流光溢彩的文學(xué)藝術(shù)

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1、床前明月光，疑是地上霜。,舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。,導(dǎo)入新課,第6課,流光溢彩的文學(xué)藝術(shù),唐詩(shī) 書(shū)法和繪畫(huà) 大唐樂(lè)舞 敦煌莫高窟,課程標(biāo)準(zhǔn) 以唐詩(shī)為例，了解中國(guó)古代的文學(xué)成就。列舉古代書(shū)法、繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)、舞蹈等方面的主要成就。,知識(shí)與能力 通過(guò)對(duì)李白、杜甫等唐朝著名詩(shī)人詩(shī)作的學(xué)習(xí)和鑒賞，了解唐朝詩(shī)歌所取得的偉大成就及其原因。 通過(guò)對(duì)顏真卿和柳公權(quán)書(shū)法，閻立本和吳道子繪畫(huà)的欣賞，知道唐朝書(shū)法和繪畫(huà)藝術(shù)的輝煌成就。 了解唐朝樂(lè)舞的優(yōu)美，知道敦煌莫高窟是古代文化的精華。,情感態(tài)度與價(jià)值觀 通過(guò)對(duì)唐詩(shī)名句名篇的欣賞，以及對(duì)書(shū)法繪畫(huà)的欣賞，體會(huì)其中的藝術(shù)美，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的熱愛(ài)。了解敦煌莫高

2、窟，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感和文物保護(hù)意識(shí)。,重點(diǎn) 唐詩(shī)和敦煌莫高窟。,難點(diǎn) 書(shū)法和繪畫(huà)。,一、唐詩(shī),二、書(shū)法和繪畫(huà),三、大唐樂(lè)舞,四、敦煌莫高窟,,賽詩(shī)會(huì),,,想一想,為什么說(shuō)唐朝是詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)代？,唐詩(shī)題材、數(shù)量（詩(shī)人、詩(shī)作）和藝術(shù)成就。,唐代(618907)是我國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展的全盛時(shí)期。,詩(shī)人：人數(shù)眾多，今天知名的有2300多人 作品：數(shù)量龐大，全唐詩(shī)中有48900多首 體裁：五言古體，七言古體，五言絕句， 七言絕句，五言律詩(shī)，七言律詩(shī) 題材：十分廣泛，揭露封建社會(huì)的黑暗；歌頌正義戰(zhàn)爭(zhēng)；抒發(fā)愛(ài)國(guó)思想；描繪祖國(guó)河山；抒寫(xiě)個(gè)人抱負(fù)和遭遇；表達(dá)兒女愛(ài)慕之情；訴說(shuō)朋友交情與人生悲歡等等?？傊畯淖匀滑F(xiàn)

3、象、政治動(dòng)態(tài)、勞動(dòng)生活、社會(huì)風(fēng)習(xí)，直到個(gè)人感受等全面涉及。 創(chuàng)作方法：現(xiàn)實(shí)主義，浪漫主義，以及二者的結(jié)合,唐詩(shī)主要代表作家： 初唐：“初唐四杰”王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，以及陳子昂、沈佺期、宋之問(wèn)、王之渙等 盛唐：王維、孟浩然、張九齡、李白、杜甫 、岑參、王昌齡等 中晚唐：韓愈、柳宗元、張籍、李賀、白居易、元稹、劉禹錫、杜牧、李商隱、溫庭筠、杜荀鶴等,李白 (701762)，字太白，號(hào)青蓮居士，四川江油人，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省靜寧縣成紀(jì)鄉(xiāng)），李白出生在中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近），唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。其詩(shī)風(fēng)豪放飄逸，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神

4、話中汲取營(yíng)養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰，與杜甫并稱(chēng)“大李杜”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，又稱(chēng)為“詩(shī)仙”。,吟唱幾首最能反映李白詩(shī)特點(diǎn)的詩(shī)句！,靜 夜 思 李 白 床 前 明 月 光， 疑 是 地 上 霜。 舉 頭 望 明 月， 低 頭 思 故 鄉(xiāng)。,早發(fā)白帝城 李 白 朝辭白帝彩云間， 千里江陵一日還。 兩岸猿聲啼不住， 輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。,蜀道難 李白 噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難難于上青天！ 蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。 西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧方鉤

5、連。 上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。 青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。 問(wèn)君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀！ 但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。 蜀道之難難于上青天！使人聽(tīng)此凋朱顏。 連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。 其險(xiǎn)也如此！嗟爾遠(yuǎn)道之人，胡為乎來(lái)哉？ 劍閣崢嶸而崔嵬。一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。 所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇。磨牙吮血，殺人如麻。 錦城雖云樂(lè)，不如早還家。 蜀道之難難于上青天！側(cè)身西望常咨嗟！,夢(mèng)游天姥吟留別 李白 ?？驼勫蓿瑹?/p>

6、濤微茫信難求。越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。 天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。 我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。 謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。 半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龍吟殷巖泉，慄深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。 列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開(kāi)。 青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。 霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。虎鼓瑟兮鸞回車(chē)，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄動(dòng)，惶驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。 世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。 別君去兮何時(shí)還，

7、且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。 安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！,將進(jìn)酒 李白 君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。 君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月！ 天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。 烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯！ 岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停！ 與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)！ 鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒！ 古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名！ 陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢(qián)？徑須沽取對(duì)君酌。 五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬(wàn)古愁！,月下獨(dú)酌 李白 花間一壺灑，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明

8、月，對(duì)影成三人。 月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。 我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。 永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。,黃鶴樓送孟浩然之廣陵 李白 故人西辭黃鶴樓， 煙花三月下?lián)P州。 孤帆遠(yuǎn)影碧空盡， 惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。,太白醉酒圖,李白故里,李白故居,,吟唱幾首最能反映杜甫詩(shī)特點(diǎn)的詩(shī)句！,“開(kāi)元盛世” “天寶危機(jī) ” “ 安史之亂” 從先天元年到大歷五年，杜甫的一生經(jīng)歷了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程。這是一段極不平常的經(jīng)歷，也是一個(gè)極不尋常的人生。 也許只有這樣的人生，才會(huì)有如此磅礴的氣勢(shì)，才會(huì)寫(xiě)出感情真摯、筆觸細(xì)膩、如史傳一般的詩(shī)歌。,杜甫（712770），漢族，字子美，

9、河南鞏縣（今鄭州鞏義）人，世稱(chēng)杜少陵、杜工部、杜拾遺等，自號(hào)少陵野老，是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，世界文化名人，與李白并稱(chēng)“李杜”。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為“詩(shī)史”。杜甫憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被后世尊為“詩(shī)圣”。杜甫一生寫(xiě)詩(shī)1400多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”。有杜工部集傳世。杜甫的詩(shī)對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。,新安吏 杜甫 客行新安道，喧呼聞點(diǎn)兵。 借問(wèn)新安吏，縣小更無(wú)丁。 府帖昨夜下，次選中男行。 中男絕短小，何以守王城。 肥男有母送，瘦男獨(dú)伶俜。 白水暮東流，青山猶哭聲。 莫自

10、使眼枯，收汝淚縱橫。 眼枯即見(jiàn)骨，天地終無(wú)情。 我軍取相州，日夕望其平。 豈意賊難料，歸軍星散營(yíng)。 就糧近故壘，練卒依舊京。 掘壕不到水，牧馬役亦輕。 況乃王師順，撫養(yǎng)甚分明。 送行勿泣血，仆射如父兄。,石壕吏 杜甫 暮投石壕村，有吏夜捉人，老翁逾墻走，老婦出門(mén)看。吏呼一何怒，婦啼一何苦！聽(tīng)婦前致詞，三男鄴城戍，一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！室中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。 夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。,潼關(guān)吏 杜甫 士卒何草草

11、， 筑城潼關(guān)道。大城鐵不如， 小城萬(wàn)丈余。借問(wèn)潼關(guān)吏， 修關(guān)還備胡。要我下馬行， 為我指山隅。連云列戰(zhàn)格， 飛鳥(niǎo)不能逾。胡來(lái)但自守， 豈復(fù)憂西都。丈人視要處， 窄狹容單車(chē)。艱難奮長(zhǎng)戟， 萬(wàn)古用一夫。哀哉桃林戰(zhàn)， 百萬(wàn)化為魚(yú)。請(qǐng)囑防關(guān)將， 慎勿學(xué)哥舒！,新婚別 杜甫 兔絲附蓬麻，引蔓故不長(zhǎng)。 嫁女與征夫，不如棄路旁。 結(jié)發(fā)為君妻，席不暖君床。 暮婚晨告別，無(wú)乃太匆忙！ 君行雖不遠(yuǎn)，守邊赴河陽(yáng)。 妾身未分明，何以拜姑嫜？ 父母養(yǎng)我時(shí)，日夜令我藏。 生女有所歸，雞狗亦得將。 君今往死地，沉痛迫中腸。 誓欲隨君去，形勢(shì)反蒼黃。 勿為新婚念，努力事戎行！ 婦人在軍中，兵氣恐不揚(yáng)。 白嗟貧家女

12、，久致羅襦裳。 羅襦不復(fù)施，對(duì)君洗紅妝。 仰視百鳥(niǎo)飛，大小必雙翔。 人事多錯(cuò)迕，與君永相望！,垂老別 杜甫 四郊未寧?kù)o，垂老不得安。子孫陣亡盡，焉用身獨(dú)完！投杖出門(mén)去，同行為辛酸。幸有牙齒存，所悲骨髓干。男兒既介胄，長(zhǎng)揖別上官。老妻臥路啼，歲暮衣裳單。孰知是死別，且復(fù)傷其寒。此去必不歸，還聞勸加餐。土門(mén)壁甚堅(jiān)，杏園度亦難。勢(shì)異鄴城下，縱死時(shí)猶寬。人生有離合，豈擇衰盛端！憶昔少壯日，遲回竟長(zhǎng)嘆。萬(wàn)國(guó)盡征戍，烽火被岡巒。積尸草木腥，流血川原丹。何鄉(xiāng)為樂(lè)土？安敢尚盤(pán)桓！棄絕蓬室居，塌然摧肺肝。,無(wú)家別 杜甫 寂寞天寶后，園廬但蒿藜。我里百余家，世亂各東西。存者無(wú)消息，死者為塵

13、泥。賤子因陣敗，歸來(lái)尋舊蹊。久行見(jiàn)空巷，日瘦氣慘凄。但對(duì)狐與貍，豎毛怒我啼。四鄰何所有？一二老寡妻。宿鳥(niǎo)戀本枝，安辭且窮棲。方春獨(dú)荷鋤，日暮還灌畦。縣吏知我至，召令習(xí)鼓鞞.雖從本州役，內(nèi)顧無(wú)所攜。近行止一身，遠(yuǎn)去終轉(zhuǎn)迷。家鄉(xiāng)既蕩盡，遠(yuǎn)近理亦齊。長(zhǎng)痛長(zhǎng)病母，五年委溝溪。生我不得力，終身兩酸嘶。人生無(wú)家別，何以為蒸黎！,望岳 杜甫 岱宗夫如何？齊魯青未了。 造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。 蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。,登高 杜甫 風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。 無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。 萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。 艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。,登岳陽(yáng)樓 杜

14、甫 昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。 吳楚東南坼，乾坤日月浮。 親朋無(wú)一字，老病有孤舟。 戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。,,春 望 杜甫 國(guó)破山河在，城春草木深。 感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。 烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。 白頭搔更短，渾欲不勝簪。,,茅屋為秋風(fēng)所破歌節(jié)選 安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏， 風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！ 何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足。,杜甫草堂,,“詩(shī)圣”杜甫,“詩(shī)仙”李白,,二人的詩(shī)風(fēng)為什么有如此大的差異呢？,,,唐代詩(shī)歌為什么如此繁榮？,唐朝是中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)文化高度發(fā)展時(shí)期； 唐代確立了科舉制度，進(jìn)士考試也以詩(shī)歌為重要內(nèi)容； 實(shí)行比較開(kāi)放的文化政策，使得許多來(lái)自中

15、下層的文人有機(jī)會(huì)施展自己的抱負(fù)； 唐代帝王大都喜愛(ài)或能創(chuàng)作詩(shī)歌。,想一想,,二、書(shū)法和繪畫(huà),比眼力，看看哪幅作品是顏真卿的？他和柳公權(quán)的代表作品是什么？說(shuō)說(shuō)他們各自的書(shū)法特點(diǎn)。,顏真卿多寶塔碑,顏真卿（709785），唐代杰出書(shū)法家，偉大的愛(ài)國(guó)者。漢族，字清臣，瑯琊孝悌里（今臨沂市費(fèi)縣）人。其曾祖、祖父、父親都工篆隸，母親殷氏亦長(zhǎng)于書(shū)法。并與趙孟覜、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢(xún)合稱(chēng)“楷書(shū)四大家”。,柳公權(quán)玄秘塔碑,柳公權(quán)(778865)，字誠(chéng)懸，唐朝京兆華原人，官至太子太師，世稱(chēng)“柳少師”。由于他也被皇帝封為河?xùn)|郡公，因此后人也稱(chēng)他“柳河?xùn)|”。他是顏真卿的后繼者，后世以“顏柳”并稱(chēng)他們，成為歷代書(shū)法的楷

16、模。 并與趙孟覜、顏真卿、歐陽(yáng)詢(xún)合稱(chēng)“楷書(shū)四大家”。,顏體和柳體，是中國(guó)楷書(shū)藝術(shù)兩大豐碑，顏?zhàn)煮w大神憨，而時(shí)時(shí)細(xì)筋入骨，柳字骨峻如削，而字字朗暢有姿，它們的風(fēng)格既有聯(lián)系又有區(qū)別，后人稱(chēng)之為“顏筋柳骨”。,唐代的其他著名書(shū)法家：,歐陽(yáng)詢(xún)（557一641），楷體，代表作：九成宮醴泉銘,褚遂良(596659)，楷書(shū)，代表作：慈恩寺圣教序。,張旭，唐代著名書(shū)法家，草書(shū)，被稱(chēng)“草圣”，和懷素并稱(chēng)“顛張醉素”或“顛張狂素”，傳世書(shū)跡有肚痛帖、古詩(shī)四帖等 。,懷素（737799），唐代著名書(shū)法家，草書(shū)，稱(chēng)“狂草”。,唐代特別是盛唐時(shí)期是中國(guó)繪畫(huà)發(fā)展史上一個(gè)空前繁盛的時(shí)代，也是一個(gè)出現(xiàn)了巨人與全新風(fēng)格的時(shí)代，

17、著名的畫(huà)家有：閻立本 、吳道子、張萱、韓干、陳閎、王維等。 唐代繪畫(huà)的主要題材：宗教經(jīng)變；人物仕女；自然山水；花鳥(niǎo)禽獸。 總的來(lái)看，唐代是人物畫(huà)鼎盛的時(shí)期。,唐代繪畫(huà)藝術(shù),閻立本（約601673）， 中國(guó)唐代畫(huà)家兼工程學(xué)家。雍州萬(wàn)年(今陜西省西安臨潼縣)人，出身貴族。其父閻毗北周時(shí)為駙馬，因?yàn)殚惿瞄L(zhǎng)工藝，多巧思，工篆隸書(shū)，對(duì)繪畫(huà)、建筑都很擅長(zhǎng)，隋文帝和隋煬帝均愛(ài)其才藝。入隋后官至朝散大夫、將作少監(jiān)。 閻立本除了擅長(zhǎng)繪畫(huà)外，而且還頗有政治才干，在唐高祖武德年間即在秦王（李世民）府任庫(kù)直，太宗貞觀時(shí)任主爵郎中、刑部侍郎。高宗顯慶元年(656年)閻立德歿，他由將作大將遷升為工部尚書(shū)，總章元年(

18、668年)擢升為右相，封博陵縣男。當(dāng)時(shí)姜恪以戰(zhàn)功擢任左相，因而時(shí)人有“左相宣威沙漠，右相馳譽(yù)丹青”之說(shuō)。咸亨元年（670年）遷中書(shū)令。咸亨四年卒。,,閻立本的藝術(shù)成就,藝術(shù)風(fēng)格：1、特別長(zhǎng)于刻畫(huà)人物神貌，筆法圓勁，氣韻生動(dòng)，能從畫(huà)中看出人物的性格特點(diǎn)。2、擅長(zhǎng)政治題材。 代表作品：現(xiàn)存相傳為閻立本的作品（或摹本）有歷代帝王圖（現(xiàn)藏美國(guó)波士頓藝術(shù)博物館）、蕭翼賺蘭亭圖、步輦圖、職貢圖等。 藝術(shù)地位：閻立本在藝術(shù)上繼承南北朝的優(yōu)秀傳統(tǒng)，認(rèn)真切磋加以吸收和發(fā)展，無(wú)論是線描還是設(shè)色及人物的刻劃等都超過(guò)了南北朝和隋的水平，因而被譽(yù)為“丹青神化”而為“天下取則”，在中國(guó)繪畫(huà)史上具有重要地位。,閻立本步

19、輦圖,此圖描繪貞觀十五年（公元641年）唐太宗李世民接見(jiàn)來(lái)迎娶文成公主的吐蕃使者祿東贊的情景。圖中李世民威嚴(yán)而平和，端坐在宮女抬著的步輦之上，另有幾位宮女為太宗撐傘、張扇。畫(huà)面左邊站立三人：紅衣虬髯者為宮中的禮賓官員，其后身著藏服者為吐蕃使者祿東贊，最后著白袍者為內(nèi)官。作者不僅再現(xiàn)了這一具有偉大歷史意義的事件，更鮮明生動(dòng)地刻畫(huà)了人物的不同身分、氣質(zhì)、儀態(tài)和相互關(guān)系，并具有肖像畫(huà)特征。,閻立本歷代帝王圖，全圖共描繪了十三位帝王形象。,閻立本職供圖,閻立本斗茶圖卷,閻立本蕭翼賺蘭亭圖,吳道元（約685758）字道子，后改名為道玄，畫(huà)史尊稱(chēng)吳生。陽(yáng)翟（今河南禹縣）人。唐代著名畫(huà)家，被稱(chēng)為“百代畫(huà)圣”

20、。 吳道子幼年家境貧寒，初為民間畫(huà)工，年輕時(shí)即有畫(huà)名。后來(lái)做了山東兗州滋陽(yáng)縣尉，不久即辭職。漫游洛陽(yáng)，從事壁畫(huà)創(chuàng)作。時(shí)曾為將軍裴旻作畫(huà)，被當(dāng)時(shí)人將張旭草書(shū)、裴旻舞劍、吳道子作畫(huà)同時(shí)稱(chēng)為“三絕”。開(kāi)元年間以善畫(huà)被唐玄宗召入宮中，歷任供奉、中書(shū)省內(nèi)教博士，與寧王為友，此后一直為宮廷服務(wù)。曾隨張旭、賀知章學(xué)習(xí)書(shū)法，通過(guò)觀賞公孫大娘舞劍，體會(huì)用筆之道。吳道子擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥(niǎo)獸、草木、樓閣等，尤精于佛道、人物，長(zhǎng)于壁畫(huà)創(chuàng)作，據(jù)載他曾于長(zhǎng)安、洛陽(yáng)兩地寺觀中繪制壁畫(huà)多達(dá)300余堵，奇蹤怪狀，無(wú)有雷同，其中尤以地獄變相聞名于時(shí)。,吳道子的繪畫(huà)風(fēng)格：豪放、立體感強(qiáng)。人稱(chēng)“吳帶當(dāng)風(fēng)”，他被尊為“畫(huà)圣

21、”，民間畫(huà)工尊他為祖師。,“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外” 蘇軾,據(jù)此請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)吳道子的繪畫(huà)風(fēng)格。,吳道子送子天王圖（局部）,送子天王圖，又名釋迦降生圖，是寫(xiě)釋迦牟尼降生為凈飯王王子的故事。作品現(xiàn)藏日本大阪市美術(shù)館。,送子天王圖（局部）,吳道子維摩詰像,吳道子八十七神仙圖卷,圖卷局部,張萱虢國(guó)夫人游春圖,張萱搗練圖,韓干牧馬圖 ,韓干夜照白圖 ,王維（701761），字摩詰，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人，山水畫(huà)家。,長(zhǎng)江積雪圖,王維伏生受經(jīng)圖,王維雪溪圖,三、大唐樂(lè)舞,舞蹈也是我們?nèi)祟?lèi)最早創(chuàng)造出來(lái)的一種活動(dòng)。最原始的舞蹈，其實(shí)就是古代人集體勞動(dòng)時(shí)的動(dòng)作。到了漢代和唐代，舞蹈藝術(shù)非常繁榮，一

22、些有名的舞蹈到現(xiàn)在還讓許多人著迷呢。,唐代舞蹈,唐代繼承和融合了兩漢、南朝及隋代以來(lái)的漢族傳統(tǒng)樂(lè)舞和北朝各民族樂(lè)舞，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造了豐富多彩的唐代舞蹈。 唐代宮廷設(shè)置了各種專(zhuān)門(mén)的樂(lè)舞機(jī)構(gòu)教坊、梨園、太常寺等，集中了大批專(zhuān)業(yè)歌舞藝人。而專(zhuān)業(yè)藝人和民間藝人的辛勤勞動(dòng)和創(chuàng)造，則是推動(dòng)唐代舞蹈高度發(fā)展的主要因素。 唐代舞蹈高度發(fā)展的原因：國(guó)家統(tǒng)一，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，人民生活安定，各國(guó)和各民族間交往十分頻繁；基礎(chǔ)廣闊深厚，既有漢以來(lái)的舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)，又有各國(guó)各民族間的融合借鑒，廣采博收，大膽創(chuàng)新；舞蹈活動(dòng)極為普遍，宮廷與民間、飲宴與祭祀，各個(gè)階層、各個(gè)場(chǎng)合都有舞蹈活動(dòng)；統(tǒng)治階級(jí)的重視和提倡,宮廷設(shè)置龐

23、大的樂(lè)舞機(jī)構(gòu),集中、培養(yǎng)了大批優(yōu)秀專(zhuān)業(yè)舞蹈人才。,唐樂(lè)舞的藝術(shù)成就 唐樂(lè)舞氣勢(shì)磅礴，場(chǎng)面壯觀，集詩(shī)、詞歌、賦于吹奏彈唱；融鐘、鼓、琴、瑟于輕歌曼舞。樂(lè)曲高亢悠揚(yáng)，動(dòng)作舒展流暢，服飾華麗多姿，堪稱(chēng)歷代歌舞之最。唐樂(lè)舞的興盛正是盛唐時(shí)期歌舞升平，國(guó)泰民安的完美寫(xiě)照。 唐玄宗李隆基和楊貴妃楊玉環(huán)是唐代著名的音樂(lè)家和舞蹈家，其他著名的還有李龜年、江采萍、雷海青及董庭蘭等。 李隆基是我國(guó)古代第一位皇帝音樂(lè)家。他擅長(zhǎng)演奏羯鼓和橫笛，創(chuàng)作改編了夜半樂(lè)、小破陣樂(lè)、霓裳羽衣曲等。建立了唐代音樂(lè)機(jī)構(gòu)教坊、梨園。,楊貴妃是我國(guó)唐代著名的舞蹈家，她生得豐滿艷麗，是盛唐典型的美女，被稱(chēng)為中國(guó)古代四大美女之一。

24、她具有良好的音樂(lè)素養(yǎng)，會(huì)演奏多種樂(lè)器，歌舞尤為出色。據(jù)傳她除了擅長(zhǎng)表演霓裳羽衣舞外，跳的胡旋舞也有很高的舞蹈技藝。唐代大詩(shī)人白居易所寫(xiě)霓裳羽衣歌記述了這一舞蹈給予他的深刻印象，其中“飄然轉(zhuǎn)旋回雪輕，嫣然縱送游龍?bào)@。小垂手后柳無(wú)力，斜曳云欲生?！泵鑼?xiě)了霓裳羽衣舞的舞蹈動(dòng)態(tài)美和感人的藝術(shù)魅力。,楊貴妃的畫(huà)像,唐代舞蹈的一個(gè)重要特色是出現(xiàn)了字舞?！白治枵?，以舞人亞身于地，布成字也?！蔽鋭t天曾親自排演了“舞之行列必成字”的圣壽樂(lè)。這種“作字如畫(huà)”的字舞，其實(shí)就是古代的團(tuán)體操。 當(dāng)時(shí)還有一種難度很高的舞蹈叫“蹋球”，也就是“胡旋舞”。白居易胡旋女寫(xiě)道：“胡旋女，胡旋女，心應(yīng)弦，手應(yīng)鼓，弦鼓一聲雙袖舉

25、；回雪飄，轉(zhuǎn)蓬舞，左旋右轉(zhuǎn)不知疲，千匝萬(wàn)周無(wú)已時(shí)。”,敦煌壁畫(huà)胡旋舞,軟舞與健舞,唐代樂(lè)舞是中國(guó)古代樂(lè)舞的極盛時(shí)期。樂(lè)舞大體分為健舞和軟舞兩類(lèi)，前者敏捷剛健，后者優(yōu)美柔婉。健舞又分為“阿遼”、“柘枝”、“劍器”、“胡旋”等，都是體育舞蹈。,昔有佳人公孫氏，一舞劍器動(dòng)四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。 -----觀公孫大娘弟子舞劍行并序杜甫,劍 舞,現(xiàn)代人表演的“胡旋舞”,,這些姑娘的舞姿真美，就像一群仙女，這是唐代最有名的舞蹈霓裳羽衣舞。,樂(lè)舞圖,,什么是樂(lè)舞？為什么說(shuō)唐代樂(lè)舞十分發(fā)達(dá)？,唐代舞蹈多以音樂(lè)伴奏，故稱(chēng)樂(lè)舞。 唐代涌現(xiàn)出許多著名的音樂(lè)家、舞蹈家和樂(lè)舞作品（秦王破陣樂(lè)霓裳

26、羽衣舞）。,四、敦煌莫高窟,唐朝以后戰(zhàn)亂紛紛，莫高窟里的和尚全逃走了。因?yàn)闆](méi)人管理，莫高窟逐漸荒蕪，慢慢地被人遺忘了。,莫高窟俗稱(chēng)“千佛洞”，位于我國(guó)甘肅省敦煌市東南25千米處的鳴沙山東麓斷崖上，前臨宕泉河，面向東，南北長(zhǎng)1680米，高50米。洞窟分布高低錯(cuò)落、鱗次櫛比，上、下最多有五層。它始建于十六國(guó)的前秦時(shí)期，稱(chēng)為“漠高窟”，意為“沙漠的高處”。后世因“漠”與“莫”通用，便改稱(chēng)為“莫高窟”。北魏、西魏和北周時(shí)，統(tǒng)治者崇信佛教，石窟建造得到王公貴族們的支持，發(fā)展較快。隋唐時(shí)期，隨著絲綢之路的繁榮，莫高窟更是興盛，在武則天時(shí)有洞窟千余個(gè)。后又經(jīng)五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大的規(guī)模。

27、莫高窟被譽(yù)為20世紀(jì)最有價(jià)值的文化發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)有洞窟735個(gè)，壁畫(huà)4.5萬(wàn)平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地。近代以來(lái)又發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞，內(nèi)有5萬(wàn)多件古代文物，由此衍生了專(zhuān)門(mén)研究藏經(jīng)洞典籍和敦煌藝術(shù)的學(xué)科敦煌學(xué)，國(guó)家在此成立了專(zhuān)門(mén)的敦煌研究院。1987年，莫高窟被列為世界文化遺產(chǎn)。是中國(guó)四大石窟之一。,但在近代，莫高窟受到騙取、盜竊，文物大量流失，其寶藏遭到嚴(yán)重破壞。 1907、1914年英國(guó)的斯坦因兩次掠走遺書(shū)、文物一萬(wàn)多件。 1908年法國(guó)人伯希和從藏經(jīng)洞中揀選文書(shū)中的精品，掠走約5000件。 1910年藏經(jīng)洞中的劫余寫(xiě)經(jīng)，大部分運(yùn)至北京，交京師圖書(shū)館

28、收藏。 1911年日本人橘瑞超和吉川小一郎從王道士處，掠走約600件經(jīng)卷。 1914年俄國(guó)人奧爾登堡又從敦煌拿走一批經(jīng)卷寫(xiě)本，并進(jìn)行洞窟測(cè)繪，還盜走了第263窟的壁畫(huà)。 1924年美國(guó)人華爾納用特制的化學(xué)膠液，粘揭盜走莫高窟壁畫(huà)26塊。 他們都以少量的銀元，掠走了大量的中國(guó)的燦爛文化。,莫高窟鳴沙山,莫高窟,莫高窟洞窟內(nèi),欣賞現(xiàn)存的敦煌壁畫(huà)和雕塑,這就是有名的反彈琵琶,飛天圖(局部),這位力士好結(jié)實(shí)呀！他瞪著眼睛，舞著拳頭，發(fā)怒的樣子真嚇人！,,敦煌莫高窟的鑿建為什么在唐朝時(shí)最為興盛？,唐朝國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮； 唐朝統(tǒng)治階級(jí)崇奉佛教，佛教曾經(jīng)一度盛行； 敦煌是絲綢之路上的重鎮(zhèn)，古代進(jìn)出中原的門(mén)戶； 唐朝對(duì)外交往頻繁。,想一想,,,我眼中的唐朝：,政治：,經(jīng)濟(jì)：,民族關(guān)系：,對(duì)外關(guān)系：,科學(xué)技術(shù)：,文學(xué)藝術(shù)：,社會(huì)風(fēng)貌：,安定、清明、統(tǒng)一,繁榮昌盛,和同為一家,開(kāi)放交流,發(fā)明創(chuàng)新,璀璨奪目,昂揚(yáng)進(jìn)取,課堂小結(jié),1.王明特別喜歡歷史，他想通過(guò)唐詩(shī)來(lái)研究唐朝由盛而衰的這段歷史，請(qǐng)你給他推薦一個(gè)最佳人選（ ） A.杜甫 B.李白 C.杜牧 D.李商隱 2.下列歷史名畫(huà)中生動(dòng)的反映了唐朝中央政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)友好關(guān)系的是（ ） A.步輦圖 B.送子天王圖 C.洛神賦圖 D.女使箴圖,課堂練習(xí),A,A,再見(jiàn),