《在莫泊桑葬禮上的演說(shuō)》課件4

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1、 學(xué)習(xí)目標(biāo)v1、情感目標(biāo)：體會(huì)文章飽滿真摯的感情，鑒賞其富有感染力的語(yǔ)言。v2、技能目標(biāo)：學(xué)習(xí)演說(shuō)辭感情飽滿，以情動(dòng)人的寫(xiě)法。v3、認(rèn)知目標(biāo)：理解文章中心，贊揚(yáng)莫泊桑的文學(xué)天才，充分肯定莫泊桑的文學(xué)成就。 左拉（1840-1902）法國(guó)作家。自然主義文學(xué)流派的領(lǐng)袖。1840 年4月12日生于巴黎，1902年9月28日卒于同地?！白罄械壬聿?，微微發(fā)胖，有一副樸實(shí)但很固執(zhí)的面龐。他的頭像古代 意大利版畫(huà)中人物的頭顱一樣，雖然不漂亮，卻表現(xiàn)出他聰慧和堅(jiān)強(qiáng)的性格。在他那很發(fā)達(dá)的腦門(mén)上豎立著很短的頭發(fā)，直挺挺的鼻子像是被人很突然地在那長(zhǎng)滿濃密的胡子的嘴上一刀切斷了。這張肥胖但很堅(jiān)毅的臉的下半部覆蓋著修

2、得很短的胡須，黑色的眼睛雖然近視，但透著十分尖銳的探求的目光。”在莫泊桑所寫(xiě)的福樓拜家的星期天中是這樣描寫(xiě)左拉的。 v 1864年他的第一部短篇小說(shuō)集給妮儂的故事出版，次年寫(xiě)了一部自傳體小說(shuō)克洛德的懺悔，翌年又寫(xiě)了另一部科學(xué)實(shí)證小說(shuō)瑪?shù)氯R納-菲拉。他受巴爾扎克人間喜劇的啟示，創(chuàng)作一套長(zhǎng)達(dá)600萬(wàn)字、由20部長(zhǎng)篇小說(shuō)構(gòu)成的巨著魯貢瑪卡爾家族，反映了法國(guó)第二帝國(guó)時(shí)代社會(huì)各方面情況。描寫(xiě)罷工斗爭(zhēng)的萌芽和反映普法戰(zhàn)爭(zhēng)、第二帝國(guó)崩潰、巴黎公社起義的崩潰最為重要。他還寫(xiě)了三部曲三城市、盧爾德（1894）、羅馬（1896）、巴黎（1898），以及四福音書(shū)中的前三部：繁殖（1899）、勞動(dòng)（1901）、真理（

3、作家死后的1903年出版），第四部正義尚未完成。左拉因煤氣中毒而逝世于1902年9月29日。他的小酒店、娜娜、金錢(qián)、婦女樂(lè)園亦十分著名。 莫泊桑，19世紀(jì)后半期法國(guó)優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，與契訶夫和歐亨利并列世界三大短篇小說(shuō)巨匠，對(duì)后世產(chǎn)生極大影響，被譽(yù)為“短篇小說(shuō)之王”。羊脂球?qū)懹谝话似呔拍?，是莫泊桑?jīng)過(guò)長(zhǎng)期寫(xiě)作鍛煉之后達(dá)到完全成熟的標(biāo)志，緊接著這個(gè)中篇，是如噴泉一樣涌出的一大批中短篇小說(shuō)。從一八八。年到一八九一年因病停筆，十年期間，他共創(chuàng)作發(fā)表了三百余篇中短篇小說(shuō)，幾乎每年都有數(shù)量可觀的精彩之作問(wèn)世，特別是在前三四年，佳品更是以極大的密集程度出現(xiàn)。 演講稿v演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重

4、的儀式上和某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話文稿。 演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段， 演講的內(nèi)容和形式。演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來(lái)交流思想、感情，表達(dá) 主張、見(jiàn)解；也可以用來(lái)介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)等等；演講稿具有宣傳、鼓 動(dòng)、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者，使 他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。 主要特點(diǎn):第一、針對(duì)性。第二、可講性。第三、鼓動(dòng)性。 v演講稿的結(jié)構(gòu)v演講稿的結(jié)構(gòu)分開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分，其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一樣。 開(kāi)頭v演講的開(kāi)頭，也叫開(kāi)場(chǎng)白。

5、它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有特殊的作用。演講稿的開(kāi)頭，通常有以下幾種： v1）開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，揭示主題 。v一般政治性的或者學(xué)術(shù)性的演講稿都是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接揭示演講的中心。運(yùn)用這種方法，必須先明確把握演講的中心，把要向聽(tīng)眾揭示的論點(diǎn)擺出來(lái)，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來(lái)。但這種方法容易顯得過(guò)于平淡、冷靜，很難吸引人。 v 2）說(shuō)明情況，介紹背景。 這個(gè)開(kāi)頭對(duì)事情發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)人物作出了必要的說(shuō)明，為進(jìn)一步向聽(tīng)眾揭示論題做準(zhǔn)備。運(yùn)用這種方法開(kāi)頭，一定要從演講的的中心論點(diǎn)出發(fā)，不能信口開(kāi)河，離題萬(wàn)里，更要防止套話、空話，敗壞聽(tīng)者的胃口。 3）提出問(wèn)題，引起關(guān)注。 寫(xiě)演講稿的

6、開(kāi)頭，可根據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽(tīng)眾思考的問(wèn)題，以引起聽(tīng)眾的興趣。這種問(wèn)題應(yīng)該新穎、獨(dú)特，確實(shí)能促使聽(tīng)眾去思考。 診斷測(cè)試：說(shuō)出下列詞語(yǔ)的意思：1、洗耳恭聽(tīng)2、爐火純青3、嘆為觀止4、離經(jīng)叛道5、卷帙浩繁 作者又是如何評(píng)價(jià)他的文學(xué)成就的呢？v第3段：以“高產(chǎn)、穩(wěn)產(chǎn)”，“源源而出”“無(wú)限地豐富多彩”來(lái)描寫(xiě)莫泊桑作品之多；以“爐火純青”“令我驚嘆”“無(wú)不精湛絕妙，令人嘆為觀止”來(lái)形容藝術(shù)水平之高。這些都表現(xiàn)了莫泊桑的文學(xué)成就。此外，作者還用“小小的喜劇”“完整的戲劇”“生活的窗口”這些比喻來(lái)描述其文學(xué)價(jià)值?！白x他的作品的時(shí)候，可以笑或是哭，但永遠(yuǎn)是發(fā)人深思的”是寫(xiě)莫泊桑作品的巨大的

7、藝術(shù)感染力。 v第4段：左拉以獨(dú)詞句“??！”開(kāi)頭則感嘆，也是驚嘆。在強(qiáng)烈的褒貶對(duì)比中，展開(kāi)對(duì)莫泊桑作品的評(píng)價(jià)。左拉把莫泊桑的作品比做“清澈的美的源泉”，而讀者對(duì)它的欣賞仿佛是“在清泉中開(kāi)懷暢飲”。左拉深情地說(shuō)“我愛(ài)莫泊桑”，是因?yàn)樗麑儆凇罢傻奈膶W(xué)偉人的家族”，這是褒；而對(duì)復(fù)雜派、玄妙派和晦澀派則認(rèn)為是“墮落”，是“離經(jīng)叛道”，這是貶。左拉以“面包”為喻，說(shuō)明人們需要的是“面包”，因?yàn)樗羌扔袪I(yíng)養(yǎng)，又永不“厭膩”的日常“必吃”的東西。 v第5段：左拉通過(guò)與“規(guī)模龐大的系列作品”進(jìn)行對(duì)比，肯定莫泊桑在文學(xué)史上的杰出地位。那些“規(guī)模龐大的系列作品”，能夠流傳后世的不過(guò)是“寥寥幾頁(yè)”，而莫泊?！耙黄?/p>

8、三百行的小說(shuō)”，卻成為未來(lái)世紀(jì)的小學(xué)生們的讀本，它是“無(wú)懈可擊的完美的典范”，其寓言或故事則“交口相傳”。 v感人心者莫先乎情，演說(shuō)者總是以自己的情感之火點(diǎn)燃聽(tīng)眾的感情之火，以自己熾烈的情感之手撥動(dòng)聽(tīng)眾的心弦，從而使其動(dòng)情，引起共鳴，達(dá)到影響聽(tīng)眾、征服聽(tīng)眾的目的。狄德曼說(shuō)：“沒(méi)有感情這個(gè)品質(zhì)，任何筆調(diào)都不可能打動(dòng)人心?！敝袊?guó)傳統(tǒng)文論也認(rèn)為“文生于情”，“情動(dòng)于衷而形于言”。正是左拉對(duì)莫泊桑英年早逝的無(wú)限悲痛的心情，促使他寫(xiě)出情感如此熾烈的演說(shuō)辭。 具體表現(xiàn)在：v 1、畢現(xiàn)情態(tài)。所謂情態(tài)，包括面態(tài)、體態(tài)、動(dòng)態(tài)等。如演說(shuō)辭第二段，作者描述莫泊?！把劬γ髁炼Γ聊徽Z(yǔ)”，“洗耳恭聽(tīng)我們的談話，老

9、半天才斗膽插上片言只語(yǔ)”，“表情開(kāi)朗、坦率的棒小伙子”，寥寥數(shù)語(yǔ)，就把一位謙恭、聰明、開(kāi)朗、坦率、朝氣蓬勃的“棒小伙子”的形象勾勒出來(lái)，其情態(tài)畢現(xiàn)在我們眼前，栩栩如生，如見(jiàn)其人，如聞其聲。 v 2、結(jié)合議論抒情。當(dāng)一個(gè)人感情強(qiáng)烈時(shí)，總要情不自禁地發(fā)議論，這時(shí)，熾烈的感情會(huì)迸發(fā)出哲理的火花，而深刻的哲理又披上了濃郁的感情色彩。演說(shuō)辭本身就是一種議論，而這些議論是由作者激越的情感引發(fā)出來(lái)的帶有感情色彩的直接判斷或結(jié)論。 v 3、語(yǔ)言富有感染力。v a、以通俗易懂的詞語(yǔ)表達(dá)深刻、抽象的道理。 v b、綜合運(yùn)用比喻、反問(wèn)、反復(fù)等多種修辭方法。例如，將莫泊桑的作品比做“生活的窗口”、“清澈的美的源泉”，

10、這就把莫泊桑作品的文學(xué)價(jià)值、藝術(shù)成就及其深遠(yuǎn)影響，于淺顯中揭示得清清楚楚，發(fā)人深思?！罢l(shuí)敢說(shuō)獲得不朽的不更可能是一篇三百行的小說(shuō)，是未來(lái)世紀(jì)的小學(xué)生們當(dāng)作無(wú)懈可擊的完美的典范、交口相傳的寓言或者故事呢？”這里作者運(yùn)用反問(wèn)句，闡述了莫泊桑作品將來(lái)的歷史價(jià)值和文學(xué)價(jià)值，具有毋庸置疑的語(yǔ)氣。如果將它改為一般的敘述句，表達(dá)力量將大大減弱。演說(shuō)辭結(jié)尾用“這就是莫泊桑光榮之所在，而且是更牢靠、最堅(jiān)實(shí)的光榮”這樣反復(fù)加強(qiáng)的語(yǔ)句，說(shuō)明莫泊桑的光榮之所在。 寫(xiě)作特點(diǎn)1、作者感情飽滿，以情動(dòng)人。1）畢現(xiàn)情態(tài)。2）結(jié)合議論抒情。2、語(yǔ)言富有感染力。1）以通俗易懂的的詞語(yǔ)表達(dá)深刻、抽象的道理。2）綜合運(yùn)用比喻、反問(wèn)、反復(fù)等多種修辭手法。 課后作業(yè)v 1、莫泊桑和左拉同時(shí)19世紀(jì)法國(guó)著名的作家，他們的很多經(jīng)典作品，對(duì)于我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，仍然有著不可小覷的作用，可下同學(xué)們可以去閱讀莫泊桑的羊脂球、漂亮朋友等，左拉的盧貢馬卡爾家族、小酒店、娜娜等作品。課后閱讀。v 2、閱讀文言文，韓愈的祭十二郎文和顏真卿的祭侄文稿，感受兩篇文章和本文的異同。 謝謝大家！