2018-2019學(xué)年高中語文 第三單元 深邃的人生感悟 讀《伊索寓言》課件 魯人版必修5.ppt

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1、自讀文本 讀伊索寓言,風(fēng)雅詩齋,課前預(yù)習(xí),文本精解,風(fēng)雅詩齋,水龍吟次韻章質(zhì)夫楊花詞 蘇 軾 似花還似非花,也無人惜從教墜。拋家傍路,思量卻是,無情有思。縈損柔腸,困酣嬌眼,欲開還閉。夢隨風(fēng)萬里,尋郎去處,又還被、鶯呼起。 不恨此花飛盡,恨西園、落紅難綴。曉來雨過,遺蹤何在,一池萍碎。春色三分,二分塵土,一分流水。細(xì)看來,不是楊花,點點是離人淚。,賞讀:蘇軾,字子瞻,號東坡居士。北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。上闋首句“似花還似非花”準(zhǔn)確地把握住了楊花那“似花非花”的獨特“風(fēng)流標(biāo)格”。次句用反襯法暗蘊(yùn)縷縷憐惜楊花的情意,并為下片雨后覓蹤伏筆?！皰伡野?思量卻是,無情有思”三句承上“墜”字寫楊花

2、離枝墜地、飄落無歸情狀?！翱M損柔腸,困酣嬌眼,欲開還閉”三句由楊花寫到柳樹,又以柳樹喻指思婦、離人。以下“夢隨”數(shù)句化用唐人金昌緒春怨詩意,借楊花之飄舞以寫思婦由懷人不至引發(fā)的惱人春夢。下闋開頭“不恨此花飛盡,恨西園、落紅難綴”以落紅陪襯楊花,曲筆傳情地抒發(fā)了對于楊花的憐惜?！皶詠碛赀^”問詢楊花遺蹤,進(jìn)一步烘托出離人的春恨?！耙怀仄妓椤奔词腔卮稹斑z蹤何在”的問題?！按荷?二分塵土,一分流水”,這是一種想象奇妙而兼以極度夸張的手法。至此,楊花的最終歸宿,和詞人的滿腔惜春之情水乳交融,將詠物抒情的題旨推向高潮?！凹?xì)看來,不是楊花,點點是離人淚”一句,由眼前的流水,聯(lián)想到思婦的淚水;又由思婦的點

3、點淚珠,映帶出空中的紛紛楊花,可謂虛中有實,實中見虛,虛實相間,妙趣橫生。,課前預(yù)習(xí),一、常識整合 1.走近作者,錢鐘書(19101998),現(xiàn)當(dāng)代社會科學(xué)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)泰斗和大師。字默存,號槐聚,曾用筆名中書君。江蘇無錫人。有學(xué)術(shù)著作談藝錄、管錐編、宋詩選注、十六、十七、十八世紀(jì)英國文學(xué)里的中國(1943年北京圖書館刊英文版)、舊文四篇(1979)、也是集(1948)等。同時還著有散文集寫在人生邊上(1941)、短篇小說人獸鬼(1946)、長篇小說圍城(1947)等。無論他的散文還是小說,都有機(jī)智雋永的特點。特別是他的諷刺性長篇小說圍城,更能夠顯示他的獨特風(fēng)格,才情橫溢,妙喻連篇,刻畫人物惟妙惟

4、肖,具有獨特的藝術(shù)特色。圍城已被譯成多種外文。,2.相關(guān)知識 (1)寓言 寓言,是帶有勸喻或諷諫性的故事?！霸ⅰ笔恰凹耐小钡囊馑肌Ｔ⒀?通常是把深刻的道理寄于簡單的故事之中,借此喻彼,借小喻大,借古諷今,慣于運用擬人的手法,語言簡潔鋒利。歐洲文學(xué)中著名的寓言作品有古希臘的伊索寓言。我國春秋戰(zhàn)國時代寓言盛行,莊子韓非子等著作中有不少寓言,如鄭人買履刻舟求劍等。,(2)伊索寓言 伊索寓言是古代希臘著名的寓言匯編。相傳是公元前6世紀(jì)薩摩斯島上一位名叫伊索的奴隸所作。傳說中的伊索,面貌丑陋,才智超群,善講寓言故事,曾爭得了自由。但最后因攻擊權(quán)貴,被加以“褻瀆神靈”的罪名,投巖處死。 伊索寓言實際上是由

5、后人收集加工而成的,里面還夾雜著印度、阿拉伯和基督教的故事。它主要反映的是下層平民和奴隸的思想感情,總結(jié)了他們豐富的斗爭經(jīng)驗和生活教訓(xùn)。其中大多數(shù)是動物故事,形象生動,短小精悍,寓意深刻。藝術(shù)上普遍運用擬人化的手法,使各種動物、植物人格化,像人一樣思考、言談和行動,形象地再現(xiàn)了現(xiàn)實生活。,二、背景解讀 讀選自錢鐘書先生的寫在人生邊上。這個散文集最早由上海開明書店1941年12月出版。作者為這個集子寫的初版序云: 人生據(jù)說是一部大書。假使人生真是這樣,那么,我們一大半作者只能算是書評家,具有書評家的本領(lǐng),無須看得幾頁書,議論早已發(fā)了一大堆,書評一篇寫完交卷。 但是,世界上還有一種人。他們覺得看書

6、的目的,并不是為了寫書評或介紹。他們有一種業(yè)余消遣者的隨便和從容,他們不慌不忙地瀏覽。每到有什么意見,他們隨手在書邊的空白上注幾個字,寫一個問號或感嘆號,像中國舊書上的眉批。 假使人生是一部大書,那么,下面的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的。這本書真大!一時不易看完,就是寫過的邊上也還留下好多空白。,三、字詞疏通 1.字音字形 (1)給下列加點字注音,答案:mn p m bin f zh p xin j j gng jun jn fi fi ln Ln,(2)形近字組詞,答案:蝙蝠 編輯 遍野 篇章 驕傲 嬌慣 矯情 橋梁 根據(jù) 倨傲 鋸木 盤踞 稚嫩 脊椎 維護(hù) 錐子,2.詞語辨析 (1)原形

7、原型 “原形”指原來的形狀;本來面目(含貶義)。“原型”指原來的類型或模型,特指敘事性文學(xué)作品中塑造人物形象所依據(jù)的現(xiàn)實生活中的人。 例句:由劉德華、李連杰、金城武等主演的香港電影投名狀于近日亮相上海電影節(jié)。影評人表示,該片中讓觀眾笑場的情節(jié)并非刻意夸張,老一代的香港人都能從身邊找到 。 記者在現(xiàn)場看到,濟(jì)南市今年拆除的單位面積最大的一座野樓盤,墻體內(nèi)幾乎看不到水泥,鋼筋也很細(xì),豆腐渣工程 畢露。,答案:原型 原形,(2)慢慢漸漸 都是副詞,都表示不迅速。 “慢慢”重在表示速度的緩慢;“漸漸”表示程度或數(shù)量的逐步增減。 例句:與上海、北京等城市不同,經(jīng)過去年整整一年的價格調(diào)整,廣州、深圳的房地

8、產(chǎn)市場已經(jīng) 渡過難關(guān)。 假蟲草的識別:用開水浸泡10分鐘后,蟲體有的變成植物根莖、地蠶,有的變成僵蠶體,菌座 變成類白色的黃花菜,黑褐色的顏色完全退掉,浸泡的開水 變成淺黑色,微有黏性。,答案:慢慢 慢慢 漸漸,3.熟語積累 (1)屈尊下顧: (2)老羞成怒: (3)各得其所: (4)相安無事:,答案:(1)降低了身份來觀察民情。 (2)由于羞愧到了極點,下不了臺而發(fā)怒。也寫作“惱羞成怒”。 (3)每個人或每件事物都得到適當(dāng)?shù)陌差D。 (4)相處沒有沖突。,(5)坐井觀天: (6)信而好古: (7)信以為真: (8)衣錦還鄉(xiāng):,答案:(5)比喻眼界狹小,看到的有限。 (6)相信并喜歡古代的東西。

9、 (7)指把假的當(dāng)作真的。 (8)古時指做官后,穿起錦繡衣服,回到故鄉(xiāng)向親友夸耀。,文本精解,一、整體感知 1.結(jié)構(gòu)圖解,2.整體把握 如何理解課文的中心意思?,參考答案:抓住文末的關(guān)鍵句,同時綜合關(guān)于九個故事的聯(lián)想,就可以概括出本文的中心意思:通過伊索寓言與現(xiàn)代社會生活中種種丑惡的比較,說明現(xiàn)代有些人遠(yuǎn)比古代寓言所諷刺的禽獸要狡猾、陰險、惡劣得多,因此我們的頭腦也要復(fù)雜一些,這才不致碰壁上當(dāng)。,二、局部揣摩 1.文章開頭兩段為什么要從年輩說起?又為什么把古代比作小孩子?,參考答案:從年輩說起,又把古代比作小孩子,這些看似是“不經(jīng)意”的做法,似乎與主體對九個寓言聯(lián)想部分捏不到一起,其實“這些感

10、想是偶爾翻看伊索寓言引起的”。從談年輩入題,使人們?nèi)菀桌斫馑寄焦糯?猶如大人喜歡小孩子一樣。把古代比作小孩子,把現(xiàn)代比作老人,又與文章的主旨暗暗扣合:“小孩子”純樸、幼稚,而現(xiàn)代社會這個“老人”要比“小孩子”“進(jìn)步”,即陰暗面也遠(yuǎn)比古代丑惡復(fù)雜,某些人越來越狡猾、陰險。再聯(lián)系結(jié)尾部分關(guān)于“小孩子讀寓言”的議論,就可以發(fā)現(xiàn)作者在結(jié)構(gòu)經(jīng)營上的收放自如、開合有度、舉重若輕的特點。,2.它至少給予我們“三種安慰”的意味怎樣理解?,參考答案:“三種安慰”都是諷刺。所謂“超出那些幼稚的見解”,實質(zhì)上就是遠(yuǎn)比古代狡猾;所謂“進(jìn)化”,實質(zhì)上就是越來越狡猾;所謂“對于現(xiàn)代文明的驕傲”,實質(zhì)上就是對于狡猾的智慧不

11、以為恥,反以為榮。,參考答案:諷刺那些總以為自己比別人強(qiáng)的人。他們總不肯虛心向別人學(xué)習(xí),總以為自己有驕傲的資本。在不同的場合,他們使出不同的驕傲資本,傲視別人,自高自大。,3.人“把蝙蝠的方法反過來施用”,這句話諷刺什么?,參考答案:“下去”指的是下野或者下臺,“上”“下”指的是地位的上下,官職的高低,可見“眼睛還是向上看的”,就是不甘心下野或者下臺,還是一心向上爬。,4.“就是下去以后,眼睛還是向上看的”說的是什么意思?,參考答案:“蝙蝠的故事”原是諷刺善變者,文中諷刺某些見風(fēng)轉(zhuǎn)舵,總想保持自己身份的投機(jī)分子;“螞蟻和促織的故事”原寓意是享樂者挨餓活該,文中諷刺那些在死人身上當(dāng)寄生蟲的人;“

12、狗和他自己影子的故事”本意是戒貪得,文中諷刺沒有自知之明、聽不得別人批評,不能知錯改錯的人,這種人老虎屁股摸不得,你批評他,他反而胡鬧,反咬你一口;“天文家的故事”原指眼睛總朝上必摔跤,文中則諷刺當(dāng)時的上層政治,蔣介石及大軍閥和官僚在形勢不利時,常拋出“主動下野”,以退為進(jìn),旁觀其變;“烏鴉的故事”原指偽裝終顯本相,文中諷刺那些品質(zhì)卑下,嫉賢妒能的人;“牛跟蛙的故事”原意是戒狂妄自大,文中諷刺那些有缺點也自視為優(yōu)點的人;“老婆子和母雞的故事”原意是戒之在貪,文中指富人往往吝嗇;“狐貍和葡萄的故事”原是得不到的東西都是不好的,文中指一個人得了好處,總?cè)菀滓齺韯e人嫉妒,要避免這一點,辦法就是訴苦,

13、好讓別人心理平衡;“驢子跟狼的故事”原意是錯行仁義反受其害,文中諷刺以偽善的面目去做壞事的人,為了遮人耳目,屠夫有時打著醫(yī)生的招牌做事。,5.文中所選九則寓言都有它原來的寓意,作者又有了新的見解,試分析。,三、開放探究 有人這樣評價錢鐘書:不像許多飽讀詩書的老夫子,他實在是個非常有趣、非常幽默、非常愛好“搞笑”的人。如今“搞笑”大行其道:搞笑文章,搞笑短信,搞笑視頻,搞笑圖片,搞笑表情那么,你如何評價生活中的這些“搞笑行為”?,思路提示一: “搞笑行為”常常源自淵博的知識、豐富的想象、開朗樂觀的性格和富有創(chuàng)意的智慧。 思路提示二:“搞笑行為”是化解內(nèi)心痛苦的一種方法,有利于人的身心健康。 思路提示三:“搞笑行為”是緩解人類矛盾的調(diào)和劑,是活躍和豐富人類生活的興奮劑。 思路提示四:“搞笑行為”要以尊重他人為前提,不能任意傷害他人的尊嚴(yán)。,