運(yùn)用中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針分析北市場的發(fā)展變化

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1、運(yùn)用中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針分析北市場的發(fā)展變化 （一） 調(diào)查目的 通過到北市場教學(xué)實(shí)踐與參觀，了解新舊中國的社會(huì)變化、經(jīng)濟(jì)變化、文化變化，感受改革開放為當(dāng)代中國帶來的變化，以及充分了解我國特色社會(huì)主義文化建設(shè)，深刻體會(huì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化的重要性，全面認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針。 （二） 調(diào)查內(nèi)容 北市場地區(qū)地處沈陽市和平區(qū)北部，東以北三經(jīng)街為界和沈河區(qū)相望，南以市府大路為界與遂川街道相鄰，西以南京北街為界與西塔街道辦事處相連，北以哈爾濱路為界與北道口街道辦事處相接。 沈陽北市場已有100多年歷史，公元1636年，清太宗皇太極曾在這興建第一個(gè)皇家寺廟皇寺

2、，從此大清朝第一個(gè)廟會(huì)市場在這發(fā)端。上個(gè)世紀(jì)初北市場已成為中國傳統(tǒng)十大鬧市區(qū)之一，被稱為“東北第一市”，曾與“北京天橋”齊名。 北市場皇寺路是沈陽最富盛名的旅游黃金走廊，其傳統(tǒng)文脈和老城故事激蕩拜年，實(shí)勝寺、錫伯族家廟、滿洲省委舊址、基督教堂、老北站……，吸引著無數(shù)中外游人流連忘返，臨街佇立的中國當(dāng)代第一石雕——過街牌坊和中國當(dāng)代第一鑄銅像——清代十二帝雕像，氣勢恢宏，令人神往。 這里集中了清代的、民國的、宗教的、少數(shù)民族的眾多歷史痕跡和人文景觀，承載著宗教、家族、曲藝、戲曲、商業(yè)、餐飲、金融、旅游等諸多文化的融匯、底蘊(yùn)和傳承，這在沈陽是絕無僅有的，在全國也是屈指可數(shù)的。 改革開放后的北

3、市場集購物商住、餐飲娛樂、旅游文化、金融典當(dāng)于一體，北市聞名遐邇的名吃美食、洗浴休閑、古玩花卉、茶舍曲藝、垂釣漁具等，彰顯著盛京老城的繁華?？偵虡I(yè)面積約50萬平方米，規(guī)劃面積約120萬平方米，是沈陽市三大商業(yè)板塊之一。這個(gè)有著濃郁特色的現(xiàn)代市場，不僅使人們的精神生活得到了很大的滿足，而且也促進(jìn)著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 （三）理論闡述 1 堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)。 堅(jiān)持以什么為指導(dǎo)、為什么人的問題。是文化建設(shè)的根本問題，不僅決定著文化建設(shè)的的目標(biāo)和方向，也決定著文化的性質(zhì)。建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，必須堅(jiān)持以鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)

4、發(fā)展觀，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)作為主線，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)。 2 堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方針。 “雙百”方針是對文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，反映了文化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。尊重文化發(fā)展規(guī)律，尊重文化工作者的創(chuàng)造性勞動(dòng)，弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化，充分調(diào)動(dòng)廣大文化工作者的積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)學(xué)術(shù)研究和藝術(shù)創(chuàng)作的繁榮發(fā)展。 3 堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新。 鮮活的實(shí)際、火熱的生活和人民群眾的生動(dòng)實(shí)踐，是文化發(fā)展與創(chuàng)新的豐富土壤和不竭源泉。只有堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，文化建設(shè)才能回答和解決現(xiàn)實(shí)問題、反映生活本質(zhì)、滿足群眾的

5、文化需求。 4 堅(jiān)持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果。 要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)對中華民族傳統(tǒng)文化加以繼承和發(fā)揚(yáng)，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性，做到古為今用，推陳出新，要從中國實(shí)際出發(fā)，對人類文明優(yōu)秀成果加以積極借鑒，做到洋為中用，博采眾長。 5 堅(jiān)持一手抓繁榮，一手抓管理。 繁榮是文化建設(shè)的永恒主題，管理是文化繁榮發(fā)展的有力保障，兩者緊密聯(lián)系，相互促進(jìn)。要堅(jiān)持重在建設(shè)，把文化建設(shè)作為一個(gè)持續(xù)推進(jìn)的過程，通過長期堅(jiān)持不懈的努力，推動(dòng)社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)的新高潮。 （四） 理論釋析 1 一走到北市

6、場花魚古玩城，大牌匾赫然醒目。沈陽北市場花魚古玩城大紅立柱、青磚碧瓦、雕梁畫棟，盡顯中華傳統(tǒng)文化特色的沈陽北市場花魚古玩城就這樣展現(xiàn)在了大家面前。走近一樓大廳，過去低矮且雜亂無章的鴿子籠式的小鋪不見了，取而代之的是竹子斜插成柵的花店和各種名貴魚種奇聚的觀賞魚店，中庭設(shè)有大型海景、觀賞魚、巨型盆景及展覽廳位，各經(jīng)營分區(qū)采用不同的顏色和裝修風(fēng)格，各具特色。二樓為古玩市場，主營古玩、字畫、瓷器。市場內(nèi)裝以簡練、淳樸為主體風(fēng)格，即簡約時(shí)尚又古典文雅，新穎獨(dú)特，造型各異?；~養(yǎng)殖、魚缸生產(chǎn)廠家、全國知名品牌商品以及古玩、字畫名家紛紛入駐市場，市場攤位共計(jì)550個(gè)全部招商完畢，市場從業(yè)人員已達(dá)2500余人

7、。站位高遠(yuǎn)，實(shí)行集約化管理，規(guī)?；ㄎ唬瑯I(yè)態(tài)只發(fā)展花、魚、古玩和相應(yīng)上下游商品。2011年初營業(yè)的改造后的花魚古玩城不僅解決了業(yè)態(tài)布局不合理、消防、取暖設(shè)施老化等諸多問題，還設(shè)計(jì)規(guī)劃停車位，方便市民停車。每到節(jié)假日，這里都聚滿了人。同時(shí)，在北市場政府還修建了便利的農(nóng)貿(mào)市場和評劇院、圖書城等各種休閑娛樂場所。這都體現(xiàn)了北市場的改造是為人民服務(wù)的。 還有老師帶大家一起參觀的中共滿洲省委舊址 。雖然周圍已經(jīng)高樓林立，有在建的施工現(xiàn)場機(jī)器的轟鳴和密集的腳手架，人來車往，喧囂無比，但在阜新一街和皇寺路交匯處，還是會(huì)被眼前有著舊式方磚砌成的一面高大圍墻，整體灰黑，莊嚴(yán)厚重的老房子建筑群吸引。在1927年

8、至1929年間，中共滿洲省委機(jī)關(guān)設(shè)在北市場福安里4號(hào)。成立后的中共滿洲省委在白色恐怖下，利用老北市得天獨(dú)厚的復(fù)雜環(huán)境，組織廣大人民群眾進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭。1929年6月，劉少奇同志出任中共第五屆滿洲省委書記，這期間，劉少奇身著工人裝束，曾多次到奉天紡織廠發(fā)動(dòng)工人開展罷工斗爭。現(xiàn)在的中共滿洲省委舊址紀(jì)念館一共有房屋6棟，占地面積2500平方米，展覽面積740平方米，已經(jīng)和昔日的舊址迥然不同，建有序言廳、歷任書記雕塑墻、宣誓廣場、舊址復(fù)原陳列，及中共滿洲省委歷史陳列，還有水與火廣場等。它是我黨在東北地區(qū)的重要革命遺址。如今，改造后的中共滿洲省委舊址進(jìn)行了擴(kuò)建，發(fā)揮省、市愛國主義教育基地的作用，激

9、勵(lì)后輩努力工作。 這充分體現(xiàn)了北市場的改造是以馬克思主義為指導(dǎo)的，是為社會(huì)主義服務(wù)的。 2 整體規(guī)劃改造后的北市文化商貿(mào)特色街區(qū)引入休閑娛樂、古玩字畫、花鳥魚蟲及民間工藝等民俗文化商業(yè)業(yè)態(tài)，形成集老字號(hào)特色餐飲、傳統(tǒng)民俗文化特色商業(yè)、民俗展演、廟會(huì)商業(yè)、特色旅游產(chǎn)業(yè)為一體的城市品牌。有著定位高端，種類繁多，還設(shè)立了很多家精品屋的具有民俗商業(yè)形態(tài)的花鳥魚玩城，有著展示稀有民間藝術(shù)的皇寺廟會(huì)，然而在北市地區(qū)也有著現(xiàn)代的商業(yè)大樓，還有現(xiàn)代特色餐飲，同時(shí)發(fā)展著特色旅游。這種既有傳統(tǒng)民俗，又有特色旅游，既體現(xiàn)了現(xiàn)代化，又體現(xiàn)傳統(tǒng)文化，這都說明了北市場現(xiàn)代的發(fā)展體現(xiàn)百花齊放、百家爭鳴的方針。。 3 北

10、市場響應(yīng)黨的號(hào)召，大力發(fā)展群眾文化。改革開放后，北市場日益發(fā)達(dá)。交通變得便利，棚戶區(qū)被高樓取代。政府對北市場進(jìn)行了改造，于2010年進(jìn)行翻修“沈陽北市場花鳥魚蟲市場”，當(dāng)年年底開始試營業(yè)，2011年初正式營業(yè)，完工后的花鳥魚蟲市場為消費(fèi)者提供愈加舒適的購物環(huán)境，北市花鳥魚市場成為沈陽市最大花鳥魚、古玩綜合集散地。除了魚市大廳以外，在北市場附近也形成了一個(gè)范圍較大的露天魚市。北市場的花鳥魚蟲市場為附近的居民提供了一個(gè)茶余飯后環(huán)境文雅的休憩場所，更為喜歡花鳥魚蟲的同道中人提供了一個(gè)聚會(huì)的好地方。改造后的花魚古玩城業(yè)態(tài)布局比較合理、解決了消防、取暖設(shè)施老化等問題，設(shè)計(jì)規(guī)劃停車位，方便了市民停車。同時(shí)

11、，在北市場政府還修建了便利的農(nóng)貿(mào)市場和評劇院、圖書城等各種休閑娛樂場所。 北市場依據(jù)本地區(qū)特色開展了一年一度的“皇寺廟會(huì)”，搭建了一個(gè)為群眾展示才氣和欣賞民間藝術(shù)的平臺(tái)。在“皇寺廟會(huì)”上可以看到很多稀有的民間藝術(shù)，如，紙上糖人、捏泥人、北京大碗茶、吹糖人等。這些民間藝術(shù)通過“皇寺廟會(huì)”這個(gè)平臺(tái)，讓老北市場的人們回到了過去的生活情形，人們參與到這些活動(dòng)當(dāng)中，在這些優(yōu)秀的民間藝術(shù)中享用新時(shí)代的幸運(yùn)文化生活。在皇寺廟會(huì)的小吃一條街內(nèi)，有著各式各樣的小吃， “天津狗不理”、“臺(tái)灣甜不辣”、“臺(tái)灣龍鳳腿”、“長沙臭豆腐”、“大連火爆魷魚”、“老北市燜子”、“天下第一粉”、“榴蓮酥”、“臺(tái)灣一口蟹”,還

12、有讓人愛不釋口的烤串，使人們感受到了各地小吃的文化，也使味覺得到了享受。如今的老北市仍在改造之中，政府明確提出：北市場的改造不但是要恢復(fù)過去的老北市，而是在民俗的基礎(chǔ)上加入現(xiàn)代元素。這些都體現(xiàn)了北市場的文化建設(shè)貼近實(shí)際、貼近生活，貼近群眾，同時(shí)文化一直在創(chuàng)新。 4 毛澤東提出過關(guān)于文化建設(shè)的觀點(diǎn)即古為今用，洋為中用。這就是說，要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)對中華民族傳統(tǒng)文化加以繼承和發(fā)揚(yáng)，使之與當(dāng)今社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性，做到古為今用，推陳出新；要從中國實(shí)際出發(fā)，對人類文明優(yōu)秀成果加以積極借鑒，做到洋為中用，博采眾長。 改造后的北市場既有傳統(tǒng)文化又有當(dāng)今社會(huì)的特色。像我們參觀

13、的中共滿洲省委舊址、還有中國當(dāng)代第一石雕—過街牌坊和中國當(dāng)代第一鑄銅像—清代十二帝王雕像，周圍那些破舊不堪的建筑已改成整齊有序的建筑；花魚古玩城雖仍保有大紅立柱、青磚碧瓦、雕梁畫棟等盡顯中華傳統(tǒng)文化特色的建筑，然而原來一樓大廳那些低矮且雜亂無章的鴿子籠似的小鋪都換成了整齊有序的花點(diǎn)和名貴魚種觀賞魚點(diǎn)。再有，現(xiàn)如今的北市場當(dāng)鋪也像一個(gè)個(gè)名品折扣店，這是對傳統(tǒng)的當(dāng)鋪文化有很大的優(yōu)秀發(fā)展。這些具有傳統(tǒng)文化的勝地都已融入現(xiàn)代社會(huì)的元素，傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代文明交相呼應(yīng)，和諧共存，將“堅(jiān)持立足當(dāng)代有繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)”的思想發(fā)揮到了極致。 5政府投資一千余萬元對北市場進(jìn)行了整體升級改造，改變了過去品種復(fù)雜

14、的狀況，定位清晰。改造之后的花鳥魚玩城定位高端，種類繁多，還設(shè)立了很多家精品屋。中共滿洲省委舊址紀(jì)念館也已經(jīng)和昔日的舊址迥然不同，建有序言廳、歷任書記雕塑墻、宣誓廣場、舊址復(fù)原陳列，及中共滿洲省委歷史陳列，還有水與火廣場等，那些破舊不堪的建筑也都改成整齊有序。還有我們參觀的北市場的當(dāng)鋪。門口掛著“當(dāng)”字大旗，高高的柜臺(tái)里戴著金絲邊兒眼鏡的掌柜盛氣凌人，柜臺(tái)下窘迫的當(dāng)戶蹺著腳尖等著接錢… “蟲蝕鼠咬，光板沒毛，破衣爛襖一件”，一件好衣服到了當(dāng)鋪也成了破爛兒。這是大家對過去當(dāng)鋪的印象，而現(xiàn)在的當(dāng)鋪就是一個(gè)寄賣行，就像時(shí)髦的“名品折扣店”， 收價(jià)和賣價(jià)都很低，價(jià)格與商場相比確實(shí)有競爭力。在如今非常受

15、人們歡迎。雖然保有原有的傳統(tǒng)，但也在國家的改造政策下是綠色的當(dāng)鋪。同時(shí)在北市場的飲食上，也可以看出現(xiàn)在北市場的繁榮。不僅有多種多樣的風(fēng)味小吃，也有高檔的茶樓酒店。與此同時(shí)，政府整理北市場的環(huán)境并沒有就此止步，未來還可能繼續(xù)擴(kuò)大。市場的周圍，還有很多需要改造拆遷的地區(qū)，將來有可能在現(xiàn)在市場的周圍建設(shè)面積大于現(xiàn)在2倍規(guī)模的市場。到時(shí)候，新建的市場規(guī)模和標(biāo)準(zhǔn)將更高，甚至可能規(guī)劃建設(shè)地下停車場。還有我們參觀的北市場的當(dāng)鋪。雖然保有原有的傳統(tǒng)，但也在國家的改造政策下是綠色的當(dāng)鋪。這都說明了堅(jiān)持一手抓繁榮，一手抓管理的原則。 （四）問題及建議 改革開放之后，北市場雖然一直在大力進(jìn)行改造，但是仍然存在著

16、很多的問題。 1 北市的衛(wèi)生環(huán)境較差?？諝馕廴緡?yán)重，各種垃圾很多。而且，在有風(fēng)的天氣里塵土很多。對于這一情況，政府應(yīng)加大力度改善環(huán)境，比如對市民進(jìn)行宣傳教育，多植樹和多進(jìn)行道路的灑水。保證北市的空氣清新，環(huán)境整潔。 2 北市的路面不夠整齊，部分路段道路狹窄。經(jīng)常出現(xiàn)汽車擁堵，沒有停車位的情況。對于這一情況，政府可加大經(jīng)濟(jì)投入。對馬路進(jìn)行建設(shè)，擴(kuò)寬馬路，修建更多的停車場。這樣就可以為北市的發(fā)展提供便利的交通，提升北市場整體的形象。 3 北市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展還不夠快，文化的傳播影響也不夠大。對于這一情況，組建寺廟文化研究會(huì)，促進(jìn)實(shí)勝寺、錫鉑族家廟等文化領(lǐng)域的交流；適時(shí)成立北市文化旅游產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，對區(qū)

17、域企業(yè)實(shí)行統(tǒng)一開發(fā)、市場化運(yùn)作、集團(tuán)化管理。 4 北市場在進(jìn)行開發(fā)的過程中，由于規(guī)劃建設(shè)，很多老建筑都被破壞了。對于這一情況，政府應(yīng)加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的保護(hù)，使現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合，使老北市既有現(xiàn)代的都市感，又保留優(yōu)秀的歷史建筑。 5 老北市擁有豐富的文化資源，歷史悠久，這些都是它的優(yōu)勢。然而政府對它的利用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。對于這一情況，未來北市地區(qū)的開發(fā)建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持以政府導(dǎo)向?yàn)橹鲗?dǎo)，市場為導(dǎo)向，突出文脈與歷史、兼顧現(xiàn)代與傳統(tǒng)、體現(xiàn)細(xì)節(jié)與整體的完美。進(jìn)一步放大寺廟文化，恢復(fù)和建設(shè)文化娛樂場所，滿足游客的文化需求。深度挖掘區(qū)域內(nèi)的文化遺產(chǎn)，恢復(fù)老北市場傳統(tǒng)文化娛樂活動(dòng)。適度開發(fā)健康的夜生活，發(fā)展茶吧、戲院等傳統(tǒng)文化娛樂場所。本著在傳承中開發(fā)，在開發(fā)中恢復(fù)，在恢復(fù)中提升和重塑北市輝煌、展示老沈陽風(fēng)格，體現(xiàn)關(guān)東風(fēng)情的原則，充分利用名人、名品、名牌效應(yīng)，營造大文化、大旅游氛圍，使寶貴的資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢，把北市區(qū)域建成沈陽獨(dú)有、世界無二的文化業(yè)。