國(guó)家形象主要包括哪些方面2篇

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1、國(guó)家形象主要包括哪些方面2篇 　　國(guó)家形象是1個(gè)國(guó)家對(duì)自己的認(rèn)知和國(guó)際體系中其他行動(dòng)體對(duì)它的認(rèn)知的結(jié)合;它是1系列信息輸入和輸生產(chǎn)生的結(jié)果，是1個(gè)“結(jié)構(gòu)10分明確的信息資本”。第1文檔網(wǎng)為大家整理的相干的國(guó)家形象主要包括哪些方面供大家參考選擇。國(guó)家形象主要包括哪些方面篇1國(guó)家形象主要包括哪些方面 [國(guó)家形象的主要特點(diǎn)解析] 　　本文探討了國(guó)家形象鮮明的政治性、獨(dú)特的民族性、外顯的綜合性、評(píng)價(jià)的差異性和媒介影響的復(fù)雜性等主要特點(diǎn)，對(duì)準(zhǔn)確掌控國(guó)家形象的宣揚(yáng)策略，有針對(duì)性地展開(kāi)國(guó)家形象宣揚(yáng)和展現(xiàn)，在實(shí)踐上有1定的意義和價(jià)值。 　　國(guó)家形象 特點(diǎn) 政治性 民族性 媒介影響 　　D03 A

2、1006⑼682(2012)03-0032-02 　　國(guó)家形象是1個(gè)綜合體，它是國(guó)家的外部公眾和內(nèi)部公眾對(duì)國(guó)家本身、國(guó)家行動(dòng)、國(guó)家的各項(xiàng)活動(dòng)及其成果所給予的總的評(píng)價(jià)和認(rèn)定。國(guó)家形象具有極大的影響力、凝聚力，是1個(gè)國(guó)家整體實(shí)力的體現(xiàn)。[1]從目前國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀看，對(duì)國(guó)家形象的特點(diǎn)因素研究的不多，不夠全面，而弄清國(guó)家形象的特點(diǎn)，對(duì)準(zhǔn)確掌控國(guó)家形象的宣揚(yáng)策略，有針對(duì)性地展開(kāi)國(guó)家形象宣揚(yáng)和展現(xiàn)，在實(shí)踐上具有重要意義。本文對(duì)這1問(wèn)題試作探討研究。 　　1、鮮明的政治性 　　首先，從概念上看，“國(guó)家形象”本身就是1種帶有鮮明政治性的形象。國(guó)家形象是1個(gè)描寫(xiě)現(xiàn)代民族國(guó)家之間的“關(guān)系型”概念，它是在國(guó)際

3、政治體系中與其他民族國(guó)家長(zhǎng)時(shí)間、延續(xù)互動(dòng)中取得。[2]“從國(guó)際社會(huì)的視角來(lái)看，國(guó)家形象傳播和塑造的主體除包括國(guó)內(nèi)的政府、企業(yè)和國(guó)民外，還應(yīng)包括其他國(guó)家和國(guó)際組織和由這些國(guó)際行動(dòng)主體之間相互交往而構(gòu)成的國(guó)際條約、國(guó)際規(guī)范、國(guó)際慣例、制度、意識(shí)形態(tài)等?！盵3]而國(guó)家形象主體的政治屬性決定了國(guó)家形象必定帶有強(qiáng)烈鮮明的政治性特點(diǎn)。因此，國(guó)家形象這1研究論題不管從國(guó)際政治到新聞傳播學(xué)、再到文化藝術(shù)領(lǐng)域，都沒(méi)法擺脫其政治性的身份認(rèn)同。 　　其次，從國(guó)家利益的角度看，國(guó)家形象作為保護(hù)和推動(dòng)國(guó)家利益的工具，也必定突出其政治性。隨著全球化的發(fā)展，如何保護(hù)和加強(qiáng)國(guó)家的政治認(rèn)同與合法性是擺在世界各國(guó)或國(guó)家團(tuán)體眼前

4、1個(gè)迫切的問(wèn)題。良好的國(guó)家形象有益于增強(qiáng)國(guó)家的政治認(rèn)同與合法性，保護(hù)本國(guó)政治制度與意識(shí)形態(tài)。特別是良好的國(guó)家形象能增強(qiáng)國(guó)內(nèi)外民眾對(duì)國(guó)家的認(rèn)同，強(qiáng)化國(guó)家統(tǒng)治的合法性。良好的國(guó)家形象還能激起國(guó)民極大的民族自豪感和自信心，增強(qiáng)民族凝聚力和意志力，增強(qiáng)國(guó)民對(duì)國(guó)家、政治制度認(rèn)同和支持。另外，良好的國(guó)家形象體現(xiàn)了國(guó)際社會(huì)對(duì)該國(guó)的贊美和認(rèn)可程度，可以增強(qiáng)國(guó)家的感化力和號(hào)令力，增強(qiáng)國(guó)際公眾對(duì)國(guó)家的認(rèn)可，提高本國(guó)的國(guó)際地位和影響，拓展國(guó)家利益，從而有益于本國(guó)在國(guó)際事務(wù)中占據(jù)主動(dòng)，增進(jìn)國(guó)家目標(biāo)和國(guó)家利益的實(shí)現(xiàn)。 　　2、獨(dú)特的民族性 　　國(guó)家形象是民族精神的意味，是1個(gè)國(guó)家在與其他國(guó)家的相互交往進(jìn)程中，取得的

5、對(duì)方國(guó)家及公眾的解讀、認(rèn)知與評(píng)價(jià)。1個(gè)有實(shí)力的國(guó)家同時(shí)應(yīng)當(dāng)是1個(gè)具有鮮明民族文化特點(diǎn)的國(guó)家。而文化特點(diǎn)最重要的內(nèi)涵之1就是體現(xiàn)民族性，展現(xiàn)民族的精神風(fēng)采和價(jià)值觀念。 　　國(guó)家形象的1項(xiàng)重要功能就是闡釋政治主張的進(jìn)程中，彰顯獨(dú)特的民族文化魅力。由于文化被世界認(rèn)可和接受的程度，已成為衡量國(guó)家興衰的重要標(biāo)志性因素。因此，獨(dú)特的民族性是國(guó)家形象的重要特點(diǎn)之1。如在現(xiàn)今全球化競(jìng)爭(zhēng)日趨劇烈的背景下，許多國(guó)家都在宣揚(yáng)、推行本國(guó)的民族的國(guó)家形象，如美國(guó)的“星條旗永不落”、英國(guó)的“創(chuàng)意英國(guó)”、“日本的國(guó)益至上”和“武士道精神”、韓國(guó)的“身土不2”等等。而在構(gòu)建中國(guó)國(guó)家形象時(shí)，要格外注意民族性的特點(diǎn)，要非常有份

6、量地表現(xiàn)中國(guó)獨(dú)有的民族觀和世界觀。在西方國(guó)家多數(shù)國(guó)民心中，對(duì)中國(guó)的諸多比喻，如龍、獅、大象等，“大象”的比喻，比較恰當(dāng)?shù)胤磻?yīng)了現(xiàn)在西方社會(huì)對(duì)中國(guó)的1種具有代表性的心理，他們既覺(jué)得中國(guó)具有相對(duì)“溫和”的特性，但又對(duì)中國(guó)強(qiáng)大的氣力和“龐大的體積”(人口范圍、國(guó)土面積、經(jīng)濟(jì)總量等)流露出深深的擔(dān)心。 　　國(guó)家形象“首先是1種主體，是國(guó)家或民族精神氣質(zhì)中的閃光點(diǎn)。它是在歷史文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代化的要素，經(jīng)萃取、提煉而成。作為民族精神、意志的集中體現(xiàn)，它不但有助于構(gòu)成公民對(duì)國(guó)家、民族的向心力與凝聚力，更有助于向外界展現(xiàn)1個(gè)鮮明的、1貫的國(guó)家形象”。[4]因此，雖然“全球化”迅速發(fā)展，但民族國(guó)家仍

7、然是國(guó)家政治的基本行動(dòng)體，民族性應(yīng)當(dāng)是國(guó)家形象的核心內(nèi)容。1個(gè)良好的、能夠贏得贊譽(yù)和尊重的國(guó)家形象不應(yīng)當(dāng)是對(duì)別國(guó)的簡(jiǎn)單模仿，而是對(duì)本身民族特點(diǎn)的尊重。 　　3、外顯的綜合性 　　國(guó)家形象作為國(guó)家的客觀狀態(tài)在公眾輿論中的投影，是社會(huì)公眾對(duì)1個(gè)國(guó)家的印象、看法和評(píng)價(jià)的綜合反應(yīng)，包括1國(guó)國(guó)內(nèi)公眾和國(guó)外公眾對(duì)該國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和地理等方面狀態(tài)的整體認(rèn)識(shí)和1般評(píng)價(jià)，也是公共信息傳播和國(guó)家外交實(shí)踐綜合作用的結(jié)果。如孫有中就認(rèn)為，國(guó)家形象是1國(guó)內(nèi)部公眾和外部公眾對(duì)該國(guó)政治(包括政府信譽(yù)、外交能力與軍事準(zhǔn)備等)、經(jīng)濟(jì)(包括金融實(shí)力、財(cái)政實(shí)力、產(chǎn)品特點(diǎn)與質(zhì)量、國(guó)民收入等)、 社會(huì)(包括社會(huì)凝聚力、安

8、全與穩(wěn)定、國(guó)民士氣、民族性情等)、文化(包括科技實(shí)力、教育水平、文化遺產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念等)與地理(包括地理環(huán)境、自然資源、人口數(shù)量)等方面狀態(tài)的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，可分為國(guó)內(nèi)形象與國(guó)際形象，二者之間常常存在很大差異。因此，國(guó)家形象是綜合、全面、復(fù)雜、多樣、多元的形象，不單單由政府單1氣力或傳媒所承當(dāng)，而是國(guó)家文化軟實(shí)力、社會(huì)價(jià)值觀、歷史傳承、意識(shí)形態(tài)的綜合反應(yīng)，是國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化等各方面的整體顯現(xiàn)。1國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、自然、民眾等各方面的狀態(tài)都從1個(gè)側(cè)面反應(yīng)了該國(guó)的整體國(guó)家形象，任何1個(gè)方面的不完善，都將對(duì)國(guó)家形象產(chǎn)生不良影響。構(gòu)建國(guó)家形象是1個(gè)龐大的系統(tǒng)工程，它涵蓋了政治

9、、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等諸多方面。因此，外顯的綜合性是其本質(zhì)的特點(diǎn)之1。 　　4、評(píng)價(jià)的差異性 　　國(guó)家形象作為公眾對(duì)該國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化與地理等方面狀態(tài)的認(rèn)知與評(píng)價(jià)，主要受3個(gè)方面影響：作為評(píng)價(jià)客體的國(guó)家本身的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)、反應(yīng)國(guó)家狀態(tài)的信息和傳播和作為評(píng)價(jià)主體的公眾。它既有主觀的1面，同時(shí)又有客觀性。[5] 　　從作為評(píng)價(jià)客體的國(guó)家本身的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)、反應(yīng)國(guó)家狀態(tài)的信息和傳播看，1個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、社會(huì)公平程度、國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力、歷史文化積淀和外交表現(xiàn)都對(duì)該國(guó)國(guó)際形象的構(gòu)成產(chǎn)生直接影響。構(gòu)成國(guó)家形象的因素是多方面的，主要有：國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)制度、文化(民族性情、宗教信仰、公民素質(zhì)等)、國(guó)際交往

10、、領(lǐng)袖風(fēng)范、社會(huì)文明程度(物資文化、精神文明狀態(tài))等等。國(guó)家之間在政治制度、民主制度、法律制度、意識(shí)形態(tài)、宗教信仰等方面的差異都會(huì)對(duì)1個(gè)國(guó)家的國(guó)際形象的構(gòu)成產(chǎn)生影響。 　　從評(píng)價(jià)主體的公眾的認(rèn)識(shí)看，人們對(duì)事物的判斷其實(shí)不完全同等于事物本身的屬性，其實(shí)不是照類(lèi)似地反應(yīng)事物的形象，而是在很大程度上取決于視察者所實(shí)際獲得的相干信息及其具體的視角、經(jīng)歷、知識(shí)、價(jià)值觀乃至情感。在所有這些方面，1國(guó)的內(nèi)部公眾與外部公眾都存在很大差異，這就必定致使他們對(duì)同1個(gè)國(guó)家得出大不相同的評(píng)價(jià)。 　　從理論上說(shuō)，1個(gè)國(guó)家本身的客觀存在和狀態(tài)決定了其國(guó)家形象，這使得評(píng)價(jià)自有其客觀性和絕對(duì)性，比如說(shuō)，由于美國(guó)是1個(gè)實(shí)行

11、民主制度而非獨(dú)裁制度的國(guó)家，多數(shù)國(guó)家與多數(shù)人都會(huì)把美國(guó)看成1個(gè)民主國(guó)家，這就是其國(guó)家形象的指認(rèn)，這取決于客觀制度設(shè)計(jì)的存在。但是，1個(gè)國(guó)家的實(shí)際狀態(tài)常常是非常復(fù)雜的，而評(píng)價(jià)主體更是非單1性的(從政府到社會(huì)團(tuán)體、新聞媒體乃至個(gè)人)。對(duì)1個(gè)國(guó)家的國(guó)家形象評(píng)價(jià)，常常與評(píng)價(jià)主體的利益關(guān)系、價(jià)值準(zhǔn)則、文化傳統(tǒng)、政治立場(chǎng)、主觀情感有著密切關(guān)系，國(guó)家形象評(píng)價(jià)在某種程度上又是被塑造的，各種評(píng)價(jià)可能相互矛盾，充滿混亂而使人莫衷一是。美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家肯尼思 博爾丁就說(shuō)過(guò)：“事實(shí)上，國(guó)家形象基本上是1個(gè)謊言，或最少是從某1角度對(duì)事實(shí)的曲解，它可能致使易于為蠻橫和罪行來(lái)辯解?！盵6]同時(shí)，多元文化的交換已經(jīng)是今天不可

12、躲避的話題。文化的影響不但表現(xiàn)在文化交往本身，也體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)合作和民間交往上。文化上的相互理解，構(gòu)成1切相互理解的基礎(chǔ)。相反，文化的差異和誤解，也會(huì)造成交往的障礙。如語(yǔ)言表達(dá)的差異、教育背景的差異、思惟方式的差異、宗教觀的差異，實(shí)質(zhì)上都是文化的差異。文化差異一定帶來(lái)許多障礙，如語(yǔ)言的障礙、表達(dá)方式的障礙、合作的障礙。由于中國(guó)在語(yǔ)言、歷史和文化方面的獨(dú)特性，我們和世界其它國(guó)家，特別是和西方國(guó)家的文化存在很多差異，這為世界了解中國(guó)造成了1定的障礙和困難，也為塑造良好國(guó)家形象帶來(lái)1定的挑戰(zhàn)。 　　5、媒介影響的重要性 　　國(guó)家形象的傳播是在全球化大背景下，1種綜合了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面因

13、素的具有國(guó)際性、統(tǒng)合性的國(guó)際傳播活動(dòng)。在信息時(shí)期，作為信息傳送載體的大眾傳播媒介，它們?cè)谒茉靽?guó)家形象中起著舉足輕重的作用。首先，不平衡和有誤差的信息活動(dòng)，會(huì)致使毛病的或消極的國(guó)家形象乃至國(guó)際間的誤解，而客觀的、積極的信息活動(dòng)會(huì)增進(jìn)國(guó)家間的交換與合作。人們認(rèn)識(shí)1個(gè)國(guó)家，主要通過(guò)媒體，不平衡和有誤差的國(guó)際傳播可能會(huì)致使毛病的或消極的國(guó)際形象和國(guó)際間的誤解，也影響各國(guó)政府、組織和人民的關(guān)系、理解和交換，乃至引發(fā)國(guó)際間的沖突，可以說(shuō)媒介和對(duì)外傳播對(duì)塑造國(guó)家形象起主導(dǎo)作用。如新中國(guó)成立后國(guó)外對(duì)中國(guó)的長(zhǎng)時(shí)間封閉、社會(huì)制度的不同陣營(yíng)和與外國(guó)交往特別是文化交往戰(zhàn)略的不夠系統(tǒng)等緣由，使得境外對(duì)中國(guó)形象的描寫(xiě)差異

14、很大，而文明和蠻橫成為國(guó)外對(duì)中國(guó)形象認(rèn)知的兩個(gè)主要方面。最近幾年來(lái)“中國(guó)要挾論”甚囂塵上，使得中國(guó)形象顯現(xiàn)出混亂甚或被誤讀的局面，這既有西方媒體曲解宣揚(yáng)的緣由，也有中國(guó)被評(píng)價(jià)的差異性有關(guān)。其次，媒體在通過(guò)對(duì)他國(guó)的大量報(bào)導(dǎo)來(lái)建構(gòu)他國(guó)的國(guó)家形象的同時(shí)，也主動(dòng)塑造和傳播了本國(guó)形象。1方面，它能以最快的速度、最廣的普及度和最持久的影響力將相干國(guó)家信息傳遞給受眾，從而不斷填充在其腦海中構(gòu)成的關(guān)于該國(guó)的形象;另外一方面，大眾傳媒對(duì)1國(guó)國(guó)際形象的構(gòu)建并不是對(duì)事實(shí)的簡(jiǎn)單反應(yīng)，“而是經(jīng)過(guò)了意識(shí)的加工”，媒體通過(guò)選擇顯現(xiàn)甚么和如何顯現(xiàn)來(lái)向受眾提供信息，從而進(jìn)1步影響1國(guó)國(guó)際形象的構(gòu)建。[7]最后，媒介“議程設(shè)置”

15、功能從側(cè)面揭露了媒介間接操縱公眾印象的可能。國(guó)家形象是主觀加上于客觀之上的公眾對(duì)1國(guó)的整體印象。媒介是外國(guó)公眾取得他國(guó)印象的主要途徑。在國(guó)際傳播格局中，信息資源量與主導(dǎo)國(guó)際輿論的能力成正比。媒體常常成心識(shí)地引導(dǎo)受眾、引導(dǎo)輿論朝向他們所預(yù)置的方向行進(jìn)。同時(shí)，還常常表現(xiàn)在媒體對(duì)具有突發(fā)性、敏感性的熱門(mén)問(wèn)題的引導(dǎo)。如西方對(duì)中國(guó)議題的關(guān)注始終集中在民主、人權(quán)、宗教、西藏、臺(tái)灣等方面;而中國(guó)對(duì)西方的新聞事件也常常聚焦在1些負(fù)面報(bào)導(dǎo)上，比如犯法率、特大災(zāi)害等，固然這里包括1些本身就含有公認(rèn)的新聞價(jià)值的部份――比如對(duì)災(zāi)害的報(bào)導(dǎo)上，但不能否認(rèn)成心識(shí)制造“誤導(dǎo)”效果的意圖。“國(guó)家形象的誤讀在國(guó)際傳播中廣受關(guān)注，

16、1則由于它超出了傳播本身的效果范疇，可能左右民意，影響外交決策，乃至帶來(lái)國(guó)際關(guān)系方面的直接和顯在的后果;2則由于國(guó)際傳播的發(fā)展不平衡，傳播弱勢(shì)國(guó)被傳播強(qiáng)勢(shì)國(guó)誤讀已成為積重難返的現(xiàn)實(shí)，而網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境并沒(méi)有改變這1現(xiàn)實(shí)”。[8] 　　參考文獻(xiàn) 　　1 管文虎等.國(guó)家形象論[M].北京：電子科技大學(xué)出版社，1999 　　2 陳林俠.跨文化背景下電影媒介建構(gòu)國(guó)家形象的重要功能[J].社會(huì)科學(xué)，2011(4) 　　3 李彥冰、荊學(xué)民.國(guó)家形象傳播研究的幾個(gè)問(wèn)題[J].國(guó)際新聞界，2010(6) 　　4 程曼麗.關(guān)于國(guó)家形象內(nèi)涵的思考[J].國(guó)際公關(guān)，2007(4) 　　5 陳奇佳.文化輸出和國(guó)家形象的塑造[J].江蘇行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2009(2) 　　6 〔美〕約瑟夫 奈.軟氣力――世界政壇成功之道(吳曉輝、錢(qián)程譯)[M].北京：東方出版社，2005 　　7 陳杰、綻戾燕.阿拉伯媒體中的中國(guó)形象分析[J].阿拉伯世界研究，2011(9) 　　8 羅以澄、夏倩芳.他國(guó)形象誤讀：在多維視野中視察[J].湖北京大學(xué)學(xué)學(xué)報(bào)，2003(2) 　　國(guó)家形象主要包括哪些方面篇2[多選] 國(guó)家形象主要包括哪些方面?() 　　A . 公民形象 　　B . 典型形象 　　C . 正面形象 　　D . 整體形象 　　參考答案： B, C, D