消費革命：社會學視野中的當代中國城市消費轉(zhuǎn)型(1)

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1、消費革命：社會學視野中的當代中國城市消費轉(zhuǎn)型(1) 摘要：伴隨著改革開放的當代 中國 城市消費革命是在國家與 社會 關系的演變背景下發(fā)生的，它導致了消費分化與個性化消費的出現(xiàn)、私密空間的產(chǎn)生、生活必需品向耐用消費品消費的轉(zhuǎn)化、整個社會消費行為與消費觀念的轉(zhuǎn)變以及消費社會的來臨。消費革命使得原來隱匿在消費行為背后的社會內(nèi)涵充分表現(xiàn)出來，而 現(xiàn)代 消費中蘊含的符號與表征、分化與區(qū)隔、異質(zhì)性與不平等也在消費社會到來的背景下投射出新的社會邏輯。　　關鍵詞：消費革命消費轉(zhuǎn)型消費行為消費觀念　　始于1978年的中國 經(jīng)濟 體制改革和對外開放帶來了一場從經(jīng)濟領域開始但

2、卻絕不僅僅限于經(jīng)濟領域的巨大的社會變革，不斷推進的貨幣化、商品化、市場化甚至還有資本化的商業(yè)化轉(zhuǎn)變，也同時給中國帶來了一場靜悄悄的消費革命。之所以講這是一場靜悄悄的革命，并不是針對它的規(guī)模、 影響 、突然性與重要性而言，而是指這一革命是在經(jīng)濟 發(fā)展 與體制變革的背后，在不為人所明顯意識到的情況下無形中發(fā)生的。正是由于這樣巨大的變遷，“消費已不是一般的經(jīng)濟環(huán)節(jié)，而是推動經(jīng)濟與社會向前發(fā)展的動力?！保?］對于這樣的消費領域的革命，學者們從不同方面給予了關注。戴維斯（eborahSDavis）主編的《中國城市的消費革命》、吳延潤（YanruiWu）的《中國的消費革命：正在形成的財富與消費模式》、李從

3、華的《中國：消費革命》從不同方面對這場消費革命的 內(nèi)容 、性質(zhì)及其重大影響給予了深刻而詳實的關注?！　⊥高^消費變遷的經(jīng)濟邏輯，可以看出消費革命所帶來的不僅僅只是物質(zhì)生活的改善、社會經(jīng)濟的繁榮，它使得原來隱匿在消費行為背后的社會內(nèi)涵充分表現(xiàn)出來，而現(xiàn)代消費中蘊含的符號與表征、分化與區(qū)隔、異質(zhì)性與不平等也在消費社會到來的背景下投射出新的社會邏輯?！　∫?、消費轉(zhuǎn)型的內(nèi)涵及其意義　　在中國特殊的社會轉(zhuǎn)型中，消費的轉(zhuǎn)變是國家與社會關系的不斷改善密切相關的。也就是說，在這場消費革命中，政府的角色至關重要。如果僅僅只看到市場的變化，還是遠遠不夠的。如前所言，在1978以前，中國是“強國家”“小社會”，國家統(tǒng)

4、管著絕大部分的社會資源。在 農(nóng)村 ，農(nóng)民的整個生活水平很低，市場發(fā)育不夠，不僅缺乏基本的消費能力，就連消費場所也非常有限。整個中國農(nóng)村在很大程度上是處于自給自足的生活狀態(tài)，蕭條的農(nóng)村集市僅僅只能是一些基本的生活必需品的滿足。而城市，由于實行的是“高福利”“低工資”的政策，城鎮(zhèn)職工的很多生活消費實際上由國家的福利所代替，單位制下的城鎮(zhèn)職工的個人、家庭的消費空間也很有限。1978年以后，逐漸推進的改革不斷消解、打破國家和各級行政權力對資源的壟斷權力，市場經(jīng)濟的引入，使得市場這只配置資源、調(diào)節(jié)分配的看不見的手開始發(fā)揮其越來越大的作用。雖然國家仍然掌控著為數(shù)不少的社會資源，國家政策仍舊對個人的生活、發(fā)

5、展有很大的影響，但事實上，隨著社會資源及其分配方式的不斷分化與多元化，社會已經(jīng)成為控制資源的有力的、潛在的力量。如此一來，那種開始靠國家、單位分配消費品，憑票供應甚至要靠特殊的社會關系獲得的稀缺商品如洗衣機、電冰箱等開始成為日常用品；一系列以前靠外國進口的產(chǎn)品現(xiàn)在開始成為中國各大城市經(jīng)銷的普遍用品……。［2］　　隨著改革的不斷推進，政府相繼從不同的領域退出，市場經(jīng)濟開始發(fā)育并成為調(diào)整社會關系的“另一只看不見的手”，消費在不同區(qū)域以不同速度開始繁榮。也就是說，市場與消費的繁榮與國家權力的不斷讓渡有直接的關系。李叢華認為，在中國消費繁榮的兩個主要原因都與政府有關：其一，始于獨生子女家庭的社會變化導

6、致了個人福利責任感從國家向個體的轉(zhuǎn)變。其中較為特殊的變化包括國家對住房和退休金補貼水平的削減，終身雇傭制的廢除，市民戶口體制的改革， 教育 花費特別是大學費用的增加。其二，最劇烈的變化莫過于經(jīng)濟體制改革，產(chǎn)生了自由和開放的市場經(jīng)濟。［3］事實上，隨著包括住房、醫(yī)療、社會保障等制度的不斷改革，消費市場總是會隨之發(fā)生相應的變化，也可以說，國家角色與政策在啟動消費市場中扮演著極為關鍵的角色。可以想到的是，盡管 目前 消費市場已經(jīng)不斷獨立，但政府的角色及其政策仍然會在未來的一定時期內(nèi)對消費有不同程度的影響?！　覍οM控制的減弱，使原來同質(zhì)性的消費向異質(zhì)性的轉(zhuǎn)變面為可能，從而推進了消費領域的不斷分化

7、，個性化消費開始成為個人、家庭生活的重要內(nèi)容。在高度集權和計劃經(jīng)濟的體制下，國家控制著各種生產(chǎn)資料，并通過再分配體制分配社會財富，許多商品退出了流通領域。在整個社會的消費結(jié)構中，公共消費占主導地位，而居民個人的消費被忽視甚至受到排擠和壓抑。計劃分配和低水平的私人消費導致了消費的平均主義，從而使得居民的消費一如盧漢龍所宣稱的“公共消費”模式，如大多數(shù)人穿同一種顏色、同一種款式的衣服，吃幾乎相同的食物，甚至連休閑活動也相差無幾。盧漢龍認為這種大眾化的消費模式在思想意識形態(tài)上也是很明顯的。“在計劃經(jīng)濟體制下，個人不允許擁有生產(chǎn)性的物質(zhì)，對消費商品的擁有成為個人財富的主要形式?！保?］很顯然，就意識形

8、態(tài)而言，個人的享受與消費都是受到嚴格的社會控制。但我們只要稍稍看看如今的消費市場，就會感受到個人、家庭消費權力不斷增加后導致的多元化消費。如果說，單位、團體消費曾經(jīng)在消費品的集體分配中起了舉足輕重的作用，那么，現(xiàn)在我們看到的是個人、家庭開始成為消費中的真正主體。這種變化帶來的必然是越來越多的個性化與異質(zhì)性。這種多元化的表現(xiàn)如同轉(zhuǎn)型的中國社會一樣呈現(xiàn)出城市與鄉(xiāng)村、經(jīng)濟富裕與貧困地區(qū)的巨大差異?！　∩鐣彩聞张c公民個人消費的分離導致了私密空間的產(chǎn)生。同質(zhì)性向異質(zhì)性的不斷轉(zhuǎn)化，是社會生活和消費空間日趨人本化、個性化、多元化的表現(xiàn)，其結(jié)果是帶來生活方式上的多樣化與個人自由空間的不斷增長。國家與政府相

9、繼在不同領域淡出，使得消費本身不斷從“集體消費”向“私人消費”轉(zhuǎn)變。如果說以前，個人、家庭消費還差異不大的話，那么隨著消費的不斷變遷，個人、家庭的主動權越來越大，個人、家庭在自己的主觀決策中選擇一系列與眾不同的消費方式，公民開始擁有自己的私人世界。多元化消費的結(jié)果必然是私人空間的不斷加大，在原來單一的集體與社會生活之外，個人、家庭開始形成與享受其游離于公共空間之外的私人生活，從而獲得了以前所沒有的自由。消費中私人空間的擴大，造成消費場所相應的分化，城市生活空間也必然隨之發(fā)生相應的變化?！　∠M轉(zhuǎn)型的一個重要變化——生活必需品向耐用消費品消費的轉(zhuǎn)化——使得消費的內(nèi)容與邏輯本身也發(fā)生了很大的改變。

10、在九十年代之前，特別是78年以前，中國是典型的生活必需品消費階段。90年代之后，中國開始逐步進入耐用消費品生產(chǎn)和消費的 時代 。家庭耐用消費品的消費在日常生活中開始占據(jù)越來越重要的位置。從最初的“三轉(zhuǎn)一響”（自行車、縫紉機、手表、收音機）到彩電、洗衣機、電冰箱、摩托直到現(xiàn)在的家用電腦、住房、家用轎車、 旅游 等等，耐用消費品的消費經(jīng)歷了不斷的演變，許多耐用消費品不斷成為生活的必需，成為消費當中的中心與重心。［5］這種轉(zhuǎn)型，對于消費的影響是不言而喻的，不僅消費的性質(zhì)、時間，就是消費模式也發(fā)生了很大的改變。“如果說，生活必需品時代的消費模式是由人們的生理需求支撐的，耐用品消費時代的消費模式則是由一

11、系列的制度和結(jié)構因素支撐的?！保?］從日常生活必需品的消費到耐用消費品的轉(zhuǎn)變是消費生活中至關重要的轉(zhuǎn)變之一，這種轉(zhuǎn)變是消費動機由需求到欲望的主宰邏輯的變化，在其中消費的即時性、可延滯性、選擇標準等發(fā)生了很大的變化，同時商品的符號意義也在很大程度上突顯出來。耐用消費品的消費比例不斷加大，使得居民的消費結(jié)構發(fā)生了很大變化，同時這也使得消費具有了更多“享受”與“浪費”的意味。但更重要的是，在此過程中，消費觀念、 時尚 變遷都變得越發(fā)讓人難以控制與難以捉摸?！　∪绱艘粊?，整個社會的消費行為與消費觀念就發(fā)生了很大的變化。傳統(tǒng)消費行為方式雖然不可能在短時期內(nèi)徹底改頭換面，但與新的與生產(chǎn)方式現(xiàn)代化進程相適應

12、的現(xiàn)代化的消費方式已經(jīng)開始漸露頭角，在消費生活中發(fā)生著重要的作用。傳統(tǒng)消費行為的模式，可以概括為如下四個方面：儲蓄型家庭理財行為、積累型商品購買行為、自給型家務勞動行為、節(jié)約型產(chǎn)品使用行為。［7］顯而易見，它是社會保障制度不健全、收入水平與生活水平都很低的社會不富裕時期的傳統(tǒng)消費觀念與習慣的產(chǎn)物。對于這樣積淀了數(shù)千年的消費習慣與消費方式，消費革命所帶來的沖擊不僅是迅猛的，而且也是全方位的。在“新三年，舊三年、縫縫補補又三年”的消費觀念與追求實用、耐久的 計算 方式之外，消費有了不同以往的內(nèi)涵。“中國消費者在更復雜的、相對抽象的標準如產(chǎn)品或服務的美學特征上做出消費選擇。他們肯定在無形中對功能性購

13、買的枯燥的現(xiàn)實性與質(zhì)量取向購買行為的限制中做比較。如果他們正在尋求物品質(zhì)量，他們也在尋求質(zhì)量感和與之相伴的商標。買最好的或者最流行的、最時髦的還不夠，別人都知道也是很重要的?！保?］也就是說，他們的消費動機已經(jīng)發(fā)生了變化，這樣其消費選擇也必然發(fā)生一定的相應變化。“中國消費者越來越把他們能夠支配的收入花在追求那些情感上、美學上讓人滿意的產(chǎn)品或服務，而不是那些實用的、可靠的、耐久的產(chǎn)品或服務?！保?］最重要的是，消費觀念的變遷對勤儉節(jié)約、反對浪費與奢侈的傳統(tǒng)觀念也形成了很大的沖擊，在很多情況下，奢侈成為必需，而“買奢侈品更多是為了地位而不是因為消費者的復雜與品味?！保?0］　　在消費革命中，社會消

14、費觀念發(fā)生了不同時期的演化。在八十年代至九十年代初期，由于“多年來的封閉使消費者成為相對不成熟的購買者。他們相信品牌和名字，花更多的錢買外國貨只是因為他們是外國的。”雖然我們可以肯定的是，這樣的非理性消費畢竟為數(shù)不多，但在當時來說，卻多多少少引起了不少的震蕩、艷羨與非議。隨著市場的不斷成熟，到了九十年代中后期，消費者的消費行為逐漸趨于理性化，在消費行為的背后有了更多的寄托與訴求，“今日的消費者有許多關注的基本方面：環(huán)境氛圍、效率、健康、地位都是最重要的?！蓖瑫r，消費觀念的改變還表現(xiàn)在對信貸消費的態(tài)度上，還在不久前，“信用消費在中國還沒有施行開來，消費的購買通常使用他們或者至少是他們的家庭辛苦掙

15、來的現(xiàn)金?！保?1］但僅僅數(shù)年功夫，利用銀行按揭購房、車已經(jīng)開始在消費生活中以驚人的速度發(fā)展起來。概括而言，八十年代至九十年代“雙軌制”初期的居民消費行為市場化增強主要表現(xiàn)在：居民消費選擇權的逐步增強；居民對通過市場配置消費品的機制日趨認同，逐步習慣用市場價格機制來作消費決策和調(diào)整消費支出結(jié)構；跨時預算消費的逐步增強。九十年代中后期“買方市場”下居民消費行為則呈現(xiàn)出新特征：消費行為的理性化；消費行為主權化；提升生活品質(zhì)的消費行為趨于明顯；出現(xiàn)了居民消費行為與消費傾向的非對稱性。［12］　　消費革命使得中國正在由傳統(tǒng)社會步入為學者們廣泛關注的“消費社會”，消費文化及其所倡導的生活方式的興起可能會

16、對中國社會當然包括新興的中產(chǎn)階級造成一定的影響。所謂消費文化，更準確的說，“應該是‘消費主義文化’（cultureofconsumerism），它不同于經(jīng)濟意義上對物品的消耗，而是指這樣一種生活方式：消費的目的不是為了實際需要的滿足，而是在不斷追求中被制造出來、被刺激起來的欲望的滿足。換句話說，人們消費的，不是商品和服務的使用價值，而是它們的符號象征意義。消費主義的‘需求’（其實就是本雅明等所說的欲望）是被創(chuàng)造出來的，并在無形中把越來越多的普通人都卷入其中的生活方式和價值觀念，它使人們總是處在一種‘欲購情結(jié)’（buyingmood）之中，從而無止境地追求高檔商品符號所代表的生活方式，這本身又構

17、成了現(xiàn)代社會中社會關系再生產(chǎn)的條件。”［13］有 研究 資料表明，我國不論是在城市，還是農(nóng)村已經(jīng)出現(xiàn)了一定的消費主義傾向，而且這種帶有一定的意識形態(tài)的權力話語色彩的文化已經(jīng)開始對人們的日常生活產(chǎn)生了很大影響?！爸袊青l(xiāng)社會追求西方發(fā)達國家代表性的高消費生活方式正在逐步發(fā)展成為普遍現(xiàn)象；在這個過程中，對符號象征價值的消費正在成為人們的主要消費選擇，甚至超越了對商品使用價值的考慮；大眾傳媒的滲透以及西方國家、城市、高收入群體、知識分子的示范作用推動了消費主義生活方式的擴散。”［14］在這種情況下，消費就不僅僅是經(jīng)濟上的 分析 ，同時又帶上了一定的道德評判標準，于是消費不僅在經(jīng)濟上，同時也在道德與價值判斷上開始成為日常生活世界和社會關注的中心。共3頁: 1 論文出處(作者):王建平