《陜西省神木縣大保當(dāng)初級(jí)中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)18《孟子兩章》生于憂患死于安樂(lè)課件新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《陜西省神木縣大保當(dāng)初級(jí)中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)18《孟子兩章》生于憂患死于安樂(lè)課件新人教版（24頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、生 于 憂 患死 于 安 樂(lè) 孟 子 有 關(guān) 孟 子 和 孟 子 孟 子 （ 前 372前 289） 戰(zhàn) 國(guó) 時(shí) 思 想家 、 教 育 家 。 名 軻 ，字 子 輿 ， 鄒 (今 山 東 鄒縣 )人 。 后 世 認(rèn) 為 他 是孔 子 學(xué) 說(shuō) 的 繼 承 人 ，因 此 把 他 和 孔 子 并 稱 ：孔 孟 ， 并 尊 其 為 “ 亞圣 ” 。 孟 子 是 儒 家 的 經(jīng) 典之 一 ， 為 孟 子 和 弟 子 及 再傳 弟 子 所 著 。 書(shū) 中 記 載 了孟 子 及 其 弟 子 的 政 治 、 教育 、 哲 學(xué) 、 倫 理 等 思 想 觀點(diǎn) 和 政 治 活 動(dòng) 。 南 宋 朱 熹把 它 和 大
2、學(xué) 、 中庸 、 論 語(yǔ) 合 為 “ 四書(shū) ” ， 成 為 此 后 讀 書(shū) 人 的必 讀 書(shū) 。 舜 發(fā) 于 畎 畝 之 中傅 說(shuō) 舉 于 版 筑 之 間膠 鬲 舉 于 魚(yú) 鹽 之 中行 拂 亂 其 所 為法 家 拂 士曾 益 其 所 不 能給 下 列 紅 字 注 音 ： ( )( )( )(f )( )(z n g) 課文朗誦 舜 發(fā) 于 畎 畝 之 中舜從田野之中被起用 傅 說(shuō) 舉 于 版 筑 之 間傅 說(shuō) 從 筑墻 的 勞 作之 中 被 起用 。 膠 鬲 舉 于 魚(yú) 鹽 之 中 膠鬲從販賣魚(yú)鹽中被起用 。 管 夷 吾 舉 于 士 管 夷 吾從 獄 官 手 里釋 放 后 被 舉用 為 相
3、。 孫 叔 敖 舉 于 海圖為孫叔敖除去兩頭蛇的傳說(shuō) 孫 叔 敖 從 海 濱 (隱 居 的 地 方 )被 起 用 。 百 里 奚 舉 于 市 百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買回來(lái)并被起用。 第 一 自 然 段 問(wèn) 題 設(shè) 計(jì) ：1、 文 章 開(kāi) 頭 列 舉 了 哪 些 事 例 ， 運(yùn) 用 什么 樣 的 句 式 ？2、 這 幾 位 古 代 賢 能 的 人 所 處 的 時(shí) 代不 同 ， 但 是 他 們 的 經(jīng) 歷 什 么 共 同 點(diǎn) ？ 運(yùn) 用 了 排 比 句 式 ， 列 舉 了 歷 史 上 這六 位 名 人 的 事 例 ： 舜 、 傅 說(shuō) 、 膠 鬲 、 管仲 、 孫 叔 敖 、 百 里 奚 。 他 們
4、 雖 然 出 身 卑 微 ， 歷 經(jīng) 了 苦 難 的磨 練 ， 但 都 被 提 拔 任 用 ， 做 出 了 一 番 作為 。 故 天 將 降 大 任 于 是 人 也 ， 必 先 苦 其心 志 ， 勞 起 筋 骨 ， 餓 其 體 膚 ， 空 乏 其 身 ，行 拂 亂 其 所 為 ， 所 以 動(dòng) 心 忍 性 ， 曾 益 其 所不 能 。所 以 上 天 要 把 重 任 降 臨 在 這 個(gè) 人 身 上 ， 一 定 先 要 使 他 的 心 意 痛 苦 ， 使 他 的 筋 骨 勞 累 ，使 他 忍 饑 挨 餓 身 體 空 虛 乏 力 ， 使 他 做 事 受到 阻 撓 干 擾 ， 用 這 些 來(lái) 激 勵(lì) 他
5、 的 心 志 ， 使他 的 性 情 堅(jiān) 忍 。 增 加 他 不 具 備 的 才 能 。 第 二 自 然 段 歸 納 出 了 第 一 段 的 結(jié) 論 ： 人 要 擔(dān) 負(fù)重 任 ， 有 所 作 為 ， 成 就 大 事 ， 必 須 現(xiàn) 在 思 想 生 活 和行 為 等 方 面 經(jīng) 受 一 番 艱 苦 的 磨 練 。 并 指 明 了 磨 練 的益 處 ： 一 、 是 培 養(yǎng) 堅(jiān) 定 的 意 志 和 毅 力 。 二 、 是 能 夠發(fā) 展 個(gè) 人 的 才 能 ， 即 治 理 天 下 的 能 力 。 人 恒 過(guò) ， 然 后 能 改 ； 困 于 心 ， 衡 于慮 ， 而 后 作 ； 征 于 色 ， 發(fā) 于 聲
6、 ， 而 后 喻 。入 則 無(wú) 法 家 拂 士 ， 出 則 無(wú) 敵 國(guó) 外 患 者 ，國(guó) 恒 亡 。 一 個(gè) 人 ,常 常 犯 錯(cuò) 誤 ， 然 后 才 能 改 正 ；心 意 困 苦 ， 思 慮 阻 塞 ， 然 后 才 能 奮 發(fā) 創(chuàng) 造 ；(別 人 憤 怒 )表 現(xiàn) 在 臉 色 上 ， (怨 恨 )吐 發(fā) 在 言語(yǔ) 中 ， 然 后 你 就 會(huì) 知 道 。 一 個(gè) 國(guó) 家 ,如 果 在國(guó) 內(nèi) 沒(méi) 有 堅(jiān) 守 法 度 的 大 臣 和 足 以 輔 佐 君 王 的賢 士 ， 在 國(guó) 外 如 果 沒(méi) 有 足 以 與 之 抗 衡 的 鄰 國(guó)和 來(lái) 自 外 國(guó) 的 禍 患 ， 便 常 常 會(huì) 被 消 滅 。
7、 本 段 論 述 了 人 處 于 困 境 才能 夠 奮 發(fā) ， 國(guó) 無(wú) 憂 慮 則 往 往 遭到 滅 亡 的 道 理 。 然 后 知 生 于 憂 患 ， 而 死 于 安 樂(lè) 也 。中 心 論 點(diǎn)這 樣 ,就 知 道 憂 愁 患 害 足 以使 人 生 存 ， 而 安 逸 享 樂(lè) 足 以 使 人滅 亡 的 道 理 了 。 指 出 下 列 各 句 中 的 通 假 字曾 通 “ 增 ” ， 增 加衡 通 “ 橫 ” ， 梗 塞 ， 不順 拂 通 “ 弼 ” ， 輔 弼 ， 輔佐曾 益 其 所 不 能 。困 于 心 衡 于 慮 。入 則 無(wú) 法 家 拂 士 。 一 詞 多 義 舜 發(fā) 于 畎 畝 之 中
8、 野 芳 發(fā) 而 幽 香 征 于 色 ， 發(fā) 于 聲 發(fā) 閭 左 謫 戍 漁 陽(yáng) -興 起 ， 被 任 用- （ 花 ） 開(kāi) 放-表 露 ， 表 現(xiàn)-征 發(fā) 發(fā) 國(guó) 恒 亡則 有 去 國(guó) 懷 鄉(xiāng)固 國(guó) 不 以 山 溪 之 險(xiǎn) -國(guó) 家-國(guó) 都-國(guó) 防國(guó) 文中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過(guò)艱苦生活的磨練。請(qǐng)查找相關(guān)資料，補(bǔ)充一些例子，說(shuō)說(shuō)你的看法。 司馬遷受腐刑而作史記司馬遷- 西漢史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。因替投降匈奴的李陵辯解，被捕入獄 ，出獄后，發(fā)奮著書(shū)完成史記。魯迅稱它是史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。 貝 多 芬即 使 在 雙 耳失 聰 的 情 況下 ， 仍 然 堅(jiān)持 音 樂(lè) 創(chuàng) 作 。 曹 雪 芹
9、舉 家 食 粥 而 寫(xiě) 出 了 不 朽 的 紅 樓 夢(mèng) 。 愛(ài)迪生小時(shí)一邊賣報(bào)一邊作化學(xué)試驗(yàn)。有一次，不慎在火車上引起了火，被車長(zhǎng)打聾了一只耳朵。由于他的刻苦努力，終于成為舉世聞名的發(fā)明家。 沒(méi) 有 偉 大 的 意 志 力 ， 就 沒(méi) 有 雄 才 大 略 。 巴 爾 扎克 困 難 越 大 ， 戰(zhàn) 勝 困 難 就 越 榮 耀 。 莫 里 哀 天 空 黑 暗 到 一 定 程 度 ， 星 辰 就 會(huì) 熠 熠 生 輝 。 查 爾 斯 比 亞德 在 獲 得 無(wú) 比 豐 富 的 生 命 體 驗(yàn) 的 過(guò) 程 中 ， 如 果 一 帆 風(fēng) 順 ，那 我 們 將 失 去 一 些 發(fā) 自 內(nèi) 心 深 處 的 無(wú) 上 喜 悅 ， 只 有 穿 越 黑暗 幽 深 的 山 谷 ， 到 達(dá) 山 頂 的 時(shí) 候 才 會(huì) 欣 喜 若 狂 。 海 倫 凱勒 寶 劍 鋒 從 磨 礪 出 ， 梅 花 香 自 苦 寒 來(lái) 。名 人 名 言 總結(jié)： 優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進(jìn)心；而艱苦的環(huán)境，無(wú)論坎坷的道路，卻能磨練人的意志，增長(zhǎng)人的上進(jìn)心。美國(guó)劇作家帕特里克說(shuō)的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以說(shuō)明逆境的優(yōu)越性。
陜西省神木縣大保當(dāng)初級(jí)中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)18《孟子兩章》生于憂患死于安樂(lè)課件新人教版
