學(xué)習(xí)縮寫(xiě) (2)

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1、學(xué) 習(xí) 縮 寫(xiě) 岑 溪 市 大 業(yè) 鎮(zhèn) 第 二 中 學(xué) 梁 遠(yuǎn) 妍 學(xué) 習(xí) 目 標(biāo) 1、 了 解 各 種 文 體 縮 寫(xiě) 的 注 意 事 項(xiàng) 。 2、 通 過(guò) 對(duì) 不 同 文 體 的 縮 寫(xiě) 訓(xùn) 練 ，培 養(yǎng) 整 體 把 握 文 章 內(nèi) 容 要 點(diǎn) 和 思 路 的 能力 。 3、 通 過(guò) 縮 寫(xiě) 訓(xùn) 練 ， 體 現(xiàn) “ 簡(jiǎn) ” 的表 達(dá) 方 式 及 其 表 達(dá) 效 果 ， 提 高 概 括 和 表達(dá) 能 力 。 縮 寫(xiě) 的 注 意 事 項(xiàng) 一 、 縮 寫(xiě) 時(shí) 對(duì) 原 文 進(jìn) 行 高 度 概 括 ， 但 不能 改 變 主 題 思 想 ， 也 不 能 隨 意 增 添 內(nèi) 容 ； 二 、 刪 去 一

2、些 次 要 情 節(jié) ， 保 留 主 要 故 事 ； 三 、 “ 自 成 一 文 ” 是 縮 寫(xiě) 的 另 一 個(gè) 要 求 ； 四 、 文 體 不 同 ， 縮 寫(xiě) 時(shí) 的 注 意 點(diǎn) 也 應(yīng) 有所 不 同 。 1、 縮 寫(xiě) 敘 事 性 文 章 ， 要 保 留 原 文 中 的主 要 人 物 和 主 要 情 節(jié) ； 2、 縮 寫(xiě) 議 論 性 文 章 ， 要 突 出 原 文 的 論點(diǎn) ， 體 現(xiàn) 論 證 思 路 ， 對(duì) 論 據(jù) 中 的 敘 述 成分 要 做 較 大 幅 度 的 壓 縮 。 3、 縮 寫(xiě) 說(shuō) 明 性 的 文 章 ， 要 保 留 體 現(xiàn) 說(shuō)明 對(duì) 象 主 要 特 征 的 內(nèi) 容 ， 遵 循

3、原 文 的 說(shuō)明 順 序 。 小 說(shuō) 縮 寫(xiě) 例 文 ： 最 后 一 課 縮 寫(xiě) （ 262字 ） 小 弗 郎 士 在 上 學(xué) 路 上 對(duì) 人 們 在 布 告前 的 交 談 感 到 奇 怪 ， 到 校 后 更 有 一 種 異樣 的 感 覺(jué) 。 教 室 里 氣 氛 嚴(yán) 肅 ， 有 許 多 不應(yīng) 出 現(xiàn) 的 人 在 教 室 內(nèi) 聽(tīng) 課 。 韓 麥 爾 先 生穿 上 自 己 最 好 的 禮 服 ， 然 后 向 學(xué) 生 宣 布這 是 最 后 一 堂 法 語(yǔ) 課 。 這 使 小 弗 郎 士 的思 想 發(fā) 生 變 化 ， 產(chǎn) 生 了 對(duì) 民 族 語(yǔ) 言 的 眷戀 ， 以 及 對(duì) 侵 略 者 的 不 滿 ，

4、 并 認(rèn) 真 地 上這 最 后 一 節(jié) 課 。 韓 麥 爾 先 生 首 先 講 了 “ 法 國(guó) 語(yǔ) 言 是世 界 上 最 美 的 語(yǔ) 言 最 明 白 ， 最 精 確 ”又 說(shuō) ， “ 我 們 必 須 把 它 記 在 心 里 ” 。 接著 為 同 學(xué) 們 上 了 語(yǔ) 法 課 、 習(xí) 字 課 、 歷 史課 和 拼 音 練 習(xí) 。 每 一 個(gè) 在 場(chǎng) 聽(tīng) 課 的 人 都聽(tīng) 得 聚 精 會(huì) 神 。 最 后 ， 韓 麥 爾 先 生 悲 痛地 寫(xiě) 下 “ 法 蘭 西 萬(wàn) 歲 ” ， 結(jié) 束 了 這 最 后一 課 。 【 寫(xiě) 法 點(diǎn) 評(píng) 】 【 1】 線 索 人 物 ： 小 弗 郎 士 ； 【 2】 小 說(shuō)

5、 的 主 人 公 ： 韓 麥 爾 先 生 ； 【 3】 技 法 ： 通 過(guò) 小 弗 郎 士 寫(xiě) 出 課 堂 上 的異 樣 變 化 ； 【 4】 主 要 情 節(jié) ： 韓 麥 爾 先 生 悲 憤 地 上 完這 最 后 一 課 。 教 師 總 評(píng) ： 這 篇 縮 寫(xiě) 通 過(guò) 小 說(shuō) 的 線索 人 物 小 弗 郎 士 的 所 見(jiàn) 、 所 聞 、 所 感 ，表 現(xiàn) 了 小 說(shuō) 的 主 要 人 物 和 主 要 情 節(jié) ， 概括 準(zhǔn) 確 ， 內(nèi) 容 清 晰 、 完 整 。 議 論 文 縮 寫(xiě) 例 文 ： 敬 業(yè) 與 樂(lè) 業(yè) 縮 寫(xiě)（ 223字 ） 開(kāi) 頭 提 出 論 點(diǎn) ： 我 確 信 “ 敬 業(yè) 樂(lè) 業(yè)

6、”四 個(gè) 字 ， 是 人 生 的 不 二 法 門 。 然 后 指 出“ 有 業(yè) ” 是 前 提 ， 是 “ 敬 業(yè) ” “ 樂(lè) 業(yè) ”的 必 要 條 件 。 接 著 論 證 “ 有 業(yè) ” 的 必 要性 ， 證 明 了 人 人 都 要 有 正 當(dāng) 職 業(yè) 、 人 人都 要 不 斷 地 勞 作 的 觀 點(diǎn) ， 并 提 出 如 何 對(duì)待 現(xiàn) 有 職 業(yè) 的 問(wèn) 題 。 再 然 后 ， 作 者 以 當(dāng) 大 總 統(tǒng) 和 拉 黃 包車 為 例 論 述 了 人 應(yīng) 該 有 敬 業(yè) 精 神 ， 只 有敬 業(yè) 才 能 一 種 勞 作 做 到 圓 滿 ； 緊 接 著 又提 出 了 “ 樂(lè) 業(yè) ” 的 問(wèn) 題 ，

7、 論 述 了 “ 樂(lè) 業(yè) ”的 重 要 性 。 最 后 ， 將 “ 敬 業(yè) ” 與 “ 樂(lè) 業(yè) ”歸 結(jié) 為 “ 責(zé) 任 心 ” 和 “ 趣 味 ” ， 勉 勵(lì) 人們 要 “ 敬 業(yè) ” “ 樂(lè) 業(yè) ” 。 【 寫(xiě) 法 點(diǎn) 評(píng) 】 用 簡(jiǎn) 潔 的 語(yǔ) 言 ， 將 文 章的 論 證 過(guò) 程 概 述 清 楚 ， 使 讀 者 了 解 文 章的 主 要 內(nèi) 容 。 教 師 總 評(píng) ： 這 篇 縮 寫(xiě) 突 出 了 原 文 的中 心 論 點(diǎn) 和 分 論 點(diǎn) ， 而 且 論 證 過(guò) 程 概 括得 簡(jiǎn) 潔 清 晰 ， 對(duì) 關(guān) 鍵 性 的 論 據(jù) 如 當(dāng) 大 總統(tǒng) 的 和 拉 黃 包 車 的 予 以 保 留 ，

8、 言 簡(jiǎn) 意 賅 ，便 于 讀 者 把 握 文 章 的 論 證 思 路 。 說(shuō) 明 文 縮 寫(xiě) 例 文 ： 大 自 然 的 語(yǔ) 言 縮 寫(xiě)(200字 ) 自 然 界 隨 著 四 季 更 替 ， 呈 現(xiàn) 給 人 們 鳥(niǎo) 語(yǔ) 花 香 、草 長(zhǎng) 鶯 飛 、 候 鳥(niǎo) 去 來(lái) 、 樹(shù) 木 榮 枯 等 自 然 現(xiàn) 象 。 自 古以 來(lái) ， 我 國(guó) 勞 動(dòng) 人 民 就 留 心 觀 察 研 究 這 些 自 然 現(xiàn) 象并 用 來(lái) 服 務(wù) 于 農(nóng) 業(yè) 生 產(chǎn) ， 到 了 近 現(xiàn) 代 ， 已 經(jīng) 發(fā) 展 為一 門 科 學(xué) ， 叫 物 候 學(xué) 。 物 候 學(xué) 是 關(guān) 系 到 農(nóng) 業(yè) 豐 產(chǎn) 的科 學(xué) 。 影 響 物

9、候 現(xiàn) 象 來(lái) 臨 有 四 個(gè) 因 素 ： 一 是 緯 度 的高 低 ， 二 是 經(jīng) 度 的 差 異 ， 三 是 地 勢(shì) 的 高 下 ， 四 是 古今 的 差 別 。 總 之 ， 物 候 講 的 是 ， 根 據(jù) 地 理 位 置 和 古今 時(shí) 間 的 變 化 靈 活 地 安 排 農(nóng) 事 ， 就 能 爭(zhēng) 取 農(nóng) 業(yè) 生 產(chǎn)豐 收 。 【 寫(xiě) 法 點(diǎn) 評(píng) 】 保 留 體 現(xiàn) 說(shuō) 明 對(duì) 象 主要 特 征 的 內(nèi) 容 ， 遵 循 原 文 的 說(shuō) 明 順 序 。 教 師 總 評(píng) ： 這 篇 縮 寫(xiě) 的 前 半 部 分 把原 文 中 列 舉 的 諸 多 自 然 現(xiàn) 象 ， 濃 縮 為 四個(gè) 短 語(yǔ) ， 后

10、 半 部 分 把 物 候 學(xué) 的 本 質(zhì) 抽 象為 “ 關(guān) 系 到 農(nóng) 業(yè) 豐 產(chǎn) 的 科 學(xué) ” ， 并 簡(jiǎn) 要概 括 影 響 它 的 四 個(gè) 因 素 。 課 堂 實(shí) 踐 1、 把 小 說(shuō) 孤 獨(dú) 之 旅 這 篇 文 章 縮 寫(xiě) 成300字 左 右 。 （ 第 一 組 同 學(xué) 做 ） 2、 把 議 論 文 談 讀 書(shū) 這 篇 文 章 縮 寫(xiě) 成300字 左 右 。 （ 第 二 組 同 學(xué) 做 ） 3、 把 說(shuō) 明 文 生 物 入 侵 者 這 篇 文 章 縮寫(xiě) 成 350字 左 右 。 （ 第 三 、 四 組 同 學(xué) 做 ） 參 考 答 案 ： 縮 寫(xiě) 孤 獨(dú) 之 旅 （ 313字 ） 杜 小

11、 康 失 學(xué) 了 ， 只 好 跟 父 親 去 放 鴨 。 他 進(jìn) 入 陌 生 的 天 空 和 陌 生 的 水 面 ， 感 到 恐 懼 和 無(wú) 助 。到 了 蘆 蕩 ， 他 害 怕 了 ， 夜 里 遲 遲 不 能 入 睡 ， 大 自 然 使 他感 到 人 的 渺 小 與 卑 微 。 恐 懼 過(guò) 后 孤 獨(dú) 又 來(lái) 臨 ， 感 到 無(wú) 比 寂 寞 。 后 來(lái) 他 和 父 親習(xí) 慣 了 孤 獨(dú) 。 于 是 他 面 對(duì) 浩 浩 蕩 蕩 的 蘆 葦 ， 也 就 “ 不 再 ”感 到 “ 恐 慌 ” 了 。 在 一 個(gè) 暴 風(fēng) 雨 的 夜 里 ， 他 和 父 親 奮 力 追 趕 驚 散 的 鴨 群 ，后

12、來(lái) 戰(zhàn) 勝 了 風(fēng) 暴 ， 攏 住 走 散 的 鴨 子 時(shí) 。 “ 他 哭 了 起 來(lái) ， 但并 不 是 悲 哀 。 他 說(shuō) 不 明 白 自 己 為 什 么 想 哭 。 ” 其 實(shí) 他 的 哭是 委 屈 的 哭 ， 是 激 動(dòng) 的 哭 。 因 為 這 樣 艱 辛 的 生 活 本 不 應(yīng) 該由 他 這 樣 幼 小 的 心 靈 和 身 體 承 擔(dān) 的 ； 他 承 受 了 這 樣 的 “ 磨難 ” ， “ 覺(jué) 得 自 己 突 然 地 長(zhǎng) 大 了 ， 堅(jiān) 強(qiáng) 了 ” ， 所 以 激 動(dòng) 得哭 。 當(dāng) 他 驚 喜 地 發(fā) 現(xiàn) 鴨 子 下 蛋 了 ， 興 奮 地 大 叫 ， 叫 喊 聲 中有 成 長(zhǎng) 的

13、自 豪 和 驕 傲 。 參 考 答 案 ： 縮 寫(xiě) 談 讀 書(shū) （ 291字 ） 讀 書(shū) 足 以 怡 情 ， 足 以 博 彩 ， 足 以 長(zhǎng) 才 。 讀 書(shū) 時(shí) 不可 存 心 詰 難 作 者 ， 不 可 盡 信 書(shū) 上 所 言 ， 亦 不 可 只 為尋 章 摘 句 ， 而 應(yīng) 推 敲 細(xì) 思 。 書(shū) 有 可 淺 嘗 者 ， 有 可 吞食 者 ， 少 數(shù) 則 須 咀 嚼 消 化 。 書(shū) 亦 可 請(qǐng) 人 代 讀 ， 取 其所 作 摘 要 。 讀 書(shū) 使 人 充 實(shí) ， 討 論 使 人 機(jī) 智 ， 筆 記 使人 準(zhǔn) 確 。 讀 史 使 人 明 智 ， 讀 詩(shī) 使 人 靈 秀 ， 數(shù) 學(xué) 使 人周 密

14、 ， 科 學(xué) 使 人 深 刻 ， 倫 理 學(xué) 使 人 莊 重 ， 邏 輯 修 辭之 學(xué) 使 人 善 辯 ： 凡 有 所 學(xué) ， 皆 成 性 格 。 人 之 才 智 但有 滯 礙 ， 無(wú) 不 可 讀 適 當(dāng) 之 書(shū) 使 之 順 暢 ， 如 智 力 不 集中 ， 可 令 讀 數(shù) 學(xué) ， 蓋 演 題 須 全 神 貫 注 ， 稍 有 分 散 即須 重 演 ； 如 不 能 辨 異 ， 可 令 讀 經(jīng) 院 哲 學(xué) ， 蓋 是 輩 皆吹 毛 求 疵 之 人 ； 如 不 善 求 同 ， 不 善 以 一 物 闡 證 另 一物 ， 可 令 讀 律 師 之 案 卷 。 如 此 頭 腦 中 凡 有 缺 陷 ， 皆有

15、特 藥 可 醫(yī) 。 參 考 答 案 ： 縮 寫(xiě) 生 物 入 侵 者 （ 364字 ） 由 于 國(guó) 際 貿(mào) 易 日 益 繁 榮 ， 許 多 植 物 、 動(dòng) 物 被 攜 帶 到 異 國(guó) 他 鄉(xiāng) 并因 此 而 生 存 下 來(lái) 。 專 家 們 通 常 把 原 本 生 活 在 異 國(guó) 他 鄉(xiāng) 、 通 過(guò) 非 自 然途 徑 遷 移 到 新 的 生 態(tài) 環(huán) 境 中 的 “ 移 民 ” 稱 為 “ 生 物 入 侵 者 ” 。 生 物 入 侵 者 如 果 無(wú) 節(jié) 制 的 繁 衍 ， 不 僅 會(huì) 破 壞 某 個(gè) 地 區(qū) 原 有 的 生態(tài) 系 統(tǒng) ， 而 且 還 可 能 給 人 類 社 會(huì) 造 成 難 以 估 量

16、的 經(jīng) 濟(jì) 損 失 ， 比 如 在美 國(guó) ， 來(lái) 自 歐 洲 的 斑 貝 因 堵 住 疏 通 管 道 而 耗 費(fèi) 數(shù) 十 億 美 元 ， 來(lái) 自 亞洲 的 天 牛 瘋 狂 破 壞 芝 加 哥 和 紐 約 的 樹(shù) 木 ， 來(lái) 自 南 美 的 紅 螞 蟻 專 叮 人畜 ， 傳 播 疾 病 。 在 日 本 ， 棕 櫚 蛇 于 二 戰(zhàn) 期 間 落 戶 關(guān) 島 之 后 ， 本 土 的11種 鳥(niǎo) 類 中 已 有 9種 被 它 殺 絕 ， 另 外 兩 種 鳥(niǎo) 類 的 數(shù) 量 也 所 剩 無(wú) 幾 。 生 物 學(xué) 和 生 態(tài) 學(xué) 界 存 在 兩 種 不 同 的 態(tài) 度 ， 一 種 認(rèn) 為 遵 循 “ 物 競(jìng)天 擇 ” 的 法 則 ， 隨 著 時(shí) 間 推 移 ， 自 然 界 的 平 衡 終 將 能 實(shí) 現(xiàn) 。 另 一 種認(rèn) 為 如 果 任 其 自 由 發(fā) 展 ， 許 多 本 土 物 種 將 難 逃 絕 種 厄 運(yùn) 。 目 前 ， 世 界 上 許 多 國(guó) 家 已 開(kāi) 始 對(duì) 生 物 入 侵 者 采 取 了 相 應(yīng) 的 措 施 。 布 置 作 業(yè) 選 擇 你 喜 歡 的 一 篇 文 章 進(jìn) 行 縮 寫(xiě) ，可 以 是 記 敘 文 ， 可 以 是 議 論 文 ， 也 可 以是 說(shuō) 明 文 ， 字 數(shù) 300字 左 右 。