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1、小石城山記教案教學(xué)目標(biāo):1、借助注解,能翻譯淺易文言文。2、體會作者屢遭貶謫、懷才不遇而渴望改變的情懷。3、學(xué)習(xí)本文物我相融的意境、象征手法和言志載道的風(fēng)格。教學(xué)重點:1、唐宋山水游記散文的藝術(shù)特點。2、象征手法的運(yùn)用。教學(xué)難點:理解作者對“造物者之有無”的討論。教學(xué)過程:(一)導(dǎo)入。投影柳宗元的江雪詩。問:這首詩塑造了一個怎樣的形象?抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情?師生討論后明確:這首詩塑造了一個形體孤獨寂寞、性格清高孤傲的老漁翁的形象。老漁翁的形象是詩人自我形象的寫照。詩人借歌詠隱居在山水之間的漁翁,來寄托自己清高而孤傲的情感,抒發(fā)自己政治上失意的郁悶苦惱。江雪詩正是柳宗元在永州寫的。在永州的十
2、年,是柳宗元生平最為困厄,最為艱難,心情也最為孤獨寂寞郁悶的十年,但正所謂“禍兮福所倚,福兮禍所伏”,這十年,卻造就了一個古文大家的絕世風(fēng)范,柳宗元的文學(xué)才華得到了強(qiáng)烈的激發(fā),取得了整個一生中最光輝最杰出的成就?!坝乐莅擞洝本妥饔谟乐荨!坝乐莅擞洝?是我國古代山水游記名作。依次包括始得西山宴游記、 鈷姆潭記、 鈷姆潭西小丘記、至小丘西小石潭記、袁家渴記、石渠記、石澗記、小石城山記等,這些作品把一山、一水、一石、一草、一木都攝入筆端。作者那生花妙筆使這些無情之物變得有性有靈。 在中國古典文學(xué)的發(fā)展中,山水詩始于謝靈運(yùn),山水游記的散文應(yīng)該說始于柳宗元。(二)初讀課文,整體感知。(要讀出語文味)1、
3、正音。少北而東sh o睥睨 pn 堡塢 w疏數(shù) c 偃仰yn更千百年不得一售其伎 gng j 儻 t ng2、概括大意,并指出:兩段文字在表達(dá)方式上有何不同?第一段以寫景為主, 第二段以議論與抒情為主。寫景為議論抒情做鋪墊,而議論抒情是對寫景的點化。這種描摹山水與抒情言志相結(jié)合的手法開創(chuàng)了唐宋游記散文即事入理、物我相融的風(fēng)氣,成為后代作家學(xué)習(xí)的典范。從岳陽樓記到醉翁亭記,從游褒禪山記到石鐘山記,都從柳宗元那里汲取了營養(yǎng)。(三)再讀課文,重點研討。1、研讀第一段,完成下列問題:作者主要抓住小石城山的什么特點來寫?試用一個字概括。奇小石城山之“奇”表現(xiàn)在哪些方面?(請在課本上找出并劃下)。翻譯下列
4、句子:a 其上為睥睨、梁欐之形, 其旁出堡塢,有若門焉。b 投以小石,洞然有水聲,其響之激越,良久乃已。c 無土壤而生嘉樹美箭。d 其疏數(shù)偃仰,類智者所施設(shè)也。2、研讀第二段,討論下列問題:如何理解作者關(guān)于“造物者之有無”的討論?第二段抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?抒發(fā)了自己懷才不遇的憤懣以及渴求擺脫現(xiàn)狀以施展才能的心態(tài)。翻譯下列句子:a 噫!吾疑造物者之有無久矣。b 又怪其不為之中州,而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是故勞而無用。c 神者儻不如是,則其果無乎?d 或曰:“以慰夫賢而辱于此者。”e 是二者,余未信之。(四)三讀課文,合作探究。1、分析本文的象征寫法。(即“物我相融”的具體表現(xiàn))。
5、小石城山被冷落象征著什么?(象征柳宗元遭貶不遇的處境)小石城山上的幽景奇石象征著什么?(象征柳宗元峻潔孤高的人格)作者借景抒情,借題發(fā)揮,“借石之瑰瑋,以吐胸中之氣”,抒發(fā)了自己懷才不遇的憤懣以及渴求擺脫現(xiàn)狀以施展才能的心態(tài)。2、解讀“貶官文化”。余秋雨先生曾經(jīng)在文化苦旅中提到“貶官文化”一詞。“中國文化中極其奪目的一個部分可稱之為貶官文化。隨之而來,許多文化遺跡也就是貶官行跡。貶官失了寵,摔了跤,孤零零的,悲劇意識也就爬上了心頭;貶到了外頭,這里走走,那里看看,只好與山水親熱。這一來,文章有了,詩詞也有了,而且往往寫得不壞?!比绻谠皇潜毁H到永州,就不會有“永州八記”的問世。你能否再舉一例,并談?wù)勀銓Α百H官文化”的看法。(五)布置作業(yè)。1、仿照本課的寫法,以“樹”為題,寫一段“物我相融”的文字。2、現(xiàn)代文閱讀練習(xí)。