2018版高中語文 專題4 像山那樣思考 與造物者游 始得西山宴游記課件 蘇教版必修1.ppt

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1、與造物者游 始得西山宴游記,書香晨讀,課前預(yù)習(xí),課堂探究,文本總結(jié),時文賞讀,書香晨讀 開卷有益,國學(xué)講堂,1.議不在己者易稱,從旁議者易是,其當(dāng)局則亂。(桓寬鹽鐵論) 【譯文】不涉及自己的事容易評論,從旁議論的事容易肯定,一旦自己成了當(dāng)事人就拿不定主意了。 【領(lǐng)悟】評別人容易,自己做就難,“看別人好看,自己做出汗”,就是這個道理。 2.子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。”(論語雍也篇) 【譯文】孔子說:“作為一個仁德的人,自己要站得住,也使別人能站得住,自己要行得通,也使別人能行得通?！?【領(lǐng)悟】俗話說:“與人方便,自己方便。”凡事多為別人想一想,社會就和諧了。,導(dǎo)入閱讀,漁 翁

2、柳宗元 漁翁夜傍西巖宿,曉汲清湘燃楚竹。 煙銷日出不見人,欸乃一聲山水綠。 回看天際下中流,巖上無心云相逐。,【注】西巖:即西山,在今湖南零陵西湘江外。汲:取水。湘:湘江。楚:西山古屬楚地。銷:消散。欸乃:搖櫓聲。唐代湘中有棹歌欸乃曲。下中流:由中流而下。,賞讀:本詩作于永州。作者于寄情山水的同時,略抒政治失意的孤憤。詩中的西巖即指西山,在青山綠水之中自遣自歌、獨來獨往的漁翁,含有幾分自況的意味,看似寫漁翁,實際是寫詩人自己。詩人通過對漁翁生活的描繪,抒發(fā)了自己孤高的品格及對閑適生活的向往。全詩生動真切、情景相融、奇趣蕩胸、意味深長?！捌嫒ぁ倍挚梢愿爬ㄈ娭饕乃囆g(shù)特色。,課前預(yù)習(xí) 自主學(xué)習(xí)

3、,一、相關(guān)鏈接 1.走近作者 柳宗元(773-819),字子厚,唐代河?xùn)|解(今山西運城西)人,世稱“柳河?xùn)|”。晚年貶為柳州(今廣西柳州)刺史,故又稱“柳柳州”。他是唐代杰出的思想家、文學(xué)家,與韓愈齊名,同為當(dāng)時古文運動的領(lǐng)袖,同是“唐宋八大家”之一。一生留有詩文作品達600余篇,其文的成就大于詩。哲學(xué)著作有天說天時封建論等。柳宗元的作品由唐代劉禹錫保存下來,并編成集,有河?xùn)|先生集。,2.背景解讀 公元805年,柳宗元被貶為永州(今湖南省永州市)司馬;十年之后,又改任柳州刺史。永州地處湖南兩廣的交界處,時為蠻荒之地,但此地佳山秀水,景色優(yōu)美,為作者提供了豐富的精神養(yǎng)料。柳宗元戴罪謫居,雖然“恒惴

4、栗”,卻不忘寄情山水,并寫下一系列刻畫入微又托意深遠的山水游記。本文是“永州八記”的第一篇,起著開宗明義、領(lǐng)帶各篇的作用。文中作者寄情山水,表露了自己懷才不遇的孤寂惆悵之情和不與世俗同流合污的高潔人格及傲世情懷。,3.古代文化知識 (1)文體知識記 “記”,是古代的一種文體。主要是記載事物,并通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解,即景抒情,托物言志。 (2)游記散文的經(jīng)典“永州八記” 柳宗元被貶為永州司馬后,寓居寺廟,無所事事,與僧侶朝夕相處,談經(jīng)論道,但他的抑郁情懷并未因此好轉(zhuǎn),只好“悶即出游”,“時到幽樹好石,暫得一笑”,寄托對生活遭際的感慨和對黑暗現(xiàn)實的不滿。在此期間,他寫出

5、了對后世游記散文的發(fā)展有重大影響的“永州八記”:始得西山宴游記鈷鉧潭記鈷鉧潭西小丘記小石潭記袁家渴記石渠記石澗記小石城山記。,(3)年號紀年 元和是唐憲宗的年號,共計15年,元和四年是公元809年。從漢武帝起,帝王即位都有年號,后就用帝王年號來紀年。如:康熙元年等。岳陽樓記“慶歷四年春”、琵琶行“元和十年”、游褒禪山記“至和元年七月某日”、石鐘山記“元豐七年”、梅花嶺記“順治二年”、指南錄后序“德祐二年”、雁蕩山“祥符中”(“祥符”是“大中祥符”的簡稱,宋真宗年號)等。,二、基礎(chǔ)積累 1.通假字,答案:(1)“僇”同“戮”,刑辱 (2)“趣”同“趨”,往,赴,2.一詞多義,答案:(1)形容詞詞

6、尾,的樣子;代詞,這樣,那樣(2)連詞,表順承;連詞,表修飾;連詞,表轉(zhuǎn)折 (3)代詞,這,這個;名詞,國家大事,大政方針;動詞,表判斷,與今“是”同 (4)動詞,至,到達;副詞,非常,十分;名詞,盡頭,極點,答案:(5)動詞,向遠處看;名詞,農(nóng)歷每月十五;動詞,盼望;名詞,聲望 (6)形容詞,特別的,特殊的;形容詞,不同;形容詞,驚奇,詫異;形容詞,別的,另外的 (7)動詞,持,拿,端起;動詞,拉開 (8)結(jié)構(gòu)助詞,的;代詞,指西山;助詞,用在主謂之間,取消句子獨立性,3.詞類活用,答案:(1)名詞作動詞,做夢 (2)名詞作狀語,每天,天天 (3)名詞作狀語,像簸箕一樣 (4)形容詞的意動用

7、法,以為異 (5)數(shù)詞作名詞,一體,4.古今異義,答案:(1)兩個詞。凡:所有,一切;是:指示代詞,這 (2)層層堆疊、重疊,答案:(3)從此 (4)兩個詞,這樣以后,5.特殊句式 (1)是歲,元和四年也( ) (2)以為凡是州之山水有異態(tài)者( ) (3)以為凡是州之山水有異態(tài)者,皆我有也( ),答案:(1)判斷句 (2)定語后置句 (3)被動句,課堂探究 合作學(xué)習(xí),一、整體把握,二、文本研讀 閱讀全文,思考并回答問題。 1.【對應(yīng)考點:理解關(guān)鍵語句的含義】作者為什么說“然后知吾向之未始游,游于是乎始”?,參考答案:作者游奇山異水是想借以忘憂,因此,雖然他幾乎走遍了永州的奇山異水,但卻沒有特殊

8、的感覺。然而當(dāng)作者“坐法華西亭,望西山”時,“數(shù)州之土壤”盡收眼底,方覺西山是任何地方都無法相比的,作者不知不覺與天地萬物融為一體。因此作者認為西山之游才是真正游覽山水的開始,以往的游覽算不上真正的游覽。文題“始得”恰好點明此游之意義。,2.【對應(yīng)考點:分析文章結(jié)構(gòu)】文章中心內(nèi)容是寫西山之游,作者為何開篇從別處著墨?,參考答案:以此比照西山之游的不同,起襯托、鋪墊的作用,突出西山之游對作者精神解脫的重要意義。,3.【對應(yīng)考點:歸納內(nèi)容要點,分析主要表現(xiàn)手法】文中兩次寫滿酌而醉,作用有何不同?,參考答案:第一次是往日游覽時“披草而坐,傾壺而醉。醉則更相枕以臥,臥而夢。意有所極,夢亦同趣。覺而起,

9、起而歸”反映了作者單調(diào)乏味的生活及苦悶抑郁的內(nèi)心感受。雖然想在游覽山水中得以解脫,但酒醉之后依然如故。而西山之游卻使作者感到從未有過的快慰,不只是美酒醉人,更是這“特立”的西山使其感受到物我相融,故“引觴滿酌,頹然就醉,不知日之入”,所以醉而忘歸,心中的歡喜不言而喻。前后對比更突出西山之游給作者帶來的獨特感受。,4.【對應(yīng)考點:分析表現(xiàn)手法】本文寫西山之美,運用了怎樣的描寫手法?這樣的寫法有什么作用?,參考答案:映襯手法。多角度描寫登西山所見所感,突出其高峻峭拔之貌。如:坐法華西亭望西山,始異之;登西山,始感高險難測;數(shù)州之土壤,皆在衽席之下,襯其高;下望所見,像蟻穴邊積土,千里之景猶在咫尺,

10、襯其高;青山白水相互縈繞,更襯其高。映襯之下,西山之景更顯其美,西山之游更覺其異,而作者卓爾不群之人格美更顯魅力。,5.【對應(yīng)考點:分析作者感情】作者借西山之游,抒發(fā)了自己怎樣的人生感受?,參考答案:文章開始寫以往游覽“到則披草而坐,傾壺而醉。醉則更相枕以臥覺而起,起而歸”,記敘之中流露出被貶失意抑郁不平的心態(tài)。而后文寫游西山則表現(xiàn)出偶識西山之喜、沉醉之樂,借西山的高峻氣勢,表現(xiàn)自己高潔的人格,所記游山水景物無不融入自己的感情,表露自己的傲世情懷。,三、探究爭鳴 柳宗元被貶于荒蠻的永州,始游西山,見西山之高大幽深,千里原野變得尺寸大小,盡收眼底,身邊煙云繚繞,山之高仿佛將與天連為一體,頓使作者

11、產(chǎn)生無限感慨人生坎坷、渺小。因而,有人認為柳宗元在文中流露出消極避世的人生態(tài)度,你同意這種看法嗎?應(yīng)如何理解作者在文中流露的情感呢?,思路提示一:不同意。表達了作者樂觀向上的人生態(tài)度,是積極的。作者寄情山水,始得真趣,是情感的自然釋放,是真正的心靈感悟。 思路提示二:同意。表達了作者消極避世的人生態(tài)度,是悲觀的,是作者被貶官后的一種無奈的釋放。精神的積郁不得不借山水來抒懷。 思路提示三:二者兼有之。文章開始流露出被貶失意、抑郁不平的心態(tài),后文則表達了積極樂觀的人生感悟。,參考答案:本文先交代了作者自己被貶謫的身份和處境,表達了郁悶痛苦的心情。接著通過對西山的描寫,形象生動地表現(xiàn)了柳宗元在困厄不

12、幸的境遇中仍堅持自我,不甘沉淪的個性和恥于與小人為伍、絕不同流合污的卓然特立的崇高人格。,四、主旨歸納 本文中,作者寄情山水,這“情”具體指什么內(nèi)容,請簡要概括。,點擊進入 古今對譯 文白互通,文本總結(jié) 鞏固學(xué)習(xí),一、技法歸納 1.比照與映襯 文章開始將被貶后的憂懼、苦悶心情與游山玩水的賞心樂事形成鮮明的對比,這種山水之樂也是悲傷情調(diào)。作者對游山的描寫也多從比照和映襯中表達自己的感受,寫未得西山前的“漫漫而游”,正是反襯初識西山的驚喜;寫萬物的渺小,更顯西山之“特立”。 2.寄情于景,托物言志 本文敘事寫景都飽含作者的感情,表現(xiàn)了作者寂寞惆悵、孤高傲世的情懷。“披草而坐,傾壺而醉”正是他孤寂性

13、格的表現(xiàn)。寫西山的“特立”,正是他傲世蔑俗的寫照。其實柳宗元所寫的“西山”乃一般丘陵,并非崇山峻嶺,他不過是借景抒懷而已,在山水間澆灌自己的情感,賦予山水以個人的情志,山川壯麗無人賞識如同才子懷才不遇。,3.構(gòu)思精巧,結(jié)構(gòu)嚴謹 開始先概寫平日游覽之勝,繼而再寫西山之宴游,在這里作者采用曲折入題的方法,欲寫今日始見西山,先寫昔日未見西山;欲寫昔日未見西山,先寫昔日得見諸山,即先寫未得西山之游,然后筆鋒一轉(zhuǎn),折入始得西山之宴游。鋪墊充分,轉(zhuǎn)折自然,說明西山之游,既是昔日游遍諸山的繼續(xù),又是一系列新的宴游的開始。文章緊扣“始得”,前后照應(yīng),氣脈貫通,可謂新穎、巧妙、匠心獨運。,二、微型寫作 你有過登

14、山玩水的經(jīng)歷嗎?請寫一篇不少于300字的游記。要求:要在寫景之中融入自己的感受或感悟。,寫作示例: 黃山全是石峰。裸露的巨石側(cè)立千仞,光禿禿的沒有土壤,尤其那些極高的地方,天寒風(fēng)疾,草木不生,蒼鷹也不去那里,一棵棵松樹卻破石而出,伸展著優(yōu)美而碧綠的長臂,顯示其獨具的氣質(zhì)。世人贊嘆它們獨絕的姿容,很少去想在終年的烈日下或寒風(fēng)中,它們是怎樣存活和生長的? 我在迎客松后邊的山崖上仰望一處絕壁,看到一條長長的石縫里生著一株幼小的松樹。它高不及一米,卻旺盛而又有活力。顯然曾有一顆松子飛落到這里,在這冰冷的石縫間,什么養(yǎng)料也沒有,它卻奇跡般生根發(fā)芽,生長起來。如此幼小的樹怎能這般頑強?這力量是來自物種本身

15、,還是在一代代松樹坎坷的命運中磨礪出來的?我想,一定是后者。我發(fā)現(xiàn),山上之松與山下之松完全不一樣。那些密密實實擁擠在溫暖的山谷中的松樹,干直枝肥,針葉鮮碧,慵懶而富態(tài);而這些山頂上的絕壁松卻是枝干瘦硬,樹葉黑綠,矯健而又強悍。這絕壁之松是被惡劣與兇險的環(huán)境強化出來的。它遒勁和富于彈性的樹干,是長期與風(fēng)雨搏斗的結(jié)果;它遠遠地伸出枝葉是為了更多地吸取陽光這一代代艱辛的生存記憶,已經(jīng)化為一種個性的基因,潛入絕壁松的骨頭里。為此,它們才有著如此非凡的性格與精神。,三、素材積累 素材一 柳宗元遭貶后,內(nèi)心憂懼、苦悶,只有西山之游能給作者帶來心靈的啟迪與慰藉,忘卻了煩憂,獲得精神慰藉。作者將西山卓爾不群怪

16、特之美與自己受到挫折卻不甘沉淪的人格之美相互映照,借西山以喻自己恥于與小人為伍、絕不同流合污的人格,表露自己的傲世情懷。 適用話題:“面對挫折”“寄情自然”“凈化心靈”“堅守理想”“與山水對話”等。,素材二 柳宗元因政治改革失敗而被貶永州后,政敵們?nèi)圆豢戏胚^他,造謠誹謗,人身攻擊,把他丑化成“怪民”,而且好幾年后,還罵聲不絕。在永州,殘酷的政治迫害,艱苦的生活環(huán)境,使柳宗元悲憤、憂郁、痛苦,加之幾次無情的火災(zāi),嚴重損害了他的健康,竟到了“則行膝顫、坐則髀痹”的程度。然而,貶謫生涯所經(jīng)受的種種迫害和磨難,并未能動搖柳宗元的政治思想,他“雖萬受擯棄,不更乎其內(nèi)”,在永州之貶的10年里,柳宗元完成了

17、人生的一大轉(zhuǎn)折。面對時時襲來的各種苦難、憂郁、悲憤,他便到處游覽,搜奇探勝,借以開拓胸襟,得到精神上的慰藉;在創(chuàng)作的許多文學(xué)作品中也體現(xiàn)了身處困境卻頑強不屈、凜然無畏、傲岸清高的精神面貌。著名的永州八記就是這種心態(tài)之下的游歷結(jié)晶。 適用話題:“頑強不屈”“節(jié)操”“轉(zhuǎn)折”“挫折與成就”。,素材三 柳宗元被貶柳州后,致力改革的都是與人民生活息息相關(guān)的地方。最明顯的成效主要在以下幾個方面:釋放奴婢,開鑿水井,興辦學(xué)堂,開荒建設(shè),等等。 柳州原先是一個原始的荒蠻之地,當(dāng)時沿襲一種殘酷的風(fēng)俗,“以男女質(zhì)錢,約不時贖,子本相侔,則沒為奴婢?！绷谠l(fā)布政令,使得那些淪為奴婢者仍可由家人出錢贖回。柳宗元在柳

18、州做的另一件大事就是興辦和發(fā)展文化教育事業(yè),并親手創(chuàng)辦了很多學(xué)堂,采取各種方法鼓勵兒童積極念書。針對當(dāng)?shù)匕傩彰孕怕浜蟮牧?xí)俗,柳宗元嚴令禁止江湖巫醫(yī)騙錢害人,同時推廣醫(yī)學(xué)。他在從來不打井的柳州,接連打出好幾眼井,柳州人從此喝上了干凈甘甜的地下水。 適用話題:“面對挫折”“心系民生”“積極心態(tài)”。,時文賞讀 延伸學(xué)習(xí),秋日的環(huán)境,悲涼的氣氛,為人物出場鋪墊。 多用短句,語勢急迫,便于抒情。,包 容 柳宗元在永州,第一層主體內(nèi)容表現(xiàn)遭遇打擊,失意怨恨的心理,以描寫為主。 賞菊悟理,學(xué)會包容。 第二層主體內(nèi)容講述感悟并學(xué)會包容,創(chuàng)造輝煌的過程,以記敘為主。 行文至此,點明主旨。,公元805年,永貞革新

19、失敗,他被貶永州。 到永州的那天傍晚,他發(fā)現(xiàn)庭院一隅有株矮矮的菊,不禁自嘲地苦笑:自己就是這株墻角的菊向前看,只一堵寂寞的高墻;向上看,唯一角狹小的天空。沒有群芳環(huán)繞,沒有百花爭妍。偶爾,抬頭,有飛鳥淡淡的翅影;低頭,有螞蟻匆匆的足跡。是誰把她丟棄在這里?為什么命運對她如此不公?她大概快要枯萎了,他想。,行文至此,點明主旨。 細節(jié)描寫,照應(yīng)前文第二段。,然而,西風(fēng)颯颯的一個清晨,她忽然開放如雪般潔白的花瓣優(yōu)雅地舒展,在寂寞的墻角吐著靜靜的幽香。 那一天,怒放的白菊前,有一個身影,久久佇立;有一道目光,漸漸釋然 他回到書房,關(guān)上了那扇朝北的窗,卻打開了心頭一片豁然的天地。然后,他拿起了筆。十年,他枯瘦的手指間流瀉出華夏文學(xué)不朽的驕傲篇章。 面對人生的失意,包容,讓他安然。 公元815年,他被召回京,旋即再貶柳州。 這一次,離開都城的路上,他目光淡定,遙望天際,卻沒有再去回望長安。 在更為偏遠荒僻的柳州,他走出了書房,憑借一顆正直文人的良心,開了荒、打了井、種了樹、辦了學(xué)、釋放了奴仆,營造出南國荒原中一道綺麗的風(fēng)景。 面對命運的坎坷,包容,讓他淡然。,再次點題,強化主旨。 議論性語句,運用排比修辭,申明了觀點。收束全文,言已盡而意無窮。,謝謝觀賞！,