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1、中國(guó)語(yǔ)文及文化科 專(zhuān)題報(bào)告中國(guó)藝術(shù)-書(shū)法 目錄一.首頁(yè) 五.道家(一) 八.裝飾意識(shí)(一)二.目錄 道家(二) 裝飾意識(shí)(二)三.殷商(一) 道家(三) .多元化思想 殷商(二) 六.民俗思想 十.唯美主義四.儒家(一) 七.聖道主義 十一 .藝術(shù)自覺(jué) 儒家(二) 十二 .總結(jié) 孔 子 提 倡 以 仁 做 思 想中 心 ,以 禮 為 內(nèi) 容 ,以 書(shū) 法 藝術(shù) 為 手 段 或 方 法 ,去推 廣 ,去 達(dá) 至 完 美 人 格 .所 以 , . 都 是 儒 學(xué) 所 提 倡儒 學(xué) 對(duì) 中 國(guó) 當(dāng) 時(shí) 人們 的 深 遠(yuǎn) 影 響 ,令 . 一. 書(shū)法是樸素 沒(méi)有修飾一書(shū)法只隨自欲去中國(guó)至 真, 善 美
2、. 二.注重文字精神 醜 是美 三.寫(xiě)字是用心靈去 感 受, 如.,庖丁牛解一樣 四. 有著 方哲理的對(duì)深 奧 東方精神,即每字都有著玄 理,有對(duì)立 原則,但卻能 互相滆洽,如.黑與白 由此可見(jiàn) 道家 在民 間,有刻金石的傳統(tǒng),含意是永存不滅的意思.他們喜愛(ài)喜愛(ài),尊重和敬畏大自然對(duì)不同的宗教有所尊重當(dāng)時(shí)的人民很著重自身的教養(yǎng), 是極實(shí)用的主張,不視為一種技藝.草書(shū)被認(rèn)為涉逐神聖.中國(guó)書(shū)法文化曾.,書(shū)法是給人在社會(huì) 傳統(tǒng)士大喜愛(ài)用文裝飾器皿, 文字漸漸被藝術(shù)化 書(shū)法不只用工具表達(dá),文字的更是書(shū)法的一種.反映了中華民族的精神特色. 裝飾意識(shí) 圖片字畫(huà)-書(shū)法 和繪畫(huà)意識(shí)的混合 裝飾意識(shí) 圖片這是書(shū)法與 混合表達(dá) 唐朝以科舉制度-書(shū)法-楷書(shū)-選賢能可見(jiàn)當(dāng)時(shí)中國(guó)人對(duì)書(shū)法有的標(biāo)準(zhǔn),對(duì)制度嚴(yán)守. 宋朝-享樂(lè)主義產(chǎn)生,書(shū)法因而興起, 保證了書(shū)法家的地位.中國(guó)書(shū)法表達(dá)了中國(guó)人對(duì). 是詩(shī),書(shū)和畫(huà)的混洽.不同藝術(shù)技巧融入書(shū)法中,對(duì)現(xiàn)在的藝術(shù)還有深遠(yuǎn)的影響.雖然沒(méi)有新的書(shū)法學(xué) 說(shuō),但完全顯現(xiàn)出來(lái). 追捧 ,探索的文化. 總結(jié) , 殷商文化 尊重宗教 裝飾 意識(shí) 善於創(chuàng)造唯美思想 勇於探索道主義 君主制度多元化思想 自發(fā)展尚法主義 重視地位中國(guó)書(shū)法看見(jiàn)中國(guó)思想文化 和 *它 * 有 的民族特質(zhì)所在. 完參考資料中國(guó)書(shū)法思想感史 -河南美術(shù)出版社
中國(guó)語(yǔ)文及文化科專(zhuān)題報(bào)告中國(guó)藝術(shù)書(shū)法
