi)了聯(lián)系),另外4個(gè)子女都在杭州??墒牵窬谝粫r(shí)間聯(lián)系,他們要么電話不接,要么百般推脫,就是不肯來(lái)接陷入困境的親爹。 在寧國(guó)獨(dú)居的孔大伯,上個(gè)月突發(fā)腦梗塞。醫(yī)藥費(fèi)一下就花去了近2萬(wàn)元,大伯的積蓄眼看就見(jiàn)底了。于是,老人和身在杭州的4個(gè)子女聯(lián)系,但孩子們都有理由,沒(méi)到安徽來(lái)看爸爸。大伯沒(méi)辦法,只好回杭州的派出所求助。,立身孝經(jīng):“安身行道,揚(yáng)名于世,孝之終也”,二.中華孝道的內(nèi)涵,諫諍“父有爭(zhēng)子,則身不陷於不義。故當(dāng)不義,則子不可以不爭(zhēng)於父”,二.中華孝道的內(nèi)涵,善終“孝子之事親也,居則致其敬,養(yǎng)則致其樂(lè),病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴(yán),五者備矣,然后能事親”,二.中華孝道的內(nèi)涵,二.中華孝道的內(nèi)涵,根據(jù)儒家傳統(tǒng)的孝道觀念,朝廷官員在位期間,如若父母去世,則無(wú)論此人任何官何職,從得知喪事的那一天起,必須辭官回到祖籍,為父母守制二十七個(gè)月,這叫丁憂。,三.中華孝道小故事,24,孝 感 動(dòng) 天,舜,相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象,多次想害死他:讓舜修補(bǔ)谷倉(cāng)倉(cāng)頂時(shí),從谷倉(cāng)下縱火,舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時(shí),瞽叟與象卻下土填井,舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨,仍對(duì)父親恭順,對(duì)弟弟慈愛(ài)。他的孝行感動(dòng)了天帝。舜在厲山耕種,大象替他耕地,鳥代他鋤草。帝堯聽(tīng)說(shuō)舜非常孝順,有處理政事的才干,把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他;經(jīng)過(guò)多年觀察和考驗(yàn),選定舜做他的繼承人。舜登天子位后,去看望父親,仍然恭恭敬敬,并封象為諸侯,25,嚙 指 痛 心,曾參,孔子的得意弟子,世稱“曾子“,以孝著稱。少年時(shí)家貧,常入山打柴。一天,家里來(lái)了客人,母親不知所措,就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺(jué)得心疼,知道母親在呼喚自己,便背著柴迅速返回家中,跪問(wèn)緣故。母親說(shuō):“有客人忽然到來(lái),我咬手指盼你回來(lái)?!霸鴧⒂谑墙右?jiàn)客人,以禮相待。,26,百 里 負(fù) 米,仲由,字子路、孔子的得意弟子。早年家中貧窮,自己常常采野菜做飯食,卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母死后,他做了大官,奉命到楚國(guó)去,隨從的車馬有百乘之眾,所積的糧食有萬(wàn)鐘之多。坐在壘疊的錦褥上,吃著豐盛的筵席,他常常懷念雙親,慨嘆說(shuō):“即使我想吃野菜,為父母親去負(fù)米,哪里能夠再得呢?“,27,蘆 衣 順 母,閔損,孔子的弟子。他生母早死,父親娶了后妻,又生了兩個(gè)兒子。繼母經(jīng)常虐待他,冬天,兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的冬衣,卻給他穿用蘆花做的“棉衣“。一天,父親出門,閔損牽車時(shí)因寒冷打顫,將繩子掉落地上,遭到父親的斥責(zé)和鞭打,蘆花隨著打破的衣縫飛了出來(lái),父親方知閔損受到虐待。父親返回家,要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母,說(shuō):“留下母親只是我一個(gè)人受冷,休了母親三個(gè)孩子都要挨凍。“父親十分感動(dòng),就依了他。繼母聽(tīng)說(shuō),悔恨知錯(cuò),從此對(duì)待他如親子。,28,戲 彩 娛 親,老萊子,春秋時(shí)期楚國(guó)隱士,為躲避世亂,自耕于蒙山南麓。他孝順父母,盡揀美味供奉雙親,70歲尚不言老,常穿著五色彩衣,手持撥浪鼓如小孩子般戲耍,以博父母開(kāi)懷。一次為雙親送水,進(jìn)屋時(shí)跌了一跤,他怕父母?jìng)模餍蕴稍诘厣蠈W(xué)小孩子哭,二老大笑。,29,賣 身 葬 父,董永,少年喪母,因避兵亂遷居安陸(今屬湖北)。其后父親亡故,董永賣身至一富家為奴,換取喪葬費(fèi)用。上工路上,于槐蔭下遇一女子,自言無(wú)家可歸,二人結(jié)為夫婦。女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞,為董永抵債贖身,返家途中,行至槐蔭,女子告訴董永:自己是天帝之女,奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此,槐蔭改名為孝感,30,刻 木 事 親,丁蘭,相傳為東漢時(shí)期河內(nèi)(今河南黃河北)人,幼年父母雙亡,他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩,于是用木頭刻成雙親的雕像,事之如生,凡事均和木像商議,每日三餐敬過(guò)雙親后自己方才食用,出門前一定稟告,回家后一定面見(jiàn),從不懈怠。久之,其妻對(duì)木像便不太恭敬了,竟好奇地用針刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見(jiàn)木像眼中垂淚,問(wèn)知實(shí)情,遂將妻子休棄。,31,行 傭 供 母,江革,東漢時(shí)齊國(guó)臨淄人,少年喪父,侍奉母親極為孝順。戰(zhàn)亂中,江革背著母親逃難,幾次遇到匪盜,賊人欲殺死他,江革哭告:老母年邁,無(wú)人奉養(yǎng),賊人見(jiàn)他孝順,不忍殺他。后來(lái),他遷居江蘇下邳,做雇工供養(yǎng)母親,自己貧窮赤腳,而母親所需甚豐。明帝時(shí)被推舉為孝廉,章帝時(shí)被推舉為賢良方正,任五官中郎將。,32,懷 橘 遺 親,陸績(jī),三國(guó)時(shí)期吳國(guó)吳縣華亭(今上海市松江)人,科學(xué)家。六歲時(shí),隨父親陸康到九江謁見(jiàn)袁術(shù),袁術(shù)拿出橘子招待,陸績(jī)往懷里藏了兩個(gè)橘子。臨行時(shí),橘子滾落地上,袁術(shù)嘲笑道:“陸郎來(lái)我家作客,走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎?“陸績(jī)回答說(shuō):“母親喜歡吃橘子,我想拿回去送給母親嘗嘗?!霸g(shù)見(jiàn)他小小年紀(jì)就懂得孝順母親,十分驚奇。陸績(jī)成年后,博學(xué)多識(shí),通曉天文、歷算,曾作渾天圖,注易經(jīng),撰寫太玄經(jīng)注。,33,埋 兒 奉 母,郭巨,晉代隆慮(今河南林縣)人,一說(shuō)河內(nèi)溫縣(今河南溫縣西南)人,原本家道殷實(shí)。父親死后,他把家產(chǎn)分作兩份,給了兩個(gè)弟弟,自己獨(dú)取母親供養(yǎng),對(duì)母極孝。后家境逐漸貧困,妻子生一男孩,郭巨擔(dān)心,養(yǎng)這個(gè)孩子,必然影響供養(yǎng)母親,遂和妻子商議:“兒子可以再有,母親死了不能復(fù)活,不如埋掉兒子,節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親?!爱?dāng)他們挖坑時(shí),在地下二尺處忽見(jiàn)一壇黃金,上書“天賜郭巨,官不得取,民不得奪“。夫妻得到黃金,回家孝敬母親,并得以兼養(yǎng)孩子。,34,扇 枕 溫 衾,黃香,東漢江夏安陸人,九歲喪母,事父極孝。酷夏時(shí)為父親扇涼枕席;寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥。少年時(shí)即博通經(jīng)典,文采飛揚(yáng),京師廣泛流傳“天下無(wú)雙,江夏黃童“。安帝(107-125年)時(shí)任魏郡(今屬河北)太守,魏郡遭受水災(zāi),黃香盡其所有賑濟(jì)災(zāi)民。著有九宮賦、天子冠頌等。,35,拾 葚 異 器,蔡順,漢代汝南(今屬河南)人,少年喪父,事母甚孝。當(dāng)時(shí)正值王莽之亂,又遇饑荒,柴米昂貴,只得拾桑葚母子充饑。一天,巧遇赤眉軍,義軍士兵厲聲問(wèn)道:“為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開(kāi)裝在兩個(gè)簍子里?“蔡順回答說(shuō):“黑色的桑葚供老母食用,紅色的桑葚留給自己吃?!?赤眉軍憐憫他的孝心,送給他三斗白米,一頭牛,帶回去供奉他的母親,以示敬意。,36,涌 泉 躍 鯉,姜詩(shī),東漢四川廣漢人,娶龐氏為妻。夫妻孝順,其家距長(zhǎng)江六七里之遙,龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長(zhǎng)江水。婆婆愛(ài)吃魚,夫妻就常做魚給她吃,婆婆不愿意獨(dú)自吃,他們又請(qǐng)來(lái)鄰居老婆婆一起吃。一次因風(fēng)大,龐氏取水晚歸,姜詩(shī)懷疑她怠慢母親,將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中,晝夜辛勤紡紗織布,將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其后,婆婆知道了龐氏被逐之事,令姜詩(shī)將其請(qǐng)回。龐氏回家這天,院中忽然噴涌出泉水,口味與長(zhǎng)江水相同,每天還有兩條鯉魚躍出。從此,龐氏便用這些供奉婆婆,不必遠(yuǎn)走江邊了。,37,聞 雷 泣 墓,王裒,魏晉時(shí)期營(yíng)陵(今山東昌樂(lè)東南)人,博學(xué)多能。父親王儀被司馬昭殺害,他隱居以教書為業(yè),終身不面向西坐,表示永不作晉臣。其母在世時(shí)怕雷,死后埋葬在山林中。每當(dāng)風(fēng)雨天氣,聽(tīng)到雷聲,他就跑到母親墳前,跪拜安慰母親說(shuō):“裒兒在這里,母親不要害怕。“他教書時(shí),每當(dāng)讀到蓼莪篇,就常常淚流滿面,思念父母。,38,乳 姑 不 怠,崔山南,名,唐代博陵(今屬河北)人,官至山南西道節(jié)度使,人稱“山南“。當(dāng)年,崔山南的曾祖母長(zhǎng)孫夫人,年事已高,牙齒脫落,祖母唐夫人十分孝順,每天盥洗后,都上堂用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆,如此數(shù)年,長(zhǎng)孫夫人不再吃其他飯食,身體依然健康。長(zhǎng)孫夫人病重時(shí),將全家大小召集在一起,說(shuō):“我無(wú)以報(bào)答新婦之恩,但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她?!昂髞?lái)崔山南做了高官,果然像長(zhǎng)孫夫人所囑,孝敬祖母唐夫人。,39,恣 蚊 飽 血,吳猛,晉朝濮陽(yáng)人,八歲時(shí)就懂得孝敬父母。家里貧窮,沒(méi)有蚊帳,蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜,吳猛總是赤身坐在父親床前,任蚊蟲叮咬而不驅(qū)趕,擔(dān)心蚊蟲離開(kāi)自己去叮咬父親。,40,扼 虎 救 父,楊香,晉朝人。十四歲時(shí)隨父親到田間割稻,忽然跑來(lái)一只猛虎,把父親撲倒叼走,楊香手無(wú)寸鐵,為救父親,全然不顧自己的安危,急忙跳上前,用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終于放下父親跑掉了。,41,哭 竹 生 筍,孟宗,三國(guó)時(shí)江夏人,少年時(shí)父亡,母親年老病重,醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴(yán)冬,沒(méi)有鮮筍,孟宗無(wú)計(jì)可施,獨(dú)自一人跑到竹林里,扶竹哭泣。少頃,他忽然聽(tīng)到地裂聲,只見(jiàn)地上長(zhǎng)出數(shù)莖嫩筍。孟宗大喜,采回做湯,母親喝了后果然病愈。后來(lái)他官至司空。,42,嘗 糞 憂 心,庾黔婁,南齊高士,任孱陵縣令。赴任不滿十天,忽覺(jué)心驚流汗,預(yù)感家中有事,當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)。回到家中,知父親已病重兩日。醫(yī)生囑咐說(shuō):“要知道病情吉兇,只要嘗一嘗病人糞便的味道,味苦就好。“ 黔婁于是就去嘗父親的糞便,發(fā)現(xiàn)味甜,內(nèi)心十分憂慮,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父去死。幾天后父親死去,黔婁安葬了父親,并守制三年。,43,棄 官 尋 母,朱壽昌,宋代天長(zhǎng)人,七歲時(shí),生母劉氏被嫡母(父親的正妻)嫉妒,不得不改嫁他人,五十年母子音信不通。神宗時(shí),朱壽昌在朝做官,曾經(jīng)刺血書寫金剛經(jīng),行四方尋找生母,得到線索后,決心棄官到陜西尋找生母,發(fā)誓不見(jiàn)母親永不返回。終于在陜州遇到生母和兩個(gè)弟弟,母子歡聚,一起返回,這時(shí)母親已經(jīng)七十多歲了。,44,滌 親 溺 器,黃庭堅(jiān),北宋分寧(今江西修水)人,著名詩(shī)人、書法家。雖身居高位,侍奉母親卻竭盡孝誠(chéng),每天晚上,都親自為母親洗滌溺器(便桶),沒(méi)有一天忘記兒子應(yīng)盡的職責(zé) 。,踐行孝道從關(guān)心父母做起,踐行孝道從關(guān)心父母做起,謝 謝!,
展開(kāi)閱讀全文