《《生于憂患死于安樂》課件 (3)》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《《生于憂患死于安樂》課件 (3)（50頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、 生 于 憂 患 ， 死 于 安 樂孟子告子 孟子，名 ，字 ， 時期 家學派的代表人物。后人將他和 并稱為 。孟子主張行“ ”，以統(tǒng)一天下。 軻 子輿 戰(zhàn)國 儒 孔子 孔孟 仁政 記錄孟子及其弟子的思想觀點和政治活動 七 孟子和他的弟子萬章 四書 孟子是一部 的書，現(xiàn)存 篇，是 等合著成的，南宋朱熹將孟子列為“ ”之一。 他反對諸侯的武力兼并，反對暴政害民，他的“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想對后世仍有積極影響。 v朗讀課文v要求：聲音洪亮 讀準字音 生于憂患，死于安樂 孟子 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 故天將降大任于
2、是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。 人恒過， 然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。 然后知生于 憂患而死于安樂也?！?給 下 列 紅 字 注 音 ：舜發(fā)于畎畝之中()傅說舉于版筑之間()膠鬲舉于魚鹽之中()法家拂士()曾 益 zng 試 標 出 下 邊 句 子 的 節(jié) 奏1、 舜 發(fā) 于 畎 畝 之 中 ， 傅 說 舉 于 版 筑 之 間 ， 膠 鬲 舉 于 魚 鹽 之 中 ， 管 夷 吾 舉 于 士 -2、 故 天 /將 降 大 任 于 是 人 也 ， 必 先 苦 其
3、心 志 ， 勞 其 筋 骨 ， 餓 其 體 膚 ， 空 乏 其 身 ， 行 拂 亂 其 所 為 - / / / / / / / / 故 天 將 降 大 任 于 是 人 也 空 乏 其 身，行/ 拂 亂 /其 所 為 所 以 動 心 忍 性，曾 益 其 所 不 能 入 則 無 法 家 拂 士，出 則 無 敵 國 外 患 者 / / / / / / / / / / / 舜 發(fā) 于 畎 畝 之 中 ， 傅 說 舉 于 版 筑 之 間 ，膠 鬲 舉 于 魚 鹽 之 中 ， 管 夷 吾 舉 于 士 ， 孫 叔敖 舉 于 海 ， 百 里 奚 舉 于 市 。 故 天 將 降 大 任 于 是 人 也 ， 必
4、先 苦 其 心志 ， 勞 其 筋 骨 ， 餓 其 體 膚 ， 空 乏 其 身 ， 行拂 亂 其 所 為 ， 所 以 動 心 忍 性 ， 曾 益 其 所 不能 。 人 恒 過 ， 然 后 能 改 ； 困 于 心 ， 衡 于 慮 ，而 后 作 ； 征 于 色 ， 發(fā) 于 聲 ， 而 后 喻 。 入 則無 法 家 拂 士 ， 出 則 無 敵 國 外 患 者 ， 國 恒 亡 。 然 后 知 生 于 憂 患 ， 而 死 于 安 樂 也 。 舜發(fā)于畎畝之中舜從田野之中被任用 傅 說 舉 于 版 筑 之 間 傅 說從 筑 墻 的泥 水 匠 中被 舉 用 。 膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用 。 管 夷 吾 舉
5、于 士 管 夷 吾從 獄 官 手 里釋 放 后 被 舉用 為 相 。 孫 叔 敖 舉 于 海圖為孫叔敖除去兩頭蛇的傳說孫 叔 敖 從 隱 居 的 海 邊 被 舉 用 。 百里奚從市井中被舉用登上了相位 。 使 動 用 法 ：1、 苦 ： 使 痛 苦2、 勞 ： 使 勞 累3、 餓 ： 使 饑 餓4 空 乏 ： 使 經(jīng) 受 貧 困 之 苦6、 忍 ： 使 堅 強7、 動 ： 使 驚 動形容詞 舉例論證人才要在困境中造就。由個別到一般的推論方法 v從正反兩方面論證人才要在困境中經(jīng)受磨練的益處。闡明人處困境能激發(fā)斗志，振作有為。治國的道理也如此。國無內(nèi)憂外患，易遭亡國。 通 假 字指出各句中的通假字
6、，并解釋： 1困于心，衡于慮，而后作 同 ，解釋為 。 2所以動心忍性，曾益其所不能 同 ，解釋為 。 3入則無法家拂士，出則無敵國外患者 同 ，解釋為 。 衡 橫 梗塞，指不順 曾 增 增加 拂 弼 輔佐 古 今 異 義： 舉于士 古義： 今義： ； 所以動心忍性 古義： 今義： ； 降大任于是人也 古義： 今義： ； 獄官 士兵用這些方法 表因果的關聯(lián)詞語 這樣的 判斷動詞 舜發(fā)于畎畝之中（從） 故天將降大任于是人也（給） 征于色（在） 生于憂患（在） 發(fā)于畎畝（舉，被任用） 發(fā)于聲（表現(xiàn)） 而后作（承接連詞） 而死于安樂也（并列連詞 ） 于是人也（這樣的） 今義，判斷動詞 行拂亂其所為（
7、阻撓，違反） 拂士（同“弼”，輔佐，輔弼） 讀 課 文 思 考 下 列 問 題 ：1、 找 出 本 文 中 心 論 點 ？2、 作 者 是 如 何 論 證 的 ？ 1、 本 文 的 中 心 論 點 是 ？ 生 于 憂 患 ,死 于 安 樂 2、第1自然段列舉的六位由卑微到圣賢的人他們是誰？想一想作者這樣寫的作用？v明確這六人是：舜 、傅說、 膠鬲 、管夷吾 、孫叔敖 、百里奚 作用：用歷史事實為例，論證中心論點。 列 舉 六 位 名 人 事 例第三段 擔 當 重 任 必 先 經(jīng) 過 一 番 磨 練身處逆境須努力奮發(fā)國無憂患易滅亡第一段第二段第四段（個別）（一般）（客觀）（主觀）(個人) (國家
8、)（中心論點）(正面) (反面) v 生于憂患，死于安樂一文先以六個出身低微，經(jīng)過種種磨煉而終于身負“大任”的顯貴人物為例，說明人只有經(jīng)過艱苦的磨煉，才能有所作為，才能成就大事，并由此引申，從正反兩方面說明經(jīng)受磨煉的益處，最后得出“生于憂患而死于安樂”的結(jié)論。由造就人才類推到治國的道理。 生于憂患，死于安樂中提出擔當大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨煉。請查找相關資料，補充一些例子，說說你的看法。 司馬遷受宮刑而作史記 歐陽修兩歲喪父篤而成才 曹 雪 芹 舉 家 食粥 而 寫 出 了 不 朽的 紅 樓 夢 。 貝 多 芬 即使 在 雙 耳 失 聰?shù)?情 況 下 ， 仍然 堅 持 音 樂 創(chuàng)作 。 愛
9、迪生小時一邊賣報一邊作化學試驗。有一次，不慎在火車上引起了火，被車長打聾了一只耳朵。由于他的刻苦努力，終于成為舉世聞名的發(fā)明家。 優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進心；而艱苦的環(huán)境，坎坷的道路，卻能磨練人的意志，增長人的上進心。美國劇作家帕特里克說的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以說明逆境的優(yōu)越性。 和 本 文 闡 述 的 道 理 相 似 的 名 言 警 句 有 ：窮且益堅，不墜青云之志。自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。憂勞可以興國，逸豫可以亡身。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。 沒 有 偉 大 的 意 志 力 ， 就 沒 有 雄 才 大 略 。 巴 爾 扎克 困 難 越 大 ， 戰(zhàn) 勝 困 難 就 越 榮 耀 。 莫 里 哀 天 空 黑 暗 到 一 定 程 度 ， 星 辰 就 會 熠 熠 生 輝 。 查 爾 斯 比 亞德 在 獲 得 無 比 豐 富 的 生 命 體 驗 的 過 程 中 ， 如 果 一 帆 風 順 ，那 我 們 將 失 去 一 些 發(fā) 自 內(nèi) 心 深 處 的 無 上 喜 悅 ， 只 有 穿 越 黑暗 幽 深 的 山 谷 ， 到 達 山 頂 的 時 候 才 會 欣 喜 若 狂 。 海 倫 凱勒 名 人 名 言
《生于憂患死于安樂》課件 (3)
