善待生命-學(xué)習(xí)論證課件(自用)

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1、善 命待 生學(xué) 習(xí) 論 證 【 學(xué) 習(xí) 目 標(biāo) 】3、 掌 握 例 證 法 、 引 證 法 、 喻 證 法 、 對(duì) 比 法 四 種常 見 的 論 證 方 法 。2、 領(lǐng) 悟 善 待 生 命 的 深 刻 內(nèi) 涵 ； 樹 立 熱 愛 生 活 、珍 惜 生 命 、 善 待 生 命 的 意 識(shí) 。1.了 解 議 論 文 的 幾 種 常 見 結(jié) 構(gòu) 形 式 : 并 列 式 、遞 進(jìn) 式 、 對(duì) 照 式 、 總 分 總 式 等 . 提 出 問 題 分 析 問 題 解 決 問 題（ 引 論 ） （ 本 論 ） （ 結(jié) 論 ） 論 證 方 法 講 解（ 一 ） 、 例 證 法 （ 舉 例 論 證 ）定 義 ：

2、 例 證 法 也 叫 事 例 論 證 ， 是 用 令 人 信服 的 典 型 事 例 來 證 明 自 己 論 點(diǎn) 正 確 的 一種 方 法 。 它 是 議 論 文 寫 作 中 最 常 用 的 一種 論 證 方 法 。 作 用 ： “ 事 實(shí) 強(qiáng) 于 雄 辯 ” ， 在 典 型 的 事例 面 前 ， 道 理 不 言 而 喻 。 要 用 好 例 證 法 ， 必 須 注 意 以 下 幾 個(gè) 方 面 ： 1.事 例 要 典 型 、 確 鑿 、 有 影 響 力 。 一 般 來 講 ，應(yīng) 優(yōu) 先 考 慮 著 名 的 人 物 或 事 例 ， 慎 用 校 園 、家 庭 、 市 井 街 頭 的 瑣 碎 事 例 。

3、 2.事 例 的 敘 述 要 簡(jiǎn) 明 扼 要 ， 高 度 概 括 ， 所 敘述 事 例 的 重 點(diǎn) 部 分 要 突 出 。 切 忌 拖 泥 帶 水 ，過 于 詳 細(xì) 。 3.事 例 切 忌 單 一 狹 隘 ， ， 要 點(diǎn) 面結(jié) 合 ， 古 今 中 外 相 映 成 輝 。 同 類 事 例 掌 握多 時(shí) 可 考 慮 采 用 句 式 排 比 列 舉 。 4.敘 事 之 后 要 有 精 當(dāng) 的 分 析 論 述 ， 從 而 將 擺事 實(shí) 和 講 道 理 有 機(jī) 地 結(jié) 合 起 來 。 （ 二 ） 、 引 證 法 （ 道 理 論 證 ）定 義 ： 引 證 法 是 通 過 引 用 名 人 名 言 、 古詩

4、文 名 句 、 反 映 科 學(xué) 規(guī) 律 的 俗 語 、 諺語 、 警 句 等 來 證 明 自 己 觀 點(diǎn) 正 確 可 信的 一 種 論 證 方 法 。作 用 ： 引 證 法 在 考 場(chǎng) 或 平 時(shí) 練 筆 寫 作 中的 使 用 頻 率 僅 次 于 例 證 法 。 由 于 引 證法 引 用 的 是 世 人 公 認(rèn) 的 思 考 結(jié) 晶 ， 能夠 深 刻 地 反 映 事 物 的 本 質(zhì) 已 為 無 數(shù) 事實(shí) 所 證 明 ， 所 以 具 有 巨 大 的 說 服 力 。 怎 么 用 好 引 證 法 呢 ？ 1.所 引 用 的 名 言 警 句 等 針 對(duì) 性 要 強(qiáng) 。 2.要 簡(jiǎn) 潔 ， 不 宜 過 多

5、 。 過 多 的 引 文 ，很 容 易 將 自 己 的 分 析 淹 沒 。 3.要 注 意 直 接 引 用 和 間 接 引 用 的 區(qū)別 。直 接 引 用 務(wù) 求 文 字 、 甚 至 標(biāo) 點(diǎn) 均 準(zhǔn)確 無 誤 ；間 接 引 用 只 須 述 其 大 意 ， 但 要 注 意人 稱 的 轉(zhuǎn) 換 。 （ 三 ） 喻 證 法 （ 比 喻 論 證 ）定 義 ： 喻 證 法 是 用 設(shè) 喻 來 論 證 論點(diǎn) 的 方 法 。 作 用 ： 在 議 論 文 中 ， 設(shè) 喻 可 以 使論 點(diǎn) 更 易 懂 、 更 風(fēng) 趣 、 更 容 易獲 得 讀 者 的 認(rèn) 同 。 “巧 喻 而 理至 ”， 喻 證 法 能 化 抽

6、象 為 具 體 、化 艱 深 為 淺 顯 、 化 枯 燥 為 生 動(dòng) 。 （ 四 ） 、 對(duì) 比 法 （ 對(duì) 比 論 證 ）定 義 ： 就 是 把 兩 種 事 物 加 以 對(duì) 照 、 比 較 ，從 而 推 導(dǎo) 出 它 們 之 間 的 差 異 點(diǎn) ， 使 結(jié) 論映 襯 而 出 的 論 證 方 法 。作 用 ： 這 是 一 種 常 用 的 、 有 說 服 力 的 論 證方 法 。 具 有 極 大 的 鮮 明 性 ， 能 給 人 留 下深 刻 的 印 象 。要 點(diǎn) ： 運(yùn) 用 對(duì) 比 要 注 意 所 選 取 的 “對(duì) 體 ”的正 與 誤 、 是 與 非 、 新 與 舊 的 區(qū) 別 要 非 常明 顯

7、， 要 有 突 出 的 互 相 對(duì) 立 的 關(guān) 系 。 （ 五 ） 、 反 證 法 （ 又 叫 “歸 謬 法 ”） 反 證 法 （ 又 叫 “歸 謬 法 ”） ： 就 是 先 假 設(shè) 對(duì) 方的 論 點(diǎn) 是 正 確 的 ， 然 后 引 申 ， 引 出 荒 謬 的 結(jié)論 ， 從 而 推 倒 對(duì) 方 的 論 點(diǎn) 。 進(jìn) 而 證 明 自 己 的主 張 的 正 確 性 。 例 3:秦 始 皇 在 位 時(shí) ， 曾 經(jīng) 把 大 臣 召 集 起 來 ， 告訴 他 們 自 己 要 建 一 個(gè) 大 園 林 ， 東 起 函 谷 關(guān) ， 西 到陳 倉(cāng) 。 許 多 大 臣 心 里 都 不 贊 成 ， 但 不 敢 說 出

8、 來 。大 臣 優(yōu) 旃 見 大 家 都 不 吭 聲 ， 就 走 上 前 去 ， 一 本 正經(jīng) 的 說 ： “ 這 個(gè) 計(jì) 劃 太 好 了 ， 在 這 個(gè) 大 園 林 里 ，我 們 可 以 多 養(yǎng) 些 禽 獸 ， 等 敵 人 來 侵 犯 時(shí) ， 就 讓 麋 鹿 用 角 去 抵 他 ， 這 樣 足 以 把 敵 人 嚇 跑 ！ ” 秦 始 皇 笑 了 起 來 ， 終 于 放 棄 了 建 大 園 林 的 計(jì) 劃 。 歸 謬 法 (即 反 證 法 ) 歸 謬 法 (即 反 證 法 )分 析 : 擴(kuò) 大 園 林 只 會(huì) 增 加 反 對(duì) 朝 廷 的 人 ，一 旦 天 下 人 群 起 而 攻 之 ， 只 好

9、請(qǐng) 麋 鹿 來幫 忙 ， 這 顯 然 是 荒 謬 的 。 【 常 用 論 證 方 法 】論 證 法 要 求 作 用 例 證 法 事 例 典 型 新 穎 真 實(shí) 有 針 對(duì) 性 ; 簡(jiǎn)要 ;豐 富 ,點(diǎn) 面 結(jié) 合 ;敘 議 結(jié) 合 . 真 實(shí) 可 信有 說 服 力引 證 法 簡(jiǎn) 要 ;引 析 結(jié) 合 ; 注 意 直 接 引 用 和 間 接引 用 的 區(qū) 別 有 說 服 力增 強(qiáng) 文 采喻 證 法 比 喻 恰 當(dāng) ,以 小 見大 ,就 近 取 譬 生 動(dòng) 形 象 對(duì) 比 法 區(qū) 別 要 明 顯 鮮 明 突 出 點(diǎn) 撥 : 所 有 的 論 證 方 法 都 有 一 個(gè) 宗 旨 ， 就 是 緊 扣 ,

10、為 服 務(wù) 。論 點(diǎn) 論 點(diǎn) 請(qǐng) 判 斷 下 列 例 文 屬 于 哪 種 論 證 方 法 ? 課 本 P80. 相 似 點(diǎn)源 頭 處 沒 有 一 點(diǎn) 污 染 如 成 勢(shì) 的 水 流 洶 涌 流 動(dòng) 有 清 流 ， 有 平 緩 有 濁 流 ， 有 湍 急 論 點(diǎn)比 喻 剖 析 說 理童年時(shí)無憂無慮青年時(shí)渴望追求有時(shí)保持高潔有時(shí)迷失自我生命失去追求， 就會(huì)成為行尸走肉（ 理 ） 水 不 流 動(dòng) 就 會(huì) 腐 臭 聯(lián) 想 想 象 ， 就 近 設(shè) 喻 巧 設(shè) 喻 體 ， 確 切 自 然 精 剖 喻 體 ， 絲 絲 入 扣方 法 總 結(jié) 之 喻 證 法相 似 點(diǎn) （ 理 ） 巧喻而理至4仿 寫 ： 生 命

11、 如 一 泓 清 水 ， 不 流 動(dòng) 就 會(huì) 腐 臭 。4生 命 。 學(xué) 習(xí) 如 爬 山 你 在 一 開 始 的 時(shí) 候 當(dāng) 你 爬 到 半 山 腰 時(shí) 當(dāng) 你 攀 上 山 頂 ， 俯 察 萬 物 之 小 時(shí) 學(xué) 習(xí) 如 爬 山 學(xué) 習(xí) 如 爬 山 。 你 在 一 開 始 的 時(shí) 候 ， 不要 因 為 山 太 高 須 仰 視 而 不 敢 前 進(jìn) ， 這 是 懦夫 ； 當(dāng) 你 爬 到 半 山 腰 時(shí) ， 不 要 因 為 前 路 茫茫 而 徘 徊 不 前 ， 甚 至 萌 發(fā) 退 意 ， 這 是 弱 者 ；當(dāng) 你 攀 上 山 頂 ， 俯 察 萬 物 之 小 時(shí) ， 你 該 高歌 ， 因 為 你 勝

12、利 了 ， 但 你 還 須 抬 頭 看 看 ，有 一 座 更 高 的 山 橫 在 你 面 前 ， 它 在 召 喚 你 ：“ 勇 士 ， 前 進(jìn) 吧 ， 學(xué) 無 止 境 ！ ” 于 是 你 又抬 起 了 腳 喻 證 法 【 補(bǔ) 充 文 段 】 我 們 要 善 待 生 命 ， 珍 愛 生 命 。正 如 （ 舉 例 ） 。 曾 經(jīng) 說過 ： （ 引 用 ） 。 我 希 望 我的 生 命 像 （ 比 喻 ） ， 至少 我 的 生 命 不 應(yīng) 該 _ （ 對(duì) 比 ） 。聾 啞 女 作 家 海 倫 凱 勒 , 盡 管 耳 聾 眼 盲 , 依 然 樂 觀 地 執(zhí) 著 于 心 不 盲 , 讓 生 命 最 終

13、綻 放 出 炫 麗的 光 彩 !“人 ， 最 寶 貴 的 東 西 是 生 命 。 生 命 屬 于 人 只 有 一 次 。 ”奧 斯 特 洛 夫斯 基交 響 樂 一 樣 鏗 鏘 有 力 二 胡 一 樣 低 迷 不 振 . 他 山 之 石 可 以 攻 玉 我 們 都 知 道 聾 啞 女 作 家 海 倫 凱 勒 ， 她 生活 在 一 個(gè) 沒 有 聲 音 ， 沒 有 光 明 的 世 界 。 也 許 對(duì)大 多 數(shù) 人 來 說 ， 如 果 有 她 這 樣 的 命 運(yùn) ， 很 多 人會(huì) 沒 有 勇 氣 去 與 生 命 對(duì) 抗 ， 更 沒 有 那 樂 觀 的 精神 去 善 待 自 己 的 生 命 ， 讓 生

14、命 綻 放 出 炫 麗 的 光芒 。 但 海 倫 凱 勒 做 到 了 。 她 熱 愛 生 命 ， 尊 重生 命 ， 她 努 力 去 學(xué) 習(xí) 知 識(shí) ， 使 自 己 的 生 命 更 豐富 。 因 為 她 懂 得 生 命 的 可 貴 ， 能 擁 有 生 命 便 是一 種 奢 侈 ， 所 以 有 什 么 理 由 不 去 好 好 愛 護(hù) 自 己的 生 命 呢 ？ 生 命 是 一 條 艱 險(xiǎn) 的 狹 谷 ， 只 有 勇 敢 的 人 才 能 通過 。 米 歇 潘 生 命 如 流 水 ， 只 有 在 他 的 急 流 與 奔 向 前 去 的 時(shí) 候 ，才 美 麗 ， 才 有 意 義 。 張 聞 天 人 生 就

15、 像 一 次 旅 行 ， 不 必 在 乎 目 的 地 ， 在 乎 的 是沿 途 的 風(fēng) 景 以 及 看 風(fēng) 景 的 心 情 。 （ 廣 告 語 ） 即 使 我 知 道 整 個(gè) 世 界 明 天 將 要 毀 滅 ， 我 今 天 仍 然要 種 下 我 的 葡 萄 樹 馬 丁 路 德 假 若 你 一 直 和 時(shí) 間 賽 跑 ， 你 就 可 以 成 功 。 林 清 玄 和 時(shí) 間 賽 跑 引 用 精 當(dāng)有 引 有 析方 法 總 結(jié) 之 引 證 法 1、 “ 設(shè) 問 法 ”2、 “ 假 設(shè) 法 ”3、 以 果 溯 因 法4、 比 較 法【事例分析法】 觀 點(diǎn) ： 知 識(shí) 就 是 力 量 （ 例 ） 五 十

16、 年 代 初 ， 錢 學(xué) 森 沖 破 重 重 阻 攔 ， 終 于 回 到 了新 中 國(guó) 的 懷 抱 。 美 國(guó) 海 軍 次 長(zhǎng) 金 波 爾 在 得 知 他 要 回 國(guó) 時(shí) ， 立 即給 美 國(guó) 移 民 當(dāng) 局 寫 信 ， 聲 稱 ： “ 我 寧 肯 把 這 家 伙 斃 了 ， 也 不 能讓 他 回 國(guó) 。 因 為 對(duì) 我 們 來 說 至 關(guān) 重 要 的 東 西 ， 他 知 道 得 太 多 了 。任 何 時(shí) 候 ， 他 一 個(gè) 人 都 足 以 抵 得 上 五 個(gè) 現(xiàn) 代 加 強(qiáng) 機(jī) 械 師 。 ” （ 議 ） 為 什 么 錢 學(xué) 森 一 個(gè) 人 “ 任 何 時(shí) 候 都 足以 抵 得 上 五 個(gè)

17、師 ” 呢 ？ 還 不 是 因 為 他 的 頭 腦 里 掌 握 了太 多 高 深 而 前 沿 的 現(xiàn) 代 科 學(xué) 理 論 和 高 精 尖 的 現(xiàn) 代 科 學(xué)技 術(shù) ？ 還 不 是 因 為 這 些 關(guān) 于 “ 原 子 能 量 ” 的 “ 知 識(shí) ”足 以 增 強(qiáng) 一 個(gè) 國(guó) 家 的 實(shí) 力 甚 至 改 變 整 個(gè) 世 界 、 決 定 人類 命 運(yùn) ！ 還 不 是 【 設(shè) 問 法 】 論 點(diǎn) ： 善 待 生 命 事 例 ： 劉 偉 10歲 時(shí) 因 一 場(chǎng) 事 故 而 被 截 去雙 臂 ； 12歲 時(shí) ， 他 在 康 復(fù) 醫(yī) 院 的 水 療 池 學(xué)會(huì) 了 游 泳 ， 2年 后 在 全 國(guó) 殘 疾 人

18、 游 泳 錦 標(biāo)賽 上 奪 得 兩 枚 金 牌 ； 19歲 學(xué) 習(xí) 鋼 琴 ， 一 年后 就 達(dá) 到 相 當(dāng) 于 用 手 彈 鋼 琴 的 專 業(yè) 7級(jí) 水平 ； 22歲 挑 戰(zhàn) 吉 尼 斯 世 界 紀(jì) 錄 ， 一 分 鐘 打出 了 231個(gè) 字 母 ， 成 為 世 界 上 用 腳 打 字 最快 的 人 ； 23歲 他 登 上 了 維 也 納 金 色 大 廳 舞臺(tái) ， 讓 世 界 見 證 了 中 國(guó) 男 孩 的 奇 跡 。 （ 例 ） 歐 立 希 為 發(fā) 明 一 種 新 藥 ， 堅(jiān) 持 進(jìn) 行 試 驗(yàn) ，失 敗 了 ， 總 結(jié) 教 訓(xùn) 再 干 ， 一 直 試 驗(yàn) 了 606次 方 獲 得成 功

19、， 制 出 了 以 試 驗(yàn) 次 數(shù) 命 名 的 新 藥 “ 606” 。 （ 議 ） 試 想 ， 如 果 歐 立 希 僅 僅 試 驗(yàn) 一 二 次 ， 就 撒手 不 干 ， 那 么 ， 新 藥 又 怎 么 會(huì) 問 世 呢 ?如 果 他 試 驗(yàn)了 一 二 百 次 都 以 失 敗 為 告 終 ， 他 就 認(rèn) 為 成 功 的 希 望已 經(jīng) 渺 茫 ， 甚 至 懷 疑 了 原 來 的 設(shè) 想 ， 因 此 而 偃 旗 息鼓 ， 那 么 “ 606” 自 然 也 不 會(huì) 誕 生 ； 即 使 他 在 試 驗(yàn)了 605次 之 后 喪 失 了 信 心 ， 他 也 會(huì) 功 敗 垂 成 ， 同 樣 ，也 決 不 會(huì)

20、有 “ 606 ” 的 誕 生 。 正 因 為 他 堅(jiān) 持 下 去 了 ，最 后 ， 他 終 于 獲 得 了 勝 利 ， 可 見 ， 堅(jiān) 持 就 是 勝 利 。 【 假 設(shè) 法 】 論 點(diǎn) ： 善 待 生 命 事 例 ： 劉 偉 10歲 時(shí) 因 一 場(chǎng) 事 故 而 被 截 去雙 臂 ； 12歲 時(shí) ， 他 在 康 復(fù) 醫(yī) 院 的 水 療 池 學(xué)會(huì) 了 游 泳 ， 2年 后 在 全 國(guó) 殘 疾 人 游 泳 錦 標(biāo)賽 上 奪 得 兩 枚 金 牌 ； 19歲 學(xué) 習(xí) 鋼 琴 ， 一 年后 就 達(dá) 到 相 當(dāng) 于 用 手 彈 鋼 琴 的 專 業(yè) 7級(jí) 水平 ； 22歲 挑 戰(zhàn) 吉 尼 斯 世 界 紀(jì)

21、錄 ， 一 分 鐘 打出 了 231個(gè) 字 母 ， 成 為 世 界 上 用 腳 打 字 最快 的 人 ； 23歲 他 登 上 了 維 也 納 金 色 大 廳 舞臺(tái) ， 讓 世 界 見 證 了 中 國(guó) 男 孩 的 奇 跡 。 有 時(shí) 候 磨 難 ， 恰 恰 能 夠 歷 練 人 生 ， 綻 放 光 彩 。 貝多 芬 雙 耳 失 聰 ， 之 所 以 能 在 這 樣 的 磨 難 下 創(chuàng) 造 出 不 朽 的交 響 曲 ， 撼 人 心 靈 ， 他 不 屈 服 命 運(yùn) 的 壓 打 ， 頑 強(qiáng)抗 拒 厄 運(yùn) ， 才 譜 出 了 人 類 的 心 靈 之 歌 ； 司 馬 遷 遭 受 腐 刑 ，之 所 以 能 在

22、這 樣 的 恥 辱 中 寫 成 史 記 ， 汗 青 溢 光 ， 是因 為 他 有 堅(jiān) 定 如 山 的 信 念 ， 剛 毅 如 鐵 的 意 志 ， 于 誹 謗 譏嘲 中 堅(jiān) 持 自 己 的 志 向 ， 才 突 圍 成 為 “ 史 圣 ” ； 一 代 體 操王 子 李 寧 淚 灑 漢 城 黯 然 退 出 體 壇 后 ， 之 所 以 能 另 辟 天 地開 創(chuàng) 自 己 的 事 業(yè) ， 讓 李 寧 牌 系 列 運(yùn) 動(dòng) 用 品 風(fēng) 靡 中 國(guó) 的 體育 用 品 市 場(chǎng) ， 他 懂 得 承 受 失 敗 ， 不 為 失 敗 所 嚇 倒 ，才 能 在 失 敗 中 開 拓 出 一 條 新 路 。 磨 難 ， 是

23、禍 ， 又 是 福 。它 對(duì) 于 意 志 堅(jiān) 強(qiáng) 者 ， 只 不 過 是 人 生 路 上 的 一 簾 風(fēng) 雨 ， 只要 勇 敢 地 走 過 去 ， 前 方 是 另 一 片 藍(lán) 天 。【 以 果 溯 因 法 】 論 點(diǎn) ： 善 待 生 命 事 例 ： 劉 偉 10歲 時(shí) 因 一 場(chǎng) 事 故 而 被 截 去雙 臂 ； 12歲 時(shí) ， 他 在 康 復(fù) 醫(yī) 院 的 水 療 池 學(xué)會(huì) 了 游 泳 ， 2年 后 在 全 國(guó) 殘 疾 人 游 泳 錦 標(biāo)賽 上 奪 得 兩 枚 金 牌 ； 19歲 學(xué) 習(xí) 鋼 琴 ， 一 年后 就 達(dá) 到 相 當(dāng) 于 用 手 彈 鋼 琴 的 專 業(yè) 7級(jí) 水平 ； 22歲 挑

24、戰(zhàn) 吉 尼 斯 世 界 紀(jì) 錄 ， 一 分 鐘 打出 了 231個(gè) 字 母 ， 成 為 世 界 上 用 腳 打 字 最快 的 人 ； 23歲 他 登 上 了 維 也 納 金 色 大 廳 舞臺(tái) ， 讓 世 界 見 證 了 中 國(guó) 男 孩 的 奇 跡 。 （ 例 ）左思為寫三都賦閉門謝客，數(shù)載耕耘。三九嚴(yán)冬，筆耕不輟；三伏酷暑，意興猶酣。多少白日，三餐忘食；多少夜晚，獨(dú)對(duì)孤燈?！耙聨u寬終不悔”的執(zhí)著，換來了豐碩的成果，三都賦轟動(dòng)全城，一時(shí)洛陽紙貴。英國(guó)物理學(xué)家法拉第，為了揭示電和磁的奧秘整整奮斗了十年，十年中，他不懈地努力，卻不斷地失?。徊粩嗟厥?，卻又不懈地努力。十年后，他成為揭示電磁奧秘的第

25、一人。觀 點(diǎn) ： 成 功 源 于 不 懈 的 付 出 （ 議 ） 左 思 和 法 拉 第 ， 不 同 時(shí) 代 ， 不 同 國(guó) 籍 ，不 同 的 研 究 領(lǐng) 域 ， 而 他 們 成 功 的 道 路 卻 是 相 同 的 付 出 ， 無 悔 地 付 出 心 血 和 汗 水 ， 付 出 精 力 和 智 慧 ?！?付 出 ” 讓 他 們 的 人 生 異 彩 紛 呈 ， “ 付 出 ” 更 使 他們 青 史 留 名 。 那 我 們 呢 ？ 比 較 法 論 點(diǎn) ： 善 待 生 命 事 例 ： 劉 偉 10歲 時(shí) 因 一 場(chǎng) 事 故 而 被 截 去雙 臂 ； 12歲 時(shí) ， 他 在 康 復(fù) 醫(yī) 院 的 水 療

26、 池 學(xué)會(huì) 了 游 泳 ， 2年 后 在 全 國(guó) 殘 疾 人 游 泳 錦 標(biāo)賽 上 奪 得 兩 枚 金 牌 ； 19歲 學(xué) 習(xí) 鋼 琴 ， 一 年后 就 達(dá) 到 相 當(dāng) 于 用 手 彈 鋼 琴 的 專 業(yè) 7級(jí) 水平 ； 22歲 挑 戰(zhàn) 吉 尼 斯 世 界 紀(jì) 錄 ， 一 分 鐘 打出 了 231個(gè) 字 母 ， 成 為 世 界 上 用 腳 打 字 最快 的 人 ； 23歲 他 登 上 了 維 也 納 金 色 大 廳 舞臺(tái) ， 讓 世 界 見 證 了 中 國(guó) 男 孩 的 奇 跡 。 論 點(diǎn) ： 善 待 生 命 事 例 ： 獲 得 諾 貝 爾 獎(jiǎng) 后 的 海 明 威 患 有 多 種疾 病 ， 給

27、他 身 心 造 成 極 大 的 痛 苦 ， 沒 能 再創(chuàng) 作 出 很 有 影 響 的 作 品 ， 這 使 他 精 神 抑 郁 ，形 成 了 消 極 悲 觀 的 情 。 1961年 7月 2日 ， 蜚聲 世 界 文 壇 的 海 明 威 用 自 己 的 獵 槍 結(jié) 束 了自 己 的 生 命 。 整 個(gè) 世 界 都 為 此 震 驚 ， 人 們紛 紛 嘆 息 這 位 巨 人 的 悲 劇 。 美 國(guó) 人 民 更 是悲 悼 這 位 美 國(guó) 偉 大 作 家 的 隕 落 . 人 的 生 活 方 式 有 兩 種 ， 第 一 種 方 式 是 像 草 一樣 活 著 ， 你 盡 管 活 著 ， 每 年 還 在 成 長(zhǎng)

28、 ， 但 是 你 畢竟 是 一 棵 草 ， 你 吸 收 雨 露 陽 光 ， 但 是 長(zhǎng) 不 大 。 人們 可 以 踩 過 你 ， 但 是 人 們 不 會(huì) 因 為 你 的 痛 苦 ， 而產(chǎn) 生 痛 苦 ， 人 們 不 會(huì) 因 為 你 被 踩 了 ， 而 來 憐 憫 你 ，因 為 人 們 本 身 就 沒 有 看 到 你 。 所 以 ， 我 們 每 一 個(gè)人 ， 都 應(yīng) 該 像 樹 一 樣 地 成 長(zhǎng) ， 即 使 我 們 現(xiàn) 在 什 么都 不 是 ， 但 是 只 要 你 有 樹 的 種 子 ， 即 使 你 被 踩 到泥 土 中 間 ， 你 依 然 能 夠 吸 收 泥 土 的 養(yǎng) 分 ， 自 己 成長(zhǎng)

29、 起 來 。 當(dāng) 你 長(zhǎng) 成 參 天 大 樹 以 后 ， 遙 遠(yuǎn) 的 地 方 ，人 們 都 能 看 到 你 ， 走 近 你 ， 你 能 給 人 一 片 綠 色 ?；?著 是 美 麗 的 風(fēng) 景 ， 死 了 依 然 是 棟 梁 之 才 ， 活 著死 了 都 有 用 。 析 文 探 路 就 事 論 理 創(chuàng) 造 了 人 生 奇 跡 的 男 孩 劉 偉 ， 他 因 一 場(chǎng) 飛 來橫 禍 被 截 去 了 雙 臂 。 也 許 對(duì) 大 多 數(shù) 人 來 說 ， 如 果有 她 這 樣 的 命 運(yùn) ， 很 多 人 會(huì) 沒 有 勇 氣 去 與 生 命 對(duì)抗 ， 更 沒 有 那 樂 觀 的 精 神 去 善 待 自 己

30、 的 生 命 ， 讓生 命 綻 放 出 炫 麗 的 光 芒 。 但 劉 偉 做 到 了 做 到 了 。她 熱 愛 生 命 ， 尊 重 生 命 ， 他 努 力 拼 搏 ， 永 不 言 敗 ，失 去 雙 臂 也 要 高 飛 。 因 為 他 懂 得 生 命 的 可 貴 ， 能擁 有 生 命 便 是 一 種 奢 侈 ， 所 以 有 什 么 理 由 不 去 好好 愛 護(hù) 自 己 的 生 命 呢 ？正 反 對(duì)比 探 究 因果 假 設(shè) 事 例 論 點(diǎn)方 法 總 結(jié) 之 例 證 法事實(shí)勝于雄辯選 例 典 型 敘 例 簡(jiǎn) 明 說 理 充 分假 設(shè) 推 理正 反 對(duì) 比 ？探 究 因 果 提 出 問 題 分 析

31、問 題 解 決 問 題（ 引 論 ） （ 本 論 ） （ 結(jié) 論 ）整 體 的 結(jié) 構(gòu) 布 局 ： 總 分 總 并 列 式 遞 進(jìn) 式常 結(jié) 合 運(yùn) 用 對(duì) 照 式 (論 據(jù) 一 ： 將 相 和 的 美 談 （ 詳 ）論 據(jù) 二 ： 張 良 與 韓 信 的 欣 賞 與 合 作 （ 詳 ）引 論本論結(jié) 論 論點(diǎn)：坦然面對(duì)生活1、坦然是一種精神，一種百折不撓的精神。2、坦然是一種勇氣，一種堅(jiān)持到底的勇氣。3、坦然更是一種自信，一種平淡中的自信。(以貝多芬挑戰(zhàn)命運(yùn)的事例來論證）（以愛迪生堅(jiān)持不懈的發(fā)明創(chuàng)造事例來論證）（以梵高自殺的事例從反面進(jìn)行論證） 在 論 證 思 路 中 ， 把 兩 種 事 物

32、（ 或 意見 ） 加 以 對(duì) 比 ， 或 者 是 用 另 一 種 事 物（ 或 意 見 ） 來 烘 托 某 一 事 物 （ 或 意 見 ） ，對(duì) 比 可 以 使 觀 點(diǎn) 更 為 鮮 明 。 這 珍 惜 敬 畏 熱 愛 奉 獻(xiàn) 虛 度寶 貴 奮 斗 快 樂 痛 苦 追 求平 淡 燦 爛 奮 發(fā) 有 為 灰 色討 論 :你 是 如 何 看 待 生 命 的 ？ 課 后 作 業(yè) 請(qǐng) 以 你 所 選 的 詞 匯 與 生 命搭 配 作 為 論 點(diǎn) 寫 篇 作 文 ， 除 了必 須 使 用 例 證 法 之 外 ， 至 少 再選 取 一 種 論 證 方 法 。 使 用 例 證法 要 注 意 運(yùn) 用 所 學(xué) 分 析 方 法 進(jìn)行 分 析 。