思修有答案的題庫

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1、題目選項A選項B選項C選項D1大學主要實行的是（B）?？荚囍茖W分制選課制論文制2大學是（B ）的基地。完善自我知識創(chuàng)新、運用、傳播專業(yè)學習全面發(fā)展3大學是（A ）的搖籃。培育創(chuàng)新精神培養(yǎng)名師教育學生以上都是4大學是（A ）的園地。接受人文精神和科學精神熏陶學習理論學習專業(yè)知識學做真人5創(chuàng)新學習是一種以（C）為基礎，采取創(chuàng)造性方法，積極追求創(chuàng)造性學習成果的學習。刻苦努力勇于創(chuàng)新求真務實勇于開拓6自主學習是一種（C ）的學習。主動被動能動自主7樹立創(chuàng)新學習的理念，首先要做到（D）。善于思考，勇于開拓敢于突破陳舊的思維定勢 努力從事探索活動腳踏實地，打下扎實的專業(yè)基礎8以下（C ）不是大學應樹立的學

2、習理念。自主學習理念創(chuàng)新學習理念課堂學習理念終身學習理念9“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。”是（C）的名言老子歐陽修韓愈白居易10大學階段，（B）是主要任務，是大學生活的中心內容。增強體質學習全面發(fā)展人際關系培養(yǎng)11大學學風的培養(yǎng)要在（D ）上下功夫。勤奮嚴謹求實和創(chuàng)新以上都是12“在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。是（A）的名言。馬克思恩格斯毛澤東列寧13歷史使命不能超越（B ）。國家的性質具體的社會歷史條件馬克思主義的理論社會賦予的歷史任務1420世紀的中國歷史告訴人們，只有（A ）才能救中國。社會主義資本主義改革開放市場經濟1521世

3、紀的中國歷史告訴人們，只有（D）發(fā)展中國、發(fā)展社會主義。市場經濟制度中國特設社會主義馬克思主義改革開放16只有（B ）才能實現中華民族的偉大復興。堅持馬克思主義的指導地位堅持走中國特色社會主義道路堅持中國共產黨領導堅持改革開放17當代大學生承擔的是（D）歷史使命。發(fā)展社會主義生產力增強綜合國力發(fā)展科技建設中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興18當今世界（D ）是時代的潮流。和平合作發(fā)展以上都是19（D ）成為綜合國力競爭的焦點。軍事實力競爭經濟發(fā)展水平競爭人才的競爭科學文化競爭20當今，誰在（A）方面占據優(yōu)勢，誰就能夠掌握發(fā)展的主動權。知識和科技創(chuàng)新人才培養(yǎng)綜合國力經濟實力21當今世界處于大

4、發(fā)展大變革大調整時期，一下不符合上述論斷的是（B)。世界多極化、經濟全球化深入發(fā)展社會制度的大變革世界格局發(fā)生新變化，國際力量對比呈現新態(tài)勢綜合國力競爭和各種力量較量更趨激烈單選題第 1 頁22（D）是我國未來科學技術發(fā)展和文化建設的中堅力量。工人農民知識分子大學生23（B）黨的十六大確定的新世紀新階段我國社會主義現代化建設的宏偉目標。經濟總量人均翻一番全面建設小康社會建設社會主義和諧社會初步建立社會主義社會工業(yè)化國家24（D）從新的歷史起點出發(fā)，對全面建設小康社會提出了更高要求。黨的十六大黨的十六屆三中全會黨的十六屆五中全會黨的十七大25當前世界各國紛紛把(C )作為國家戰(zhàn)略。增強經濟實力加

5、強文化建設增強科技文化競爭力和綜合國力加強思想道德建設26當前，我國的發(fā)展面臨一系列新的挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)包括(D)。世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn)復雜多變的國際環(huán)境的挑戰(zhàn)新世紀新階段我國發(fā)展任務的挑戰(zhàn)以上都是27大學生的前面發(fā)展，是（D ）的全面提高。思想道德素質科學文化素質健康素質以上都是28（A）是人才素質的靈魂。德智體美29（C）是人才素質的基礎。德智體美30（D ）是人才素質的綜合體現。德智體美31（B）是人才素質的基本內容。德智體美32（D ）是衡量大學生全面發(fā)展的一個重要標準。有文化有道德有理想德才兼?zhèn)?3一個人立身處世的基礎是（C ）。能否努力奮斗能否勇于創(chuàng)新能否做到言行一致是否有誠信34

6、(C )成為社會選人、用人、評價人的的基本尺度。科學文化水平和專業(yè)能力的高低道德素質和法律素質的高低德才兼?zhèn)?，以德為先各方面能力的高?5提高思想道德素質和法律素質，最根本的是要（C）。學習馬克思主義理論堅持社會主義共同理想學習和踐行社會主義核心價值體系堅持三個代表重要思想36(B)通過了中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定。黨的十七大黨的十六屆六中全會黨的十六屆五中全會十一屆全國人大一次會議37（A）進一步明確指出：“建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。黨的十七大黨的十六大黨的十六屆五中全會十一屆全國人大一次會議38當前（D）是全黨全國各族人民團結風

7、斗的共同思想基礎。馬克思主義社會主義共同理想和諧社會的建設目標社會主義核心價值體系39社會主義核心價值體系是（C ）的本質體現。馬克思主義中國特色社會主義社會主義意識形態(tài)鄧小平理論40（C ）是建設和諧文化的根本。發(fā)展社會主義生產力社會主義法制健全化社會主義核心價值體系“三個代表”重要思想41社會主義核心價值體系是（A ）的核心內容。國家文化軟實力綜合國力經濟發(fā)展道德發(fā)展42馬克思主義始終以（C）為根據，隨著時代、實踐、科學的發(fā)展而不斷發(fā)展。馬克思主義哲學馬克思主義經濟學原理客觀事實馬克思、恩格斯全集43（B)是引領當代大學生成長成才的根本指針。馬克思主義理論社會主義核心價值體系社會主義榮辱觀

8、三個代表重要思想44現階段，我國各族人民的共同理想是（A ）。在中國共產黨領導下，走中國特色社會主義道路，實現中華民族偉大復興。實現小康社會建設和諧社會實現國民生產總值翻一番45在我國社會主義核心價值體系建設中，（C）為我們提供了正確的世界觀和方法論。鄧小平理論“三個代表”重要思想馬克思主義毛澤東思想46（B）是我們立黨立國的根本指導思想?！叭齻€代表”思想馬克思主義鄧小平理論社會主義核心價值體系單選題第 2 頁47我們要堅持馬克思主義，更要堅持（A ）。發(fā)展著的馬克思主義鄧小平理論“三個代表”重要思想社會主義核心價值體系48（B），就抓住了社會主義核心價值體系的靈魂。樹立共同理想堅持馬克思主義

9、的指導地位樹立和踐行社會主義榮辱觀培育和弘揚民族精神和時代精神49社會主義榮辱觀以（C）為主要內容。社會主義道德社會主義法律“八榮八恥”愛國主義50（B），就突出了社會主義核心價值體系的主題。堅持馬克思主義的指導地位樹立共同理想培育和弘揚民族精神和時代精神樹立和踐行社會主義榮辱觀51（C），就把握的社會主義核心價值體系的精髓。堅持馬克思主義的指導地位樹立共同理想培育和弘揚民族精神和時代精神樹立和踐行社會主義榮辱觀52（C）是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。民族精神時代精神民族精神和時代精神愛國主義53（C）作為社會主義核心價值體系的重要組成部分，已經成為并將繼續(xù)成為引領社會風尚的一面旗幟。社

10、會主義共同理想愛國主義思想社會主義榮辱觀馬克思主義54中華民族的民族精神以（D）為核心。勤勞勇敢團結統(tǒng)一自強不息愛國主義55中華民族的時代精神以（C ）為核心。解放思想實是求是改革創(chuàng)新與時俱進56以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀提出時間是（B）。2005年9月2006年3月2007年3月2008年3月57（C）是世界觀人生觀價值觀的重要內容。道德素質法律意識榮辱觀58以下不屬于法律素質基本要素的是（C）。掌握必備的法律知識樹立必需的法律觀念遵守法律、法規(guī)擁有必要的用法、護法能力59法律是由國家制定或認可并由國家強制力保證實施的（B）的總和。社會習慣道德規(guī)范行為規(guī)范社會公德60(A）就打

11、牢了社會主義核心價值體系的基礎。樹立和踐行社會主義榮辱觀堅持馬克思主義的指導地位培育和弘揚民族精神和時代精神堅持馬克思主義的指導地位61（A ）是調節(jié)人們的思想行為、協(xié)調人際關系、維護社會秩序的基本社會規(guī)范。法律和道德世界觀人生觀價值觀62思想道德建設的基本任務是（D ）。堅持愛國主義、集體主義、社會主義教育加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育引導人們樹立建設中國特色社會主義共同理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀以上都是63（B）為社會主義思想道德提供了制度保證。法律社會主義法律社會主義核心價值體系社會主義法律和道德64（D）是貫穿“思想修養(yǎng)與法律基礎課的主線。馬克思主義理論科學社會主義三個代

12、表重要思想引導學生學習和踐行社會主義核心價值體系65下列關于理想的論述，哪個是不對的（D）。理想作為精神現象，是人類社會實踐的產物理想是在人們實踐中，對于眼前和長遠的生產生活目標的追求理想的內容既包括物質的也包括精神的理想是通過主觀努力一定能夠實現的目標66理想是一定社會關系的產物，因此，他一定（D）帶有階級的烙印無法超越同時代經濟條件的限制無法超越同時代大多數人的期盼隨著社會關系的變化而變化67理想源于現實，因此（C）理想的實質是對現實生活的真實反映理想的內容就是對物質世界及其發(fā)展規(guī)律的概括理想源于現實，但又高于現實理想就是對一切美好事物的期盼單選題第 3 頁68理想是人的主觀能動性和社會發(fā)

13、展客觀趨勢的一致性反映，下列事例最恰當說明這點的是（C）哥白尼的發(fā)現“日心說”，最終為世人接受“竹林七賢”消極避世，最后為世人理解無產階級革命家經歷千辛萬險，最終取得革命勝利鐵杵磨成針，水滴石都穿69理想對人有激勵作用，下面論述正確的是（D）理想越高，對人的激勵作用越大人有多大膽，地有多大產看得見、摸得著的理想才會對人產生激勵作用理想的激勵作用，與理想的性質和層次密切相關70理想是個歷史范疇，因此，下列敘述不正確的是（C）岳飛抗金，而金如今是祖國民族的一部分，但岳飛依舊是民族英雄蘇武牧羊，茹毛飲血，當時的異邦現為內陸，但他不失為民族英雄吳三桂沖冠一怒為紅顏，開關投降清廷，是個人生活理想所致，無

14、可厚非愚公傾力移山，體現那個時代人類戰(zhàn)勝自然的理想和決心，也是一種崇高理想71關于理想信念，下列論述正確的是（A）理想信念是人的心靈世界的核心，是決定人生高尚與否的前提人人都有理想信念，只是沒有意識到而已，所以理想信念是屬于人本能的東西理想信念是褒義詞，沒有正確錯誤之分遠大理想是對少數人作的要求，對于大部分大學生來說，沒有什么意義72關于理想的特征，下列說法正確的是（C）理想作為一種精神現象，不經過實踐照樣會產生理想和幻想實際上沒有區(qū)別，“嫦娥二號”上天就是實現了幾千年前老百姓登月的幻想人類對現狀永不滿足、對未來不懈追求是理想形成的精神動力理想是經過實踐一定能夠實現的目標，否則就是空想73下列

15、幾項不是闡述理想的階級性特點的是（B）賈府的焦大絕對看不上林黛玉和平年代的孩子不會對成為元帥感興趣普通老百姓絕對沒有紐約交易所大亨的煩惱深宅高院的小姐絕對理解不了賣火柴小女孩的想法74下列關于理想具有時代性的論述，不正確的是（D）饑貧的年代，理想就是溫飽離亂的年代，理想就是和平安定的年代，理想是繁榮受奴役的階層，理想是翻身75下列那句古語說明立志對于成材的重要作用（A）志不高則智不達千里之行，始于足下小不忍則亂大謀以其昏昏，使人昭昭76下列例子中哪個能說明，理想對于現實有預見意義（B）空想社會主義者歐文為實現理想中社會而努力馬克思主義者對于社會主義社會理想付出努力并在一些國家獲得成功諸葛亮發(fā)明

16、“孔明燈”對于今天航天飛機具有預見作用火藥的發(fā)明對于今天新式武器的啟示和預見77處于核心地位的理想類型是（B）生活理想社會理想道德理想職業(yè)理想78個人理想和社會理想的關系，下列論述正確的是（D）個人理想總是和社會理想矛盾的，所謂忠孝不能兩全就是典型例子個人理想只有和社會理想內容上一致，才稱其為科學理想任何情況下，如果個人理想和社會理想發(fā)生沖突，都應該犧牲個人服從社會個人理想和社會理想并不總是矛盾的，在一定條件下可以相得益彰79下列關于信念的論述，正確的是（D）信念就是信仰，具有宗教的力量信念是種精神現象，獨立于物質世界而存在的信念是人對某種思想或事物具有明確的認知和強烈的情感形成的，因此具有絕

17、對的穩(wěn)定性信念有科學和非科學之分，科學的信念必然會隨著客觀實際的改變而與時俱進80信念具有多樣性，下列說法不對的是（D）不同人在同一方面問題的信念存在差異性同一個人在不同方面具有的信念層次不同同一人在政治、經濟、文化等方面存在不同信念每人的信念就跟指紋一樣，不存在交叉單選題第 4 頁81對于理想、信念的關系，論述正確的是（A）理想就是信念，因此是可以互相代替的概念一般來說，理想是舵，信念是動力器理想善變，信念永恒理想和信念是影子和身子的關系，有一種理想，必然衍生出相應信念82理想與人生的關系，錯誤的觀點（B）理想越崇高，人生越豐富理想層次越高，它所產生的激勵作用越大理想健康，人生健康，理想低俗

18、，人生墮落理想是空氣，失去他就失去生命83工業(yè)化的快速發(fā)展，使青少年精神成長出現斷層。下列現象不屬于理想信念缺失的（C）80年代的流行歌曲跟著感覺走美國20世紀70年代出現嬉皮士中國20世紀80年代人生的路啊，為什么越走越長德國青年中的納粹主義84理想的實現需要每個人從我做起，從現在做起，從平凡的工作做起，這是因為（B）理想是人們的主觀意志和想當然只要社會實踐就能實現理想把理想變?yōu)楝F實，要靠實實在在的實踐有了堅定的信念，理想就會自動變?yōu)楝F實85現實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁。這個比喻表達的是（B）理想來源于現實，等同于現實理想要變成現實，必須經過人們的實踐和

19、辛勤勞動只有經過實踐檢驗，成為了現實的理想才是科學的理想只要投身實踐，任何美好想象都能成為現實86實現中國特色社會主義共同理想，必須牢記(B)毛澤東思想是指引我們前進的指導思想堅持走中國特色社會主義道路，永遠接受共產黨的領導始終防備西方資本主義意識形態(tài)對我們的思想侵蝕，要與西方社會保持距離即使黨內出現嚴重腐敗，也要維護黨的威信，關起門來教育，不要對外宣傳87要堅定走中國特色社會主義道路的信念，下列論述正確的是（B）中國特色社會主義道路就是現在我黨領導我們現在走的路，是現有經濟、文化、科技、政治體制的集合，是通過現有政策、法令、制度等的執(zhí)行來實現的，不能變更中國特色社會主義道路是共產黨在實踐中摸

20、索出的適合我國發(fā)展的道路，因此要在實踐中不斷完善和發(fā)展中國特色社會主義道路只適合在中國推廣，因此沒有任何向外推廣的價值，與任何其他國家發(fā)展沒有可對比的因素中國特色社會主義道路是中國共產黨人的獨創(chuàng)，與原來馬克思列寧等老一輩無產階級革命家描述和探索的道路沒有任何共通之處88走中國特色社會主義道路，就是（C）正視社會主義初級階段現實，將實現中華民族復興作為己任，暫時拋卻遙遠的共產主義理想立足中國現實，以鄧小平理論和“三個代表”思想以及科學發(fā)展觀為指導馬克思主義具有與時俱進的品格，因此它依舊是建設中國特色社會主義的指導思想要堅持共產黨領導，具體來說，就是絕對服從所在單位的黨組織負責人的領導，不提反對意

21、見89社會的理想需要無數個人的認同和努力，才能實現。因此 （D）社會理想必須代表和反映所有社會成員的共同愿望和根本利益社會理想與個人理想有沖突時，必須先滿足個人理想，否則就難以凝聚人心社會理想和個人理想應該是一致的，任何時候不存在矛盾和沖突社會理想與個人理想有時也存在沖突，有志氣、有抱負的人應該作出最大程度的犧牲，使個人理想服從于社會理想90理想和現實的統(tǒng)一性表現在（C ）理想就是現實有了堅定的信念，理想就能變?yōu)楝F實現實是理想的基礎，理想是現實的未來理想總是美好的，而現實中既有美好的一面，也有丑陋的一面91追求崇高的理想需要科學的信念，具有堅定社會主義信念的人，堅信（C）通往共產主義道路是遙遠

22、的，可望不可及社會主義道德將成為所有人自覺的行為習慣和準則社會主義必然代替資本主義，全世界最終必然實現共產主義不同的團體不可能有相同的信念92理想與空想的區(qū)別在于（C）是否具有主觀能動性是否是自然形成的是否符合客觀規(guī)律性是否是創(chuàng)新思維的結果單選題第 5 頁93實現理想的過程是個長期、艱巨的過程，因此（D）當理想一再遭遇挫折時，要反思理想的科學性，必要時改變理想，以保全自身如果實踐證明理想在現世實現不了，就應該放棄，否則就是徒勞理想的實現需要各種條件，聰明人要審時度勢，適時調整理想的內容，以確保成功在實現理想過程中，遭遇到困難和挫折是難免的，但堅強的意志和堅定的決心可以幫助人們走向成功的彼岸94

23、追求道德理想和物質理想往往是存在矛盾的，下列說法正確的是 （A）人的精力有限，大科學家們許多都無暇顧及自身形象修飾，生活很簡單。因此即使物質豐富了，生活還是簡單樸素為好趨利避害是人之本能，面對生命的存亡，道德君子做些違心違法的事應該得到諒解，畢竟生命只有一次人首先要生存，然后才能講禮節(jié)。貧困地區(qū)的老百姓做些違法亂紀的事應該得到更多的諒解倉廩實而知禮節(jié)，等物質生產高度豐富了，精神追求就也會自然產生，因此先講物質理想然后再講道德理想95對于已經步入小康社會的當代中國，但是我們依舊要艱苦奮斗，艱苦奮斗對于當代青年，就是（D）不拿父母一分錢，單槍匹馬闖天下放棄舒適生活，到最艱苦的地方錘煉意志穿上爛衣服

24、，赤腳拿棍子，重走長征路在現實的崗位上，腳踏實地，不怕重壓，創(chuàng)優(yōu)爭先，做出色的接班人和建設者96“如果生活欺騙了你，不要悲傷 ”，這句話告訴我們 （A）信念基于認識，穩(wěn)定的信念基于科學的認知理想信念不可靠，及時行樂最重要人生無常，要愛惜自己，關鍵時要學會放棄信念，保全自己人的理想信念隨著人生閱歷的增強會改變，因此立常志不如常立志97財富多少是市場經濟時代對于人成功與否的重要尺度，中國有些地區(qū)甚至一度出現“笑貧不笑娼”的現象，對此，您認為 （D）市場經濟條件下講求安貧樂道，不利于經濟發(fā)展資本市場總是夾雜著骯臟的東西，笑貧不笑娼是社會發(fā)展的必然，不必驚慌商業(yè)社會就是功利社會，傳統(tǒng)道德已經不適應他，

25、因此除非改變經濟發(fā)展模式，否則無法避免道德滑坡市場經濟條件下同樣需要傳統(tǒng)道德的調節(jié)，道德滑坡是建設不力，不是胎里毛病，應該高度重視，堅決與資產階級腐朽思想及封建余毒作斗爭98中共黨員在敵強我弱、極端困難的情況下，領導人民戰(zhàn)勝困難艱險，奪取了革命的勝利，下列論述不正確的是 （B）共產黨員依靠堅定的共產主義信念，支撐他們戰(zhàn)勝艱難險阻，取得了革命的勝利共產黨信奉的馬克思主義是光榮正確的，是被實踐證明的可以唯一指引我國人民推翻三座大山，開創(chuàng)新世界的主義共產黨借抗日戰(zhàn)爭中國民黨的不得人心的政策，趁機發(fā)展壯大自身，是歷史的機遇幫助了共產黨早期的黨員為了全中國的解放，拋頭顱，撒熱血，寧愿犧牲生命也不改初衷，

26、充分證明理想信念給人的力量之大99崇高的理想是人成長成材的關鍵，下列那種職業(yè)理想不值得借鑒 (D)服從大局，到祖國最需要的地方去職業(yè)無貴賤，適合自己最關鍵下基層，到一線，在最艱苦的崗位上磨練意志，增長見識寧做城里一棵草，不回鄉(xiāng)下當株苗100科學的信念會成為人們追求理想目標的強大動力，這是因為 C科學的信念是調整人們社會行為關系的基本準則只要確立了科學的信念，理想就一定能夠成為現實科學的信念是以對事物發(fā)展規(guī)律的正確認識為基礎的只有科學的信念才表達一種真誠信服與堅決執(zhí)行的行動101“以服務人民為榮，以背離人民為恥”，告訴當代公民，要樹立正確的榮辱觀，下列論述不正確的是 D大學生應該把個人命運和國家

27、和人民的命運緊緊聯(lián)系在一起，才能實現人生的抱負強調個人理想要符合社會理想，在為實現社會理想而奮斗的過程中實現個人理想社會理想是個人理想的凝聚和升華，代表和反映著人們的根本利益，但它的實現，歸根到底依靠社會成員共同努力才行我是人民一分子，因此 服務人民也就是服務自我，損害自我就是違背人民單選題第 6 頁102馬克思主義的產生是有著深刻的時代背景，工業(yè)革命的進行、歐洲工人運動的爆發(fā)、空想社會主義的理論和實踐探索等，使馬克思主義具有很強的實踐性。共產黨人以馬克思主義理論為指導，就應該 A與時俱進，在實踐發(fā)展和創(chuàng)新馬克思主義屏棄馬克思主義，因為馬克思主義誕生于工業(yè)革命時代，在信息時代已經過時了實踐性是

28、馬克思主義的根本屬性，因此我們寧愿相信實踐，不要相信馬克思主義現成的理論堅守馬克思主義，任何改變馬克思主義的修正主義都要被打倒103明代將領于謙作石灰吟中寫到：“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！睈蹏鴮㈩I文天祥在過零丁洋中寫到：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”表現的是A愛國將領對高尚的道德理想執(zhí)著的追求古代文人對名垂青史、流芳百世的看重一個迂腐文人的可笑的堅守對于生命的忽視104哥白尼創(chuàng)建了日心說，但是迫于壓力，在世時沒有公開發(fā)表，布魯諾為捍衛(wèi)真理，付出了生命。下列議論不正確的是 C真理有時只掌握在少數人手中，要有百倍勇氣去捍衛(wèi)和宣傳理想信念如有魔力，讓人甘愿付出一切，也讓人瘋狂有理想的人生

29、有時是非常可怕的，還是沒有什么獨到見解的人活得安全真理的誕生和被 接受，往往充滿曲折，只有少數意志堅定、英勇無畏的斗士才能擔負起這樣神圣的使命105塞翁失馬的故事告訴我們，禍福是可以相互轉換的。同樣，為實現理想的過程中，要始終堅信 A當身處逆境時，要堅信是暫時的，要想方設法變不利為有利逆境與順境是天造地設，坐等轉機最聰明辦法總比困難多，只要盡到主觀努力，天下就沒有完不成的任務逆境中最重要的是保全自己，隱退山林，等待轉機，千萬不能出面抗爭106逆境中最重要的是保全自己，隱退山林，等待轉機，千萬不能出面抗爭 A勤學苦讀，封妻蔭看天下英雄，舍我其誰為中華之崛起而讀書朝為讀書郎，暮登天子堂107在海德

30、公墓的馬克思墓上，鐫刻著馬克思的一句名言：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”，表明 A馬克思主義重視實踐，以改造世界為己任馬克思主義是革命者的圣經，不革命的和平主義者不需要了解馬克思以前的哲學家都是只會坐而論道的理論家，書呆子馬克思主義誕生的目的就是推翻舊世界，而不是建設新世界108馬克思主義關于人類社會必然走向共產主義的基本原理，是 C馬克思主義對人類社會發(fā)展規(guī)律正確認識的基礎之上的科學預見馬克思對人類社會的美好設想，其正確性有待歷史檢驗一種理想、學說、一種制度和追求，他永遠只具有激勵意義卻沒有實現可能是違背人性的假說，是有待后來人改革的部分109中國特色社會主義共同理

31、想的內容是 B全面建設小康社會領導和團結全國各族人民，自力更生，艱苦奮斗，把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義強國在中國共產黨領導下，走中國特色社會主義道路，實現中華民族的偉大復興實現共產主義偉大理想110實現中國特色社會主義共同理想，體現了 B共產黨人的利益和愿望我國工人、農民、知識分子和其他勞動者、愛國者的利益和愿望全世界所有關心中國發(fā)展的人們的利益和心愿全中國各個階層，各個公民的共同愿望的實現111通往理想彼岸的橋梁是 C學得好不如嫁得好，美女實現生活理想的橋梁是美色好成績不如好爹地，實現政治理想的橋梁是強硬的社會背景實踐是通向理想彼岸的唯一橋梁“千穿萬穿，馬屁不穿”，能說會道是現代

32、社會大學生實現人生理想的橋梁與手段112關于理想層次的問題，下列說法正確的是 B草雞變不了鳳凰，對于一般人來說，立高遠的志向只能說明你不自量力遠大的理想如燈塔，唯其高，才能照亮前進的航程遠大志向是偉人要考慮的事情，一般大學生來說，還是現實點好理想層次越高，其實現的可能性越小單選題第 7 頁113錢學森當年拋棄在美國優(yōu)厚的生活條件和無量的學術前程，回國默默為國防科技的發(fā)展開展艱苦卓絕的工作，表現了一個中國科學家 A對復興中華的堅定信念和拳拳愛國之心難以割舍的故鄉(xiāng)情結和文化歸屬感寧為雞頭不為鳳尾的學者心態(tài)被主席總理召喚，士為知己者死的思想114常德盛是常熟蔣巷村的村支書，他44年如一日，為蔣巷老百

33、姓能夠過上幸福日子嘔心瀝血，從不謀一點私利，成為當代基層黨組織干部最杰出的代表，為廣大群眾愛戴，受到全國人民的尊重，說明 A他將個人理想和蔣巷村民的共同理想過好日子高度融合，體現了個人理想和社會理想可以相輔相成，直至實現當你把為人民謀福利作為自身理想時，首先在黨內要有一定位置，否則就不可能施展開來，實現自身理想把為老百姓過上好日子卻讓自己的母親因為延誤治病而早早身亡，表明社會理想和個人理想是存在絕對矛盾的常德盛書記是個特殊材料做成的人，他的思想境界是一般人難以達到的，他的能力也是一般人不可能具備的，因此是不值得推廣的115“兩彈元勛”鄧稼軒與諾貝爾獎物理學獎獲得者楊振寧是童年的玩伴和同學，但是

34、一個選擇了隱姓埋名，為兩彈上天當默默無聞的苦行僧，終于因輻射和過勞早夭，一個聲明顯赫至今健在，享受快樂人生，表明B正如鄧稼軒小時候的綽號“老憨”一樣，他缺乏楊振寧的靈活，是狹隘民族主義觀的犧牲品，不應該被大學生效仿鄧稼軒犧牲個人的名利和安逸生活，為中華之崛起鞠躬盡瘁，他雖死猶存，永遠為中國人民牢記和尊重，是真正偉大的科學家楊振寧和鄧稼軒的差別是他們的人生理想不一樣，從長遠看，楊振寧的理想更加值得提倡，因為科學無國界兩者的選擇和人生同樣輝煌和值得學習，個人理想從來沒有對錯之分，只有層次的高低之分116為了追星而逼父親賣房直至自殺的瘋狂女子楊麗娟，20多歲不工作不學習，活著就是為了追劉德華，弄到家

35、破人亡的下場，說明 A缺乏正確人生理想的人，無異于行尸走肉，只做無聊的事打發(fā)時光，是要被唾棄的人生缺乏理想信念就會遭到滅頂之災，像楊麗娟這樣家破人亡人生早立志，才能充實，像楊麗娟這樣的年齡再立志就為時已晚追星是青少年階段普遍的現象，像楊麗娟這樣的成年人追星，說明她有毛病，跟有沒有人生理想沒有關系117肯德基的創(chuàng)始人哈蘭.山德士大叔60多歲創(chuàng)業(yè)，經歷1009次然后才成功的故事，說明了 A理想的實現是個長期曲折的歷程，唯有堅定信念，不斷努力，才能取得最后成功確立目標后，只要堅持，沒有不成功的，所以堅持到底肯定就是勝利人生在世，不如意事常有八九，實現人生理想需要奮斗，但是更要靠天意，肯德基德成功終究

36、是天意決定，否則失敗1萬次也沒有用山德士大叔成功是因為他在美國，換個地方結果就不一定了，所以一個人成功的受制因素很多，外部制度是決定因素118人們在確定理想和追求理想的過程中，往往會感受到理想和現實的矛盾，下列看法正確的是 B經過長期努力都不能實現的理想，往往是因為理想過于遠大或者偏離現實，所以要及時轉變理想，爭取早日實現理想人不能脫離現實而存在，所以理想的確立首先要根植于現實，但是理想肯定要高于現實，否則就不是理想了，克服現實和理想矛盾的過程就是靠近理想的過程當現實和理想的矛盾非常尖銳時，理想肯定要讓位于現實，因為識時務者為俊杰，現實是不可改變的為理想獻身是一種迷信的行為，因為生命都不存在了

37、，還談什么實現理想呢119有人說：無產階級革命家曾經說過“生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，兩者皆可拋”可見自由是最重要的，這里的自由是指 B個人的無拘無束，絕對自由人格獨立，不受欺凌，引申為全人類的解放自在自衛(wèi)，無所牽掛無人管束，無所限制120鄧小平在總結中國歷史經驗時曾經深刻地指出：“我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅定的信念把人民團結起來，為人民自己的利益而奮斗，沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切。”這里強調說明了 D人與人之間必須團結互助艱苦奮斗是革命斗爭的傳家寶人民的利益高于一切堅定的信念是人們前進的強大動力單選題第 8 頁121實現理想的根本途徑是 A勇于實

38、踐、艱苦奮斗刻苦學習，提高學歷尋找靠山，借助關系迎合大眾，適應社會122“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，下列分析不正確的是 D實現理想的實踐過程是極其艱苦的，投機取巧是不可以的讀書是進步的階梯任何人在學習的道路上沒有捷徑可走，學習文化是要付出代價的讀書本身是艱苦的實踐活動，也是獲得知識實踐理想的唯一途徑123無產階級革命家陶鑄在崇高的理想一文中贊揚我國歷史上的民族英雄、人民英雄、發(fā)明家和科學家的時候指出：“所有這些人都是具有偉大理想并堅決為他們的偉大理想而斗爭的人他們?yōu)榱俗约旱膫ゴ罄硐?，有些人家可以不要，有些人官可以不做，有些人生命可以拋棄，有些人真正做到了富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能

39、屈的地步。”可見，崇高理想是D人們的主觀意志不需客觀根據的隨心所欲的想象不必通過艱苦努力就能展現出來的現實激勵人們戰(zhàn)勝邪惡和腐朽，向著既定目標奮斗進取的力量源泉124信念作為人的意識的一部分，是人類特有的一種精神狀態(tài)，信念對人生的重要作用體現在，信念是人們 C對真理的追求評判事物的標準追求理想的強大動力對客觀事物的本質和發(fā)展規(guī)律的正確反映125以下關于愛國主義的說法錯誤的是（D）。它是調節(jié)個人與祖國之間關系的道德要求它是調節(jié)個人與祖國之間關系的政治原則它是調節(jié)個人與祖國之間關系的法律規(guī)范它是時代精神的核心126愛國主義的基本要求中不包括（D）。熱愛祖國的大好河山熱愛祖國燦爛的文化熱愛自己的骨肉

40、同胞熱愛祖國的政黨127愛國主義是調節(jié)個人和祖國之間關系的道德要求、政治原則和（B）。內心信念法律規(guī)范自覺行為傳統(tǒng)美德128在不同的歷史時代和文化背景下產生的愛國主義，總是具有不同的內涵，這主要是因為愛國主義具有(B)。豐富性歷史性局限性階級性129對（B ）感情的深淺程度，是檢驗一個人對祖國忠誠程度的試金石。國土人民文化民族130對（C）的愛，反映的是對整個民族利益共同體的自覺認同。祖國的大好河山祖國燦爛的文化自己的骨肉同胞自己的國家政權和主權131不同的階級對待祖國的感情，既有一致的方面，也有差異的方面，甚至有對立的方面。這是因為愛國主義具有（C ）。歷史性具體性階級性豐富性132（A）是

41、主權、財富、民族發(fā)展和進步的基本載體。祖國的大好河山祖國燦爛的文化祖國的骨肉同胞祖國的經濟133（B）是民族群體意識的載體。大好河山文化傳統(tǒng)民族心理民族個性134每一個愛國者都會把（A）、“愛我家鄉(xiāng)”、維護祖國領土統(tǒng)一和完整，作為自己的神圣使命和義不容辭的責任。保我國土愛我同胞愛我文化愛我國家135被稱為國家和民族的“胎記”的是（B ）。大好河山文化傳統(tǒng)民族心理民族個性136以下哪個語句不包含著中華民族的愛國主義情懷（C）。天下興亡，匹夫有責人生自古誰無死，留取丹心照汗青愚公移山位卑未敢忘憂國137“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！笔牵ˋ）的詩句。范仲

42、淹陸游顧炎武韓愈單選題第 9 頁138“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，這句話主要表達了愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)哪方面的內涵。A熱愛祖國，矢志不渝天下興亡，匹夫有責維護統(tǒng)一，反對分裂同仇敵愾，抗御外侮139愛國主義的特點要求我們要以（B）的態(tài)度，去認識歷史發(fā)展過程中的愛國主義。辯證唯物主義歷史唯物主義實事求是一刀切140國家的核心利益在于（B）。維護四項基本原則維護國家主權和領土完整 維護改革開放的大局維護社會主義制度141下列說法不屬于愛國主義的時代價值的是（D）。它是中華民族繼往開來的精神支柱它是維護祖國統(tǒng)一和民族團結的紐帶它是實現中華民族偉大復興的動力它是社會主義道德建設的核心142在新的歷史

43、條件下,致力于中華民族的偉大復興,必須在愛國主義偉大旗幟下,（A ）。建立最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線大力發(fā)展經濟擴大改革開放維護國家主權和領土完整143“包括大陸同胞、港澳同胞、臺灣同胞、海外僑胞在內的全體中華兒女，都應該為自己是中華民族的成員而感到無比自豪”這句話是哪能個領導人物講的？C江澤民鄧小平胡錦濤毛澤東144在當代中國，新時期愛國主義的主題是（D），是我國各族人民愛國主義的主要內容。深化改革開放保持國家和平、穩(wěn)定實現祖國和平統(tǒng)一建設有中國特色社會主義145現階段，愛國主義重要表現在（C）。抵御外侮繼承中華傳統(tǒng)美德獻身于建設和保衛(wèi)社會主義現代化事業(yè)，獻身于促進祖國統(tǒng)一的大業(yè)學習西方先進文化1

44、46一個人對（A）愛得越深，歷史責任感就越強烈，人生目標就越明確，人生信念就越堅定。祖國社會事業(yè)家庭147在激烈的國際競爭中，中華民族立于不敗之地的一個重要保障，就是高揚（A ）的旗幟。愛國主義改革開放解放生產力團結統(tǒng)一148（B）的統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的必然結果。愛國主義與愛中國共產黨愛國主義與愛社會主義愛國主義與堅持人民民主專政愛國主義與馬克思主義指導149150（B）為祖國的繁榮發(fā)展提供了可靠的保障。改革開放政策社會主義制度的建立國家統(tǒng)一愛國主義精神151152“港澳、臺灣、海外的愛國同胞，不能要求他們都擁護社會主義，但是至少也不能反對社會主義的新中國，否則怎么叫愛國呢？”這句話是哪能個領

45、導人物講的？B江澤民鄧小平胡錦濤毛澤東153只要站在擁護祖國統(tǒng)一的立場上，就能夠在（C）上求同存異，在愛國主義的旗幟下團結起來，共同為祖國的統(tǒng)一大業(yè)奮斗。經濟文化政治制度154在經濟全球化形勢下，(B)仍然是民族存在的最高形式，是國際社會活動中的主體。國際組織國家跨國公司經濟聯(lián)盟體155我們在參與經濟全球化的過程中，必須堅定地捍衛(wèi)自己國家的利益，這就更需要（C）的支撐?？茖W技術軍事力量愛國主義強大經濟單選題第 10 頁156下列說法中錯誤的是（D ）。在經濟全球化背景下，科學技術的發(fā)展和利用是跨國的在經濟全球化背景下，報效祖國之心不應有差別在經濟全球化背景下，經濟交往需遵循共同規(guī)則在經濟全球化

46、背景下，可以推行一種政治制度、價值觀念和意識形態(tài)157大力弘揚愛國主義，必須以積極而理性的姿態(tài)參與（C），實施互利共贏的開放戰(zhàn)略。改革開放社會主義現代化建設經濟全球化進程維護世界和平與發(fā)展的進程158愛國主義是（B）。我們時代精神的核心中華民族精神的核心社會主義道德建設的核心人生價值觀的核心159160中華民族精神的基本內涵不包括（D）。愛好和平團結統(tǒng)一自強不息實事求是161民族精神是指一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數成員所認同的（A ）的總和。價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質價值取向、思維方式、思想觀念、行為方式道德規(guī)范、精神氣質、思想觀念、行為方式道德規(guī)范、精

47、神氣質、思維方式、社會風尚162在中華民族的意識中，（B）是一切事業(yè)成功的保證，是興家立國之本。愛國勤勞勇敢團結163下列哪一項是植根于中華大地，深深地印在中國人民的民族意識中，是中華民族的立身之本。（D）愛國愛民勤勞勇敢自強不息團結統(tǒng)一164（C）是中華民族生生不息的力量源泉，體現了中華民族勇于進取的精神境界。愛國愛民勤勞勇敢自強不息團結統(tǒng)一165中華民族歷來以（A ）著稱于世。愛好和平勤勞勇敢自強不息團結統(tǒng)一166（C）是民族生存和發(fā)展的基本前提。大力發(fā)展生產力改革開放國家統(tǒng)一自強不息167以下哪能一項鮮明體現了中華民族的民族性格和道德精神。C團結統(tǒng)一愛好和平勤勞勇敢自強不息168為了追求

48、真理、堅持正義，而置個人得失、貧富、生死于度外的勇氣是下列（D ）精神的體現。愛好和平自強不息團結統(tǒng)一勤勞勇敢169“化干戈為玉帛”是以下哪一項的體現。A團結統(tǒng)一愛好和平勤勞勇敢自強不息170鄭和七下西洋是以下哪一項的歷史見證。B團結統(tǒng)一愛好和平勤勞勇敢自強不息171在中國歷史上，一些杰出的政治家站在維護民族團結的高度，用（A）處理復雜的民族矛盾。寬厚和仁愛寬厚和信義仁愛和信義信義和和平172弘揚和培育民族精神,要立足于(C )的偉大實踐。改革開放改革解放和發(fā)展生產力中國特色社會主義建設事業(yè)構建和諧社會173以下哪一項不是自強不息精神的體現（A ）。親仁善鄰與日俱新精衛(wèi)填海愚公移山174（B

49、）是中華民族生生不息的力量源泉。愛好和平自強不息團結統(tǒng)一勤勞勇敢175時代精神的核心是（C）。愛國興邦八榮八恥改革創(chuàng)新實事求是176以下關于民族精神與時代精神的關系說法正確的是（C）。民族精神就是時代精神 時代精神就是民族精神時代精神以民族精神為重要基礎民族精神以時代精神為重要基礎177實現社會主義現代化，最根本的就是要通過（C），不斷促進生產力的發(fā)展。改革開放解放思想改革創(chuàng)新艱苦奮斗178社會主義現代化必須建立在（B）基礎之上。改革開放發(fā)達的生產力國家統(tǒng)一艱苦奮斗179建設創(chuàng)新型國家，就要把增強自主創(chuàng)新能力作為調整經濟結構、轉變經濟增長方式的（A ）。中心環(huán)節(jié)重要保障關鍵作用戰(zhàn)略基點單選題第

50、 11 頁180建設創(chuàng)新型國家，就要把增強自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科學技術的（D ）。中心環(huán)節(jié)重要保障關鍵作用戰(zhàn)略基點181只有走（A）的發(fā)展道路，才能在日趨激烈的國際競爭中立于不敗之地。創(chuàng)新型國家資源型依附型獨立自主182（D）是我國興旺發(fā)達的不竭動力。愛國主義精神自強不息勤勞勇敢改革創(chuàng)新183（D）是中國共產黨永葆生機的源泉。愛國主義精神自強不息勤勞勇敢改革創(chuàng)新184（C）是中國走向繁榮富強的必由之路。自強不息勤勞勇敢改革開放獨立自主185只有走通過改革創(chuàng)新，全面提高民族的（C ），才能在日趨激烈的國際競爭中立于不敗之地。整體素質與時俱進的理念自主創(chuàng)新的能力實事求是的精神186（D）中華民族進

51、步的靈魂。愛國主義精神自強不息勤勞勇敢改革創(chuàng)新187（C）是其他一切創(chuàng)新的重要保障。理論創(chuàng)新科技創(chuàng)新制度創(chuàng)新文化創(chuàng)新188貫徹落實科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會必須不斷（B）。發(fā)展生產力推進改革創(chuàng)新促進社會公平與正義發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)189實踐基礎上的（B ）是社會發(fā)展和變革的先導。制度創(chuàng)新理論創(chuàng)新科技創(chuàng)新文化創(chuàng)新190我國改革開放和現代化建設事業(yè)的偉大實踐在不斷推向前進，迫切要求我們大力推進（A）創(chuàng)新。理論科技制度文化191弘揚與改革創(chuàng)新為核心的時代精神，要自學投身于改革創(chuàng)新的偉大實踐。其中（C ）是創(chuàng)新的基礎。經濟科技人才制度192弘揚與改革創(chuàng)新為核心的時代精神，要自學投身于改革創(chuàng)新的偉大

52、實踐。其中（C）是創(chuàng)新的希望。領導科技青年群眾193（B）是國家競爭力的核心。理論創(chuàng)新力科技創(chuàng)新力制度創(chuàng)新力文化創(chuàng)新力194一個國家只有擁有強大的（C）能力，才能有效地應對激烈的國際競爭。制度創(chuàng)新理論創(chuàng)新科技創(chuàng)新文化創(chuàng)新195為了把人才強國的戰(zhàn)略落實到實處，我們要堅持在（C ）中關心人才。活動事業(yè)生活管理196為了把人才強國的戰(zhàn)略落實到實處，我們要堅持在（B）中凝聚人才。活動事業(yè)生活管理197愛國思想是人們對祖國的一種（B ）。感性認識理性認識情緒體驗直接感受198大力推進（D）創(chuàng)新是繁榮發(fā)展社會主義先進文化的需要。理論科技制度文化199愛國主義不僅代表了人們對自己祖國的深厚情感，更體現為現實

53、的（C）。行動權利和義務義務和責任實踐200國防觀念是指一個國家和民族對國防建設的（B）等問題的認識。目的、內容、途徑目的、內容、途徑和重要性內容、途徑、重要性目的、內容、途徑和必要性201下列哪一項不屬于國防觀念（D）。國防憂患意識國防目標意識國防價值意識國防防御意識202（B）是我國社會主義國防觀念的重要思想基礎。團結統(tǒng)一愛國主義愛好和平改革創(chuàng)新203在新的歷史時期，大學生應繼續(xù)堅持以振興中華為己任，努力做到（C ）。迎接機遇與挑戰(zhàn)為人民服務立報國之志，增建國之才，踐愛國之行增強國防觀念204(D)是世界觀的重要組成部分，是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法。理想觀道德觀價值觀

54、人生觀單選題第 12 頁205人生價值的根本內容是以（D）的關系為實際內容的人與人之間的價值關系。自我與他人索取與享受勞動與創(chuàng)造貢獻與索取206人生目的是指人（B ）的觀點和主張，是人生的根本愿望和目標。為什么競爭為什么活著為什么辛苦為什么忙碌207為人民服務低層次的要求是（A）人人為我，我為人人全心全意為人民服務毫不利己，專門利人人人為自己208人與人之間通過一定方式進行接觸，在心理或行為上產生相互影響的過程是(B)。人際關系人際交往社會關系思想交往209人的健康是指（C ）。身體無缺陷和疾病心理狀態(tài)良好在身體上、精神上和社會上的完善狀態(tài)沒有疾病和衰弱的現象210人生觀的核心是（B ）人生價

55、值人生目的人生態(tài)度人生信仰211（C）是影響人際交往的嚴重心理障礙，是交往的大敵。自棄自信自負自強212個體的身心健康與和諧，人與人之間、人與社會之間融洽相處，人與自然之間友好共生是中國特色社會主義（D）的重要特征和價值追求。社會經濟政治文化213心理健康的含義是（D）。心理情緒不急不躁思維正常，體格強壯體質好，身體無疾病狀態(tài)一種持續(xù)的、積極的心理狀態(tài)214人生態(tài)度的形成既是一定社會環(huán)境影響的結果，也是一個復雜的心理過程，其中，（A）是起著主要作用的三種心理要素。認知、情感、意志認知、情感、行動情感、意志、行動認知、意志、行動215所謂（D），是指人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心

56、理傾向和基本意圖。人生觀人生理想人生信仰人生態(tài)度216世界觀是人們對（D）最根本的看法和觀點的總和。整個社會人生意義自然界整個世界217為人民服務的人生觀，是建立在（C）基礎上的人生觀。機械唯物主義主觀唯心主義歷史唯物主義客觀唯心主義218關于人的價值的正確觀點是（D ）人的價值就在于人的本身，人生來都有平等的價值人的價值就在于采取必要的手段贏得一定的社會地位人的價值就在于自由，它是通過人的自由選擇實現的人的價值在于社會對個人的尊重和滿足，個人對社會做出貢獻219人生的價值就是人的生活事件對于（A）所具有的作用和意義。自我與社會集體與社會自我與他人社會與他人220自我價值是指自我對自己本身的（

57、A）關系，即自己滿足自己需要的關系?？隙ǚ穸ㄅu理解221人生價值觀以人生活動中的（A）為反映對象。主體與客體價值關系主體與主體價值關系客體與客體價值關系人與物質的關系222人生價值取向是對（A）的選擇和追求。自我價值社會價值價值質量價值目標223價值評價的客觀標準以（A）為坐標。人類生存與發(fā)展的利益 人與自然和諧的利益國家利益?zhèn)€人利益224人的本質在于（B）。人有智慧、有文化它是社會關系的總和它能自覺地改造社會歷史它在任何社會都具有階級性225高尚的人生目的是（B）的人生目的。國家主義和自由主義為人民大眾求解放謀幸福 享樂主義拜金主義226在物質交往和精神交往的過程中產生和發(fā)展起來的人與人之

58、間的直接交往關系，是（B）。人際交往人際關系社會關系交往關系單選題第 13 頁227人們在共同的社會實踐中結成的一切關系的總稱，是（D）。交往關系人際關系人際交往社會關系228學會寬容，善于原諒他人，這是（D）。好壞不分不講原則有失體面一種美德229上下級關系、師生關系、同事同學關系是（B）。趣緣關系業(yè)緣關系血緣關系地緣關系230人與人之間通過一定方式進行接觸，在心理或行為上產生相互影響的過程是（A）。人際交往平等互助公共生活個人修養(yǎng)231競爭與合作的關系是（A）。對立統(tǒng)一關系對立關系統(tǒng)一關系水火不相容關系232人生價值觀是(A)。產生于主體的需要和客觀滿足主體需要的關系中自我價值與社會價值的

59、統(tǒng)一對人為什么活著的基本觀點對人生目的和實踐活動進行認識和評價時所持的基本觀點233“一方有難，八方支援”是人際交往中(D)原則的體現。平等真誠友愛互助234我們應當確立的高尚的人生目的是(C)。享樂主義的人生目的金錢拜物教的人生目的為人民、為社會服務的人生目的為個人和全家求溫飽的人生目的235不正確的交友方式或觀念是(D)。君子之交淡如水相知無遠近，萬里尚為鄰要想朋友好，銀錢少打擾對友只說三分話，未可全拋一片心236學習和掌握人際往的基本原則和方法是(D )。學會認知的要求學會做事的要求學會勞動的要求學會做人的要求237在現實生活中，由于人們的立場和觀點不同，對人活著的意義的理解不同，存在著

60、各種不同的人生觀。人生觀是（B）。人們對整個世界最根本的看法和觀點的總和人們對人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度人們對自然界的本質和發(fā)展規(guī)律最根本的觀點和看法人們對社會歷史的本質和發(fā)展規(guī)律最根本的觀點和看法238在處理個人與社會關系時，愿意多作貢獻，少取報酬；在考慮個人利益時，能夠先集體后個人，先他人后自己。做到這一點的人，一般具有（A）。先公后私的人生目的自私自利的人生目的為個人和全家求溫飽的人生目的“主觀為自己，客觀為他人”的人生目的239在社會主義條件下，調節(jié)個人與社會利益的基本原則是（B）。自由主義集體主義個人主義合理利己主義240在我們的社會生活中，與人交往時既不能自恃清高，看不起別

61、人，也不能自卑自怯，自暴自棄。這是人際交往中（B）。謙讓原則的要求平等原則的要求互助原則的要求友愛原則的要求241優(yōu)良的心理品質能增強人際吸引力，不良的心理品質導致人際排斥。下列心理品質中，能增強人際吸引的是（D）。意志薄弱嫉賢妒能樂觀豁達242良好的人際關系對人生具有重要的意義。人際關系是社會生活中人與人之間的直接交際關系，是在人們物質交往和精神交往的過程中產生和發(fā)展起來的關系。人際關系的本質是（A）。社會關系政治關系經濟關系文化關系243能引起交往對象之間產生彼此互相喜歡、尊敬、愛慕的心理傾向的原因或條件是(A)。真正的友誼交往的藝術人際交往的基本方法人際吸引因素244愛因斯坦說過：“一個

62、人對社會的價值，首先取決于他的感情.思想和行動對增進人類利益有多大作用，而不應看他取得什么?！边@就是說，衡量一個人社會價值的標準應該是(C)。個人的社會存在個人的行為動機個人對社會的責任和貢獻社會對個人的尊重和滿足單選題第 14 頁245人與人之間的交往應該遵循平等、真誠、友愛、互助的原則。下列與人交往的心態(tài)中，正確體現了人際交往基本原則的是(C)。事不關己，高高掛起自以為是，目中無人誠實待人，寬容大度心胸狹窄，斤斤計較246無論競爭還是合作，都要處理好自己與他人的關系。為此，要(D)。寬容自己，苛求他人積極擔當主角，拒絕擔當配角充分發(fā)揮個人的積極性，不顧整體的利益和目標學會欣賞別人，發(fā)現別人

63、的長處，虛心地向別人學習247實現人生價值的根本途徑是（B）。樹立科學的人生觀進行創(chuàng)造性的實踐活動自覺提高自我的主體素質選擇正確的人生價值目標248人在社會生活中會有自己對人生的體驗和認識，會對自身境遇和命運進行思考。在此基礎上形成的認識觀念，是（C）。世界觀道德觀人生觀利益觀249“優(yōu)秀的競爭者往往是理想的合作者”。這說明（D）。競爭的基礎在于合作競爭是人類社會得以形成的根基競爭的成敗完成取決于個人的主觀努力競爭是人們?yōu)橄嗷ダ娑鴧f(xié)調一致的行動250人非圣賢，孰能無過。朋友之間難免產生矛盾，發(fā)生分歧。只要本著寬容互讓的原則，不在小事上糾纏，友誼就能渡過難關，長存下去。這說明（B）。友誼就是無

64、原則的一團和氣友誼需要以諒解的態(tài)度來護理友誼需要互相利用的等價交換友誼不過是庸俗卑劣的“人情交易”251在現實生活中，由于人們的立場和觀點不同，對人活著的意義理解也不同，存在著各種不同的人生觀。人生觀是（D）。人們對美好未來的向往和追求人類社會中人們之間的相互需要關系人們對整個世界最根本的看法和觀點的總和人們對人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度252下列有關人生價值評價的說法中，正確的是（C）。個人的能力越強，其人生價值也就越大個人的行為動機越高尚，其人生價值也就越大個人對社會的貢獻越多，其人生價值也就越大個人從社會中得到的滿足越多，其人生價值也就越大253在與人交談的行為舉止中，正確體現了人

65、際交往基本方法和技巧的是（D）。不時地伸懶腰，打哈欠目光游離不定，不時地看手表隨意插言，貿然打斷對方的話題虛心傾聽對方講話，對自己認可的觀點報以贊許的微笑254人生觀與世界觀的關系是（B）。人生觀決定世界觀世界觀決定人生觀具有唯心主義世界觀，人生觀一定是不正確的具有唯物主義世界觀，人生觀一定是正確的255科學的人生觀是（C）。自保自利的人生觀及時享樂的人生觀為人民服務的人生觀合理利已主義的人生觀256馬克思說過，真正現實人的存在，就是他為別人的存在和別人為他的存在。這說明（D）。人的價值就是人自身的存在人可以有受限制地創(chuàng)造出自己的價值人生價值的本質是社會對個的尊重和滿足人與自身的任何關系，只有

66、通過人同其他人的關系才能得到實現和表現257我們在處理個人與集體.個人與他人的關系時，應當遵循的原則是（C）。主觀為自己，客觀為他人只有集體利益，沒有個人利益先集體后個人，先他人后自己以自我為中心，一切從個人利益出發(fā)258在我們的社會生活中，經濟條件比較好的人和經濟條件比較差的人交往，前者不能帶有種優(yōu)越感看不起后者，后者也不能帶有一種自卑感，感到低人一頭。這是人際交往中（A ）。平等原則的要求互助原則的要求功利原則的要求謙讓原則的要求259人們對人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度是（B）。世界觀人生觀自然觀歷史觀260評價一個人人生價值的大小，主要看他（A）。對社會的責任和貢獻從社會上獲得的尊重和滿足是否選擇了正確的人生價值目標從事創(chuàng)造性實踐活動的思想動機單選題第 15 頁261在我國現階段，個人選擇和確立的人生目的，應當(D )。放棄個人的利益和追求 有利于個人私利的實現以利己為主又兼利他人符合人民群眾的根本利益262在價值關系中(B )。人永遠是主體主體永遠是人物可以是主體客體永遠是物263(B)在價值觀念體系中居于深層次的、核心地位。人生觀人生價值觀歷史觀世界觀264“人的本質是