王巨成兒童讀物中的人文關(guān)懷

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1、王巨成兒童讀物中的人文關(guān)懷 當下中國兒童文學(xué)創(chuàng)作語境，多表現(xiàn)為刻意的游戲精神;和叛逆書寫;；媚少;的暢銷書以排行榜的模式蔓延、統(tǒng)攝了兒童文學(xué)創(chuàng)作的話語權(quán)。因此，能夠堅守文學(xué)理想、堅持介入當下式的成長書寫，具有難能可貴的現(xiàn)實意義和價值。正如前蘇聯(lián)著名作家阿•托爾斯泰指出：兒童讀物應(yīng)該是真正的好書，應(yīng)該能夠激發(fā)起高尚的性情和榮譽感。兒童讀物應(yīng)該能夠加深兒童對祖國的愛，他們應(yīng)該能夠培養(yǎng)并發(fā)展我們民族性格的優(yōu)勢。;揚州作家王巨成自30歲發(fā)表第一篇小說開始，十多年來始終以扶助;兒童身心成長為己任，表現(xiàn)出兒童文學(xué)作家強烈的人文關(guān)懷。王巨成的創(chuàng)作題材不出校園，創(chuàng)作對象鎖定了中學(xué)生。以他的洞察力和對

2、校園生態(tài)的熟稔，塑造了一個個獨特的個體，常用群體形象的方式出場（比如震動、天天牙齒曬太陽）折射出高考教育體制下現(xiàn)實關(guān)系總情勢;。而對于筆端下這群高考重壓下的花季少年，王巨成總帶著審美理想的燭照，獨自流淚的女孩、回家看看的男孩，貼著少年的心思，用溫暖的文字敞開成長的過程并形成自我身份認同，用悲憫的情懷書寫他們生活中內(nèi)心跋涉的痕跡，為兒童文學(xué)的美學(xué)突破提供了增長的可能。正如他在一個蘋果的啟示中的自白：用我的愛點燃了一個孩子的愛。應(yīng)具備愛有缺點孩子的胸懷，因為這些孩子更需要愛。如果讓有缺點的孩子一味地在斥責(zé)、輕視、歧視中成長，那么他們的缺點就會變本加厲，人格就會被扭曲。我們教師有責(zé)任讓愛在孩子的心靈

3、里綻放，讓孩子在愛的環(huán)境中成長。;印證了中國兒童文學(xué)的老祖母冰心老人的那個命題：從事兒童文學(xué)創(chuàng)作的人，必須要有一顆熱愛兒童的心，有一顆慈母的心;。偏居鄉(xiāng)鎮(zhèn)、執(zhí)教中學(xué)，幾乎決定了王巨龍的寫作不是高居象牙塔內(nèi)的浮士德式的詠嘆，也不是高考重壓下的少年的文字魔法，而是一篇小說寫八遍的勤奮勞作。這幾乎印證了王巨成小說的主題和風(fēng)格：貼近校園生活，擅長描摹學(xué)生的對話，帶著師者苦口婆心的敘事立場。我是丁東、大俠•拳師、名牌啊名牌喜劇性地勾勒了少年形象：有著世界上獨一無二的嘴巴、稚趣活潑的丁東；大俠;劉坤和拳師;桿兒的習(xí)武過招與班主任老朋;拆解勇敢;的定義；渴望擁有一雙阿迪達斯運動鞋的男孩如何靠假名牌

4、滿足自己的虛榮心。他們就是生活在這個時代、人群里的孩子，這一點，王巨成是很自得的：我的一位同事看了我是丁冬之后說：‘現(xiàn)在我才知道，什么是孩子，我們應(yīng)該怎樣做一個老師！’一些家長見了我，緊緊握住我的手說：‘王老師，你怎么不早一點把這本書寫出來呀？’這些家長的意思是在他們的童年時代，應(yīng)該有這本書。好多學(xué)生卻對我說：‘王老師，您怎么只寫一點點呀，太不過癮了！’可以說王巨成大量地鎖定初中生為創(chuàng)作對象的作品是沿著葉圣陶、茅盾的那條觀察兒童生活的結(jié)果;的路數(shù)走下來的。因此他不憚于討論這個年齡段的朦朧的青春情愫：練習(xí)微笑、感激、減法、玫

5、瑰和黃瓜、像陽光一樣明媚，故事的起因與發(fā)展基本擺脫了教師家長的參與，完全是這個年齡段特有的思維模式：減法里女生米小米因嘉許了籃球場上的救場英雄;黃濤，而被對方誤認為是愛意的流露。隨著黃濤進一步地表達好感，米小米感到一種小題大做的可笑。當然還有自我欣賞的意思在里面-一個能在球場又跳又蹦的男孩，卻沒有勇氣對她表達謝意。這是她在班級的地位決定的;。但也就是這點自我欣賞;，小米對黃濤的窮追不舍漸漸厭惡，好感遞減。同時，她更在意是是非非的議論誰知道同學(xué)把她想像成了怎樣的一個人了;。她的拒絕書寫成了一道減法;算術(shù)題：如果那一球，使我對你有了10分的好感的話，那么-你記住，在你寫第一張紙條時，已經(jīng)被減去2分

6、；在你問我習(xí)題時，又減去了2分；在你寫第二張紙條時，又被減去2分；在你跟蹤我時，再減去2分；在你送我禮物時，再減去2分；在你跟我要照片時，再減去2分。你算一算，還剩多少分？你是不是一定要逼我對你說：我討厭你，不要煩我？;王巨成筆下的少男少女，自制、自知，面對視早戀如洪水猛獸的的家長，常有四兩撥千斤的飄逸和鎮(zhèn)定，這種意圖謬見;給他的作品抹上了一層理想的光暈。比如玫瑰與黃瓜，頗有一絲少年版紅玫瑰與白玫瑰的意味，當然，這不是成年人的挑逗隱忍、百轉(zhuǎn)千回，而是明艷的城市少女暗戀同班男生田野，而田野卻欣賞;打工子弟王春紅種黃瓜的熱情。人物都有了寓言式的名字：玫瑰般的蘇珊;，對黃瓜情有獨鐘的王春紅;，還有身

7、在城市、心徜自然的田野;。比起田野對王春紅，以及由王春紅所代表的那種純凈自然的向往，蘇珊的妒忌何等可笑啊，因此當她揚揚得意地諷刺王春紅的傻氣時，田野的質(zhì)問伴隨著目光里有一種讓蘇姍感到陌生的東西，讓她仿佛在一個瞬間凋謝了;。這些故事擺脫了結(jié)構(gòu)上的復(fù)雜和語言上的沉重，在青春期的文本化過程中，將一種近于完美的類型指認為現(xiàn)實圖景，規(guī)范著青春期的成長模式。面對青春的沼澤;，林木因裸畫而引發(fā)了強烈的躁動，不斷斥罵自己淫穢下流，仍然無法遏制地去扒開早已松動的廁所的磚頭、偷窺女廁的動靜，并窺視自己妹妹洗澡，甚至因為嫉恨父母對妹妹的寵愛而萌生殺意。這與當年郁達夫留日期間創(chuàng)作的代表作沉淪有驚人的相似，這篇名文始終

8、纏繞著郁郁森森的欲望苦悶和悒郁頹喪的氣息，成就了郁達夫的五四;盛名。而郁達夫露骨的真率;，使道學(xué)家、偽君子們感受著作假的因難;（郭沫若語），是魂的喊叫、靈的顫動。但是，少年林木的青春沼澤既不能因日本女人的由頭獲得隱諱的放肆；也不存在弱國子民的憾恨而獲得歷史敘事的合法性。偏偏在國家富強起來，年輕人不在孱弱的今天，荷爾蒙分泌過剩的沉淪者們;只能狠狠的抽自己的耳光;，并強烈意思到十六歲的自己是怎樣一步一步陷進青春的沼澤里;。故事以焚書、遠走他鄉(xiāng)打工為結(jié)局，預(yù)示這段不堪歲月的終結(jié)。因為林木向父母承諾不要擔(dān)心我變壞，我知道我應(yīng)該怎么做;。通過自覺地投身于勞動、自食其力而獲得身心的改造，獲得一種策略性的拯救。