（通用版）2019版高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)與增分策略 板塊二 近代史部分 專題七 近代以來西方的科技與文藝課件.ppt

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1、專題七近代以來西方的科技與文藝,板塊二近代史部分,知識(shí)框架,內(nèi)容索引,考點(diǎn)知識(shí)夯實(shí),考向命題研析,壓軸大題導(dǎo)練,考點(diǎn)知識(shí)夯實(shí),1.牛頓經(jīng)典力學(xué) (1)奠基：伽利略。 (2)創(chuàng)立：牛頓發(fā)表自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理，標(biāo)志著經(jīng)典力學(xué)體系的創(chuàng)立。 (3)內(nèi)容：物體運(yùn)動(dòng)三大定律和萬有引力定律。 (4)特征：注重實(shí)驗(yàn)；數(shù)學(xué)化。 (5)意義：標(biāo)志著近代科學(xué)的形成；推動(dòng)了物理學(xué)的發(fā)展和兩次工業(yè)革命的出現(xiàn)；沖擊了宗教神學(xué)思想，推動(dòng)了啟蒙思想的傳播；具有科學(xué)預(yù)見性。,考點(diǎn)一近代以來的西方科學(xué)技術(shù),2.生物進(jìn)化論 (1)誕生：1859年，達(dá)爾文物種起源出版。 (2)觀點(diǎn)：生物是不斷進(jìn)化的；生物是不斷變異的；生存競(jìng)爭(zhēng)和自然

2、選擇是生物界的普遍規(guī)律。 (3)意義：是對(duì)神學(xué)創(chuàng)世說的有力挑戰(zhàn)，打破了造物主造人的神話；對(duì)處于國(guó)家危亡時(shí)期的中國(guó)思想界產(chǎn)生了重大影響。,3.兩次工業(yè)革命中的科技成就 (1)蒸汽時(shí)代：瓦特改良的“萬能蒸汽機(jī)”運(yùn)用于紡織業(yè)與交通運(yùn)輸業(yè)，使人類進(jìn)入了蒸汽時(shí)代。 (2)電氣時(shí)代：運(yùn)用法拉第電磁感應(yīng)現(xiàn)象原理，發(fā)電機(jī)和電動(dòng)機(jī)發(fā)明和使用，使電力成為新能源；愛迪生發(fā)明了電燈等，電器產(chǎn)品的出現(xiàn)，使人類進(jìn)入了電氣時(shí)代。,4.相對(duì)論和量子論 (1)相對(duì)論：包括狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論。否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀，揭示了時(shí)空的本質(zhì)屬性。 (2)量子論：普朗克提出。揭示了微觀世界的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，使人們的認(rèn)識(shí)深入到新的層次和領(lǐng)

3、域。,5.現(xiàn)代信息技術(shù) (1)產(chǎn)生發(fā)展：1946年，世界上第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)誕生；1969年國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)問世。 (2)意義：在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮了越來越大的作用，信息化社會(huì)開始出現(xiàn)；推動(dòng)了人類的生產(chǎn)、生活、工作以及學(xué)習(xí)和思維方式的深刻變化。 (3)消極影響：垃圾信息、網(wǎng)絡(luò)犯罪、虛擬社會(huì)等新問題的出現(xiàn)。,重點(diǎn)深化近代自然科學(xué)產(chǎn)生的條件 (1)資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展，為近代自然科學(xué)的產(chǎn)生奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。 (2)文藝復(fù)興促進(jìn)人們思想解放，面向現(xiàn)實(shí)、注重實(shí)踐的時(shí)代精神，催生了求真務(wù)實(shí)的科學(xué)風(fēng)氣。 (3)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的積累，技術(shù)能力的提高，為科學(xué)研究創(chuàng)造了條件。 (4)近代科學(xué)家勇于探索，善于思考的精

4、神。 (5)歐洲先進(jìn)國(guó)家保護(hù)、鼓勵(lì)科學(xué)發(fā)明，改革教育制度和專利制度，創(chuàng)建博物館、植物館、觀象臺(tái)，設(shè)立科研機(jī)構(gòu)，推動(dòng)了近代科學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展。,(2017天津高考，6)1830年，英國(guó)正式啟用第一條商業(yè)鐵路，十年后公布火車時(shí)刻表。因?yàn)榛疖嚤锐R車快太多，所以各地時(shí)間的微小差異就造成了巨大困擾。1880年，英國(guó)首次立法規(guī)定全國(guó)的時(shí)刻表都須以格林尼治時(shí)間為準(zhǔn)，這就要求人們依據(jù)人工的時(shí)鐘而非依據(jù)當(dāng)?shù)厝丈章渲芷趤磉^生活。這段材料重在說明 A.工業(yè)革命帶來社會(huì)生活的變化 B.技術(shù)發(fā)展對(duì)人類生活有所制約 C.時(shí)間的精確成為日常生活的必要 D.統(tǒng)一的時(shí)間有利于國(guó)家管理,真題導(dǎo)練,抓題眼,答案,抓題眼鐵路交通發(fā)展

5、客觀上要求制定統(tǒng)一時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)，以規(guī)范人們的生產(chǎn)和生活。,1.英國(guó)科學(xué)史家德薩格利斯在其著作實(shí)驗(yàn)哲學(xué)中認(rèn)為：他們(蒸汽機(jī)的發(fā)明者)既不像哲學(xué)家那樣能夠了解原因和理由，也不像數(shù)學(xué)家那樣能夠算出各部分的比例，他們十分幸運(yùn)地能夠碰巧找到了他所索求的東西。這說明蒸汽機(jī)的發(fā)明 A.基于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累 B.體現(xiàn)科學(xué)與技術(shù)的結(jié)合 C.借鑒自然科學(xué)新成果 D.凸顯發(fā)明者的哲學(xué)思辨,對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練,答案,解析,解析根據(jù)材料不“了解原因和理由”、不“能夠算出各部分的比例”“十分幸運(yùn)地能夠碰巧找到了”，可知蒸汽機(jī)的發(fā)明不是嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的產(chǎn)物，是經(jīng)驗(yàn)使然，故A項(xiàng)正確。,2.愛因斯坦曾言：“在我之前，人們都認(rèn)為，如果把所有的東西都從

6、宇宙中拿走，那剩下的就是時(shí)間和空間，我卻證明，如果把所有的東西都拿走了，什么都剩不下?！睈垡蛩固沟睦碚?A.建立的信息網(wǎng)絡(luò)大大縮小時(shí)空距離 B.大大加強(qiáng)了人類對(duì)微觀世界的研究 C.改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式 D.主要論證時(shí)間和空間可以單獨(dú)變化,答案,解析,解析愛因斯坦的理論是相對(duì)論，沒有建立信息網(wǎng)絡(luò)，信息技術(shù)建立了信息網(wǎng)絡(luò)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤； 大大加強(qiáng)了人類對(duì)微觀世界的研究的是普朗克的量子論，故B項(xiàng)錯(cuò)誤； 愛因斯坦的理論改變了牛頓的絕對(duì)時(shí)空觀，也改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式，故C項(xiàng)正確； 愛因斯坦提出的狹義相對(duì)論認(rèn)為時(shí)間、空間會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化，時(shí)間和空間無法單獨(dú)變化，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

7、,1.文學(xué) (1)浪漫主義文學(xué)：特點(diǎn)是深入發(fā)掘人類的感情世界。代表作有雨果的巴黎圣母院、雪萊的解放了的普羅米修斯等。 (2)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)：特點(diǎn)是力圖真實(shí)地表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，典型地再現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌。代表作有法國(guó)巴爾扎克的人間喜劇、俄國(guó)列夫托爾斯泰的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平等。,考點(diǎn)二近代以來的西方文學(xué)藝術(shù),2.美術(shù) (1)現(xiàn)實(shí)主義：特點(diǎn)是注重表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。代表作有法國(guó)米勒的拾穗者、俄國(guó)列賓的伏爾加河上的纖夫。 (2)印象畫派：特點(diǎn)是將光和色作為研究重點(diǎn)，追求強(qiáng)烈的個(gè)人感受。代表作有莫奈的日出印象干草堆魯昂大教堂。,3.音樂 (1)浪漫主義：特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的個(gè)性和獨(dú)創(chuàng)性，偏重于色彩和感情。貝多芬開啟了浪漫主義音樂的先

8、河。 (2)印象樂派：特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)音響和音色。代表作有法國(guó)作曲家德彪西創(chuàng)作的牧神午后。 4.電影 1895年，法國(guó)盧米埃爾兄弟放映第一部電影，將藝術(shù)與科技結(jié)合起來。,重點(diǎn)深化近代以來文學(xué)藝術(shù)發(fā)展與工業(yè)革命的關(guān)系 (1)工業(yè)革命的進(jìn)行，推動(dòng)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也使資本主義國(guó)家的社會(huì)矛盾日趨復(fù)雜尖銳，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)、美術(shù)出現(xiàn)。 (2)工業(yè)革命的進(jìn)行，科技的發(fā)展，反映在繪畫藝術(shù)方面，出現(xiàn)了反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義和借助工業(yè)革命的光與色成果的印象派。 (3)工業(yè)革命的進(jìn)行，促使借助工業(yè)革命成果的浪漫主義音樂盛行，出現(xiàn)了陣容龐大的交響樂團(tuán)和氣勢(shì)恢弘的歌劇等。 (4)工業(yè)革命的科技成果，促使電影

9、藝術(shù)產(chǎn)生與發(fā)展。,找錯(cuò)點(diǎn)1836年，俄國(guó)不屬于資本主義國(guó)家，1861年農(nóng)奴制改革之后，才逐漸走上資本主義道路；該作品反映了沙皇專制體制之下社會(huì)的黑暗，諷刺的是專制體制和人們對(duì)專制權(quán)力的崇拜。,(2018新課標(biāo)全國(guó)卷，34)1836年，俄國(guó)著名戲劇家果戈里發(fā)表劇作欽差大臣，描寫的是一名小官吏路過某偏僻小城，當(dāng)?shù)厝藗冋`把他當(dāng)作欽差大臣而競(jìng)相巴結(jié)、行賄。該作品 A.抨擊了資本主義政治腐敗 B.揭露了專制體制的腐朽 C.體現(xiàn)了浪漫主義文學(xué)風(fēng)格 D.諷刺了拜金主義的風(fēng)氣,真題導(dǎo)練,找錯(cuò)點(diǎn),答案,3.(2018韶關(guān)一模)某種文學(xué)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作的絕對(duì)自由，重視情感的抒發(fā)，“既不是隨性的取材，也不是強(qiáng)調(diào)完全的精確，

10、而是位于兩者的中間點(diǎn)，隨著感覺而走。”由此判斷，其文學(xué)風(fēng)格是 A.浪漫主義 B.現(xiàn)實(shí)主義 C.自由主義 D.現(xiàn)代主義,對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練,答案,解析根據(jù)材料中“絕對(duì)自由，重視情感的抒發(fā)”可知是浪漫主義的體現(xiàn)，故A項(xiàng)正確。,解析,4.(2018荊州二模)19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在美國(guó)南部城市的貧民(主要是黑人)居住區(qū)內(nèi)，許多民間藝術(shù)家將非洲黑人文化和歐洲白人文化有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)作了大量的普通民眾樂于接受的爵士樂作品。爵士樂在美國(guó)誕生后，迅速風(fēng)靡全球，深受世界人民喜愛。這說明 A.爵士樂的流行提高了黑人在美國(guó)的社會(huì)地位 B.通俗易懂的現(xiàn)代主義音樂有較好的群眾基礎(chǔ) C.美國(guó)文化具有尊重不同民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng) D.以

11、反種族歧視為主題的作品順應(yīng)了時(shí)代潮流,答案,解析,解析根據(jù)“城市的貧民(主要是黑人)居住區(qū)內(nèi)，許多民間藝術(shù)家將非洲黑人文化和歐洲白人文化有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)作了大量的普通民眾樂于接受的爵士樂作品”“深受世界人民喜愛”等內(nèi)容可知，爵士樂的通俗性和大眾性是其流行的原因，故B項(xiàng)正確。,考向命題研析,近代科技革命和主要文學(xué)流派,考向一主干知識(shí)遷移,命題點(diǎn)1第三次科技革命的興起 發(fā)端于20世紀(jì)四五十年代的第三次科技革命，包括原子能的和平利用和現(xiàn)代火箭技術(shù)的發(fā)明，這次科技革命的直接推動(dòng)力是 A.第二次世界大戰(zhàn) B.世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 C.各國(guó)對(duì)科技的重視 D.兩極格局的建立,答案,解析第三次科技革命是在第二次世界大戰(zhàn)

12、后期興起的，服務(wù)戰(zhàn)爭(zhēng)是其最直接的出現(xiàn)原因，故A項(xiàng)正確。,解析,命題點(diǎn)2批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) 著名文學(xué)家巴爾扎克創(chuàng)作的人間喜劇共91部小說，寫了2 400多個(gè)人物，是人類文學(xué)史上罕見的文學(xué)豐碑，被稱為法國(guó)社會(huì)的“百科全書”。而巴爾扎克則自稱是法國(guó)社會(huì)的“書記員”。這主要是指他的作品 A.體現(xiàn)了人們真正的樂觀主義精神 B.描寫了法國(guó)人民反抗侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景 C.表達(dá)了資本主義發(fā)展中人民的失望 D.展示了19世紀(jì)前期法國(guó)社會(huì)生活的全貌,答案,解析,解析根據(jù)材料“法國(guó)社會(huì)的百科全書”“自稱是法國(guó)社會(huì)的書記員”等內(nèi)容可以看出這本小說主要展現(xiàn)了法國(guó)現(xiàn)實(shí)的情形，故D項(xiàng)正確。,史論鏈接,第三次科技革命不僅極大地推動(dòng)

13、了人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化領(lǐng)域的變革，而且也影響了人類生活方式和思維方式。它加劇了資本主義各國(guó)間發(fā)展的不平衡，使資本主義各國(guó)的國(guó)際地位發(fā)生了新變化。 批判現(xiàn)實(shí)主義作家在自己的作品中，廣闊而深刻、真實(shí)而生動(dòng)地反映了社會(huì)風(fēng)俗、人情、國(guó)民性和社會(huì)矛盾；深入地批判了資本主義社會(huì)的精神童話，把人間的一切苦難，形象地昭示給人們。,歷史事件發(fā)生的原因,考向二能力方法滲透,命題點(diǎn)3現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的產(chǎn)生 (美)社會(huì)學(xué)家貝爾這樣表述：“19世紀(jì)的中心意識(shí)是把社會(huì)看成一面大網(wǎng)(文學(xué)里的生動(dòng)幻象是一張蜘蛛網(wǎng))，用較抽象的哲學(xué)術(shù)語表達(dá)，如黑格爾所述，每一種文化，每一歷史時(shí)期，以及與它們相應(yīng)的那個(gè)社會(huì)，都是一個(gè)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密

14、的整體，由某種內(nèi)部原則束扎成型。這種內(nèi)部原則，對(duì)黑格爾來說是內(nèi)在精神(Geist)，對(duì)馬克思來說是決定所有社會(huì)關(guān)系的生產(chǎn)方式?！边@一表述揭示了,A.不滿現(xiàn)實(shí)追尋理想世界的新思潮出現(xiàn) B.現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法產(chǎn)生的根本原因 C.科學(xué)發(fā)展促進(jìn)文藝產(chǎn)生新的創(chuàng)作流派 D.精神危機(jī)成為文學(xué)創(chuàng)作的表現(xiàn)主題,答案,解析材料“每一種文化，每一歷史時(shí)期，以及與它們相應(yīng)的那個(gè)社會(huì)，都是一個(gè)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的整體，由某種內(nèi)部原則束扎成型”強(qiáng)調(diào)深入剖析當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法產(chǎn)生的根本原因，故B項(xiàng)正確。,解析,命題點(diǎn)4西方繪畫藝術(shù)的變化 從19世紀(jì)開始，西方繪畫藝術(shù)的變化日新月異，從古典主義、

15、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、印象主義等直到抽象主義。如果把這一發(fā)展過程描述的概括一點(diǎn)，基本上可以說是 A.主觀因素完全取代了客觀因素 B.客觀因素逐漸壓倒了主觀因素 C.主觀因素逐漸壓倒了客觀因素 D.客觀因素部分取代了主觀因素,答案,解析,解析“完全取代”表述過于絕對(duì)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤； 主觀因素壓倒客觀因素而不是客觀因素壓倒主觀因素，故B項(xiàng)錯(cuò)誤； 主觀的東西越來越多，表現(xiàn)出的主觀因素逐漸壓倒了客觀因素，故C項(xiàng)正確； 客觀因素并未取代主觀因素，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。,方法點(diǎn)撥,客觀因素指作為社會(huì)歷史活動(dòng)主體的人們?cè)跉v史活動(dòng)中所憑借的、不以人們的意識(shí)和意志為轉(zhuǎn)移的全部條件和對(duì)象。主觀因素指社會(huì)歷史活動(dòng)主體，即個(gè)人、階

16、級(jí)、政黨、人民群眾等，活動(dòng)的能動(dòng)性方面。,追求和捍衛(wèi)科學(xué)真理,考向三歷史價(jià)值觀引領(lǐng),命題點(diǎn)5達(dá)爾文進(jìn)化論的影響 “19世紀(jì)末，當(dāng)人們開始換種眼光看待世界時(shí)，科學(xué)解釋以雄辯的事實(shí)大聲質(zhì)問圣經(jīng)的真實(shí)性，上帝創(chuàng)世說更多地成為故事般的講述?！辈牧现械默F(xiàn)象出現(xiàn)主要是因?yàn)?A.牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的提出 B.馬丁路德領(lǐng)導(dǎo)的宗教改革 C.達(dá)爾文進(jìn)化論思想的影響 D.伏爾泰天賦人權(quán)學(xué)說流行,答案,解析,解析達(dá)爾文進(jìn)化論提出是1859年，而且材料“科學(xué)解釋以雄辯的事實(shí)大聲質(zhì)問圣經(jīng)的真實(shí)性，上帝創(chuàng)世說更多地成為故事般的講述”反映的是達(dá)爾文的進(jìn)化論，故C項(xiàng)正確。,命題點(diǎn)6理性主義和自然科學(xué)的發(fā)展 “神學(xué)當(dāng)然還有根深蒂固

17、的威力，但是十七世紀(jì)的神學(xué)卻有了雙重性格；除了繼續(xù)充當(dāng)上帝存在的衛(wèi)護(hù)士之外，它還需要論證上帝的存在與自然秩序的一致性?！边@說明 A.科學(xué)思維影響社會(huì)進(jìn)步 B.封建神學(xué)受到嚴(yán)重沖擊 C.“理性王國(guó)”成為共識(shí) D.教會(huì)支持自然科學(xué)發(fā)展,答案,解析,解析根據(jù)材料神學(xué)“還需要論證上帝的存在與自然秩序的一致性”，說明上帝被認(rèn)為是理性的化身，理性思維能夠認(rèn)知自然秩序，表明理性主義和自然科學(xué)的發(fā)展能促進(jìn)人們思想的解放，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，故A項(xiàng)正確； 材料中“神學(xué)當(dāng)然還有根深蒂固的威力”“繼續(xù)充當(dāng)上帝存在的衛(wèi)護(hù)士”等信息，不能說明神學(xué)受到嚴(yán)重沖擊，故B項(xiàng)錯(cuò)誤； “理性王國(guó)”是資產(chǎn)階級(jí)的政治目標(biāo)，與神學(xué)目標(biāo)不一致，

18、故C項(xiàng)錯(cuò)誤； 材料雖說明神學(xué)受到科學(xué)思維的影響，但不能證明教會(huì)支持自然科學(xué)發(fā)展，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。,史論鏈接,達(dá)爾文的進(jìn)化論，從生物與環(huán)境相互作用的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為生物的變異、遺傳和自然選擇作用能導(dǎo)致生物的適應(yīng)性改變。 在科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，科學(xué)思維必須遵守三個(gè)基本原則：在邏輯上要求嚴(yán)密的邏輯性，達(dá)到歸納和演繹的統(tǒng)一；在方法上要求辯證地分析和綜合兩種思維方法；在體系上實(shí)現(xiàn)邏輯與歷史的一致，達(dá)到理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。,科技進(jìn)步與思想解放運(yùn)動(dòng)關(guān)系研究,考向四學(xué)術(shù)成果創(chuàng)新,命題點(diǎn)7啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起 艾賽亞柏林曾說：“牛頓思想的沖擊是巨大的。無論對(duì)它們的理解正確與否，啟蒙運(yùn)動(dòng)的整個(gè)綱領(lǐng)，尤其是法國(guó)，是有意識(shí)

19、地以牛頓的原理和方法為基礎(chǔ)的，同時(shí)，它從他那驚人的成果中獲得了信心并由此產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！边@說明 A.經(jīng)典力學(xué)直接導(dǎo)致了啟蒙運(yùn)動(dòng) B.牛頓思想全面影響了法國(guó)社會(huì) C.啟蒙運(yùn)動(dòng)有利于經(jīng)典力學(xué)發(fā)展 D.科技發(fā)展為啟蒙運(yùn)動(dòng)提供條件,答案,解析,解析材料中作者認(rèn)為“啟蒙運(yùn)動(dòng)的整個(gè)綱領(lǐng)，尤其是法國(guó)，是有意識(shí)地以牛頓的原理和方法為基礎(chǔ)的”，即牛頓的經(jīng)典力學(xué)的原理和方法(注重邏輯思維能力即理性精神)為啟蒙運(yùn)動(dòng)提供自然科學(xué)條件，“同時(shí)，它從他那驚人的成果中獲得了信心”也表明科技(經(jīng)典力學(xué))為啟蒙運(yùn)動(dòng)提供了精神的支持?？萍及l(fā)展為啟蒙運(yùn)動(dòng)提供條件符合題意，故D項(xiàng)正確。,史論鏈接,教權(quán)勢(shì)力的頑固和瘋狂，迫使啟蒙思

20、想家拋開宗教外衣，投向公開的理性宣傳，而近代科學(xué)的興起和英國(guó)革命的成功，則為啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起提供了科學(xué)依據(jù)和理論實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從而使法國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)成為歐洲之中心。,創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，放飛科技強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想,考向五隱性社會(huì)熱點(diǎn),命題點(diǎn)8現(xiàn)代信息技術(shù) 近年來，互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的發(fā)展轟轟烈烈，有人評(píng)論說實(shí)際上每個(gè)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)基本都是“互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)”。例如：淘寶是互聯(lián)網(wǎng)零售；小米是互聯(lián)網(wǎng)制造；QQ是互聯(lián)網(wǎng)通信等。對(duì)此理解正確的是 A.互聯(lián)網(wǎng)已從一定程度上改變?nèi)藗兊纳罘绞?B.互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展顛覆了傳統(tǒng)行業(yè) C.互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)部分改變了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) D.互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展給行業(yè)都帶來了良好的發(fā)展機(jī)遇,答案,解析,解析根據(jù)材料“淘寶

21、是互聯(lián)網(wǎng)零售；小米是互聯(lián)網(wǎng)制造；QQ是互聯(lián)網(wǎng)通信等”可以看出互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)部分地改變了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，故C項(xiàng)正確。,史論鏈接,在知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下，現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行主要表現(xiàn)為信息化和全球化兩大趨勢(shì)。現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，加快了科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的速度，從而使知識(shí)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的貢獻(xiàn)程度空前提高；全球信息網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)和發(fā)展，進(jìn)一步加快了信息在全球范圍內(nèi)的傳遞和擴(kuò)散，從而使世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出明顯的全球化趨勢(shì)。因此，知識(shí)經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上是一種以現(xiàn)代信息技術(shù)為核心的全球網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)。,壓軸大題導(dǎo)練,考情統(tǒng)計(jì),閱讀材料，完成下列要求。 材料一這些哲人受牛頓證實(shí)的萬有引力定律的影響很大，他們相信不僅存在著控制物質(zhì)的自

22、然法則，也存在著控制人類的自然法則。按照這一設(shè)想，他們開始將理性用于所有領(lǐng)域，以便發(fā)現(xiàn)種種有效的自然法則。理性被用來檢驗(yàn)一切事物所有的人、所有的制度、所有的傳統(tǒng)。雖然這對(duì)任何時(shí)期的任何社會(huì)來說都是一個(gè)嚴(yán)峻考驗(yàn)，但是對(duì)于已經(jīng)過了其全盛時(shí)期且又搖搖欲墜的法國(guó)舊制度來說，這尤其是一次嚴(yán)峻的考驗(yàn)。這些哲人使得法國(guó)和整個(gè)歐洲的舊制度都遭受到了一場(chǎng)毀滅性的打擊，但更重要的是他們發(fā)展一系列具有革命性的原則，并打算通過這些原則進(jìn)行大規(guī)模的社會(huì)改革。全球通史,25分綜合大題導(dǎo)練,材料二各國(guó)的民族主義者認(rèn)為，達(dá)爾文給他們提供了支持和合法性。他們認(rèn)為與自然界一樣，政治活動(dòng)中的最強(qiáng)者是得勝者，好戰(zhàn)的程度決定了誰將在國(guó)

23、際“生存競(jìng)爭(zhēng)”中獲勝。而在經(jīng)濟(jì)生活中，這是一個(gè)自由放任經(jīng)營(yíng)和粗俗個(gè)人主義盛行的時(shí)期。上、中層階級(jí)生活舒適，心滿意足，強(qiáng)烈反對(duì)國(guó)家為促進(jìn)更大的社會(huì)公平而作任何干預(yù)。在殖民地?cái)U(kuò)張的黃金時(shí)期19世紀(jì)后期，達(dá)爾文主義被用來為帝國(guó)主義辯護(hù)。有人爭(zhēng)辯說，殖民地是列強(qiáng)的繁榮和生存所必須的；還有人則爭(zhēng)辯說，按照現(xiàn)實(shí)成就判斷，各土著民族弱小、低劣，需要優(yōu)越強(qiáng)大的歐洲人的保護(hù)和指導(dǎo)。 全球通史,(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析“這些哲人”借用萬有引力定律的原因。(8分),答案,答案原因：萬有引力定律具有理性的自然法則；隨著資本主義的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會(huì)壓迫；自然科學(xué)成果為啟蒙思想家

24、反對(duì)舊制度提供依據(jù)。,(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括牛頓和達(dá)爾文科學(xué)成果被應(yīng)用于其他領(lǐng)域的主要區(qū)別。(17分),答案,答案區(qū)別：合理性不同：萬有引力定律應(yīng)用于其他領(lǐng)域具有合理性；達(dá)爾文生物進(jìn)化論學(xué)說被異化為“弱肉強(qiáng)食”的社會(huì)達(dá)爾文主義。 目的不同：應(yīng)用萬有引力定律是為了反對(duì)封建舊制度；異化達(dá)爾文學(xué)說的目的是維護(hù)社會(huì)的不公平現(xiàn)象和為列強(qiáng)對(duì)外擴(kuò)張尋求合法性。 作用不同：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)興起；解放了人們的思想，沖擊了歐洲封建專制統(tǒng)治。激化資本主義社會(huì)矛盾；加劇列強(qiáng)對(duì)外擴(kuò)張。,閱讀材料，回答相關(guān)問題。 材料20世紀(jì)四五十年代以來，原子能、電子計(jì)算機(jī)、微電子技術(shù)、航天技術(shù)、分子生物學(xué)和遺傳工程等領(lǐng)域取

25、得重大突破，標(biāo)志著新的科學(xué)技術(shù)革命到來。它產(chǎn)生了一大批新型工業(yè)，第三產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展。最具劃時(shí)代意義的是電子計(jì)算機(jī)的迅速發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的廣泛運(yùn)用，這意味著人類社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入信息時(shí)代。新科技革命也帶來了一種新型經(jīng)濟(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度的高低已成為各國(guó)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中成敗的關(guān)鍵所在。,12分論證題導(dǎo)練,閱讀材料，從“科技創(chuàng)新與社會(huì)進(jìn)步”的角度提煉一個(gè)觀點(diǎn)，并運(yùn)用材料相關(guān)信息及所學(xué)知識(shí)加以論證。(12分)(要求：觀點(diǎn)明確，史實(shí)充分，史論結(jié)合，邏輯清晰),答案,答案示例1： 科技創(chuàng)新帶來生產(chǎn)動(dòng)力的變化。 論證：第三次科技革命原子能的開發(fā)利用為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了新動(dòng)力；第一次工業(yè)革命蒸汽機(jī)的出現(xiàn)推動(dòng)了機(jī)器時(shí)代的到來；第二次工業(yè)革命電力廣泛使用和內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明將人類推進(jìn)到電氣時(shí)代。 示例2： 觀點(diǎn)：科技創(chuàng)新引發(fā)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化。 論證：第三次科技革命使第三產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展并出現(xiàn)了知識(shí)經(jīng)濟(jì)。第一次工業(yè)革命的科技創(chuàng)新使機(jī)器生產(chǎn)占據(jù)主導(dǎo)地位，工業(yè)經(jīng)濟(jì)逐步占據(jù)主導(dǎo)地位。第二次工業(yè)革命使經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中重工業(yè)比重增加。,方法指導(dǎo),提煉(概括)要點(diǎn)型試題 (1)設(shè)問方式：“依據(jù)材料(并結(jié)合所學(xué)知識(shí))概括(指出)特點(diǎn)(背景、影響、作用)”。 (2)變式提問：“說明階段性特征”“材料反映的問題”等。 (3)解題思路：對(duì)材料分層提煉要點(diǎn)；盡量使用材料中的關(guān)鍵詞，組織答案。 結(jié)合教材相關(guān)知識(shí)，分角度提煉要點(diǎn)。,