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1、居住小區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì),前期資料收集,居住區(qū)環(huán)境的構(gòu)成,自然要素包括地形地質(zhì),水文,氣象以及植物 人工要素包括住宅,公共服務(wù)設(shè)施,交通設(shè)施,游戲設(shè)施 社會(huì)要素包括社會(huì)制度,社會(huì)組織,社會(huì)風(fēng)尚,居民素質(zhì)以及地方文化,總體布局,分級結(jié)構(gòu)及基本形式: 布局原則:因地適宜,構(gòu)思新穎,力求做到地方特色;綜合考慮道路結(jié)構(gòu),功能分布,公共服務(wù)設(shè)施布局,建筑群體組合,綠化系統(tǒng),空間與環(huán)境設(shè)計(jì)的關(guān)系 概念解讀:,居住組團(tuán)的案例,住宅群圖組合的原則,功能方面:滿足日照,通風(fēng),密度,朝向,間距等要求,是居住環(huán)境安全,方便,安靜,便于交往,管理 經(jīng)濟(jì)方面:選定合適的技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo),合理的節(jié)約用地,充分利用空間,方便施工 美觀
2、方面:運(yùn)用美學(xué)原理,創(chuàng)造和諧,優(yōu)美,明朗,親切,大方及富有個(gè)性的居住環(huán)境,教學(xué)建筑的布置原則,托幼:一般適合放置在靠近綠地,環(huán)境安靜,接送方便,并且能夠避免兒童跨越車道的地段上,要有良好的朝向 中小學(xué):保證學(xué)生就近上學(xué),小學(xué)生不應(yīng)該穿越鐵路干線,廠礦生產(chǎn)區(qū),城市干道和市中心;學(xué)校布置要避開噪聲干擾大的地方,同時(shí)減少學(xué)校本身對住宅區(qū)的影響,居住小區(qū)公共中心的布置方式,道路,道路組織形式,居住區(qū)道路組織形式主要有:人車混行,人車分流,人車混行和人車分流相結(jié)合,道路技術(shù)要求,綠地,綠地組織案例,一些案例分享,小區(qū)建筑要點(diǎn),指狀城鄉(xiāng)交錯(cuò):、城市同鄉(xiāng)村保持密切接觸是一種生物學(xué)上的需要,現(xiàn)在還無法透徹理解
3、人為什么一聽到鳥兒的啼鳴就會(huì)產(chǎn)生心理的愉悅。估計(jì)跟遺傳學(xué)有關(guān)。 、將市區(qū)擴(kuò)大成蜿蜒曲折的向農(nóng)田延伸的指形地帶,每人應(yīng)當(dāng)在分鐘之內(nèi)能夠步行到鄉(xiāng)村。 、城市指狀帶的寬度應(yīng)不超過一英里,而農(nóng)田指狀帶的寬度不應(yīng)小于一英里。 亞文化的鑲嵌 :、價(jià)值觀念不可名狀的混合將趨向于產(chǎn)生毫無特征可言的人。價(jià)值觀念不可名狀的社區(qū)將毫無文化意義。 、可以有多元城市,但一個(gè)社區(qū)多元化是糟糕的。亞文化區(qū)是生態(tài)學(xué)領(lǐng)域的事,空間上是分散的,各具特色的亞文化區(qū)才能保持其特色。作為個(gè)人才能獲得個(gè)性上的認(rèn)同與尊重。盡可能把城市劃分為數(shù)量眾多的、小型的、彼此截然不同的亞文化鑲嵌區(qū)。 、亞文化區(qū)是小規(guī)模的,小到足以使每個(gè)人都能到與之相
4、鄰的生活方式豐富多采的亞文化區(qū)去。最大的亞文化區(qū)直徑為四分之一英里,人的社區(qū)。,易識(shí)別的鄰里: 、今日發(fā)展正在毀滅鄰里,人們需要屬于他們自己的、容易識(shí)別的空間單元。 、一個(gè)鄰里的合理人口人是比較現(xiàn)實(shí)的數(shù)據(jù),空間直徑范圍不大于一個(gè)街區(qū)(英尺)。不僅如此,道路每小時(shí)交通量超過次,探親訪友就寥寥無幾了,每小時(shí)超過輛,街上邂逅聊天就鳳毛麟角。 、易識(shí)別的鄰里社區(qū)對街道的態(tài)度:街道生活并不侵?jǐn)_我的家,從街上帶進(jìn)來的只是一片歡樂。我感到我的家擴(kuò)展到整個(gè)街區(qū)。 鄰里邊界 :、亞文化區(qū)邊界的論述也適用于有獨(dú)特風(fēng)格的鄰里,它就是亞文化區(qū)的縮影。 、從心理狀態(tài)獲知,鄰里邊界最重要的特征是限制進(jìn)入鄰里的道路,哪怕是
5、感官上的,比如,社區(qū)形成更多的丁字路就比網(wǎng)格路更容易形成鄰里邊界。更比如,進(jìn)入一條街道有標(biāo)志性的門道。 、為了避免太過的封閉,街角有雜貨店或是一些小聚會(huì)的坐椅,這是最親切的鄰里邊界。 不高于四層樓 :、高聳入云的建筑會(huì)使人發(fā)狂。精神病和犯罪率提升一倍。 、居住的房子,“不高于四層”能恰如其分的表達(dá)出建筑的高度和人的身心健康之間的相互聯(lián)系。 、當(dāng)母親在廚房的窗戶看不見自己在街上的孩子時(shí),心里就焦急擔(dān)心,數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),僅僅因?yàn)榻ㄖ男螒B(tài),兒童與外界的接觸交流,分是滿分的話,低層分,高層只有分。,平行路 :、現(xiàn)已證明,在今天城市街道上汽車的失速問題主要是交叉道路所引起,即左轉(zhuǎn)彎和十子交叉路口。瑞士泊爾尼
6、是沒有遭到嚴(yán)重堵塞的幾個(gè)歐洲城市之一,原因就是古老中心是由五條平行路構(gòu)成,幾乎沒有交叉街道。 、主干路是交替單向平行路,相互隔開幾百英尺的距離,它會(huì)造成很多繞道,但全面分析之后最感驚訝的是,相似的狀況,旅程長度只會(huì)增加,但平均車速會(huì)提高三倍。 、為了使城市保持這種性質(zhì),必須阻止人們利用汽車做短途旅行。 珍貴的地方 :、人們不能維持他們精神上的根及與往昔的聯(lián)系,如果他們居住于其中的物質(zhì)世界不能維系這種根。簡而言之,歷史陳跡是區(qū)域的精華。 、在任何一個(gè)大的或小的地理區(qū)域,都要向一大批人征求意見:什么能體現(xiàn)或代表他們與這塊土地息息相關(guān)的命運(yùn)。 、一旦這些有意義的地方被選中,就要對它進(jìn)行修繕保護(hù),強(qiáng)化
7、其公共意義,最有效的辦法是人們要步行經(jīng)過一段路程才能到達(dá),避免源遠(yuǎn)流長的根遭到褻瀆。,偏心核 :、城鎮(zhèn)即沒有十分密集的活動(dòng)區(qū),也沒有異常的安靜區(qū),地方密度的隨機(jī)性搞亂了社區(qū)的個(gè)性,制造了混亂。 、居民總是下意識(shí)的朝著市中心的購物中心去采購而不是向著市郊走。這一顧客匯集現(xiàn)象,得出以下結(jié)論:社區(qū)的中心,也即最熱鬧的地方,應(yīng)設(shè)置在社區(qū)朝向較大城市中心的那個(gè)點(diǎn)上,即中心應(yīng)當(dāng)設(shè)置于朝向城市的社區(qū)邊界上。如果我們遵循它,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的城市中一條優(yōu)美的鱗狀的梯度變化的曲線,城市獲得如此高度連貫的結(jié)構(gòu),活動(dòng)區(qū)和安靜區(qū)就一清二楚了,而且人人都可以進(jìn)去。 、在每一社區(qū)的邊界內(nèi),標(biāo)出最接近于最近的城市中心的那一
8、個(gè)點(diǎn),這一個(gè)點(diǎn)將成為密度峰,并成為“偏心”核心的核心,容許高密度區(qū)從邊界向社區(qū)的中央凸入,從而擴(kuò)大朝著中心的偏心核。 活動(dòng)中心 :、為社區(qū)創(chuàng)建集中常去的地方,僅僅是獨(dú)立分散的社區(qū)無補(bǔ)于城市的生活。 、修改社區(qū)內(nèi)小路的布局,讓人們要很方便的走到活動(dòng)中心,同時(shí)這些中心要足夠小,乘英尺就夠了,它能使正常的公共生活井然有序的集中起來。而活動(dòng)中心的功能是互相支持的,一天的同一時(shí)間里,吸引相同的人。不能把小花園、嬉戲設(shè)施和物業(yè)保安集中,人們走進(jìn)這兩種地方心情是不一樣的。 、在整個(gè)社區(qū)創(chuàng)立許多活動(dòng)中心,相互散開的距離約為碼。,散步場所: 1、每個(gè)亞文化區(qū)都需要一個(gè)居民進(jìn)行公共活動(dòng)的中心:即你可以去那里觀看他
9、人和你被他人所觀看的一個(gè)地方。 2、經(jīng)過推測,在10分鐘或更少的時(shí)間內(nèi),就能達(dá)到散步場所,人們將會(huì)經(jīng)常使用他甚至每周一兩次,而超過20分鐘才能達(dá)到的距離居民就不怎么去了。 3、若每150平方英尺內(nèi)不到一人的鋪裝地面的地方,看起來將死氣沉沉、毫無吸引力。1500英尺長的散步場所適合典型集中區(qū)的人口密度,如果它的寬度不超過20英尺,應(yīng)能充滿生機(jī)。 夜生活 :1、每個(gè)社區(qū)都應(yīng)有某種公開的夜生活。人們樂于夜晚出門。城鎮(zhèn)的夜晚別有情趣。 2、燈火通明,是吸引人夜生活的必要元素,人們才能感受到夜晚的安全,因此,獨(dú)立的咖啡座、冷飲店、酒吧間、書店、小超市、加油站,本身都不能產(chǎn)生足夠的吸引力,它們必須集中起來
10、。根據(jù)觀察,形成夜生活活動(dòng)場所的數(shù)量最小數(shù)字是6。 3、但是,另一方面,把各種晚間服務(wù)機(jī)構(gòu)聯(lián)合成大規(guī)模的夜市活動(dòng)中心,也會(huì)使人在感情上產(chǎn)生疏遠(yuǎn)。應(yīng)該鼓勵(lì)把夜生活活動(dòng)中心均勻分布在整個(gè)城鎮(zhèn)。,戶型混合: 1、在生命的周期中,沒有一個(gè)時(shí)期是自我滿足的。 2、鼓勵(lì)在每一個(gè)鄰里內(nèi),每一住宅組團(tuán)內(nèi)發(fā)展戶型混合,以便單人住宅、夫妻住宅、拖男帶女的家庭和集體住戶相鄰共處。人們通過這種媒介才會(huì)感覺到他們的生命之路。 3、這種混合的尺度究竟是多大呢?就區(qū)域整體而言,應(yīng)確定每一種戶型需求的百分比,用百分比去指導(dǎo)鄰里逐步發(fā)展的戶型混合。同時(shí),如果這種混合存在于一個(gè)小得足以具有某種內(nèi)部的、政治和人情交往的群體中時(shí)這可能是由12個(gè)家庭組成的一個(gè)住宅組團(tuán)或一個(gè)500人的鄰里,這種混合才會(huì)發(fā)揮積極的作用。 住宅組團(tuán) :、居民在各自的住宅內(nèi)不會(huì)感到舒適,除非住宅能形成一個(gè)住宅組團(tuán),并有一塊各戶共有的公共用地在其間。 、在某一公共用地四周或道路兩側(cè)安排建造住宅,形成粗略但易識(shí)別的由到棟住宅構(gòu)成的住宅組團(tuán)。住宅組團(tuán)的布局以每個(gè)人都能步行通過它而無侵入私人土地之感為準(zhǔn)繩。 、人相互確認(rèn)對方存在的價(jià)值,是不可或缺的最低限度的人性,感謝您的關(guān)注,