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1、 學(xué)習(xí)目標(biāo)v1、情感目標(biāo)：體會文章飽滿真摯的感情，鑒賞其富有感染力的語言。v2、技能目標(biāo)：學(xué)習(xí)演說辭感情飽滿，以情動人的寫法。v3、認知目標(biāo)：理解文章中心，贊揚莫泊桑的文學(xué)天才，充分肯定莫泊桑的文學(xué)成就。 左拉（1840-1902）法國作家。自然主義文學(xué)流派的領(lǐng)袖。1840 年4月12日生于巴黎，1902年9月28日卒于同地?！白罄械壬聿?，微微發(fā)胖，有一副樸實但很固執(zhí)的面龐。他的頭像古代 意大利版畫中人物的頭顱一樣，雖然不漂亮，卻表現(xiàn)出他聰慧和堅強的性格。在他那很發(fā)達的腦門上豎立著很短的頭發(fā)，直挺挺的鼻子像是被人很突然地在那長滿濃密的胡子的嘴上一刀切斷了。這張肥胖但很堅毅的臉的下半部覆蓋著修
2、得很短的胡須，黑色的眼睛雖然近視，但透著十分尖銳的探求的目光?！痹谀瓷Ｋ鶎懙母前菁业男瞧谔熘惺沁@樣描寫左拉的。 v 1864年他的第一部短篇小說集給妮儂的故事出版，次年寫了一部自傳體小說克洛德的懺悔，翌年又寫了另一部科學(xué)實證小說瑪?shù)氯R納-菲拉。他受巴爾扎克人間喜劇的啟示，創(chuàng)作一套長達600萬字、由20部長篇小說構(gòu)成的巨著魯貢瑪卡爾家族，反映了法國第二帝國時代社會各方面情況。描寫罷工斗爭的萌芽和反映普法戰(zhàn)爭、第二帝國崩潰、巴黎公社起義的崩潰最為重要。他還寫了三部曲三城市、盧爾德（1894）、羅馬（1896）、巴黎（1898），以及四福音書中的前三部：繁殖（1899）、勞動（1901）、真理（
3、作家死后的1903年出版），第四部正義尚未完成。左拉因煤氣中毒而逝世于1902年9月29日。他的小酒店、娜娜、金錢、婦女樂園亦十分著名。 莫泊桑，19世紀(jì)后半期法國優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義作家，與契訶夫和歐亨利并列世界三大短篇小說巨匠，對后世產(chǎn)生極大影響，被譽為“短篇小說之王”。羊脂球?qū)懹谝话似呔拍?，是莫泊桑?jīng)過長期寫作鍛煉之后達到完全成熟的標(biāo)志，緊接著這個中篇，是如噴泉一樣涌出的一大批中短篇小說。從一八八。年到一八九一年因病停筆，十年期間，他共創(chuàng)作發(fā)表了三百余篇中短篇小說，幾乎每年都有數(shù)量可觀的精彩之作問世，特別是在前三四年，佳品更是以極大的密集程度出現(xiàn)。 演講稿v演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重
4、的儀式上和某些公眾場所發(fā)表的講話文稿。 演講稿是進行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段， 演講的內(nèi)容和形式。演講稿是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達 主張、見解；也可以用來介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗等等；演講稿具有宣傳、鼓 動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使 他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。 主要特點:第一、針對性。第二、可講性。第三、鼓動性。 v演講稿的結(jié)構(gòu)v演講稿的結(jié)構(gòu)分開頭、主體、結(jié)尾三個部分，其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一樣。 開頭v演講的開頭，也叫開場白。
5、它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有特殊的作用。演講稿的開頭，通常有以下幾種： v1）開門見山，揭示主題 。v一般政治性的或者學(xué)術(shù)性的演講稿都是開門見山，直接揭示演講的中心。運用這種方法，必須先明確把握演講的中心，把要向聽眾揭示的論點擺出來，使聽眾一聽就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來。但這種方法容易顯得過于平淡、冷靜，很難吸引人。 v 2）說明情況，介紹背景。 這個開頭對事情發(fā)生的時間地點人物作出了必要的說明，為進一步向聽眾揭示論題做準(zhǔn)備。運用這種方法開頭，一定要從演講的的中心論點出發(fā)，不能信口開河，離題萬里，更要防止套話、空話，敗壞聽者的胃口。 3）提出問題，引起關(guān)注。 寫演講稿的
6、開頭，可根據(jù)聽眾的特點和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽眾思考的問題，以引起聽眾的興趣。這種問題應(yīng)該新穎、獨特，確實能促使聽眾去思考。 診斷測試：說出下列詞語的意思：1、洗耳恭聽2、爐火純青3、嘆為觀止4、離經(jīng)叛道5、卷帙浩繁 作者又是如何評價他的文學(xué)成就的呢？v第3段：以“高產(chǎn)、穩(wěn)產(chǎn)”，“源源而出”“無限地豐富多彩”來描寫莫泊桑作品之多；以“爐火純青”“令我驚嘆”“無不精湛絕妙，令人嘆為觀止”來形容藝術(shù)水平之高。這些都表現(xiàn)了莫泊桑的文學(xué)成就。此外，作者還用“小小的喜劇”“完整的戲劇”“生活的窗口”這些比喻來描述其文學(xué)價值?！白x他的作品的時候，可以笑或是哭，但永遠是發(fā)人深思的”是寫莫泊桑作品的巨大的
7、藝術(shù)感染力。 v第4段：左拉以獨詞句“啊！”開頭則感嘆，也是驚嘆。在強烈的褒貶對比中，展開對莫泊桑作品的評價。左拉把莫泊桑的作品比做“清澈的美的源泉”，而讀者對它的欣賞仿佛是“在清泉中開懷暢飲”。左拉深情地說“我愛莫泊?！?，是因為他屬于“正派的文學(xué)偉人的家族”，這是褒；而對復(fù)雜派、玄妙派和晦澀派則認為是“墮落”，是“離經(jīng)叛道”，這是貶。左拉以“面包”為喻，說明人們需要的是“面包”，因為它是既有營養(yǎng)，又永不“厭膩”的日?！氨爻浴钡臇|西。 v第5段：左拉通過與“規(guī)模龐大的系列作品”進行對比，肯定莫泊桑在文學(xué)史上的杰出地位。那些“規(guī)模龐大的系列作品”，能夠流傳后世的不過是“寥寥幾頁”，而莫泊桑“一篇
8、三百行的小說”，卻成為未來世紀(jì)的小學(xué)生們的讀本，它是“無懈可擊的完美的典范”，其寓言或故事則“交口相傳”。 v感人心者莫先乎情，演說者總是以自己的情感之火點燃聽眾的感情之火，以自己熾烈的情感之手撥動聽眾的心弦，從而使其動情，引起共鳴，達到影響聽眾、征服聽眾的目的。狄德曼說：“沒有感情這個品質(zhì)，任何筆調(diào)都不可能打動人心?！敝袊鴤鹘y(tǒng)文論也認為“文生于情”，“情動于衷而形于言”。正是左拉對莫泊桑英年早逝的無限悲痛的心情，促使他寫出情感如此熾烈的演說辭。 具體表現(xiàn)在：v 1、畢現(xiàn)情態(tài)。所謂情態(tài)，包括面態(tài)、體態(tài)、動態(tài)等。如演說辭第二段，作者描述莫泊桑“眼睛明亮而含笑，沉默不語”，“洗耳恭聽我們的談話，老
9、半天才斗膽插上片言只語”，“表情開朗、坦率的棒小伙子”，寥寥數(shù)語，就把一位謙恭、聰明、開朗、坦率、朝氣蓬勃的“棒小伙子”的形象勾勒出來，其情態(tài)畢現(xiàn)在我們眼前，栩栩如生，如見其人，如聞其聲。 v 2、結(jié)合議論抒情。當(dāng)一個人感情強烈時，總要情不自禁地發(fā)議論，這時，熾烈的感情會迸發(fā)出哲理的火花，而深刻的哲理又披上了濃郁的感情色彩。演說辭本身就是一種議論，而這些議論是由作者激越的情感引發(fā)出來的帶有感情色彩的直接判斷或結(jié)論。 v 3、語言富有感染力。v a、以通俗易懂的詞語表達深刻、抽象的道理。 v b、綜合運用比喻、反問、反復(fù)等多種修辭方法。例如，將莫泊桑的作品比做“生活的窗口”、“清澈的美的源泉”，
10、這就把莫泊桑作品的文學(xué)價值、藝術(shù)成就及其深遠影響，于淺顯中揭示得清清楚楚，發(fā)人深思。“誰敢說獲得不朽的不更可能是一篇三百行的小說，是未來世紀(jì)的小學(xué)生們當(dāng)作無懈可擊的完美的典范、交口相傳的寓言或者故事呢？”這里作者運用反問句，闡述了莫泊桑作品將來的歷史價值和文學(xué)價值，具有毋庸置疑的語氣。如果將它改為一般的敘述句，表達力量將大大減弱。演說辭結(jié)尾用“這就是莫泊桑光榮之所在，而且是更牢靠、最堅實的光榮”這樣反復(fù)加強的語句，說明莫泊桑的光榮之所在。 寫作特點1、作者感情飽滿，以情動人。1）畢現(xiàn)情態(tài)。2）結(jié)合議論抒情。2、語言富有感染力。1）以通俗易懂的的詞語表達深刻、抽象的道理。2）綜合運用比喻、反問、反復(fù)等多種修辭手法。 課后作業(yè)v 1、莫泊桑和左拉同時19世紀(jì)法國著名的作家，他們的很多經(jīng)典作品，對于我們的語文學(xué)習(xí)，仍然有著不可小覷的作用，可下同學(xué)們可以去閱讀莫泊桑的羊脂球、漂亮朋友等，左拉的盧貢馬卡爾家族、小酒店、娜娜等作品。課后閱讀。v 2、閱讀文言文，韓愈的祭十二郎文和顏真卿的祭侄文稿，感受兩篇文章和本文的異同。 謝謝大家！
《在莫泊桑葬禮上的演說》課件4
