《鄉(xiāng)土中國》批注展示-學(xué)案

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1、用批讀讓理解更深入 讀理論性比較強的書籍時，我們常常會感覺文字只是從我們眼前一掠而過了，并沒有真正進入我們的腦海。所以讀完之后，腦中還會感覺空無一物。如何借助批讀來深入我們對此學(xué)術(shù)專著的理解，是本課我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。 上一堂課我們講過了批注的分類，同時帶領(lǐng)大家為“差序格局”這一主題做了批注，通過批注為差序格局下了定義。我們梳理一下我們在為“差序格局”定義時經(jīng)過的思維路徑（如下圖）： 畫出這樣的結(jié)構(gòu)，能夠幫助我們更好地理解每一個章節(jié)的內(nèi)容，這也是在批讀中使用整理歸納法得到的成果。下面介紹幾種用批注促理解的思維方法： 一、 整理歸納法 根據(jù)《<鄉(xiāng)土中國>整本書閱讀任務(wù)書》每個章節(jié)開始時提

2、出的問題和每一頁提出的問題，勾畫跟核心概念相關(guān)的信息，并以批注序號的形式梳理其特性，同時要理解作者所舉的例子和所打的比方背后要說明的內(nèi)容，并將自己的理解批注在旁。所有信息搜集完成并篩選組合后，在該章節(jié)的最前面寫下核心概念的定義。 二、 理論演繹法 看到一句理論性非常強的話，不要緊張，可以在這句話框架下借由舉例幫助自己理解。比如，P59，原文：“把群己的界限弄成了相對性，也可以說是模棱兩可了”“你說他私么？他是不能承認的，因為當(dāng)他犧牲族時，他可以為了家，家在他看來是公的。”批注：宜家里面直接躺在展示大床上睡著的人，說不定覺得自己是為了家里奔波才那么累的，該睡個好覺！ 也可以用圖像來幫助自己

3、理解，差序格局的水波紋圖，就是一個好方法。 三、 聯(lián)系遷移法 將讀到的內(nèi)容與自己以前的經(jīng)驗相聯(lián)系，無論是與以往的經(jīng)驗相同還是相悖，都能激發(fā)思考，促進我們對該著作更深刻的理解。 如，P56，原文：“凡是拉得上親戚的，都包容得下。可是勢力一變，樹倒猢猻散，縮成一小團。”聯(lián)系遷移后，想到郭德綱相聲里的話：“窮人在十字街頭耍十把鋼鉤，鉤不著至親骨肉；富人在深山老林弄刀槍棍棒，打不散無義親朋?！敝袊怂^世態(tài)炎涼，盡在于此。這也是典型的感想型批注。 四、 質(zhì)疑追問法 質(zhì)疑追問是我們閱讀學(xué)術(shù)研究報告最應(yīng)該使用的方法，此方法的背后是批判性思維在作支撐。我們常用的批判性思維“黃金三問”包括以下幾個步

4、驟： 1. 這個說法能成立嗎？（停下來） 2. 有沒有相反或例外的情況？（找替代） 3. 如果成立，需要什么條件？（合理化） 如，P57，原文：“在這種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里，隨時隨地是有一個己作中心的。這并不是個人主義，而是自我主義?！? 問第一個問題：這個說法能成立嗎？我們是以“己”為中心的自我主義嗎？ 回答：是的，感覺日常生活中從鄉(xiāng)土中成長起來的很多人都是自我主義的，比如不系鏈子遛狗的人，比如在小區(qū)消防通道停車的人。此處可批注：自我主義和個人主義有何差別？ 問第二個問題：有沒有相反或例外的情況？ 回答：在“富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)”中似乎沒有，能夠不以自我為中心的通常是公民教育之下的人

5、們。 問第三個問題：如果成立，需要什么條件？ 回答：自我主義的成立需要公私關(guān)系不分明，且不會受到來自社會的指責(zé)（社會也適應(yīng)此種格局），就可能一直持續(xù)。 每一次的提問和回答，都是幫助自己深入理解的過程。 另一種追問質(zhì)疑法是根據(jù)“金字塔原則”來確定的，它包括以下幾個問題： 1. 是什么？（作者給出的判斷是什么？判斷中的關(guān)鍵詞定義是什么？） 2. 真的是這樣嗎？（這一步非常重要，可以幫助我們反思自己容易默認的東西，反思我們一貫的經(jīng)驗、腦子里暗含的關(guān)鍵假設(shè)） 3. 為什么？追問產(chǎn)生的原因、成立的條件。 4. 怎么樣？追問此判斷會帶來的影響，此判斷和觀點可能獲得的評價。 如，P59，原

6、文：“在西洋社會里，國家這一團體是一個明顯的也是唯一特出的群己界限?！毕葐栕约海@個判斷是什么？ 是指西洋社會里沒有其他的群體，最重要的群體就是國家，也就是說西方其實是傾向于個人主義的社會結(jié)構(gòu)？ 真的是這樣嗎？可以回想自己所了解到的西方社會的內(nèi)容。比如消防員是一份職業(yè)而不是屬于軍隊，可以根據(jù)專業(yè)情況決定去或者不去；比如家庭只指父母及子女……而子女到了成年也必須離開家去獨立生活…… 為什么？西方社會并不依賴土地，成立國家的方式也與我們不同…… 這些思考都可以批注在你的書上。 五、 聯(lián)想補充法 由于《鄉(xiāng)土中國》寫于20世紀40年代，今天的有些情況在那時還沒有出現(xiàn)。我們可以在一個章節(jié)的大

7、框架下把我們了解到的符合原文判斷的東西補充上去，以使得過去的理論得到延展。 比如，P55，原文：“在我們鄉(xiāng)土社會里，不但親屬關(guān)系如此，地緣關(guān)系也是如此。”過去人們靠種地為生，自給自足，最常見的人際關(guān)系就是親屬關(guān)系和地緣關(guān)系，但今天社會分工越來越細，工種越來越多，除了親屬（血緣）關(guān)系、地緣關(guān)系之外，還有業(yè)緣關(guān)系，因工作而形成的人際交往關(guān)系。我們就可以將其批注在旁，思考它是不是也符合差序格局的幾個特性。 使用以上幾種方法，我們的批注就可以更加有力度，我們對整本書閱讀的理解也就更加深入了。 批讀展示課前準(zhǔn)備表及課后評價表 批讀展示將以《系維著私人的道德》一章為主，請按照前面的方法在本章節(jié)

8、（P62-P68）做好批注，并寫下你在閱讀此一章節(jié)時沒有解決、準(zhǔn)備向大家提出的問題。 問題一： 問題二： 批注展示活動小組評價表 小組序號 有趣之處 有疑之處 有得之處 補充之處 解釋 會心一笑即為趣，批注中的哪些讓你覺得有意思？ 對原文產(chǎn)生了真正的疑惑，提出了值得思考的問題。 從批注看，本書是否解決了生活中或其他閱讀中的某些困惑？ 有沒有借助工具書或其他書籍或生活經(jīng)驗對原文進行補充？ 博學(xué)之，慎思之，明辨之，篤行之。整本書閱讀的過程也就是如此，通過分享，我們的治學(xué)過程可以更加有趣，有深度。祝愿大家能找到整本書閱讀的趣味所在！ 2