2022屆新教材高考政治一輪復(fù)習(xí)原始社會的解體和階級社會的演進(jìn)考點(diǎn)強(qiáng)化訓(xùn)練(含解析)
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1、原始社會的解體和階級社會的演進(jìn) 一、單選題 1.姓氏是一個人的家族血緣關(guān)系的標(biāo)志和符號。據(jù)《史記五帝本紀(jì)》記載,自黃帝至舜、禹,皆同姓而異其國號,以章明德。依據(jù)材料信息,下列對五帝時期社會現(xiàn)象的猜想合理的是( ) ①人們按血緣關(guān)系結(jié)成共同生活的基本單位 ②五帝沒有任何特權(quán),與普通人一起共同勞動 ③金屬工具得到廣泛應(yīng)用,社會分工基本完成 ④出現(xiàn)了軍隊(duì)、監(jiān)獄等暴力機(jī)關(guān) A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 2.堯、舜、禹時期,部落聯(lián)盟實(shí)行民主選舉首領(lǐng)的制度。傳說中堯傳位給舜,舜傳位給禹,不是 父死子繼,都是通過部落聯(lián)盟會議推選的,這種民主選舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度歷史上稱為"禪讓
2、制"。禹因治水有功,受到世人的稱贊,人們尊稱他為"大禹"。禹是我國原始社會最后一位民主選舉的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。材料說明( ) ①人們通過氏族議事會管理集體的事務(wù) ②氏族長和軍事首領(lǐng)由氏族議事會選舉產(chǎn)生 ③氏族長靠氏族議事會賦予的權(quán)力解決問題 ④氏族長負(fù)責(zé)對外作戰(zhàn),保護(hù)氏族取員的安危 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 3.私有財產(chǎn)神圣不可侵犯,是資產(chǎn)階級憲法最重要的一項(xiàng)原則。財產(chǎn)權(quán)被資產(chǎn)階級視為天陚?cè)藱?quán),神圣不可 侵犯。據(jù)此有人認(rèn)為私有制是人類的基本基因。下列對 私有制認(rèn)識正確的是( ) ①私有制的產(chǎn)生是社會生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果,不以人的意志為 轉(zhuǎn)移,因此客觀、持續(xù)、普遍
3、存在,是不可避免的 ②私有制 的產(chǎn)生根本動因在于原始社會末期生產(chǎn)力的發(fā)展 ③私 有觀念的存在是私有制產(chǎn)生的根本原因 ④土地變成私有財產(chǎn)標(biāo)志著私有制的確立,當(dāng)生產(chǎn)力極大進(jìn)步后,私有 制必然消亡也是社會歷史發(fā)展的必然 A.①② B.①③ C.②④ D.①④ 4.《詩經(jīng)》中描述了奴隸們的穿著情況:“冬月北風(fēng)叫得尖,臘月寒氣添,粗布衣裳無一件,怎樣挨過年!”在奴隸社會里,奴隸們建造了富麗堂皇的樓閣宮殿,自己住的卻是狹窄、潮濕的地穴。奴隸主們過著“以酒為池,懸肉為林”的奢侈生活,而奴隸們卻衣不蔽體、食不果腹。之所以會出現(xiàn)這種情況,是因?yàn)? ) ①奴隸制國家機(jī)器的建立 ②奴隸勞動時
4、使用的工具比較落后 ③奴隸主占有生產(chǎn)資料 ④奴隸毫無人身自由 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 5.唐代詩人聶夷中在一首詩中寫道:“父耕原上田,子劚山下荒。六月禾未秀,官家已修倉?!边@首詩反映封建制國家剝削農(nóng)民的現(xiàn)實(shí),下列關(guān)于封建社會表述正確的是( ) ①農(nóng)民可以獲得一定的勞動成果 ②地主階級完全占有土地和勞動者 ③收取地租是地主剝削農(nóng)民的主要方式 ④國家作為階級統(tǒng)治工具開始出現(xiàn) A.①④ B.①③ C.②③ D.②④ 6.下圖是關(guān)于《民間傳說——牛郎織女》的特種郵票,下列對圖片信息中所反映的生產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn)解讀準(zhǔn)確的是( ) ①人們能夠獲取最低限度的
5、生活資料 ②被統(tǒng)治階級的大部分勞動成果交給統(tǒng)治階級 ③人們有一定的人身自由,共同占有生產(chǎn)資料 ④統(tǒng)治階級主要通過收取地租的方式來剝削被統(tǒng)治階級 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④ 7.毛澤東在《中同革命和中同共產(chǎn)黨?古代的封建社會》一章中說,中同從脫離奴隸制度進(jìn)到封建制度,“這個封建制度,自周秦以來一直延續(xù)了三千年左右”,封建社會的生產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn)是( ) ①地主完全占有土地和農(nóng)民勞動成果 ②農(nóng)民有了完全的人身自由 ③農(nóng)民有自己的勞動工具甚至有少量土地 ④農(nóng)民能夠比較自主地勞動 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 8.下圖中,在封建社會,地主階級剝削農(nóng)民階級的主
6、要方式是( ) A.地主向農(nóng)民收取地租 B.向農(nóng)民放高利貸 C.強(qiáng)迫農(nóng)民繳納苛捐雜稅 D.國家常常抽調(diào)大批農(nóng)民服徭役 9.董仲舒說:“富者田連阡陌,貧者無立錐之地?!睔W洲封建社會流傳一句諺語:“沒有無領(lǐng)主的領(lǐng)地?!北M管如此,封建制生產(chǎn)關(guān)系代替奴隸社會,代替共同勞動、共同占有生產(chǎn)資料、平均分配的“黃金時代”依然是歷史發(fā)展的必然。下列觀點(diǎn)對材料解析最合理的是( ) A.收取地租是地主階級剝削農(nóng)民的主要方式 B.封建社會貧富不均,不如平均分配美好 C.反映了封建等級制度和封建特權(quán)思想 D.反映了封建土地所有制是農(nóng)民人身依附的繩索,但是封建制生產(chǎn)關(guān)系代替奴隸制、原始社會生產(chǎn)關(guān)
7、系是生產(chǎn)力發(fā)展的必然 10.馬克思曾引用過這樣一句話:“資本害怕沒有利潤或利潤太少,就像自然界害怕真空一樣,一旦有適當(dāng)?shù)睦麧?,資本就膽大起來。如果有10%的利潤,它就保證到處被使用;有20%的利潤,它就活躍起來;有50%的利潤,它就鋌而走險;為了100%的利潤它就敢踐踏一切人間法律;有300%的利潤它就敢犯任何罪行,甚至冒絞首的危險?!辟Y本家為了利潤之所以敢冒絞首的危險,是__________由決定的( ) A.來自流通中發(fā)生的價值增值 B.資本主義生產(chǎn)的特點(diǎn) C.資本主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì) D.來自工人創(chuàng)造的剩余價值 11.《共產(chǎn)黨宣言》指出:資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的
8、生產(chǎn)力,比過去一切時代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多,還要大。資產(chǎn)階級曾經(jīng)革命性地打破了封建主義的束縛,創(chuàng)造了超出以往任何時代的輝煌。資本主義制度建立的歷史進(jìn)步性表現(xiàn)在( ) ①工業(yè)革命的產(chǎn)生與發(fā)展,帶來了資本主義生產(chǎn)力的巨大飛躍 ②促進(jìn)了人類思想上的解放,推動科學(xué)、教育、文化的發(fā)展 ③實(shí)現(xiàn)了社會產(chǎn)品的合理分配,極大提高了勞動者的生產(chǎn)積極性 ④破除了封建等級制度,建立了人人平等的社會關(guān)系 A.①② B.③④ C.①④ D.②③ 12.2008年,美國次貸危機(jī)引發(fā)國際金融危機(jī),進(jìn)而導(dǎo)致全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)。很多西方人感嘆這一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)從根本上仍未超出一百多年前馬克思在《資本論》中對資本主義經(jīng)濟(jì)
9、危機(jī)的理論判斷和精辟分析。馬克思對資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)科學(xué)分析的深刻性主要表現(xiàn)為( ) ①指明經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)相對過剩 ②揭示造成相對過剩的制度原因是生產(chǎn)資料的資本主義私有制 ③指出經(jīng)濟(jì)危機(jī)的深層根源是人性的貪婪 ④強(qiáng)調(diào)政府對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)是擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本出路 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 二、材料分析題 13.關(guān)于從原始社會到奴隸社會是否是歷史的進(jìn)步的問題,小秋和小河產(chǎn)生了不同的意見。 小秋說:“在奴隸社會中,奴隸主殘暴地壓迫和剝削奴隸,因而奴隸社會的建立,改變了原始社會那種沒有剝削和壓迫的狀況,是歷史的倒退?!? 小河說:“盡管在奴隸社會中,奴隸主殘暴地
10、壓迫和剝削奴隸,但它代替沒有剝削和壓迫的原始社會,仍然是歷史的進(jìn)步。” 如果你贊同小河的觀點(diǎn),請運(yùn)用所學(xué)知識給出你的理由。 14.閱讀材料,完成下列要求。 材料一 在澳大利亞黑爾巴人部落,人們曾看到過這種現(xiàn)象:自清早起,男女老幼都外出尋找食物,經(jīng)過一段時間以后,大家都帶著獲得的野獸等食物,到附近的洞穴里去燒。長者將極其有限的食物平均分給大家吃。吃完后,大家又去尋找食物。 材料二 在奴隸制度下,奴隸被看成是“會說話的工具”。在莊園、礦山里,奴隸主揮舞手中的皮鞭,強(qiáng)迫奴隸用十分簡陋的工具從事極度繁重的勞動。為了防止奴隸逃跑,奴隸主還給奴隸戴上沉重的腳鐐。然而,正是奴隸,在極端惡劣的環(huán)境中,
11、以他們的艱苦勞動, 創(chuàng)造了社會的物質(zhì)財富和精神文化。 (1)結(jié)合材料一,說明原始人分配勞動產(chǎn)品的特點(diǎn)及其根本原因。 (2)有人認(rèn)為,奴隸制是歷史最殘酷最野蠻的制度,奴隸社會代替原始社會是歷史的巨大倒退,請對上述觀點(diǎn)簡要評析。 答案 1.答案:A 解析:材料指明五帝時期,同姓間有家族血緣關(guān)系,五帝之間同姓,可能存在血緣關(guān)系,對此可以猜想這一時期是我國的原始社會時期,人們按血緣關(guān)系結(jié)成共同生活的基本單位——氏族,五帝作為氏族長沒有任何特權(quán),與部落成員一起勞動,①②符合題意。金屬工具得到廣泛應(yīng)用,社會分工基本完成,以及暴力機(jī)關(guān)的產(chǎn)生,均出現(xiàn)在奴隸社會,③④排除。故本題選A。 2.答案:
12、A 解析: 3.答案:C 解析:私有制是一種歷史現(xiàn)象,有產(chǎn)生和消亡的過程;私有制產(chǎn)生的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展,因此①③錯誤;②④正確,選C。 4.答案:A 解析:奴隸主和奴隸生活水平、社會地位的差別,來自奴隸社會的生產(chǎn)資料所有制,來自奴隸主運(yùn)用自己掌握的國家機(jī)器來維護(hù)本階級的利益,①③正確;②④都不是出現(xiàn)這種情況的原因,不選。 5.答案:B 解析:本題考查封建制生產(chǎn)關(guān)系。封建社會,農(nóng)民可以獲得一定的勞動成果,①正確。 地主占有絕大部分土地,農(nóng)民有一定的人身自由,②錯誤。 地主通過收取地租等方式,占有農(nóng)民大部分勞動成果,收取地租是地主剝削農(nóng)民的主要方式,③正確。國家作為階級統(tǒng)治
13、工具在奴隸社會出現(xiàn),④錯誤。 6.答案:D 解析:牛郎織女的民間傳說反映的是我國封建社會男耕女織的生活,在封建社會,地主占有農(nóng)民大部分勞動成果,收取地租是地主階級剝削農(nóng)民的主要方式,②④符合題意;在奴隸制生產(chǎn)關(guān)系下,奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料,①錯誤;封建制生產(chǎn)關(guān)系下實(shí)行封建土地所有制,不是共同占有生產(chǎn)資料,③錯誤。故本題選D。 7.答案:C 解析:在封建社會,地主占有絕大部分土地,不是完全占有土地.①錯誤;封建社會,相對于奴隸,農(nóng)民有一定的 人身自由,但是并沒有徹底擺脫人身依附的繩索,②錯誤; 封建制社會,農(nóng)民有自己的勞動工具甚至少量土地,勞動 成果除地租外能留下一部分歸自己支
14、配,這樣,農(nóng)民能夠 比較自主地勞動,③④符合題意。 8.答案:A 解析:在封建社會里,地主向農(nóng)民收取地租,農(nóng)民交租后已所剩無幾,地租是地主階級剝削農(nóng)民的主要方式,A 項(xiàng)符合題意;B、C、D三項(xiàng)是地主剝削農(nóng)民的方式,但不是 主要方式,排除。 9.答案:D 解析:A項(xiàng)不符合題意,B項(xiàng)說法片面,C項(xiàng)與材料主旨 無關(guān)。D項(xiàng)深刻分析了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,揭露了社會發(fā)展的規(guī)律。所以選D。 10.答案:C 解析:在資本主義生產(chǎn)中,價值增值的過程來自生產(chǎn)領(lǐng)域,而不是流通領(lǐng)域,A錯誤;資本家為了利潤敢冒絞首的風(fēng)險與其自身生產(chǎn)特點(diǎn)無關(guān),B不符合題意;馬克思的剩余價值學(xué)說揭示了資本家組織生產(chǎn)的目的在于獲
15、取剩余價值,資本主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)就是剩余價值的生產(chǎn),這才使得資本家敢冒絞首的風(fēng)險,C符合題意;利潤主要來自工人創(chuàng)造的剩余價值,D不符合題意。故本題選C。 11.答案:A 解析:資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力,比過 去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多,還要大,這說明工業(yè)革命的產(chǎn) 生與發(fā)展,帶來了資本主義生產(chǎn)力的巨大飛躍,資本主義制度的建立 促進(jìn)了人類思想上的解放,推動科學(xué)、教育、文化的發(fā)展,①②正確。 資本主義社會沒有實(shí)現(xiàn)對產(chǎn)品的合理分配,也沒有實(shí)現(xiàn)人人平等,③ ④排除。故選A。 12.答案:A 解析:經(jīng)濟(jì)危機(jī)的深層根源是資本主義基本矛盾,排除③。經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義無法克
16、服的痼疾。排除④ 13.答案:贊同小河的觀點(diǎn),奴隸社會代替原始社會是歷史的進(jìn)步。原始社會雖然沒有貧富貴賤的差別,但這是建立在生產(chǎn)力發(fā)展水平極端低下的基礎(chǔ)之上的,人們的生活質(zhì)量很差,文化的發(fā)展也極為緩慢。奴隸社會代替原始社會后,金屬工具的廣泛使用、城市的出現(xiàn)、文字的發(fā)明和應(yīng)用、腦力勞動和體力勞動的分工等,促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展,使人類擺脫蒙昧野蠻的狀態(tài),邁入了文明時代的門檻,這是歷史的進(jìn)步。 解析:評價一個社會形態(tài)是進(jìn)步還是倒退的關(guān)鍵是看它是否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。在回答奴隸社會代替原始社會是歷史的進(jìn)步時,需要指出原始社會生產(chǎn)力低下,奴隸社會代替原始社會后,生產(chǎn)力得到發(fā)展,因此奴隸社會代替原始社會是
17、歷史的進(jìn)步。 14.答案:(1)特點(diǎn):原始人平均分配勞動產(chǎn)品。 根本原因: 在原始社會,低下的生產(chǎn)力使人們不得不共同勞動,共同占有生產(chǎn)資 料,在生產(chǎn)中結(jié)成平等互助的關(guān)系,所以原始人平均分配勞動產(chǎn)品。 (2)①在奴隸社會,奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸。奴隸在奴隸主的強(qiáng)制下勞動,遭受殘酷的剝削,毫無人身自由。奴隸勞動的全部 產(chǎn)品都?xì)w奴隸主占有和支配,奴隸主僅給奴隸最低限度的生活資料。因此,奴隸制是人類歷史上最殘酷最野蠻的剝削制度。 ②—種 社會形態(tài)替代另一種社會形態(tài),究竟是歷史的進(jìn)少還是倒退,判斷的主要標(biāo)準(zhǔn)是看生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。奴隸社會代替原始社會,促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展,使人類擺脫愚昧野蠻的狀態(tài),邁入了文明時 代的門檻,是歷史的進(jìn)步。 解析:本題考查原始社會的生產(chǎn)關(guān)系、奴隸社會代替原始社會的意義等知識。 第(1)問,勞動產(chǎn)品的分配形式屬于生產(chǎn)關(guān)系范疇,生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,結(jié)合原始社會生產(chǎn)力的特點(diǎn)可知,平均分配勞動產(chǎn)品的方式是由極其低下的生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的。 第(2)問,題中觀點(diǎn)有兩個辨析點(diǎn),其一是奴隸制是人類歷史上最殘酷最野蠻的制度,其二是 奴隸社會代替原始社會是歷史的巨大倒退,顯然,前一個是正確的,后 一個是錯誤的。學(xué)生答題時,依據(jù)教材知識,指出其中的原因即可。
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