2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 9 父母與孩子之間的愛課件 新人教版必修4.ppt

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1、9父母與孩子之間的愛,是希望，是慰藉，母愛慈祥無條件； 靠自己，履職責(zé)，父愛深沉有條件。,書香晨讀,課前預(yù)習(xí),課堂探究,時(shí)文賞讀,隨堂檢測(cè),技法提煉,書香晨讀 開卷有益,愛似高山流水(節(jié)選) 人都說,父愛如山,母愛似水。母愛溫柔體貼,柔情似水。但母愛是一成不變的酒,酒多必醉,愛得太濃,會(huì)導(dǎo)致溺愛、縱容。 父愛厚重深刻,深沉而無言。父愛也許有時(shí)嚴(yán)厲,但嚴(yán)厲背后是不易察覺的幾許溫柔。有父愛和母愛為我們護(hù)航,山山水水,風(fēng)風(fēng)雨雨,無畏無阻。 水是流瀉輕盈的,靈秀而暢達(dá)。母愛似水,水有很多種。有時(shí)候,她是甘露,親吻著干涸的泥土;有時(shí)候,她是細(xì)雨,用溫情感化冷漠的凍土;有時(shí)候,她是冰石,用堅(jiān)毅期待閃著碎光

2、的沃土。母親永遠(yuǎn)是兒女可以停泊棲息的港灣,她的關(guān)愛和呵護(hù)會(huì)使你走上一條風(fēng)雨無阻的人生之路。人說,女人是水做的。母親用涵養(yǎng)了一生一世的水,匯成一條流動(dòng)的河,這條河造就了我們生命中美麗的情感之景。,山有著巋然不動(dòng)的龐大身軀,變化無窮的顏色,山沉郁蒼茫,雄壯奇?zhèn)ァ８笎鬯粕降某练€(wěn),歲月匆匆流過后,你才能從父親指尖淡淡的煙味中體會(huì)到父愛蘊(yùn)藏的深遠(yuǎn)韻味。水流有聲,山卻無言?？耧L(fēng)暴雨中,有父親山一樣的脊背在我們靈魂深處撐起一片晴空。漫漫人生路,有父愛靜靜地伴我們上下求索。前面的路再艱難,還怕什么?,課前預(yù)習(xí) 自主學(xué)習(xí),文本助讀,1.走近作者 弗羅姆(19001980),美國(guó)精神病學(xué)家,人本主義哲學(xué)家和心理學(xué)

3、家,畢生致力修改弗洛伊德的精神分析學(xué)說,企圖調(diào)和弗洛伊德的精神分析學(xué)跟人本主義的學(xué)說,其思想可以說是新弗洛伊德主義與新馬克思主義的交匯,被尊為“”的奠基者之一。為了醫(yī)治病態(tài)社會(huì),他提出通過改善人的心理,解決有關(guān)人們的勞動(dòng)組織與社會(huì)相互關(guān)系的問題,建立一個(gè)友愛、互助、沒有孤獨(dú)感的理想社會(huì)。主要作品有逃避自由為自己的人馬克思論人等。,答案:精神分析精神分析社會(huì)學(xué)愛的藝術(shù),2.寫作背景 這篇課文節(jié)選自弗羅姆的愛的藝術(shù)。愛的藝術(shù)闡釋了愛并不是一種與人的成熟程度無關(guān)的感情,而是一個(gè)能力的問題,是一門神圣的藝術(shù)。課文節(jié)選部分從父母與孩子之間的愛這個(gè)角度闡釋了這一論題。 隨著人類社會(huì)的不斷進(jìn)步,人類對(duì)自身的

4、認(rèn)識(shí)也在不斷深入。作為一位心理學(xué)家,弗羅姆力圖從人本主義出發(fā),以此來考察、分析當(dāng)代世界尤其是西方資本主義社會(huì)的各種現(xiàn)實(shí)問題、矛盾和危機(jī)。本文就是作者在此背景下對(duì)“愛的藝術(shù)”的深入探討。,3.備用知識(shí),(1)關(guān)于愛的藝術(shù) 弗羅姆所著的愛的藝術(shù),是一部以精神分析的方法研究和闡述愛的藝術(shù)的理論專著。在這部理論專著中,他闡述了愛是一種主動(dòng)的能力,愛和其他藝術(shù)一樣,是可以而且應(yīng)該學(xué)習(xí)的。他認(rèn)為愛是在保持自己尊嚴(yán)和個(gè)性的前提條件下的感情交流的行為。這本書告訴讀者:如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性,那么每種愛的作用都會(huì)失敗;如果沒有愛他人的能力,如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠(chéng)地和有紀(jì)律

5、地愛他人,那么人們?cè)谧约旱膼矍樯钪幸灿肋h(yuǎn)得不到滿足。,(2)弗洛伊德 弗洛伊德(18561939),奧地利精神病醫(yī)生和心理學(xué)家,精神分析學(xué)派創(chuàng)始人。他把人的心理分為意識(shí)、潛意識(shí)和無意識(shí),后又分為意識(shí)和無意識(shí)(包括被壓抑的無意識(shí)和潛伏的無意識(shí))。認(rèn)為存在于無意識(shí)中的性本能是人的心理的基本動(dòng)力,是支配個(gè)人革命、決定社會(huì)發(fā)展的力量;并把人格區(qū)分為自我、本我和超我三個(gè)部分。其學(xué)說被西方哲學(xué)和人文學(xué)科各領(lǐng)域吸收和運(yùn)用。主要著作有夢(mèng)的解析超越愉快原則精神分析引論等。 (3)精神分析學(xué)說 奧地利著名科學(xué)家弗洛伊德經(jīng)過長(zhǎng)期的研究和醫(yī)療實(shí)踐,逐漸認(rèn)識(shí)到,不僅是歇斯底里的患者,即便是正常人,在意識(shí)的背后都可能具

6、有各種各樣的欲望和沖動(dòng),因不被社會(huì)習(xí)俗、道德法律容許,必須被壓抑下去而不被意識(shí)到。這些被壓抑于心靈深處的欲望和動(dòng)機(jī)構(gòu)成了人的潛意識(shí),它是人類一切精神生活的根本動(dòng)機(jī)。這種潛意識(shí)學(xué)說,構(gòu)成了精神分析的理論基礎(chǔ)。弗洛伊德正是沿著這條線索,逐步發(fā)展、完善了他的精神分析學(xué)說,這是人類認(rèn)識(shí)自我歷程中的偉大成就。,基礎(chǔ)積累,答案:(1)dnchnzhlnijin,1.辨字注音,(2)多音字,答案:(2)j/ixn/xnhn/hnchn/chnsh/chji/jichung/chung,2.辨形組詞,答案:(1)鑒于/簽字/鑾駕(2)叱咄/相形見絀/茁壯(3)并蒂蓮/締造/真諦,3.成語(yǔ)梳理 (1)孤立無援:

7、 (2)節(jié)外生枝: (3)咄咄逼人:,答案:(1)只有一個(gè)人或一方面的力量,得不到外力援助。 (2)比喻在原有問題之外又岔出了新問題。 (3)形容氣勢(shì)洶洶,盛氣凌人。,(4)休戚相關(guān):_ (5)惶恐不安:_ (6)歸根結(jié)蒂:_ (7)不足為奇:_,答案:(4)彼此間的憂喜禍福互相關(guān)聯(lián)。形容彼此關(guān)系十分密切。 (5)指內(nèi)心非常害怕,十分焦躁不安。 (6)歸納到根本上;從根本上說。 (7)不值得奇怪。指某種事物或現(xiàn)象很平常。,課堂探究 合作學(xué)習(xí),結(jié)構(gòu)圖解,1.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):分析文章結(jié)構(gòu),把握文章思路】題目包括“父親”“母親”“孩子”三者的愛,那么在文章中“孩子的愛”是怎樣發(fā)展的?,重點(diǎn)突破,參考答案

8、:孩子的愛在生長(zhǎng)過程中是有變化的,具體變化如下:,孩子的愛可以概括為:無愛被愛有愛創(chuàng)造愛。,2.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):分析文章結(jié)構(gòu)】試舉例說明本文過渡與銜接的巧妙運(yùn)用。,參考答案:本文中多處巧妙地設(shè)置過渡句,達(dá)到了結(jié)構(gòu)緊湊、層次分明的效果,如課文第四段最后一句中的:“這時(shí)同母親的關(guān)系就失去了一部分休戚相關(guān)的重要性,而同父親的關(guān)系開始重要起來了?！痹偃绲诹伍_頭:“同父親的關(guān)系則完全不同。母親是我們的故鄉(xiāng),是大自然、大地和海洋。而父親不體現(xiàn)任何一種自然淵源?！?高考小貼士,過渡的方法 過渡就像一座橋,銜接層與層、段與段之間的意思。過渡得好,寫出的文章就會(huì)給人前后連貫、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母杏X;過渡得不好,讀者就會(huì)覺

9、得文章生硬、別扭。文章過渡的方法有以下幾種: (1)承上啟下過渡 這是在議論或記敘之后,用一句或幾句話既對(duì)上文作歸納,又對(duì)下文作啟引。有些時(shí)候,在記敘之后,不需再承上作歸納小結(jié),而是直接用一句或幾句話引出下文。 (2)轉(zhuǎn)折式過渡 這是在議論或記敘某一內(nèi)容之后,突然將筆鋒一轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)到另一個(gè)話題,引起下文。 (3)自然過渡 這種過渡不用過渡詞、過渡句或過渡段,只是用一句話來表明觀察角度的移動(dòng)。 (4)用時(shí)間詞過渡 在敘述一件或幾件事時(shí),常常按時(shí)間順序敘述,這時(shí)常用一些表示時(shí)間的詞進(jìn)行 過渡。,3.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):分析文章內(nèi)容】作者認(rèn)為怎樣才算是一個(gè)成熟的人?,參考答案:(1)一個(gè)成熟的人最終能達(dá)到他既是

10、自己的母親,又是自己的父親的高度。他發(fā)展了一個(gè)母親的良知,又發(fā)展了一個(gè)父親的良知。(2)成熟的人使自己同母親和父親的外部形象脫離,卻在內(nèi)心建立起這兩個(gè)形象。不是通過合并父親和母親,從而樹立起這兩個(gè)形象,而是把母親的良知建筑在他自己愛的能力上,把父親的良知建筑在自己的理智和判斷力上。成熟的人既同母親的良知,又同父親的良知生活在一起。,4.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度】作者闡釋父母與孩子之間的愛有何意義?,參考答案:作者在文中闡釋孩子對(duì)父母愛的發(fā)展過程,母親對(duì)孩子愛的無條件,父親對(duì)孩子愛的原則。同時(shí),也指出了不成熟的、幼稚的愛的原則和成熟的愛的原則。這對(duì)讀者至少有兩方面的重大意義。一是具有

11、重要的理性認(rèn)識(shí)作用。生活中,大部分人生活在這種親情和愛之中,卻很少有人有這么清晰的理性認(rèn)識(shí),讀來給人茅塞頓開或恍然大悟的感覺。二是作者的結(jié)論讓人認(rèn)識(shí)到愛是可以主動(dòng)的。這種認(rèn)識(shí)具有重大的人生意義,讓人們更積極地投入生活中。,人從同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系,最后達(dá)到綜合。那么應(yīng)該如何“綜合”呢?,觀點(diǎn)爭(zhēng)鳴,思路提示一:“綜合”既需要父母進(jìn)行努力,也需要孩子自己學(xué)會(huì)“綜合”。 思路提示二:從父母角度來說,母親既要“給予孩子一種生活上的安全感”,又要希望孩子獨(dú)立;父親所提出的要求要受一定的原則支配,不能專橫,要寬容而有耐心,使孩子有自信心?？傊?父母應(yīng)該發(fā)展父愛和母愛的積極面,遏制消極面。

12、 思路提示三:從孩子的角度來說,“綜合”就是要能融合父愛與母愛的積極的一面,并能從對(duì)父母的依附關(guān)系走向獨(dú)立。,技法提煉 寫法借鑒,1.思路清晰,雙線并進(jìn) 文章緊緊圍繞父愛、母愛與孩子的關(guān)系,根據(jù)孩子的發(fā)展闡述愛的能力的發(fā)展,分別論述了孩子剛出生、八歲以下、八歲到十歲及長(zhǎng)大成人以后各個(gè)階段對(duì)父愛和母愛的認(rèn)識(shí)及父愛和母愛在孩子生活中的重要性。文中不僅存在這一條縱向主線,同時(shí)還貫穿著一條橫向主線。母愛和父愛對(duì)于孩子來說本質(zhì)是什么,父愛和母愛又是怎樣而且應(yīng)該如何正確作用于孩子身上,在分別論述了父母各自對(duì)孩子的愛以后,順理成章地點(diǎn)明了父愛和母愛的關(guān)系,看似矛盾,實(shí)則是統(tǒng)一到一個(gè)成熟的人身上的,從而點(diǎn)明主

13、題。,2.語(yǔ)言精美,內(nèi)涵豐富 本文的語(yǔ)言具有論說文的凝練、生動(dòng),具有邏輯性的特點(diǎn),同時(shí)又非常具有哲理性、思辨性,內(nèi)涵豐富。文章在用事實(shí)、理論說理的同時(shí),運(yùn)用了許多耐人尋味的語(yǔ)言,如“我愛,因?yàn)槲冶蝗藧邸薄拔冶蝗藧?因?yàn)槲覑廴恕薄拔倚枰?因?yàn)槲覑勰恪薄拔覑勰?因?yàn)槟惴衔业囊?因?yàn)槟懵男心愕穆氊?zé),因?yàn)槟阃蚁嘞瘛?以及有關(guān)父母良知的內(nèi)容等語(yǔ)句。還有描述和代表父愛與母愛的象征性詞語(yǔ):“故鄉(xiāng)”“大自然”“大地”“海洋”“思想的世界”“寬容”“耐心”“安全感”“有條件的愛”和“無條件的愛”等。 3.對(duì)比手法,形象生動(dòng) 運(yùn)用對(duì)比手法,增強(qiáng)形象性和說服力。文中主要是將父愛和母愛、父親和母親、父親的良知

14、和母親的良知相對(duì)比,從中展現(xiàn)各自的特點(diǎn)和相互的共同之處。,隨堂檢測(cè) 鞏固學(xué)習(xí),基礎(chǔ)知識(shí),(原創(chuàng))閱讀下面的文字,完成13題。 東海之濱,鷺島廈門。這里千年浪涌,潮漲風(fēng)起。當(dāng)中國(guó)改革開放的航船揚(yáng)帆出港,()。這個(gè)曾經(jīng)是 的海防小城,在40年改革開放中破浪前行,昭示出中國(guó)城市 的密碼。 “如今,海風(fēng)海浪依舊,廈門卻已舊貌換新顏?！绷?xí)近平總書記對(duì)這座城市充滿感情。就在一年前,金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在廈門會(huì)晤時(shí),他回首廈門經(jīng)濟(jì)特區(qū)的發(fā)展歷程, 地盛贊這座城市的“高素質(zhì)、高顏值”,勇敢堅(jiān)毅、吃苦耐勞的當(dāng)?shù)厝嗣?乘著改革開放的浪潮,用自己的雙手把廈門變成了一座經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展、人民、對(duì)外交流密切的現(xiàn)代化、國(guó)際化城市。

15、 作為廈門經(jīng)濟(jì)特區(qū)初創(chuàng)時(shí)期的拓荒者、領(lǐng)導(dǎo)者、建設(shè)者,習(xí)近平同志在這片熱土上開辦了一系列改革開放、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、文化遺產(chǎn)保護(hù)等生動(dòng)實(shí)踐,取得了豐碩的成果。,凝結(jié)其中的科學(xué)理念、寶貴經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)良作風(fēng),至今仍指引著這座城市破浪前行的航程。 (人民日?qǐng)?bào)2018年06月23日),1.文中畫線句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是() A.作為廈門經(jīng)濟(jì)特區(qū)初創(chuàng)時(shí)期的拓荒者、領(lǐng)導(dǎo)者、建設(shè)者,習(xí)近平同志在這片熱土上開啟了一系列改革開放、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、文化遺產(chǎn)保護(hù)等生動(dòng)實(shí)踐,取得了豐碩的成果。 B.作為廈門經(jīng)濟(jì)特區(qū)初創(chuàng)時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)者、拓荒者、建設(shè)者,習(xí)近平同志在這片熱土上開辦了一系列改革開放、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、環(huán)境

16、保護(hù)、文化遺產(chǎn)保護(hù)等生動(dòng)實(shí)踐,取得的成果豐碩。 C.作為廈門經(jīng)濟(jì)特區(qū)初創(chuàng)時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)者、拓荒者、建設(shè)者,習(xí)近平同志在這片熱土上開啟了一系列改革開放、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、文化遺產(chǎn)保護(hù)等生動(dòng)實(shí)踐,取得了豐碩的成果。 D.作為廈門經(jīng)濟(jì)特區(qū)初創(chuàng)時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)者、建設(shè)者、拓荒者,習(xí)近平同志在這片熱土上開啟了一系列改革開放、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、文化遺產(chǎn)保護(hù)等生動(dòng)實(shí)踐,取得的成果豐碩。,解析:C“拓荒者、領(lǐng)導(dǎo)者、建設(shè)者”語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)為“領(lǐng)導(dǎo)者、拓荒者、建設(shè)者”,“領(lǐng)導(dǎo)者”是總領(lǐng)而后先“拓荒”才有“建設(shè)”,排除A、D項(xiàng);“開辦”與“實(shí)踐”搭配不當(dāng),應(yīng)改為“開啟”,故選C項(xiàng)。,解析:A句中意在說明廈門的發(fā)展遇到了千載

17、難逢的歷史機(jī)遇,因此“歷史的坐標(biāo)”作主語(yǔ)更能突出這種意味,排除C、D項(xiàng);B項(xiàng),邏輯錯(cuò)誤,并非“歷史坐標(biāo)使廈門發(fā)展為”,故選A項(xiàng)。,2.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是() A.歷史的坐標(biāo)就將廈門定位為中國(guó)最早設(shè)立的四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)之一。 B.歷史的坐標(biāo)使廈門發(fā)展為中國(guó)最早設(shè)立的四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)之一。 C.廈門就被歷史的坐標(biāo)定位為中國(guó)最早設(shè)立的四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)之一。 D.將廈門定位為中國(guó)最早設(shè)立的四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)之一的是歷史的坐標(biāo)。,3.依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是() A.窮鄉(xiāng)僻壤日新月異情不自禁安居樂業(yè) B.窮鄉(xiāng)僻壤今非昔比情不自禁人給家足 C.窮山惡水日新月異不由自主安居樂業(yè) D.

18、窮山惡水今非昔比不由自主人給家足,解析:A窮鄉(xiāng)僻壤:荒遠(yuǎn)偏僻的地方。窮山惡水:形容自然條件非常惡劣的地方?！案F鄉(xiāng)僻壤”與下文“海防小城”更一致。日新月異:形容發(fā)展、進(jìn)步很快。今非昔比:現(xiàn)在不是過去能比得上的。多指形勢(shì)、自然面貌等發(fā)生了巨大的變化。語(yǔ)境中強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展快。情不自禁:指自己控制不了自己的情感,比喻感情激動(dòng)得不能控制。不由自主:指由不得自己,控制不住自己。“情不自禁”更符合語(yǔ)境。安居樂業(yè):生活安定,對(duì)所從事的工作感到滿意。人給家足:家家戶戶豐衣足食?！鞍簿訕窐I(yè)”更全面。,4.下面這則邀請(qǐng)函中加橫線詞語(yǔ)的使用,表達(dá)全都得體的一項(xiàng)是() 邀請(qǐng)函 尊敬的家長(zhǎng): 您好! 學(xué)校定于2018年4月

19、30日舉辦第17屆校園藝術(shù)節(jié)文藝匯演,特誠(chéng)摯邀請(qǐng)您來貴校觀賞。點(diǎn)贊精彩、分享快樂!希望您能撥冗參加,我們恭候您的惠顧! 感謝您在我們成長(zhǎng)、發(fā)展歷程中的真誠(chéng)陪伴、鼎力支持! 讓我們攜手同行,惠贈(zèng)精彩! 中學(xué) 2018年1月10日 A.B.C.D.,解析:C“貴?！笔菍?duì)別人學(xué)校的尊稱。“惠顧”指光臨、惠臨,多用于商家歡迎顧客?！盎葙?zèng)”稱別人贈(zèng)予財(cái)物的敬辭。,5.遂寧市河?xùn)|新區(qū)體育中心周圍的街道有紫竹路、東平大道中路、慈航路、五彩繽紛路,主要單位有東旭錦江酒店、中鐵尚城、福熙美邸、興和鉑金公館、遂寧市第四人民醫(yī)院。請(qǐng)根據(jù)下圖,以“遂寧市體育中心”為陳述對(duì)象,簡(jiǎn)要介紹一下“遂寧市體育中心”的位置。要求

20、:方位清楚,語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、連貫、得體,不超過120字。,解析:以“遂寧市體育中心”為陳述對(duì)象,簡(jiǎn)要介紹一下“遂寧市體育中心”的位置。注意指向標(biāo)指向以及周圍建筑所在的位置,先從整體說,再說周圍建筑。 答案:(示例)遂寧市體育中心地處遂寧市河?xùn)|新區(qū)。西南依傍五彩繽紛路,與觀音湖相鄰;東南依傍慈航路,與遂寧市第四人民醫(yī)院 、興和鉑金公館相伴;東北依傍東平大道中路,與福熙美邸相對(duì);西北緊鄰紫竹路,與東旭錦江酒店、中鐵尚城相望。,課內(nèi)閱讀,閱讀課文八十段,回答第68題。 6.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):歸納內(nèi)容要點(diǎn),把握文章思路】下列對(duì)節(jié)選文章相關(guān)內(nèi)容與寫作特色的分析和鑒賞,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是() A.母愛是給孩子一

21、種生活上的安全感;父愛則是指導(dǎo)孩子正視將來會(huì)遇到的困難,樹立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心。 B.“一個(gè)好母親是不會(huì)阻止孩子成長(zhǎng)和不會(huì)鼓勵(lì)孩子求援的”,這句話的意思是說稱職、優(yōu)秀的母親往往會(huì)溺愛孩子。 C.“嚴(yán)父慈母”為中國(guó)特有,因而作者特別強(qiáng)調(diào)父親應(yīng)“嚴(yán)”而有“格”,這個(gè)“格”就是“寬容的、耐心的”。 D.最后一節(jié)是對(duì)全文的總結(jié),這樣寫使文章中心突出,讓讀者印象深刻。 E.節(jié)選文章條理清晰、層層深入,邏輯層次清楚,但邏輯順序可以顛倒。,解析:ADB項(xiàng),“溺愛孩子”錯(cuò)誤,“不會(huì)鼓勵(lì)孩子求援”指的是讓孩子自立自強(qiáng);C項(xiàng),“嚴(yán)父慈母”并非中國(guó)特有,而是具有世界性;E項(xiàng),邏輯順序不可顛倒。,7.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):歸

22、納內(nèi)容要點(diǎn)】作者認(rèn)為理想的父愛是怎樣的?,解析:選文第一段文字是答題的區(qū)間。 答案:能指導(dǎo)孩子正視將來遇到的種種困難;應(yīng)該寬容、有耐心,不盛氣凌人或者專橫;應(yīng)該使孩子能夠?qū)ψ陨懋a(chǎn)生自信心,成為主宰自己的主人。,8.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度】從文章看,作者認(rèn)為一個(gè)成熟的人應(yīng)該擁有怎樣的特點(diǎn)?,解析:“一個(gè)成熟的人”的字眼出現(xiàn)在選文第二段,因此,選文第二段是篩選信息的關(guān)鍵區(qū)域。 答案:綜合了同父母親的關(guān)系,并能把母親的良知建筑在他自己愛的能力上,把父親的良知建筑在自己的理智和判斷力上。,時(shí)文賞讀 延伸學(xué)習(xí),苔花如米小,也學(xué)牡丹開 世界上力氣最大的是什么?夏衍在野草中寫道,是植物的種子。因?yàn)椴?/p>

23、管上面的石塊如何重,石塊與石塊之間如何狹,它必定要曲曲折折地,但是頑強(qiáng)不屈地透到地面上來。而這份力量,正是源于“為著向往陽(yáng)光”和“達(dá)成生之意志”的使命。,【思維借鑒】,借用詩(shī)句,巧擬題目,博人眼球,激人興趣。,在每個(gè)人的心里,都有這樣一顆初心的種子。它或如馬克思在中學(xué)畢業(yè)論文中說的那樣宏大:“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè),我們就不會(huì)為它的重負(fù)所壓倒我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人?！币部赡芟衩珴蓶|離開韶山?jīng)_外出求學(xué)時(shí)那么勵(lì)志:“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān),學(xué)不成名誓不還?！备嗟膭t是“人可生如蟻而美如神”,在生活瑣事里不忘理想追求,在往來奔波中尋找價(jià)值實(shí)現(xiàn)。這些初心都值得尊重,因?yàn)樗鼈兌加幸粋€(gè)執(zhí)著的信

24、念充盈著,都有一個(gè)奮斗的使命守候著。,引用名人名言,既增強(qiáng)了說服力,又增添了文采。自然地展示了閱讀積累。,其實(shí),人生的許多奮斗,都源自最初的夢(mèng)想;世界上的很多偉大,都來自不變的追求。在看似簡(jiǎn)單的動(dòng)機(jī)里,往往有著最原始的動(dòng)力和最難得的堅(jiān)持,不經(jīng)意間就會(huì)爆發(fā)出驚人的偉力。無數(shù)共產(chǎn)黨人前仆后繼、犧牲奉獻(xiàn),就是因?yàn)椤盀榱宋覀兂绺叩睦硐?我們是舍得付出代價(jià)的”。許多老一輩科學(xué)家堅(jiān)信“回國(guó)不需要理由,不回國(guó)才需要理由”,沖破重重阻撓回國(guó)效力,正是因?yàn)椤案淖儾涣说闹袊?guó)心”。而初心的寶貴,就在“愿歷盡千帆,歸來仍少年”的抱樸如初,就在“苔花如米小,也學(xué)牡丹開”的自強(qiáng)不息,就在“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”

25、的家國(guó)情懷。,無數(shù)共產(chǎn)黨人前仆后繼、犧牲奉獻(xiàn),老一輩科學(xué)家回國(guó)效力的事實(shí),典型概括,令人信服。,哲人有言,“守真志滿,逐物意移”。隨著時(shí)光變遷,人們往往會(huì)糾結(jié)于現(xiàn)實(shí)的紛擾,淡忘了本來的追求。有的人精致利己,把利益當(dāng)作唯一驅(qū)動(dòng),只看得見眼前的浮華,卻失去了生活的本義。更有甚者腐化墮落,與初心背道而馳,頭撞南墻才后悔不已。雖說生命的高度不是只有一種形式,人生的追求也不是只有一種方式,但聽不到內(nèi)心的呼喚,就會(huì)在隨波逐流中迷失自己,缺少了奮斗的支撐,就會(huì)在生活的狂濤巨浪里失去重心。,從反面剖析,與前文論證形成對(duì)比,全面地論證了中心論點(diǎn)。,“生命的本相,不在表層,而是在極深極深的內(nèi)里?！苯o初心奮斗的使命

26、,就是給人生奮斗的意義,給生命拓展的空間。要知道,有始終如一的追求極致,普通工人也能成為大國(guó)工匠;有默默無聞的長(zhǎng)期堅(jiān)守,平凡崗位也能成就不凡事業(yè);有關(guān)鍵時(shí)刻的挺身而出,身邊小事也能閃耀最美的人性光輝。對(duì)共產(chǎn)黨人而言,永葆不老的初心,也是保證“革命人永遠(yuǎn)是年輕”的秘訣。每一名黨員都是時(shí)代的播火者、初心的踐行者,都肩負(fù)著“為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興”的使命。因?yàn)?自打從上海石庫(kù)門出發(fā),就注定這是不凡的征程;自從走出西柏坡的那一刻起,就注定“趕考”永遠(yuǎn)在路上。,運(yùn)用排比句,既全面闡釋了長(zhǎng)期努力的意義,又增添了文采。,“生命開始的一瞬間就帶了斗爭(zhēng)來的草,才是堅(jiān)韌的草。”初心里不僅有詩(shī)和遠(yuǎn)方,更有奮斗和使命。即使時(shí)光再匆匆、人生再無常,每個(gè)人都應(yīng)不忘提醒自己:你曾經(jīng)最初的夢(mèng)想,今天還是不是你最高的追求? 人民日?qǐng)?bào)(2018年06月04日),以反問句結(jié)束,擊人內(nèi)心,令人深思。,謝謝觀賞！,