江蘇省淮安市高考政治二輪基礎(chǔ)復(fù)習(xí):專題40 創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步

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1、江蘇省淮安市高考政治二輪基礎(chǔ)復(fù)習(xí):專題40 創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共15題;共30分)1. (2分) (2018高三上永春模擬) “新雜技”誕生于上世紀(jì)六七十年代的法國,它在繼承傳統(tǒng)雜技的基礎(chǔ)上,借鑒了歌劇.詩歌.舞蹈等藝術(shù)形式,融合了燈光.激光等高科技元素,從重“難度技巧”轉(zhuǎn)向重“創(chuàng)意”,大大增強了雜技的觀賞性與藝術(shù)性,使得新雜技在歐美迅速興起,并傳到中國。新雜技的出現(xiàn)說明( )理論基礎(chǔ)上的實踐活動是文藝創(chuàng)新的源泉和基礎(chǔ)運用聯(lián)系的方法有助于開展創(chuàng)造性思維活動和實戰(zhàn)活動發(fā)揮主動能動性從外部改造事物是事物發(fā)展的根本動力對事物的肯定理解同時包含否定的理解能推

2、動實踐創(chuàng)新A . B . C . D . 2. (2分) (2019高二下鄂爾多斯開學(xué)考) 空調(diào)生產(chǎn)線上,工人或者機器手將螺釘一個固定,花費大量的時間。在多年的實踐過程中,一位工程師發(fā)現(xiàn)卡扣可以代替部分螺釘,使用卡扣后,每臺空調(diào)生產(chǎn)能夠減少34秒的生產(chǎn)時間。由此可見( ) 辯證否定的實質(zhì)是革命、批判和創(chuàng)新創(chuàng)新就必須破除陳規(guī)成說和落后思想觀念科技創(chuàng)新的目的在于滿足實踐需要創(chuàng)新促進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步、推動生產(chǎn)力提高A . B . C . D . 3. (2分) 美國當(dāng)代民謠藝術(shù)家、文學(xué)家鮑勃迪倫獲得2016年諾貝爾文學(xué)獎。授獎詞這樣評價他:“在偉大的美國歌曲傳統(tǒng)中創(chuàng)造了新的詩歌形式?!边@啟示我們( )A

3、 . 要有批判精神,敢于推翻一切權(quán)威B . 堅持創(chuàng)新思維,就要促成事物質(zhì)變C . 堅持辯證否定觀,樹立創(chuàng)新意識D . 要堅定不移,堅持在曲折中前進(jìn)4. (2分) (2017高三上濟(jì)寧期末) 十九大報告指出:創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力,是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐。要瞄準(zhǔn)世界科技前沿,加強國家創(chuàng)新體系建設(shè),強化戰(zhàn)略科技力量?!皠?chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展第一動力”,從哲學(xué)上看,這是因為( )辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”,是克服與保留的統(tǒng)一辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),是新事物代替舊事物的根本途徑創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂,能極大地推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié),在新事物中保留著舊事物的積極因素A . B . C

4、. D . 5. (2分) (2017高二上江蘇期末) 對于音樂產(chǎn)業(yè)說,原創(chuàng)力是它的發(fā)展源頭,原創(chuàng)力量不足,產(chǎn)業(yè)必將疲軟。中國好聲音總導(dǎo)演金磊認(rèn)為:如果模仿外國的中國好聲音能辦5年,那么中國原創(chuàng)的中國好歌曲能辦50年。中國好歌曲能走得更遠(yuǎn),體現(xiàn)了( )中國好歌曲的創(chuàng)新是對中國好聲音的否定和革命批判文化創(chuàng)新有利于推動社會實踐的發(fā)展中國好歌曲的創(chuàng)新有利于直接提高中華文化的國際影響力和綜合國力文化形式的創(chuàng)新有利于促進(jìn)民族文化的繁榮A . B . C . D . 6. (2分) 下列說法中體現(xiàn)辯證否定觀的是( )A . 因地制宜,對癥下藥B . 由此及彼,由表及里C . 水滴石穿,鐵杵成針D . 取其

5、精華,去其糟粕7. (2分) 司馬光看到小孩掉入水缸,他不是按照常規(guī)讓人脫離水,而是打破水缸,讓水脫離人。這件事情給我們的啟示是( )A . 辦事情必須充分重視意識的能動作用B . 必須承認(rèn)矛盾的普遍性,堅持兩點論C . 辦事情要敢于打破常規(guī),進(jìn)行創(chuàng)新思維D . 發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提和基礎(chǔ)8. (2分) (2017高二上湖北期末) “青出于藍(lán)而勝于藍(lán),冰水為之而寒于水”包含的哲學(xué)道理是( ) A . 辯證的否定是一事物對另一事物的否定B . 否定是對舊事物的保留C . 辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)D . 事物的否定是對舊事物的否定9. (2分) (2018高二上臺州

6、月考) 細(xì)胞時刻從外界環(huán)境攝入所需要的物質(zhì)和能量,把它們轉(zhuǎn)化為自身的食物;同時又不斷把食物大分子降解成小分子,釋放出能量,以維持細(xì)胞的生命過程。細(xì)胞的新陳代謝過程蘊含的哲理是( )辯證的否定是事物發(fā)展的根本動力事物的發(fā)展是肯定與否定的統(tǒng)一矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物發(fā)展矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)A . B . C . D . 10. (2分) 形而上學(xué)的否定觀認(rèn)為否定是外在的、主觀任意的否定,是絕對的否定,是不包含肯定的否定。由此可見,形而上學(xué)的否定觀( )否認(rèn)了否定是事物自身的否定 忽視了肯定與否定的區(qū)別割裂了肯定與否定的聯(lián)系 否認(rèn)了肯定與否定的統(tǒng)一A . B . C . D . 11. (

7、2分) (2017高二上張家口月考) 中國成語中蘊含著豐富的哲學(xué)思想,下列符合辯證否定觀的是( ) A . 真知灼見B . 邯鄲學(xué)步C . 承前啟后D . 畫龍點睛12. (2分) (2018高三上贛州模擬) 我國古人認(rèn)為:“君子喻于義,小人喻于利”,要“以義取利,見利思義”“義利相兼,以義為先”。古人的義利觀給我們的人生啟示是( )事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化離不開一定的條件量變只有達(dá)到一定程度才會引起質(zhì)變A . B . C . D . 13. (2分) (2017江蘇) 某村本來比較落后,村支書王某想到一個創(chuàng)業(yè)的“點子”,希望把該村打造成

8、3D壁畫村。起初村里的老人們非常反對,認(rèn)為沒有什么用。但后來隨著計劃的實施,游客越來越多,村里的收入大為增加,老人們的態(tài)度也逐漸轉(zhuǎn)變。由此可見( )創(chuàng)新推動生產(chǎn)力的發(fā)展 認(rèn)識具有反復(fù)性創(chuàng)新推動社會制度的變革 認(rèn)識具有普遍性A . B . C . D . 14. (2分) (2017高二下濟(jì)南期末) 2016年9月1日,國務(wù)院召開常務(wù)會議,提出以深化改革和擴大開放來進(jìn)步突破體制機制障礙,更大激發(fā)社會創(chuàng)造活力,提升國家創(chuàng)新能力,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)邁向中高端。由此可見( )體制創(chuàng)新是社會變革的先導(dǎo)創(chuàng)新推動社會制度的根本變革創(chuàng)新推動撲會生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)新能夠推動生產(chǎn)關(guān)系的變革A . B . C . D . 15.

9、 (2分) (2018高二下濟(jì)寧期中) 如圖漫畫有口難辯,左側(cè)的人表示:“經(jīng)專家鑒定是地不平一。這啟示我們( )A . 必須尊重書本、上級和權(quán)威B . 要敢于全面否定一切權(quán)威C . 堅持辯證法的革命批判精神,不盲從于權(quán)威D . 對待舊事物要做到既克服又否定二、 非選擇題 (共2題;共15分)16. (10分) (2020高三下山東開學(xué)考) 文化,是一座城市的獨特印記;書店,是一座城市的文化地標(biāo)?!皶詴^”“鐘書閣”“言幾又”一個個網(wǎng)紅書店進(jìn)入人們的視野,到網(wǎng)紅書店“打卡”成為一種潮流。 對于網(wǎng)紅書店,經(jīng)營者要不斷探索“書+”模式,面對大眾閱讀習(xí)慣改變的現(xiàn)實情況,要以書為媒、開拓創(chuàng)新,實現(xiàn)混業(yè)經(jīng)

10、營。除現(xiàn)有的“書+文創(chuàng)產(chǎn)品”“書+餐飲”等常規(guī)模式外,要通過線上與線下相結(jié)合的方式,將更多的閱讀體驗活動帶給進(jìn)店的讀者和市民,實現(xiàn)從對書店顏值的打卡轉(zhuǎn)變?yōu)閷Ω黝愰喿x活動的打卡。比如,書店可積極推出“書+旅游”“書+文化活動”“書+教育”“書+研學(xué)”“書+創(chuàng)意體驗”等跨界活動,在豐富經(jīng)營業(yè)態(tài)的同時,抓住書與人的結(jié)合這一關(guān)鍵點,更加突出書店所擁有的文化內(nèi)涵,傳播其文化精神。網(wǎng)紅書店,始于顏值,興于文化。當(dāng)閱讀成為一種生活時尚,當(dāng)網(wǎng)紅從時尚轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N公共空間,人們高質(zhì)量的生活追求也就在潛移默化中發(fā)生著改變;但網(wǎng)紅書店的發(fā)展需要內(nèi)涵的支撐,網(wǎng)紅書店的“顏值”只是吸引人們關(guān)注的一種手段。此外,“顏值”本

11、身不能推動網(wǎng)紅書店的持續(xù)性發(fā)展,它只是網(wǎng)紅書店內(nèi)涵式發(fā)展的前提條件。網(wǎng)紅書店需要內(nèi)容的強力支撐,只有提供更多的內(nèi)容服務(wù)乃至相關(guān)的周邊服務(wù),網(wǎng)紅書店才能更“紅”。(1) 運用一個哲學(xué)原理,說明網(wǎng)紅書店經(jīng)營者要不斷探索“書+”模式的合理性。 (2) 結(jié)合材料,運用文化生活的知識,分析書店經(jīng)營者應(yīng)如何做才能讓網(wǎng)紅書店更“紅”。 17. (5分) 近年來,沂蒙、南下等“紅色”影視劇,從新的角度詮釋革命英雄人物,順應(yīng)了當(dāng)代觀眾的審美要求,實現(xiàn)了社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。2010年山東省“兩會”期間,如何進(jìn)一步加快文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展成為人大代表和政協(xié)委員關(guān)注的熱點。透視沂蒙、南下等影視劇的成功,有人認(rèn)為“沒有否定就沒有創(chuàng)新,創(chuàng)新就是否定”。結(jié)合材料,運用辯證否定觀的知識評析該觀點。第 9 頁 共 9 頁參考答案一、 選擇題 (共15題;共30分)1-1、2-1、3-1、4-1、5-1、6-1、7-1、8-1、9-1、10-1、11-1、12-1、13-1、14-1、15-1、二、 非選擇題 (共2題;共15分)16-1、16-2、17-1、

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