《古人談讀書》PPT課件

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1、古 人 談 讀 書25 五 年 級(jí) 上 冊(cè) 恥 識(shí)我 會(huì) 認(rèn)ch 矣 豈zh y q 識(shí) （ 博 聞 強(qiáng) 識(shí) ）（ 認(rèn) 識(shí) ）例 ： 這 位 學(xué) 者 博 聞 強(qiáng) 識(shí) （ ） ， 對(duì) 事 物往 往 有 獨(dú) 到 的 見 解 和 深 刻 的 認(rèn) 識(shí) （ ） 。多 音 字 （ 識(shí) 別 ）zhsh zh sh 恥我 會(huì) 寫 誨 謂誦 豈 恒ch hu wisn q hn 窺 皆 缺ku ji qu 第 一 課 時(shí)初 讀 課 文 （ 一 ） 敏 而 好 學(xué) ， 不 恥 下 問 。 知 之 為 知 之 ， 不 知 為 不 知 ， 是 知 也 。 默 而 識(shí) 之 ， 學(xué) 而 不 厭 ， 誨 人 不 倦 。 論

2、 語 論語是孔子及其弟子的語錄結(jié)集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰(zhàn)國(guó)前期成書。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家的經(jīng)典著作之一。 孔 子 名 丘 ， 字 仲 尼 ，春 秋 時(shí) 期 魯 國(guó) 人 。 著 名 的思 想 家 、 政 治 家 、 教 育 家 、儒 家 的 創(chuàng) 始 人 。第 一 課 時(shí) 向 地 位 、 學(xué) 問 不如 自 己 的 人 請(qǐng) 教敏 而 好 學(xué) ， 不 恥 下 問 。以 為 恥聰 敏喜 好 敏 而 好 學(xué) ， 不 恥 下 問 。 天 資 聰 敏 而 又 好 學(xué) 的 人 ， 不 以 向 地 位 比自 己

3、 低 、 學(xué) 識(shí) 比 自 己 差 的 人 請(qǐng) 教 為 恥 。 同 “ 智 ” ， 智 慧知 之 為 知 之 ， 不 知 為 不 知 ， 是 知 也 。知 道是 知 之 為 知 之 ， 不 知 為 不 知 ， 是 知 也 。 知 道 就 是 知 道 ， 不 知 道 就 是 不 知 道 ，這 樣 才 是 真 正 的 智 慧 。 倦 怠默 而 識(shí) 之 ， 學(xué) 而 不 厭 ， 誨 人 不 倦 。教 誨zh,記 住滿 足 默 而 識(shí) 之 ， 學(xué) 而 不 厭 ， 誨 人 不 倦 。 把 所 學(xué) 的 知 識(shí) 默 默 地 記 在 心 中 ， 勤 奮學(xué) 習(xí) 而 不 滿 足 ， 教 導(dǎo) 別 人 而 不 倦 怠 。

4、 這 三 句 話 都 選 自 論 語 ， 從 學(xué) 習(xí) 態(tài) 度 和 學(xué) 習(xí) 方 法 入手 ， 告 訴 我 們 學(xué) 習(xí) 時(shí) 要 謙 虛 、 好 學(xué) ， 不 能 不 懂 裝 懂 ， 同 時(shí)在 學(xué) 習(xí) 上 要 不 滿 足 。讀 了 這 段 話 你 有 什 么 體 會(huì) ？思 考 探 究 （ 二 ）第 一 課 時(shí)初 讀 課 文 余 嘗 謂 ： 讀 書 有 三 到 ， 謂 心 到 、 眼 到 、 口 到 。心 不 在 此 ， 則 眼 不 看 仔 細(xì) ； 心 眼 既 不 專 一 ， 卻 只漫 浪 誦 讀 ， 決 不 能 記 ， 記 亦 不 能 久 。 三 到 之 中 ，心 到 最 急 。 心 既 到 矣 ，

5、眼 口 豈 不 到 乎 ? 宋 朱 熹 朱 熹 南 宋 著 名 的 理 學(xué)家 、 思 想 家 、 哲 學(xué) 家 、 教 育家 、 詩 人 。 儒 學(xué) 集 大 成 者 ，世 尊 稱 為 朱 子 。 朱熹的代表作品有詩作春日觀書有感、著有四書章句集注。本文出自訓(xùn)學(xué)齋規(guī)。 余 嘗 謂 ： 讀 書 有 三 到 ， 謂 心 到 、眼 到 、 口 到 。 說我 曾 經(jīng) 我 曾 經(jīng) 說 過 ： 讀 書 有 三 到 ， 那 就 是心 到 、 眼 到 、 口 到 。 也 心 不 在 此 ， 則 眼 不 看 仔 細(xì) ， 心眼 既 不 專 一 ， 卻 只 漫 浪 誦 讀 ， 決 不能 記 ， 記 亦 不 能 久 也

6、。 隨 意 這 里 （ 書 本 ） 那 么 心 思 不 在 書 上 ， 那 么 眼 睛 就 不 會(huì) 看 仔 細(xì) ， 思 想要 是 不 集 中 ， 就 只 能 隨 隨 便 便 地 誦 讀 ， 那 一 定 不 能記 住 ， 即 使 記 住 了 也 不 會(huì) 長(zhǎng) 久 。 了 三 到 之 中 ， 心 到 最 急 。 心 既 到矣 ， 眼 口 豈 不 到 乎 ?難 道 要 緊 ， 重 要 三 到 之 中 ， 心 到 最 重 要 。 心 既 然 已 經(jīng) 到 了 ，眼 和 口 難 道 會(huì) 不 到 嗎 ？ 1.這 段 話 告 訴 了 我 們 什 么 ？思 考 探 究 這 段 話 指 出 了 讀 書 的 方 法

7、， 告 訴 我 們 讀 書 時(shí) 要 專 心 一致 ， 一 定 要 做 到 心 眼 口 三 者 合 一 ， 其 中 ， 心 到 是 最 重 要 的 。 2.前 兩 篇 短 文 中 ， 哪 些 句 子 談 的 是 讀 書 態(tài) 度 ？ 哪 些 句子 談 的 是 讀 書 方 法 ？ 讀 書 態(tài) 度 ： （ 1） 敏 而 好 學(xué) ， 不 恥 下 問 。 （ 2） 知 之 為知 之 ， 不 知 為 不 知 。 （ 3） 學(xué) 而 不 厭 。 讀 書 方 法 ： （ 1） 默 而 識(shí) 之 。 （ 2） 讀 書 有 三 到 ， 謂 心到 ， 眼 到 ， 口 到 。 （ 三 ）第 一 課 時(shí)初 讀 課 文 蓋 士

8、 人 讀 書 ， 第 一 要 有 志 ， 第 二 要 有 識(shí) ，第 三 要 有 恒 。 有 志 則 斷 不 甘 為 下 流 ； 有 識(shí) /則 知學(xué) 問 無 盡 ， 不 敢 以 一 得 自 足 ， 如 河 伯 之 觀 海 ，如 井 蛙 之 窺 天 ， 皆 無 識(shí) 者 也 ； 有 恒 者 則 斷 無 不成 之 事 。 此 三 者 缺 一 不 可 。 清 曾 國(guó) 藩 曾 國(guó) 藩 中 國(guó) 近 代 政 治 家 、戰(zhàn) 略 家 、 理 學(xué) 家 、 文 學(xué) 家 。 與李 鴻 章 、 左 宗 棠 、 張 之 洞 并 稱“ 晚 清 四 大 名 臣 ” ， 是 我 國(guó) 近代 化 建 設(shè) 的 開 拓 者 之 一 。

9、曾國(guó)藩家書是曾國(guó)藩的書信集，成書于清19世紀(jì)中葉。該書信集記錄了曾國(guó)藩在清道光30年至同治10年前后達(dá)30年的翰苑和從武生涯，近1500封。所涉及的內(nèi)容極為廣泛，是曾國(guó)藩一生的主要活動(dòng)和其治政、治家、治學(xué)之道的生動(dòng)反映。 蓋 士 人 讀 書 ， 第 一 要 有 志 ，第 二 要 有 識(shí) ， 第 三 要 有 恒 。泛 指 知 識(shí) 階 層見 識(shí) 志 向 讀 書 人 讀 書 ， 第 一 要 有 志 向 ， 第 二要 有 見 識(shí) ， 第 三 要 有 恒 心 。恒 心 志 向見 識(shí)恒 心總 體 說 有 志 則 斷 不 甘 為 下 流 ； 下 等 ， 劣 等有 志 向 則 不 甘 心 自 己 成 為 下

10、等 ；絕 對(duì) ， 一 定 孫 敬 ， 他 年 輕 時(shí) 勤 奮 好 學(xué) ， 經(jīng) 常 關(guān) 起門 ， 獨(dú) 自 一 人 不 停 地 讀 書 。 每 天 從 早 到 晚讀 書 ， 常 常 是 廢 寢 忘 食 。 讀 書 時(shí) 間 長(zhǎng) ， 勞累 了 ， 還 不 休 息 。 時(shí) 間 久 了 ， 疲 倦 得 直 打瞌 睡 。 他 怕 影 響 自 己 讀 書 學(xué) 習(xí) ， 就 想 出 了一 個(gè) 特 別 的 辦 法 。 古 時(shí) 候 ， 男 子 的 頭 發(fā) 很長(zhǎng) 。 他 就 找 一 根 繩 子 ， 一 頭 牢 牢 地 綁 在 房梁 上 。 當(dāng) 他 讀 書 疲 勞 時(shí) 打 盹 了 ， 頭 一 低 ，繩 子 就 會(huì) 牽 住

11、 頭 發(fā) ， 這 樣 會(huì) 把 頭 扯 痛 ， 馬上 就 清 醒 了 ， 再 繼 續(xù) 讀 書 學(xué) 習(xí) 。 有 識(shí) 則 知 學(xué) 問 無 盡 ， 不 敢 以一 得 自 足 ， 如 河 伯 之 觀 海 ， 如 井蛙 之 窺 天 ， 皆 無 識(shí) 者 也 ；就自 我滿 足 像 有 見 識(shí) 就 知 道 學(xué) 無 止 境 ， 不 敢 稍 有 心 得 就 自 滿 自 足 ，像 河 伯 觀 海 ， 井 蛙 觀 天 ， 這 都 是 沒 有 見 識(shí) 的 人 ；全 ， 都觀 ， 看 的 人 河 伯 是 黃 河 之 神 ， 掌 管 著 這 里 的 一 切 。 有 一年 秋 天 ， 許 許 多 多 的 大 川 小 河 都 按

12、 時(shí) 一 齊 注 入 了黃 河 。 黃 河 開 始 漲 水 ， 原 來 很 窄 的 河 面 ， 一 下 子變 得 寬 闊 起 來 。 日 夜 東 流 的 黃 河 水 ， 濁 浪 滔 滔 、水 汽 翻 騰 。 于 是 ， 河 伯 開 始 得 意 起 來 ， 認(rèn) 為 天 下的 美 景 都 集 中 在 自 己 這 里 。河 伯 觀 海 一 天 ， 他 忽 然 心 血 來 潮 ， 打 算 去 別 處 走 一 走 ， 順 便炫 耀 一 下 自 己 。 去 哪 里 呢 ？ 向 西 要 逆 水 而 行 ， 河 伯 才 不愿 費(fèi) 這 個(gè) 力 氣 呢 ， 干 脆 ， 順 流 東 下 吧 ， 又 快 又 好 還

13、不 費(fèi)勁 。 于 是 ， 河 伯 就 懶 洋 洋 地 浮 在 黃 河 的 水 面 上 。 他 怕 曬 ，把 身 子 埋 到 水 里 ， 水 面 上 只 露 出 個(gè) 小 腦 袋 ， 臉 向 著 東 方 ，瞇 著 兩 眼 看 著 兩 岸 的 美 景 ， 一 路 順 水 漂 下 ， 一 直 來 到 北海 。 河 伯 睜 開 雙 眼 一 看 ， 只 見 海 水 浩 浩 蕩 蕩 ， 四 面 八 方都 看 不 到 盡 頭 。 見 此 情 景 ， 河 伯 感 到 自 己 和 大 海 相 比 ，真 是 既 渺 小 又 自 大 ， 心 里 非 常 慚 愧 。 坐 井 觀 天 ， 成 語 ， 指 青 蛙 坐 在

14、井 里 看 天 。用 來 比 喻 和 諷 刺 眼 界 狹 窄 或 學(xué) 識(shí) 膚 淺 之 人 。 出自 唐 代 詩 人 韓 愈 的 原 道 ： “ 坐 井 而 觀 天 ，曰 天 小 者 ， 非 天 小 也 。 ” 。坐 井 觀 天 說 一 說 ： 河 伯 觀 海 和 坐 井 觀 天 這 兩 個(gè)典 故 說 明 了 什 么 道 理 ？ 是 從 反 面 進(jìn) 行 說 明 ， 突 出 強(qiáng) 調(diào) 了 一 個(gè) 人 要 有“ 識(shí) ” 的 重 要 性 。 有 見 識(shí) 就 知 道 學(xué) 無 止 境 ， 不 敢 稍有 心 得 就 自 滿 自 足 ， 否 則 ， 這 都 是 沒 有 見 識(shí) 的 人 。 有 恒 者 則 斷 無

15、 不 成 之 事 。一 定 ， 絕 對(duì) 有 恒 心 就 絕 對(duì) 沒 有 成 不 了 的 事 情 。 鐵 杵 成 針 磨 針 溪 ， 在 眉 州 的 象 耳 山 下 。 世 人 說 唐 朝 大 詩 人 李 白 ， 少 年 求 學(xué) 的 時(shí) 候 ， 長(zhǎng) 期 讀 書 沒 有 成 果 ， 打 算 放 棄 。 他 渡 過 小 溪 ， 看 見 河 邊 有 一 位 老 婆 婆 ， 在 石 頭 上 磨 一 根 很 粗 的 鐵 棍 。 李 白好 奇 地 問 ： “ 老 婆 婆 ， 您 磨 鐵 棍 做 什 么 呀 ？ ” 老 婆 婆 說 ： “ 我 要 把 它 磨 成 繡 花 的 針 。 ” 李 白 吃 驚 地 說

16、 ： “ 哎 呀 ！ 即 便 是 一 般 的 鐵 棍 ， 也 難 以 磨 成 那 么 細(xì) 的 繡 花 針 ，您 怎 么 還 偏 偏 找 了 根 鴨 蛋 粗 的 鐵 棍 ， 就 算 是 像 我 這 樣 的 年 輕 人 ， 磨 一 輩 子 也 未必 能 把 這 根 鐵 棍 磨 成 細(xì) 細(xì) 的 繡 花 針 啊 ！ ” 老 婆 婆 笑 呵 呵 地 說 道 ： “ 小 朋 友 你 有 所 不 知 ， 家 中 只 有 我 手 里 的這 一 根 鐵 棍 ， 這 還 是 我 當(dāng) 年 風(fēng) 華 正 茂 之 時(shí) ， 一 直 沒 有 用 過 ， 留 下 來 沒打 磨 過 的 ， 原 打 算 作 為 廚 房 做 飯 之

17、 需 的 燒 火 棍 呢 。 而 且 ， 我 并 不 擔(dān) 心自 己 會(huì) 空 耗 歲 月 ， 也 沒 有 什 么 到 頭 來 白 忙 一 場(chǎng) 的 無 聊 雜 念 ， 只 要 我 還活 著 一 天 ， 就 會(huì) 堅(jiān) 持 不 懈 一 天 ， 把 自 己 這 根 鐵 棍 磨 得 比 昨 天 更 細(xì) 那 么一 點(diǎn) ， 最 后 自 然 就 磨 成 繡 花 針 了 嘛 。 ” 李 白 聽 后 很 有 感 觸 ， 想 到 自 身 的 缺 陷 其 實(shí) 是 可 以 用 持 之 以 恒 的 刻苦 來 彌 補(bǔ) 的 ， 如 此 一 把 年 紀(jì) 的 老 人 都 能 有 信 心 去 做 看 起 來 希 望 渺 茫 的事 情

18、， 我 怎 么 可 以 因 一 時(shí) 的 挫 折 就 隨 便 半 途 而 廢 ， 放 棄 所 追 求 的 理 想呢 ， 于 是 他 馬 上 返 身 回 到 學(xué) 院 繼 續(xù) 讀 書 。 一 年 之 后 ， 李 白 再 次 下 山 ， 找 到 那 位 老 婆 婆 ， 在 感 謝 對(duì) 自 己 指 點(diǎn)的 同 時(shí) ， 也 看 到 那 根 鐵 棍 真 的 細(xì) 了 很 多 。 若 干 年 后 ， 李 白 終 不 負(fù) 天 賦 才 華 ， 寫 下 大 量 流 芳 千 古 的 不 朽 詩 篇 。 此 三 者 缺 一 不 可 。代 指 上 文 說 的 幾 件 事 1.作 者 認(rèn) 為 讀 書 人 讀 書 需 要 什 么

19、 ？ 用 原 文 回 答 。 蓋 士 人 讀 書 ， 第 一 要 有 志 ， 第 二 要 有 識(shí) ，第 三 要 有 恒 。思 考 探 究 2.說 說 你 對(duì) 這 段 話 的 理 解 。 這 段 話 談 的 是 對(duì) 讀 書 人 的 要 求 ， 告 訴 我 們 讀 書 要 有 志向 ， 有 見 識(shí) ， 有 恒 心 。 有 了 志 向 才 有 爭(zhēng) 上 游 的 決 心 ， 有 了見 識(shí) 才 不 會(huì) 驕 傲 自 滿 ， 有 了 恒 心 才 能 堅(jiān) 持 不 懈 地 學(xué) 習(xí) ， 這樣 讀 書 才 會(huì) 成 功 。 3.再 讀 文 章 ， 說 一 說 你 受 到 了 什 么 啟 發(fā) ？以 后 學(xué) 習(xí) 遇 到 困

20、難 ， 我 不 能 再 輕易 說 我 不 會(huì) ， 要去 思 考 解 決 辦 法 ！ 我 知 道 了 要想 成 功 ， 既要 有 志 向 ，又 要 有 見 識(shí) ，還 要 有 毅 力 ！ 4.想 一 想 ： “ 讀 書 有 三 到 ” 和 “ 讀 書 三 要 ” 各 點(diǎn) 明了 什 么 觀 點(diǎn) 重 點(diǎn) 各 是 什 么 ？心 到眼 到口 到 志 向見 識(shí)恒 心心 到 最重 要 缺 一不 可 5.學(xué) 完 了 課 文 ， 你 得 到 了 哪 些 收 獲 呢 ？ 我 們 在 學(xué) 習(xí) 上 ， 要 有 良 好 的 學(xué) 習(xí) 態(tài) 度 ， 請(qǐng) 教 問 題要 不 恥 下 問 ； 對(duì) 于 不 明 白 的 問 題 ， 懂

21、就 是 懂 ， 不 要 不同 裝 懂 。 學(xué) 習(xí) 要 把 知 識(shí) 牢 記 于 心 ， 不 能 自 滿 古人談讀書 論 語讀 書 有 三 到 要有良好的態(tài)度和方法讀 書 三 要 心 到眼 到口 到有 志有 識(shí)有 恒謙 虛求 實(shí)好 學(xué)第 一 課 時(shí)層 次 梳 理 本 文 講 的 都 是 古 人 關(guān) 于 讀 書 的 心 得 。 論 語 三 則 告 訴 我 們 讀 書 要 謙 虛 、 求 實(shí) 、 好 學(xué) 。 朱 熹 的 “ 讀 書 有 三 到 ” 告 訴 我 們 讀 書 時(shí) 要 專 心 致 志 ，做 到 心 、 眼 、 口 合 一 。 曾 國(guó) 藩 則 指 出 了 讀 書 人 必 備 的 三 個(gè) 要 素

22、 有 志 向 、有 見 識(shí) 、 有 恒 心 。主 題 概 括 1.讀 萬 卷 書 ， 行 萬 里 路 。 劉 彝 2.黑 發(fā) 不 知 勤 學(xué) 早 ， 白 首 方 悔 讀 書 遲 。 顏 真 卿 3.書 卷 多 情 似 故 人 ， 晨 昏 憂 樂 每 相 親 。 于 謙 4.書 猶 藥 也 ， 善 讀 之 可 以 醫(yī) 愚 。 劉 向 5.少 壯 不 努 力 ， 老 大 徒 傷 悲 。 漢 樂 府 長(zhǎng) 歌 行 6.莫 等 閑 ， 白 了 少 年 頭 ， 空 悲 切 ！ 岳 飛 7.發(fā) 奮 識(shí) 遍 天 下 字 ， 立 志 讀 盡 人 間 書 。 蘇 軾 8.鳥 欲 高 飛 先 振 翅 ， 人 求 上 進(jìn) 先 讀 書 。 李 苦 禪擴(kuò) 展 延 伸 結(jié) 束 語 ： “ 書 卷 多 情 似 故 人 ， 晨 昏 憂樂 每 相 親 。 ” 讀 書 之 樂 是 無 窮 的 ， 但 讀 書更 要 得 法 。 先 賢 的 心 得 ， 教 給 了 我 們 諸 多有 益 、 高 效 的 讀 書 之 法 ， 讓 我 們 學(xué) 習(xí) 先 賢的 這 些 讀 書 方 法 ， 盡 情 暢 游 書 海 ， 飽 覽 無限 的 書 中 美 景 吧 ！ 課 后 作 業(yè)1.背 誦 課 文 。2.聯(lián) 系 自 己 的 讀 書 體 會(huì) ， 說 說 課 文 中 的 哪 些 內(nèi)容 對(duì) 你 有 啟 發(fā) 。 感 謝 觀 看 ！