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1、
中國藝術戲曲作文 600 字_高三戲曲作文五篇精 選
中國 曲主要是由民 間 歌舞、說 唱和滑稽 戲 三種不同 藝術 形式綜 合而成。它起源于原始歌舞,是一種 歷 史悠久的 合舞臺 藝術樣 式。今天小 編給 大家分享一下有關于 戲 曲的作文, 我 一起來欣 賞 一下吧 !
曲,中國的文化源泉,卻正一步一步走向衰落。
曲,從前 滿 大街的 戲 迷, 在已后 無人,從前人 們 耳熟能 詳 , 現(xiàn) 在卻一 問 三不知 ; 從前的刀嗑 話題 , 在已無人 問 津。 一切都在 訴說 一個殘酷的 現(xiàn)實 —— 曲
2、將會 漸漸 退出 史的舞臺。
曲 一個龐 大的家族衰落不禁令我有以下的 觀 點:戲 曲的衰落是社會 展中不可避免的 象,時 代在 展變 化,人 的精神需求也 生著日新月異的 變 化,就像流行歌曲一 ,過時 了,不流行了,自然就會被淘汰。它 雖 然是中國的 藝術 瑰寶,但有一點不可忽略,
它也是一種供人 們娛樂 的工具,如果有比 曲更好的 娛樂 工具,人 們 自然會向往著好的。大自然有著一個法 —— 弱肉強 食,也就是 說 如果戲 曲不能超越那些如同雨后春筍般 發(fā) 展的新娛樂 工具,那 曲被淘汰將會是一個無法改 的事 。大自然 還 有一個法 則 —— 適
3、者
生存。 戲 曲作 古典文化,如果一直因循守舊在那個世界中,不敢走向新世界的 話 ,迎來的是會消失。
想到 兒,我不禁多了幾分擔心, 戲 曲可以 是中 民族的信仰, 試 想,一個民族若沒有了信仰,那 豈 不是一 團 亂麻。于是,我又想到了一個拯救 戲 曲的觀 點: 曲在人 們 的
印象中是十分古典的, 場 面小,表演的方式 單 一,而且在人 印象中是一成不 的,似乎從未 生改變 。所以,第一,在 曲內涵不 變 的條件下,要添加新的元素, 讓戲 曲是多 樣化的, 變 化的, 這樣 會 給觀 眾 來新 感 ;第二,在 劇 情不 變 的條件下, 場 面要
4、 變 ,要一改以往秀氣的 風 格,幾個人當千 軍 萬 ?不,至少要上百個, 這樣 才 熱鬧 ,才能 讓觀 眾身 臨其境,有 和感 ;第三,在內容不 變 的情況下,表演的方式要 變 ,可以將 戲 曲的故事起源拍成 影、 電視劇 、卡通片或是 動 畫片,例如《梅 芳》就是一個很不 錯 的開端 ;第四,政府可以 些明星來唱 、表演, 這樣 ,我相信 戲 曲將不再孤 。
我想著,新的 曲將掀起一股 熱 捧的浪潮 ;也想著,梅 蘭 芳在新 戲 曲前也只不 是班 門弄斧 ;想著,外國人都會哼上幾聲京腔 ??我會一直想著。
淮 是我家 鄉(xiāng) 中 曲劇
5、種之一,它原名叫江淮 戲,流行于淮陰、 鹽城等地。
淮 的表演人物不限,而且演 員的服裝、化 不像京 劇那么復 雜、那么 究?;旧?
只要穿上你所要表演的角色的人的衣服,化 妝也是一 樣,如要扮演一位老太婆,只需穿一
身老太婆的服裝,和戴一 頭假白發(fā),再化 妝成一個老太婆的 樣子就可以了,不像京 劇,臉上畫臉譜,服裝 還要穿得像
展翅要飛的燕子似的。
淮劇的唱聲也不像京 劇那么粗或 細,而且淮 劇表演的整個 過程中,有很少的唱段,不
像京劇表演過程中基本都要唱, 還要在場上在走來走去,做出一些隨表演的 變化而 變化的表情,
6、可淮 劇則就不那么麻 煩,只要你稍稍改 變一下聲 帶,做一些極奇 簡單的動物和表情就可以。
比較有名氣的淮 劇有:《 對舌》、《趕腳》、《巧奶奶 罵貓》和大 戲 “九蓮 十三英 ”(即《秦香 蓮》、《 藍玉蓮》等 9 本帶 “蓮 ”字的 戲和《王二英》、《 蘇迪英》等 13 本帶“英”字的戲) 。在抗日 戰(zhàn)爭時期和解放后, 還編出了一些 現(xiàn)代的淮 劇 。這 些淮劇,豐富了老百姓的生活, 給我的家鄉(xiāng)的人民 帶來了歡樂。
這就是我家 鄉(xiāng)的淮劇,一個具有活力、 頗具魅力的 戲曲劇種。
有人看戲看熱鬧,有人看 場面,有人聽曲 調,還有人看情 節(jié),有人把 戲
7、當做是人生來看。這看人生 該是境界最高的一種 戲曲欣賞了。
戲曲一門分生、旦、 凈、丑的行當, 講究唱、念、做、打的 綜合舞臺 藝術。既是 藝術 ,必是高于生活了,但卻源于生活。人生不 過是一場熱鬧 ,物質追求的不持久性,必然 讓位于精神追求的一部分。 戲曲作為一種歷史悠遠的精神文化,其價 值已超越了 藝術本身。 戲曲的地位 該與人生并列。
人常說,人生猶如一 場戲。在我看來,它是一 場長久卻無需道具的 戲。這場戲 的主角是自己,每個人在演 戲時都是演真 實的自己,感受喜悲自是一種快 樂,何必 讓杞人 憂天占了上風!
既是看 戲,何不真就當做一 場戲。 邊看邊想,
8、看完 還要記得擺脫出來,千萬不可癡迷。
快樂是一生,悲哀亦是一生:碌碌是一生,追求亦是一生 !
戲曲與人生,人生與 戲曲。
人生這場戲 確實是喜劇啊!萬不可庸人自 擾之,以悲 劇收場 !切記切記 !
“戲曲 ”對我來說是個陌生的 詞,只是一個上代人 愛看的節(jié)目,遠遠不及現(xiàn)代的 動畫片,所以我從來沒有看 過,根本不了解 “戲 曲”的所有相關 資料。
小時候,在沉 悶的假期里,按 動電視 遙控器,不 時地會發(fā)現(xiàn)有一些關于 “社 戲”的節(jié)目,但我卻毫不猶豫地跳 過了,看那些有趣的 動畫片。
很多熟悉歌曲,都來自社 戲
9、。比如黃梅 戲《天仙配》中的歌,常常在我 媽媽嘴邊掛著,不時還會哼兩下: 樹上的鳥兒成雙對,綠水青山 帶笑顏,從今再不受那奴役苦,夫妻雙雙
把家還,你耕田來我 織布,我挑水來你 澆園,寒窯 雖破能避 風雨,夫妻恩 愛苦也甜,你我好比鴛鴦鳥,比翼雙 飛在人間。
我非常需要 認識 “社 戲”,恰好我上了一 節(jié)關于 “社戲 ”的課。
課上,我 們先聽了一首歌叫《唱 臉譜》,我 覺得很有趣,因 為歌里有 現(xiàn)代的音 調,也有古代的唱法。接下來是交流 資料,因 為我準備充分,自然也會學得很好。
社戲的角色分四大 類:生旦 凈丑,是按胡 須的顏色分的。 “生 ”分 為老生
10、 ( 須生 ) 、小生、武生、娃娃生 ; “旦 ”分為 正旦、花旦、 閨門旦、武旦、老旦、彩旦 (搖旦); “凈 ”分為 做工和唱
工 ; “丑”是扮演喜 劇的角色。我國 講究用 “唱念做打 ”四種 藝術手段和 “手眼身法步 ”五種技 術方法來表 現(xiàn)人物。
我們還欣賞了幾種 戲曲劇的簡介:昆 劇—— 中國戲曲之母 ;京劇 —— 東方“歌劇 ”;黃梅戲—— 芬芳的泥土氣息。我 們欣賞了我最熟悉的黃梅 戲《天仙配》、粵 劇《分飛燕》、豫劇《花木 蘭》。
我們還學了京 劇的臉譜:在人的 臉上涂上某種 顏色以象征 這個人的性格和性 質、角色和命運。 紅臉含有褒義、代表忠勇 ;
11、黑臉為中性,代表猛智 ;藍臉和綠臉也為中性,代表草莽英雄 ;黃臉和白臉含貶義,代表兇 詐;金臉和銀臉是神秘,代表神妖。 臉譜起源于上古 時期的宗教和舞蹈面具,今天 許多地方 戲中都保留了 這種傳統(tǒng)。
“戲曲 ”這個詞突然變新鮮了,我真想回到從前,看那古代的 戲曲表演
戲曲源遠流長,是我國的 經典,不同地方的 戲曲有不同的 風格和特色,它 讓人賞心悅目,其情 節(jié)有的催人淚下,有的振 奮人心,多姿多彩,出神入化。
小的時候,看 見自己的父母看 戲曲時,我總認為 他們實在太老土,趕不上潮流,打死我我都不會去看那老掉牙的玩意。
俗話說: “要知道
12、梨子的味道,最好 親口嘗嘗 。 ”不嘗 不知道,一 嘗嚇一跳呀 !今天的 語文課上,當我珍惜仔 細欣賞了中國別具一格的 戲曲時,我真是 為之震撼,原來我 們中華民族的戲曲是那么的有 藝術魅力呀 !我真是井底之蛙呀 !這老祖宗留下來的寶 貝,外國人又怎么能比得上 ?難怪呀,老一 輩的人都是那么的 熱衷于這些戲曲,那么喜 愛戲曲。
我現(xiàn)在才感受到什么是 “不看 戲曲的人,枉做中國人 ”。不是 嗎?這些戲曲,就像我國的一部部 歷史,只有懂得欣 賞它的人,只有懂得關注它的人,只有懂得挖掘它的人,才稱得
上是真正的中國人。因 為他們深深地明白一個道理, 戲曲是我 們的國寶, 戲曲是我 們的國粹,戲曲是我 們的國劇呀 !我們怎能忘 記它們 ?如今的社會,我 們這些青少年 們的視野,已經轉移到流行音 樂、影視和網絡,我們似乎已 經忘記了我們中華民族的 傳統(tǒng)藝術 。其 實,
當我們細心的欣 賞我們的戲曲時,我們就會發(fā)現(xiàn)它們猶如一個個精彩的 歷史故事,將 歷史的畫卷一一展 現(xiàn)在我們的面前,將我 們帶入了歷史的隧道, 讓我們身臨其境,讓我們感慨不已。
戲曲的藝術魅力,我 們怎可忘記 ?我們要多去欣 賞我們中華民族的 傳統(tǒng)藝術 ,讓它永遠永遠放光芒, 讓它世世代代流 傳下去 !