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1、文學(xué)批評之,語言學(xué)批評,在20世紀(jì)的西方哲學(xué)界與美學(xué)界發(fā)生了一次語言學(xué)轉(zhuǎn)向（linguisticturn,一譯語言論轉(zhuǎn)向）語言問題從而取代了原來的理性問題而成了許多思想者關(guān)注的中心。,以這樣的視角來打量20世紀(jì)西方所出現(xiàn)的諸多批評流派（如象征主義，形式主義，新批評以及結(jié)構(gòu)主義等）,語境：“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”（lingusticturn）、索緒爾俄國形式主義：什克洛夫斯基、羅曼雅各布森英美新批評：艾略特、理查茲、燕卜蓀、蘭塞姆法國結(jié)構(gòu)主義：羅蘭巴特、列維斯特勞斯認(rèn)為文學(xué)作品是一個獨立自足的整體，是一種有組織的符號結(jié)構(gòu)，意義只需要從文本去尋求而無需借助于外部因素加以說明。文學(xué)批評的主體就是對文本的語言分
2、析。,這些批評派相互之間有著千絲萬縷的聯(lián)系，從廣義上他們都可以叫形式主義或結(jié)構(gòu)主義，但實際上，都主要運用語言學(xué)來研究和批評文學(xué)，所關(guān)心的語言結(jié)構(gòu)及在結(jié)構(gòu)中的能指性，轉(zhuǎn)換性，象征性。,索緒爾（FerdinanddeSaussure,18571913）,現(xiàn)代語言學(xué)的創(chuàng)始人，生前很少文章發(fā)表，死后，他的學(xué)生和同事整理課堂筆記，出版普通語言學(xué)教程，對所有人文學(xué)科都產(chǎn)生了巨大影響,能指與所指語言與言語共時性與歷時性,艾阿理查茲（I.A.Richards,18931980）,語義分析學(xué)文學(xué)本質(zhì)上是一種特殊的語言形式，批評的任務(wù)是在作品的范圍內(nèi)進(jìn)行文字分析。文學(xué)作品中的文字不僅互相起作用，不僅受上下文（語境
3、）的影響，而且受到一切出現(xiàn)過的上下文和其他因素的制約。,羅蘭巴特（RolandBarthes,19151980）,寫作的零度文學(xué)寫作“無作者”，遮蔽主體性。敘事作品結(jié)構(gòu)分析導(dǎo)論把敘事文學(xué)文本分為功能級、行動級和敘述級三個級別。在S/Z中由結(jié)構(gòu)主義向后結(jié)構(gòu)主義轉(zhuǎn)變。結(jié)構(gòu)主義批評尋求批評的恒定模式，探詢文本的深層機(jī)構(gòu)。,總之，語言學(xué)批評是從俄國形式主義到新批評再到結(jié)構(gòu)主義共同看重的批評模式，抓住文學(xué)語言開展批評的。語言學(xué)批評既有可取之處也有它的弱點所在。,可取之處,探討語言在文學(xué)作品中的功能含義技巧方面對文學(xué)作品語言的揭示方面語言表意層次的探究疏遠(yuǎn)化與陌生化效果的精細(xì)化,弱點,過于語言化，他們把文本當(dāng)成封閉的自足體，抽掉了文學(xué)的內(nèi)涵，與社會歷史的關(guān)聯(lián)混淆了語言學(xué)與文學(xué)的概念，將文學(xué)變得枯燥，繁瑣抽象的語法結(jié)構(gòu)和結(jié)構(gòu)分析，技巧分析,中國古代的語言批評,講究語言表現(xiàn)的張力，彈性和效能如講究得意忘言，意在言外等講究一少總多，講究推敲注重詩眼，字眼，文勢和氣韻賦比興角度評價孔子說辭，達(dá)而已矣,中國古代語言批評與20世紀(jì)西方語言學(xué)不同,
文學(xué)批評之語言學(xué)批評.ppt
