《岳麓版歷史七上第7課《甲骨文與青銅器》教案》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《岳麓版歷史七上第7課《甲骨文與青銅器》教案（4頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、最新岳麓版歷史七上第7 課甲骨文與青銅器教案課 題：第 7 課 甲骨文與青銅器第課時總第個教案課 型：新 授編寫時間：年 月 日執(zhí)行時間：年月 日課程目標：了解青銅工藝的成就,知道甲骨文是已知最早的漢字。知識與能力批注：知道甲骨文、金文等字體, 知道漢字的演變；以司母戊鼎為例, 了解古代青銅工藝的成就；通過了解漢字的演變, 培養(yǎng)學生從點到線尋找歷史規(guī)律的能力；通過對司母戊鼎等青銅器的鑄造過程或用途的想象,培養(yǎng)學生歷史想像力。過程與方法通過“甲骨文 - 漢字 , 漢字 - 甲骨文”正反兩方面的推理論證活動 , 增強對今天的漢字與甲骨文淵源關(guān)系的認識；積極開展收集青銅器相關(guān)圖片及有關(guān)資料的活動,
2、通過展覽、講解、想象, 加強對青銅藝術(shù)這一中華文化瑰寶的認識；通過對司母戊鼎鑄造過程的資料閱讀及想象 , 能分析總結(jié)出古代勞動人民的聰明才智和協(xié)同合作的精神。情感態(tài)度與價值觀培養(yǎng)學生健康的審美情趣 。通過對本課的學習 , 能真實地感受到“中華民族的古代文化是光輝燦爛的 , 中華民族的歷史是悠久的 , 中華民族是高度智慧的” , 從而增強民族自豪感 , 加強振興中華的社會責任感。教學重點：甲骨文、金文的字體及漢字的演變；司母戊鼎教學難點：漢字的演變、司母戊鼎為什么是商王權(quán)力的象征。教學用具： PPT教學方法：多媒體教學 , 學生在閱讀、觀察、討論中感知歷史, 自主得出歷史結(jié)論教學過程：【新課導入
3、】同學們 , 還記得商朝是誰建立的嗎？甲骨文和青銅器是 商代文明中最具有典型意義的兩個代表 , 今天我們就走進甲骨文和青銅器 , 來了解它們?！拘抡n教學】一、甲骨文教師首先引導學生閱讀本目課文 , 找出本目的主要知識點。經(jīng)過學生發(fā)言 , 最后確定本目有關(guān)甲骨文的主要知識點如下：殷墟出土。是刻在龜甲和獸骨上的文字。和今天的漢字有著一脈相承的關(guān)系。記錄了商王的活動 , 反映了商朝的政治經(jīng)濟狀況。我國有文字可考的歷史從商朝開始。多媒體打出商朝時期黃河、長江中下游地區(qū)圖, 讓學生找出殷墟1 / 3的位置。補 充材料介紹甲骨文出土的情況。提問：王懿榮為什么能發(fā)現(xiàn)甲骨文呢 ?學生經(jīng)過討論發(fā)言, 教師可概括
4、為：王懿榮具備一定的專業(yè)知識,這是他平?？炭鄬W習、積累的結(jié)果。王懿榮注意觀察和思考, 因而能夠在很平常的日常生活中做出重大的科學發(fā)現(xiàn)。多媒體打出商代“全形卜甲”和“牛骨刻辭”的圖片, 要求學生認真觀察。問：同學們在這些圖片上看到了些什么?學生觀看后 , 分組討論 , 然后每組由一個代表發(fā)言。綜合后 , 得出如下結(jié)論：形狀不同, 有的像龜甲 , 有的像獸骨。上面有文字 , 而且不是寫的 , 是刻在上面的。上面有許多不規(guī)則的裂紋。上面的文字有的多 , 有的少。教師根據(jù)前兩點得出“甲骨文”的概念, 并強調(diào)文字是刻上去的。用多媒體在商代“全形卜甲”和“牛骨刻辭”的圖片中選出幾個甲骨文字 , 放大后要求
5、學生辨認；用多媒體打出它們相對應(yīng)的今天的漢字后, 請學生談?wù)勊鼈兊脑熳址椒?。多媒體顯示一個刻有文字的甲骨, 并打出其已被認出的文字, 介紹甲骨文字的內(nèi)容。說明我國有文字可考的歷史從商朝開始。二、青銅工藝要求學生閱讀第二目“青銅工藝”。教師幫助學生落實青銅技術(shù)產(chǎn)生、發(fā)展和走向鼎盛的時間。多媒體從多角度展示司母戊鼎, 同時選擇局部展示它的紋飾。觀看后,要求學生談?wù)剬λ母惺堋W生討論后發(fā)言, 教師注意落實兩點：造型雄偉。紋飾古樸。多媒體展示四羊方尊、銅象尊、大盂鼎圖片, 并適當補充材料, 指導學生欣賞 , 說明青銅器的造型除了雄偉外 , 還有精美的一類。在教師的啟發(fā)下 , 學生歸納前面所見的鼎有司
6、母戊鼎和大盂鼎, 四羊方尊、象尊。在此,教師再次要求學生歸納青銅器的種類, 從而說明青銅器種類繁多。教師提問：同學們在剛才看到的各種青銅器中, 是不是見到了生產(chǎn)工具呀 ?學生回答后 , 教師再問：在商代青銅器為什么沒有廣泛地用于生產(chǎn)呢 ?學生討論后 , 教師強調(diào)：這主要是由于青銅在當時還是稀少的, 它比較貴重。多媒體再次展示司母戊鼎 , 并提問：青銅如此貴重 , 為什么要拿這樣多的青銅鑄這么大的一個鼎呢 ?這說明了什么 ?教師從這個鼎是用于祭祀的, 啟發(fā)學生進行討論, 認識到商周時期權(quán)力的繼承主要是通過宗法制度 , 以血緣關(guān)系來確定的。因而對祖 宗的祭祀過程 , 也就是權(quán)力的認同過程。雄大的鼎
7、也就是預示著權(quán)力的強大、穩(wěn)固。教師解釋“司母戊”三字的含義。多媒體再次展示司母戊鼎, 要求學生歸納它所反映的歷史現(xiàn)象。學生討論后 , 教師注意從三個方面進行提示：在青銅工藝方面；在社會政治方面：司母戊鼎是目前我國已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器, 是商王權(quán)力的象征。在文字方面：它是甲骨文字的發(fā)展。教師總結(jié)：青銅工藝是商周文明的重要標志, 人們稱夏商周時期為青銅時代。三、金文2 / 3教師要求學生閱讀本課第三目“金文”, 了解金文的概念和價值。教師利用多媒體就“夏”與“學”兩個字, 結(jié)合課本的小字部分, 來介紹甲骨文、金文與今天漢字的聯(lián)系?！颈?課小結(jié)】本課我們學習了商代文明的兩項重要標志：甲骨文和青銅器, 了解了我們的祖先在3000 多年前就已有成熟的文字, 而司母戊鼎是世界上最大的青銅器 , 充分體現(xiàn)了商代高度發(fā)達的手工業(yè)水平, 反映了我國人民的勤勞與智慧。教學（后記）反思：3 / 3
岳麓版歷史七上第7課《甲骨文與青銅器》教案
