《陜西省神木縣大保當初級中學九年級語文下冊18《孟子兩章》生于憂患死于安樂課件新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《陜西省神木縣大保當初級中學九年級語文下冊18《孟子兩章》生于憂患死于安樂課件新人教版（24頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、生 于 憂 患死 于 安 樂 孟 子 有 關(guān) 孟 子 和 孟 子 孟 子 （ 前 372前 289） 戰(zhàn) 國 時 思 想家 、 教 育 家 。 名 軻 ，字 子 輿 ， 鄒 (今 山 東 鄒縣 )人 。 后 世 認 為 他 是孔 子 學 說 的 繼 承 人 ，因 此 把 他 和 孔 子 并 稱 ：孔 孟 ， 并 尊 其 為 “ 亞圣 ” 。 孟 子 是 儒 家 的 經(jīng) 典之 一 ， 為 孟 子 和 弟 子 及 再傳 弟 子 所 著 。 書 中 記 載 了孟 子 及 其 弟 子 的 政 治 、 教育 、 哲 學 、 倫 理 等 思 想 觀點 和 政 治 活 動 。 南 宋 朱 熹把 它 和 大
2、學 、 中庸 、 論 語 合 為 “ 四書 ” ， 成 為 此 后 讀 書 人 的必 讀 書 。 舜 發(fā) 于 畎 畝 之 中傅 說 舉 于 版 筑 之 間膠 鬲 舉 于 魚 鹽 之 中行 拂 亂 其 所 為法 家 拂 士曾 益 其 所 不 能給 下 列 紅 字 注 音 ： ( )( )( )(f )( )(z n g) 課文朗誦 舜 發(fā) 于 畎 畝 之 中舜從田野之中被起用 傅 說 舉 于 版 筑 之 間傅 說 從 筑墻 的 勞 作之 中 被 起用 。 膠 鬲 舉 于 魚 鹽 之 中 膠鬲從販賣魚鹽中被起用 。 管 夷 吾 舉 于 士 管 夷 吾從 獄 官 手 里釋 放 后 被 舉用 為 相
3、。 孫 叔 敖 舉 于 海圖為孫叔敖除去兩頭蛇的傳說 孫 叔 敖 從 海 濱 (隱 居 的 地 方 )被 起 用 。 百 里 奚 舉 于 市 百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。 第 一 自 然 段 問 題 設(shè) 計 ：1、 文 章 開 頭 列 舉 了 哪 些 事 例 ， 運 用 什么 樣 的 句 式 ？2、 這 幾 位 古 代 賢 能 的 人 所 處 的 時 代不 同 ， 但 是 他 們 的 經(jīng) 歷 什 么 共 同 點 ？ 運 用 了 排 比 句 式 ， 列 舉 了 歷 史 上 這六 位 名 人 的 事 例 ： 舜 、 傅 說 、 膠 鬲 、 管仲 、 孫 叔 敖 、 百 里 奚 。 他 們
4、 雖 然 出 身 卑 微 ， 歷 經(jīng) 了 苦 難 的磨 練 ， 但 都 被 提 拔 任 用 ， 做 出 了 一 番 作為 。 故 天 將 降 大 任 于 是 人 也 ， 必 先 苦 其心 志 ， 勞 起 筋 骨 ， 餓 其 體 膚 ， 空 乏 其 身 ，行 拂 亂 其 所 為 ， 所 以 動 心 忍 性 ， 曾 益 其 所不 能 。所 以 上 天 要 把 重 任 降 臨 在 這 個 人 身 上 ， 一 定 先 要 使 他 的 心 意 痛 苦 ， 使 他 的 筋 骨 勞 累 ，使 他 忍 饑 挨 餓 身 體 空 虛 乏 力 ， 使 他 做 事 受到 阻 撓 干 擾 ， 用 這 些 來 激 勵 他
5、 的 心 志 ， 使他 的 性 情 堅 忍 。 增 加 他 不 具 備 的 才 能 。 第 二 自 然 段 歸 納 出 了 第 一 段 的 結(jié) 論 ： 人 要 擔 負重 任 ， 有 所 作 為 ， 成 就 大 事 ， 必 須 現(xiàn) 在 思 想 生 活 和行 為 等 方 面 經(jīng) 受 一 番 艱 苦 的 磨 練 。 并 指 明 了 磨 練 的益 處 ： 一 、 是 培 養(yǎng) 堅 定 的 意 志 和 毅 力 。 二 、 是 能 夠發(fā) 展 個 人 的 才 能 ， 即 治 理 天 下 的 能 力 。 人 恒 過 ， 然 后 能 改 ； 困 于 心 ， 衡 于慮 ， 而 后 作 ； 征 于 色 ， 發(fā) 于 聲
6、 ， 而 后 喻 。入 則 無 法 家 拂 士 ， 出 則 無 敵 國 外 患 者 ，國 恒 亡 。 一 個 人 ,常 常 犯 錯 誤 ， 然 后 才 能 改 正 ；心 意 困 苦 ， 思 慮 阻 塞 ， 然 后 才 能 奮 發(fā) 創(chuàng) 造 ；(別 人 憤 怒 )表 現(xiàn) 在 臉 色 上 ， (怨 恨 )吐 發(fā) 在 言語 中 ， 然 后 你 就 會 知 道 。 一 個 國 家 ,如 果 在國 內(nèi) 沒 有 堅 守 法 度 的 大 臣 和 足 以 輔 佐 君 王 的賢 士 ， 在 國 外 如 果 沒 有 足 以 與 之 抗 衡 的 鄰 國和 來 自 外 國 的 禍 患 ， 便 常 常 會 被 消 滅 。
7、 本 段 論 述 了 人 處 于 困 境 才能 夠 奮 發(fā) ， 國 無 憂 慮 則 往 往 遭到 滅 亡 的 道 理 。 然 后 知 生 于 憂 患 ， 而 死 于 安 樂 也 。中 心 論 點這 樣 ,就 知 道 憂 愁 患 害 足 以使 人 生 存 ， 而 安 逸 享 樂 足 以 使 人滅 亡 的 道 理 了 。 指 出 下 列 各 句 中 的 通 假 字曾 通 “ 增 ” ， 增 加衡 通 “ 橫 ” ， 梗 塞 ， 不順 拂 通 “ 弼 ” ， 輔 弼 ， 輔佐曾 益 其 所 不 能 。困 于 心 衡 于 慮 。入 則 無 法 家 拂 士 。 一 詞 多 義 舜 發(fā) 于 畎 畝 之 中
8、 野 芳 發(fā) 而 幽 香 征 于 色 ， 發(fā) 于 聲 發(fā) 閭 左 謫 戍 漁 陽 -興 起 ， 被 任 用- （ 花 ） 開 放-表 露 ， 表 現(xiàn)-征 發(fā) 發(fā) 國 恒 亡則 有 去 國 懷 鄉(xiāng)固 國 不 以 山 溪 之 險 -國 家-國 都-國 防國 文中提出擔當大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨練。請查找相關(guān)資料，補充一些例子，說說你的看法。 司馬遷受腐刑而作史記司馬遷- 西漢史學家、文學家和思想家。因替投降匈奴的李陵辯解，被捕入獄 ，出獄后，發(fā)奮著書完成史記。魯迅稱它是史家之絕唱，無韻之離騷。 貝 多 芬即 使 在 雙 耳失 聰 的 情 況下 ， 仍 然 堅持 音 樂 創(chuàng) 作 。 曹 雪 芹
9、舉 家 食 粥 而 寫 出 了 不 朽 的 紅 樓 夢 。 愛迪生小時一邊賣報一邊作化學試驗。有一次，不慎在火車上引起了火，被車長打聾了一只耳朵。由于他的刻苦努力，終于成為舉世聞名的發(fā)明家。 沒 有 偉 大 的 意 志 力 ， 就 沒 有 雄 才 大 略 。 巴 爾 扎克 困 難 越 大 ， 戰(zhàn) 勝 困 難 就 越 榮 耀 。 莫 里 哀 天 空 黑 暗 到 一 定 程 度 ， 星 辰 就 會 熠 熠 生 輝 。 查 爾 斯 比 亞德 在 獲 得 無 比 豐 富 的 生 命 體 驗 的 過 程 中 ， 如 果 一 帆 風 順 ，那 我 們 將 失 去 一 些 發(fā) 自 內(nèi) 心 深 處 的 無 上 喜 悅 ， 只 有 穿 越 黑暗 幽 深 的 山 谷 ， 到 達 山 頂 的 時 候 才 會 欣 喜 若 狂 。 海 倫 凱勒 寶 劍 鋒 從 磨 礪 出 ， 梅 花 香 自 苦 寒 來 。名 人 名 言 總結(jié)： 優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進心；而艱苦的環(huán)境，無論坎坷的道路，卻能磨練人的意志，增長人的上進心。美國劇作家帕特里克說的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以說明逆境的優(yōu)越性。
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