2018-2019學(xué)年高中歷史 第二單元 古代歷史上的改革(下)第5課 北魏孝文帝改革與民族融合課件3 岳麓版選修1 .ppt

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1、第5課北魏孝文帝改革與民族融合,課標(biāo)要求:,(1)了解北魏孝文帝改革的背景。 (2)歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容。 (3)探討北魏孝文帝改革的歷史作用。,一、北魏孝文帝改革背景,推動(dòng)北魏學(xué)習(xí)漢文化的馮太后掌握實(shí)權(quán); 孝文帝受到漢文化的教育,意識(shí)改革必要性。,1.前提:,北魏統(tǒng)一北方,民族大融合趨勢(shì)出現(xiàn)。,2.必要性,北魏面臨的嚴(yán)重統(tǒng)治危機(jī),階級(jí)矛盾、民族激化。,3.可能性:,二、北魏孝文帝改革內(nèi)容,1、目的: 緩和日益尖銳的矛盾,促進(jìn)北魏社會(huì)的發(fā)展 2、概況: 第一階段:改革重點(diǎn)是創(chuàng)建新制 第二階段:改革重點(diǎn)是漢化政策,二、北魏孝文帝改革內(nèi)容 (一)第一階段:改革重點(diǎn)是創(chuàng)建新制,1)前提: 2

2、)實(shí)施: 3)作用:,1、均田制:,485年,政府頒布均田令。把國(guó)家控制的荒地分配給農(nóng)民,農(nóng)民向政府繳納租稅,承擔(dān)一定的徭役和兵役,保障統(tǒng)治階級(jí)的利益,限制土地兼并,有利于調(diào)動(dòng)農(nóng)民積極性,保證政府財(cái)政收入和勞役需要,政府掌握大批無(wú)主荒地,農(nóng)民,宗主,北魏政權(quán),北魏的行政體制,北魏政權(quán)怎么知道多少農(nóng)民分到了土地,又怎么向他們征稅、征發(fā)徭役兵役呢?,2、三長(zhǎng)制,二、北魏孝文帝改革內(nèi)容 (一)第一階段:改革重點(diǎn)是創(chuàng)建新制,1)內(nèi)容: 2)作用,設(shè)鄰、里、黨三長(zhǎng),直屬州郡,負(fù)責(zé)清理戶口和田畝,征發(fā)徭役和兵役,許多農(nóng)戶成為國(guó)家直接掌握的編戶; 地方政權(quán)掌握在國(guó)家手中,有利于中央集權(quán); 有利于國(guó)家征收賦稅

3、和徭役,利于推行均田制;,由“宗主督護(hù)制”到“三長(zhǎng)制”的變化,3、整頓吏治,吏治改善,賦稅減輕,使農(nóng)民安心從事生產(chǎn),北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)迅速恢復(fù)和發(fā)展。,二、北魏孝文帝改革內(nèi)容 (一)第一階段:改革重點(diǎn)是創(chuàng)建新制,1)原因: 2)實(shí)施: 3)作用:,官吏貪污影響北魏財(cái)政收入,也加深北魏統(tǒng)治者和人民間的矛盾。,a.制定俸祿制度; b.官吏任期按照政績(jī)的好壞來(lái)決定,合作學(xué)習(xí):結(jié)合材料思考,遷都洛陽(yáng)的原因?,材料一:悲平城悲平城,驅(qū)馬入云中,陰山常晦雪,荒松無(wú)罷風(fēng)。 材料二(490年)王畿(京師平城)之內(nèi),頗為少雨,關(guān)外諸方,禾稼仍茂。 材料三:“朕為天子,何必居中原!正欲卿等子孫漸染美俗,聞見(jiàn)廣博。若永居

4、恒北,復(fù)值不好文之主,不免面墻耳。”,二、北魏孝文帝改革內(nèi)容 (二)第二階段:改革重點(diǎn)是漢化政策,1.遷都洛陽(yáng),1)原因,平城:,經(jīng)濟(jì)上,氣候惡劣,生產(chǎn)條件差,軍事上,易受柔然威脅,不利于控制中原,文化上,落后的少數(shù)民族文化,政治上,保守勢(shì)力強(qiáng)大,不利于改革,洛陽(yáng):,經(jīng)濟(jì)上,地處黃河之南,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)達(dá),政治上,有利于爭(zhēng)取漢族地主的合作,文化上,先進(jìn)的漢族文化,數(shù)個(gè)朝代之都,軍事上,利于控制中原,征服較弱的“南齊”,如何遷都,“初謀南遷,恐眾心戀舊,乃示為大舉,因此協(xié)定群情。外謀南伐,其實(shí)遷也。舊人懷土,多所不愿,內(nèi)憚南征,無(wú)敢言者,于是定都洛陽(yáng)?!蔽簳?shū)孝文帝 北魏遷都洛陽(yáng)后,對(duì)洛陽(yáng)加以擴(kuò)建,東

5、西20里,南北15里,“十萬(wàn)九千戶”,約60萬(wàn)人口,是這一時(shí)期世界范圍內(nèi)最大的城市。該城以里坊制度布局管理,其格局為隋唐長(zhǎng)安城、洛陽(yáng)城所效仿。,2)影響:,a.洛陽(yáng)再次成為北方的政治經(jīng)濟(jì)中心 b.保證孝文帝改革深入,利于胡漢民族融合,使中華文明進(jìn)一步發(fā)展,二、北魏孝文帝改革內(nèi)容 (二)第二階段:改革重點(diǎn)是漢化政策,2.移風(fēng)易俗,1)禁穿胡服,改穿漢服 2)改鮮卑姓為漢姓,并“定漢姓” 3)禁止鮮卑族同姓通婚,提倡鮮卑族與漢族通婚 4)宣布漢語(yǔ)為正音,禁止說(shuō)鮮卑語(yǔ) 5)政府機(jī)構(gòu)的設(shè)置、官吏名稱、禮儀典章等一律改行漢制,二、北魏孝文帝改革內(nèi)容 (二)第二階段:改革重點(diǎn)是漢化政策,記憶技巧:漢服、漢

6、姓、漢語(yǔ)、漢制、通婚,1.孝文帝改革評(píng)價(jià):,1.促進(jìn)了北魏政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 2.順應(yīng)時(shí)代潮流,加強(qiáng)民族融合和中華民族發(fā)展,2.孝文帝改革的特點(diǎn):,1.是少數(shù)民族統(tǒng)治者自上而下推行的措施最全面,影響最深遠(yuǎn)的封建化改革。 2.孝文帝改革措施具有創(chuàng)新性、開(kāi)創(chuàng)性。,三、北魏孝文帝改革影響,均田制的實(shí)行及內(nèi)容,材 料,材料一 (485年魏孝文帝下詔)富強(qiáng)者并兼山澤,貧弱者望絕一廛(屋舍),致令地有遺利,民無(wú)余財(cái),或爭(zhēng)畝釁以亡身,或因饑饉以棄業(yè)。而欲天下太平,百姓豐足,安可得哉!今譴使者,循行州郡,與牧守(地方官)均給天下之田,還受以生死為斷。勸課農(nóng)桑,興富民之本。 材料二 (490年)王畿(京師平城)之內(nèi)

7、,頗多少雨,關(guān)外諸方,禾稼仍茂。茍動(dòng)之以禮,綏之以和,一歲未收,未為大損。 ,嘎仙洞的發(fā)現(xiàn),魏,蜀,吳,西 晉,十六國(guó),東晉,北魏,東魏,西魏,北齊,北周,北 朝,宋,齊,梁,陳,東 漢,南 朝,隋,魏孝文帝改革,魏晉南北朝時(shí)期的政權(quán)變遷,問(wèn)題探究,材料一:“每有騎戰(zhàn),驅(qū)夏人(漢人)為肉籬”通典 材料二:“北境自染逆虜,窮苦備罹,征調(diào)賦斂,靡有止已。所求不獲,則致誅殞,身禍家破, 闔門比屋?!?謝靈運(yùn) 材料三:“良疇委而不開(kāi),柔??荻徊伞!蔽簳?shū)李安世傳 材料四:自471到481年,僅十年間,就爆發(fā)了18次人民反抗斗爭(zhēng)。白壽彝中國(guó)通史 據(jù)上述材料并結(jié)合教材,北魏孝文帝改革前,北魏社會(huì)存在什么問(wèn)

8、題?改革的有利條件有哪些?,北魏文成帝皇后文明皇后馮太后,魏孝文帝四歲即位,掌權(quán)的是其祖母馮太后。馮太后出身于漢族,她對(duì)孝文帝寄予很大希望,對(duì)他實(shí)施系統(tǒng)的漢文化教育,親自督促他自幼學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典,恪守儒家的綱常禮儀,同時(shí)指導(dǎo)他閱讀諸子百家的著作和歷史典籍。馮太后對(duì)孝文帝管教很嚴(yán),她要求孝文帝身旁的內(nèi)侍十天內(nèi)要匯報(bào)一次孝文帝的表現(xiàn),不匯報(bào)則加以責(zé)罰。正是在馮太后的精心培養(yǎng)下,孝文帝對(duì)漢文化產(chǎn)生了濃厚興趣,對(duì)漢族文化傳統(tǒng)、習(xí)俗及其深邃豐富的內(nèi)涵,十分敬佩和仰慕。 通過(guò)對(duì)漢文化和漢族發(fā)展史的了解及與本民族現(xiàn)狀的比較,孝文帝深刻意識(shí)到本民族及政權(quán)的落后性,堅(jiān)定了他改變鮮卑舊俗、學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化的信念。這對(duì)他后來(lái)推行社會(huì)改革影響是深刻的。,洛陽(yáng)再盛,拓跋宏遷都三十多年后,一位名為陳慶之的南梁將領(lǐng)曾這樣描述他親赴洛陽(yáng)的切身感受:我以為兩京淪陷之后,長(zhǎng)江以北變都成了戎狄之鄉(xiāng)。這次到洛陽(yáng),才知道衣冠人物盡在中原,根本不是我們江東可比的。,

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