福建省廈門市集美區(qū)灌口中學(xué)七年級語文上冊《第10課論語十二章》課件2（新版）新人教版

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1、 論 語 論 語 是 儒 家 的 經(jīng)典 著 作 之 一 ， 由 孔 子的 弟 子 及 再 傳 弟 子 編撰 而 成 。 它 以 語 錄 體為 主 ， 記 錄 了 孔 子 及其 弟 子 言 行 。 論 語 與 大 學(xué) 中 庸 孟 子 并稱 “ 四 書 ” 。 共 二 十篇 。 孔 子 孔 子 （ 公 元 前 551-公 元 前 479） ， 名 丘 ， 字仲 尼 ， 春 秋 時 期 魯 國 人 ， 春 秋 末 期 的 思 想家 、 教 育 家 、 政 治 家 ， 儒 家 思 想 的 創(chuàng) 始 人 。相 傳 他 有 弟 子 三 千 ， 賢 者 七 十 二 人 。 孔 子 被 后 世 統(tǒng) 治 者 尊

2、為 “ 圣 人 ” ， 戰(zhàn) 國 時期 儒 家 代 表 人 物 孟 子 與 孔 子 并 稱 “ 孔 孟 ” 。 分 析 文 義 子 曰 ： “ 學(xué) 而 時 習(xí) 之 ， 不亦 說 乎 ？ 有 朋 自 遠 方 來 ， 不 亦 樂 乎 ？人 不 知 而 不 慍 ， 不 亦 君 子 乎 ？ ”學(xué) 習(xí) 按 時（ 名 詞 作 狀 語 ） 復(fù) 習(xí)通 “ 悅 ” 愉 快順 承轉(zhuǎn) 折 ,卻 生 氣也 是 了 解 分 析 文 義 子 曰 ： “ 學(xué) /而 時 習(xí) 之 ， 不 亦 /說 乎 ？ 有 朋 /自 遠 方 來 ， 不 亦 /樂 乎 ？ 人 不 知 /而 不 慍 ，不 亦 /君 子 乎 ？ ” 孔 子 說 ：

3、 “ 學(xué) 了 又 按 時 復(fù) 習(xí) ， 不 也 是 很 喜悅 的 嗎 ?有 朋 友 從 遠 方 來 ， 不 也 是 很 快 樂 的嗎 ?人 們 不 了 解 我 ， 我 卻 不 怨 恨 生 氣 ， 不 也是 一 個 品 德 高 尚 的 人 嗎 ?” 分 析 文 義 曾 子 曰 ： “ 吾 日 三 省 吾 身 ：為 人 謀 而 不 忠 乎 ？ 與 朋 友 交 而 不 信乎 ？ 傳 不 習(xí) 乎 ？ ”我 每 天名 詞 作 狀 語 多 次 反 省替 辦 事 轉(zhuǎn) 折 轉(zhuǎn) 折 誠 實老 師 傳 授 的 知 識 分 析 文 義 曾 子 曰 ： “ 吾 日 /三 省 吾 身 ： 為 人 謀 /而 不忠 乎 ？

4、與 朋 友 交 /而 不 信 乎 ？ 傳 /不 習(xí) 乎 ？ ” 曾 子 說 ： “ 我 每 天 多 次 反 省 自 己 替 人家 謀 慮 是 否 真 誠 盡 心 ？ 和 朋 友 交 往 是 否 誠實 ？ 傳 授 的 學(xué) 業(yè) 是 否 復(fù) 習(xí) 了 ？ ” 分 析 文 義 子 曰 ： “ 吾 十 有 五 而 志 于 學(xué) ， 三 十 而 立 ，四 十 而 不 惑 ， 五 十 而 知 天 命 ， 六 十 而 耳順 ， 七 十 而 從 心 所 欲 ， 不 逾 矩 。 ”同 “ 又 ” 順 承 順 承順 承 迷 惑獨 立 順 承 自 然 規(guī) 律順 承 順 承 超 過 規(guī) 范 分 析 文 義 子 曰 ： “

5、吾 十 有 五 /而 志 于 學(xué) ， 三 十 /而 立 ，四 十 /而 不 惑 ， 五 十 /而 知 天 命 ， 六 十 /而 耳順 ， 七 十 /而 從 心 所 欲 ， 不 逾 矩 。 ” 我 十 五 歲 開 始 立 志 學(xué) 習(xí) ， 三 十 歲 能 自 立 于世 ， 四 十 歲 遇 事 能 不 迷 惑 ， 五 十 歲 了 解 并順 應(yīng) 了 自 然 規(guī) 律 ， 六 十 歲 對 各 種 言 論 能 明辨 是 非 ， 到 七 十 歲 才 可 以 隨 心 所 欲 ， 又 不會 超 出 規(guī) 矩 。 分 析 文 義 子 曰 ： “ 溫 故 而 知 新 ， 可 以 為 師 矣 。 ”復(fù) 習(xí) 舊 的 知 識

6、形 容 詞 作 名 詞 順 承 新 的 理 解形 容 詞 作 名 詞 可 以 憑 借 成 為（ 之 ） 分 析 文 義 子 曰 ： “ 溫 故 /而 知 新 ， 可 以 /為 師 矣 。 ” 孔 子 說 ： 復(fù) 習(xí) 舊 的 知 識 ， 并 從 中 獲 得 新 的領(lǐng) 悟 ， 做 到 這 樣 的 程 度 ， 可 以 成 為 老 師 了 。 分 析 文 義 子 曰 ： “ 學(xué) 而 不 思 則 罔 ， 思 而 不 學(xué) 則 殆 。 ”轉(zhuǎn) 折 迷 惑 轉(zhuǎn) 折 疑 惑子 曰 ： “ 學(xué) 而 不 思 /則 罔 ， 思 而 不 學(xué) /則殆 。 ”孔 子 說 ： “ 只 學(xué) 習(xí) 不 思 考 ， 便 會 迷 惑 而

7、無 所 得 。 只 空 想 而 不 學(xué) 習(xí) ， 就 會 有 害 。 ” 分 析 文 義 子 曰 ： “ 賢 哉 ， 回 也 ！ 一 簞 食 ， 一 瓢 飲 ，在 陋 巷 ， 人 不 堪 其 憂 ， 回 也 不 改 其 樂 。 賢哉 ， 回 也 ！ ”品 質(zhì) 高 尚 忍 受 樂 于 學(xué) 分 析 文 義 子 曰 ： “ 賢 哉 ， 回 也 ！ 一 簞 食 ， 一 瓢 飲 ，在 陋 巷 ， 人 /不 堪 其 憂 ， 回 也 /不 改 其 樂 。賢 哉 ， 回 也 ！ ” 孔 子 說 ： “ 顏 回 的 品 質(zhì) 是 多 么 高 尚 啊 ！ 一簞 飯 ， 一 瓢 水 ， 住 在 簡 陋 的 小 屋 里

8、， 別 人都 忍 受 不 了 這 種 清 苦 ， 顏 回 卻 不 改 變 他 好學(xué) 的 樂 趣 。 顏 回 的 品 質(zhì) 是 多 么 高 尚 啊 ！ ” 分 析 文 義 子 曰 ： “ 知 之 者 不 如 好 之 者 ，好 之 者 不 如 樂 之 者 。 ”代 詞 ， 學(xué) 問 的 人 喜 歡 、 愛 好以 為 樂 趣 分 析 文 義 子 曰 ： “ 知 之 者 /不 如 好 之 者 ， 好 之 者 /不如 樂 之 者 。 ” 孔 子 說 ： “ 對 于 學(xué) 習(xí) ， 了 解 怎 么 學(xué) 習(xí) 的 人 ，不 如 愛 好 學(xué) 習(xí) 的 人 ； 愛 好 學(xué) 習(xí) 的 人 ， 又 不如 以 學(xué) 習(xí) 為 樂 的

9、人 。 ” 分 析 文 義 子 曰 ： “ 飯 疏 食 飲 水 ， 曲 肱 而枕 之 ， 樂 亦 在 其 中 矣 。 不 義 而 富 且 貴 ， 于我 如 浮 云 。 ” 吃 飯名 詞 作 動 詞 粗 糧 冷 水 彎 著 胳 膊 順 承樂 趣 不 正 當 手 段 對 于 分 析 文 義 子 曰 ： “ 飯 疏 食 /飲 水 ， 曲 肱 /而 枕 之 ， 樂 /亦 在 /其 中 矣 。 不 義 /而 /富 且 貴 ， 于 我 /如浮 云 。 ” 孔 子 說 ： “ 吃 粗 糧 ， 喝 冷 水 ， 彎 著 胳 膊 當枕 頭 ， 樂 趣 也 就 在 這 中 間 了 。 用 不 正 當 的手 段 得

10、來 的 富 貴 ， 對 于 我 來 講 就 像 是 天 上的 浮 云 一 樣 。 ” 分 析 文 義 子 曰 ： “ 三 人 行 ， 必 有 我 師 焉 。 擇 其 善 者而 從 之 ， 其 不 善 者 而 改 之 。 ”幾 個 在 其 中順 承 跟 從 、 學(xué) 習(xí) 分 析 文 義 子 曰 ： “ 三 人 行 ， 必 有 /我 師 焉 。 擇 其 善 者/而 從 之 ， 其 不 善 者 /而 改 之 。 ” 孔 子 說 ： “ 幾 個 人 一 起 走 路 ， 其 中 必 定 有可 以 作 我 的 老 師 的 人 。 我 選 擇 他 的 優(yōu) 點 向他 學(xué) 習(xí) ， 看 到 他 不 好 的 地 方

11、就 作 為 借 鑒 ，改 掉 自 己 的 缺 點 。 ” 分 析 文 義 子 在 川 上 曰 ： “ 逝 者 如 斯 夫 ， 不 舍 晝 夜 。 ”河 流 逝 這 舍 棄 分 析 文 義 子 在 川 上 曰 ： “ 逝 者 如 斯 夫 ， 不 舍 晝 夜 。 ” 孔 子 在 河 邊 感 嘆 道 ： “ 一 去 不 復(fù) 返 的 時 光就 像 這 河 水 一 樣 ， 日 夜 不 停 。 ” 分 析 文 義 子 曰 ： “ 三 軍 可 奪 帥 也 ， 匹 夫 不 可 奪 志也 。 ” 軍 隊 普 通 人 分 析 文 義 子 曰 ： “ 三 軍 /可 奪 帥 也 ， 匹 夫 /不 可 奪 志也 。 ”

12、 孔 子 說 ： “ 軍 隊 的 主 帥 可 以 改 變 ， 普 通 人的 志 氣 卻 不 可 改 變 。 ” 分 析 文 義 子 夏 曰 ： “ 博 學(xué) 而 篤 志 ， 切 問 而 近思 ， 仁 在 其 中 矣 ”廣 泛 并 列 堅 守 懇 切仁 德 并 列 分 析 文 義 子 夏 曰 ： “ 博 學(xué) /而 篤 志 ， 切 問 /而 近 思 ，仁 在 其 中 矣 ” 子 夏 說 ： “ 廣 泛 地 學(xué) 習(xí) ， 堅 守 自 己 的 志 向 ，遇 不 明 事 能 懇 切 地 向 別 人 發(fā) 問 ， 多 考 慮 當前 的 問 題 ， 仁 德 就 在 其 中 了 。 ” 1、 闡 述 “ 學(xué) ” 與

13、 “ 思 ” 辯 證 關(guān) 系 的 句 子是 ： 2、 當 別 人 不 了 解 自 己 ， 誤 會 自 己 時 ， 孔子 認 為 應(yīng) 該 ： 3、 反 思 能 夠 使 人 進 步 ， 曾 子 認 為 每 天 反思 些 什 么 ? 4、 求 學(xué) 應(yīng) 該 謙 虛 ， 正 如 論 語 中 所 說的 ： 5、 復(fù) 習(xí) 是 學(xué) 習(xí) 的 重 要 方 法 ， 且 對 學(xué) 習(xí) 者有 重 要 的 意 義 ， 所 以 孔 子 說 ： 。 學(xué) 而 不 思 則 罔 ， 思 而 不 學(xué) 則 殆 人 不 知 而 不 慍 ， 不 亦 君 子 乎 ？ 為 人 謀 而 不 忠 乎 ？ 與 朋 友 交 而 不 信 乎 ？ 傳 不 習(xí) 乎 ？ 三 人 行 ， 必 有 我 師 焉 溫 故 而 知 新 ， 可 以 為 師 矣 6、 孔 子 在 述 而 中 對 于 君 子 應(yīng) 該 樹 立 正 確 的 財富 觀 的 論 述 是 ： 7、 孔 子 贊 嘆 顏 回 安 平 樂 道 高 尚 品 質(zhì) 的 話 語 是 ： 8、 ” 以 人 為 鑒 ， 可 以 知 得 失 。 ” 由 此 我 們 可 以 聯(lián)想 到 論 語 中 ： 不 義 而 富 且 貴 ， 于 我 如 浮 云 。人 不 堪 其 憂 ， 回 也 不 改 其 樂 。 三 人 行 ， 必 有 我 師 焉 。 擇 其 善 者 而 從 之 ， 其 不 善 者 而 改 之 。