【全國(guó)百?gòu)?qiáng)?!刻旖蚴械谝恢袑W(xué)(人教版)高中語(yǔ)文第五單元第19課愚溪詩(shī)序課件 (共34張PPT)

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【全國(guó)百?gòu)?qiáng)校】天津市第一中學(xué)(人教版)高中語(yǔ)文第五單元第19課愚溪詩(shī)序課件 (共34張PPT)_第3頁(yè)
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1、學(xué)習(xí)目標(biāo):學(xué)習(xí)目標(biāo):一、識(shí)記:柳宗元有關(guān)常識(shí),一、識(shí)記:柳宗元有關(guān)常識(shí),“序序”的知識(shí)的知識(shí)二、理解本文的主旨,把握二、理解本文的主旨,把握托物托物興辭,興辭,體會(huì)作者心理體會(huì)作者心理三、掌握相關(guān)文言知識(shí)三、掌握相關(guān)文言知識(shí)關(guān)于本文的評(píng)價(jià)關(guān)于本文的評(píng)價(jià):古文觀止古文觀止:通篇就一:通篇就一“愚愚”字點(diǎn)次字點(diǎn)次成文,借愚溪自比,愚溪之風(fēng)景宛成文,借愚溪自比,愚溪之風(fēng)景宛然,自己之行事亦宛然。前后關(guān)合然,自己之行事亦宛然。前后關(guān)合照應(yīng),異趣沓來(lái),描寫(xiě)最為出色。照應(yīng),異趣沓來(lái),描寫(xiě)最為出色。唐才子傳唐才子傳稱(chēng)柳宗元的山水游記:稱(chēng)柳宗元的山水游記:“天才絕倫,文章卓偉,一時(shí)行輩,天才絕倫,文章卓偉,一

2、時(shí)行輩,咸推仰之。咸推仰之?!弊髡呓榻B作者介紹作者柳宗元,作者柳宗元,唐代唐代文學(xué)家。字文學(xué)家。字子厚子厚,河,河?xùn)|(山西)人,世稱(chēng)東(山西)人,世稱(chēng)柳河?xùn)|柳河?xùn)|。貞元進(jìn)士,。貞元進(jìn)士,授校書(shū)郎,調(diào)藍(lán)田尉,升監(jiān)察御史。與授校書(shū)郎,調(diào)藍(lán)田尉,升監(jiān)察御史。與劉禹錫等參加主張劉禹錫等參加主張政治革新政治革新的的王叔文王叔文集集團(tuán),任禮部員外郎,失敗后貶為永州司團(tuán),任禮部員外郎,失敗后貶為永州司馬。后遷柳州刺史,故又稱(chēng)馬。后遷柳州刺史,故又稱(chēng)柳柳州柳柳州。與。與韓愈韓愈一起倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng),同被列為一起倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng),同被列為“唐唐宋八大家宋八大家”而并稱(chēng)而并稱(chēng)韓柳韓柳,所做散文峭拔,所做散文峭拔矯健,說(shuō)理

3、透徹。矯健,說(shuō)理透徹。 愚溪詩(shī)序是柳宗元為八愚詩(shī)愚溪詩(shī)序是柳宗元為八愚詩(shī)寫(xiě)的序,說(shuō)明作詩(shī)的緣由。寫(xiě)的序,說(shuō)明作詩(shī)的緣由?!鞍擞薨擞蕖钡目偢堑目偢恰坝尴尴?,所以用愚溪詩(shī),所以用愚溪詩(shī)序命名。只是,當(dāng)年柳氏寫(xiě)的八序命名。只是,當(dāng)年柳氏寫(xiě)的八愚詩(shī)早已佚失,而這篇序卻一直傳愚詩(shī)早已佚失,而這篇序卻一直傳誦。除了篇末一句,這篇序也可以作誦。除了篇末一句,這篇序也可以作為柳宗元寫(xiě)的山水游記一例來(lái)看待。為柳宗元寫(xiě)的山水游記一例來(lái)看待。它和柳宗元著名永州八記一樣,它和柳宗元著名永州八記一樣,借山水來(lái)抒發(fā)胸中的抑郁,把敘事,借山水來(lái)抒發(fā)胸中的抑郁,把敘事,議論,抒情揉合在一起,行文曲折多議論,抒情揉合在

4、一起,行文曲折多變,吞吐萬(wàn)端,是柳宗元在永州的刻變,吞吐萬(wàn)端,是柳宗元在永州的刻意之作。意之作。 衡山瀟湘五嶺九嶷山永州:在今湖南省。著名的九嶷山聳峙在它的南面,盤(pán)繞它北面的是衡山余脈,綿亙?cè)谖髂系氖俏鍘X山脈,奔騰的湘江和瀟水在其境內(nèi)匯合,因此全州山陵起伏,丘壑幽深,河流縱橫,襯托著嶷塊塊田野,風(fēng)景非常美麗。關(guān)于關(guān)于“序序”“序序”是屬于實(shí)用文體的一種,是一種是屬于實(shí)用文體的一種,是一種寫(xiě)在著作或詩(shī)文前邊的文章??梢杂洈ⅲ瑢?xiě)在著作或詩(shī)文前邊的文章??梢杂洈?,可以議論,可以說(shuō)明。這種可以議論,可以說(shuō)明。這種“序序”也叫也叫“書(shū)序書(shū)序”。 后來(lái)又有了宴集序,贈(zèng)序等。古人宴后來(lái)又有了宴集序,贈(zèng)序等。

5、古人宴集時(shí),常常一同賦詩(shī),詩(shī)成后公推一人集時(shí),常常一同賦詩(shī),詩(shī)成后公推一人作序,是為宴集序,如王羲之的蘭亭作序,是為宴集序,如王羲之的蘭亭集序。又有雖無(wú)聚會(huì),也作文相贈(zèng),集序。又有雖無(wú)聚會(huì),也作文相贈(zèng),以表惜別,祝愿,勸勉之意,就是贈(zèng)序,以表惜別,祝愿,勸勉之意,就是贈(zèng)序,如韓愈送李愿歸盤(pán)谷序。如韓愈送李愿歸盤(pán)谷序。 范讀課文范讀課文 .電影電影龍過(guò)鼠龍過(guò)鼠年年影視影視帝國(guó)帝國(guó)(bbsxp).龍過(guò)鼠龍過(guò)鼠年年.The.Dragon.Leads.Rat.For.Year.2007.cd1.rmvb 冉冉氏常居也氏常居也 謫謫瀟水上瀟水上 猶猶龂龂龂龂然然 不可以不不可以不更更也也 遂負(fù)土遂負(fù)土累

6、累石石 塞塞其隘其隘 智者智者樂(lè)樂(lè)也也 又峻急多又峻急多坻坻石石 幽幽邃邃淺狹淺狹 蛟龍不蛟龍不屑屑 寧寧武子武子 有有悖悖于事于事 鏘鏘鳴金石鳴金石 漱漱滌萬(wàn)物滌萬(wàn)物讀準(zhǔn)下列紅色字的音:讀準(zhǔn)下列紅色字的音:(zh ) )(li)(su)(si)(ch)(yn)(yo)(gng)(bi)(sh)(nng)(qing)(rn)(xi)自讀課文結(jié)合注釋粗知大義誦讀全文,思考:1、找出文中共用了多少個(gè)“愚”字 .2、這些愚字有形容人的,有形容景的,找出文中共多少個(gè)以“愚”命名的景物?.3、試用概括的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)作者命名“愚溪”的原因?愚景愚景其流甚下,不可以灌溉其流甚下,不可以灌溉峻急多坻石大舟不可入峻

7、急多坻石大舟不可入幽邃淺狹,不能興風(fēng)雨幽邃淺狹,不能興風(fēng)雨無(wú)以利世,適類(lèi)于予無(wú)以利世,適類(lèi)于予愚人愚人溪 丘 泉 溝、池 堂 亭 島寧武子 顏?zhàn)?予古:智而為愚古:智而為愚 睿而為愚睿而為愚善鑒萬(wàn)類(lèi)清瑩秀澈鏘鳴金石漱滌萬(wàn)物牢籠百態(tài)無(wú)所避之名愚實(shí)智名愚實(shí)智今:違于理,悖于世今:違于理,悖于世(溪)(溪)(予)(予) 本篇全文共四百多字,委婉曲折,抑揚(yáng)頓挫,借小序傾訴自己的遭遇,是一篇情寓其中,寓意深遠(yuǎn)的佳妙之作。 第第1段寫(xiě)段寫(xiě)“愚溪愚溪”得名的由來(lái)。得名的由來(lái)。 先寫(xiě)實(shí)有此溪,交代溪水先寫(xiě)實(shí)有此溪,交代溪水的地形方位,在寫(xiě)溪名無(wú)的地形方位,在寫(xiě)溪名無(wú)定,為下文定名提供根據(jù)定,為下文定名提供根據(jù)

8、和緣由。和緣由。 第第2段以段以“愚溪愚溪”為為中心,交代愚溪八景及中心,交代愚溪八景及其名字,緊扣詩(shī)題。其名字,緊扣詩(shī)題。 第第 3段先借孔子段先借孔子論語(yǔ)中智者樂(lè)水論語(yǔ)中智者樂(lè)水之說(shuō),筆轉(zhuǎn)寫(xiě)溪之不之說(shuō),筆轉(zhuǎn)寫(xiě)溪之不適于用,依次說(shuō)出適于用,依次說(shuō)出“獨(dú)見(jiàn)辱于愚的獨(dú)見(jiàn)辱于愚的原原因因?!?第第4段引論語(yǔ)中寧武子段引論語(yǔ)中寧武子“智而為愚智而為愚”,顏?zhàn)?,顏?zhàn)印邦66鵀橛逓橛蕖眮?lái)襯托我的來(lái)襯托我的“愚愚”,最后歸結(jié)到溪水的命名上。最后歸結(jié)到溪水的命名上。正話(huà)反說(shuō),詞兼褒貶,自有正話(huà)反說(shuō),詞兼褒貶,自有一番深意。前四段,盡嘲愚一番深意。前四段,盡嘲愚溪,又自嘲不已。溪,又自嘲不已。 第第5段是全

9、文的高潮,先從段是全文的高潮,先從溪和人兩方面說(shuō),然后合一。溪和人兩方面說(shuō),然后合一。寫(xiě)溪水由上文的貶溪轉(zhuǎn)入贊溪,寫(xiě)溪水由上文的貶溪轉(zhuǎn)入贊溪,寫(xiě)人由自貶而轉(zhuǎn)入自贊。最后寫(xiě)人由自貶而轉(zhuǎn)入自贊。最后將自己與溪水合說(shuō),達(dá)到了將自己與溪水合說(shuō),達(dá)到了“茫然而不違,昏然而同歸茫然而不違,昏然而同歸”,形神俱忘的化境。末尾一句點(diǎn)形神俱忘的化境。末尾一句點(diǎn)題作結(jié),歸到序詩(shī)。題作結(jié),歸到序詩(shī)。 名愚名愚實(shí)智實(shí)智 愚溪具有愚溪具有“清瑩秀澈清瑩秀澈”的美景,卻的美景,卻被棄于凄清冷寂的荒野,無(wú)人游賞、被棄于凄清冷寂的荒野,無(wú)人游賞、涉足、過(guò)問(wèn),這不正是同作者一樣的涉足、過(guò)問(wèn),這不正是同作者一樣的遭遇嗎?作者遭遇

10、嗎?作者托物興辭托物興辭,寓意深遠(yuǎn)寓意深遠(yuǎn)。把愚溪的純潔秀美和自己的高尚情操、把愚溪的純潔秀美和自己的高尚情操、文學(xué)才能聯(lián)系起來(lái),把對(duì)愚溪不能利文學(xué)才能聯(lián)系起來(lái),把對(duì)愚溪不能利于世的惋惜心情和自己抱負(fù)不得施展于世的惋惜心情和自己抱負(fù)不得施展的抑郁融合在一起,表現(xiàn)了作者對(duì)壓的抑郁融合在一起,表現(xiàn)了作者對(duì)壓抑人才的不合理社會(huì)的批判和憤懣不抑人才的不合理社會(huì)的批判和憤懣不平的心理宣泄。平的心理宣泄??偨Y(jié)總結(jié) 鑒賞鑒賞總結(jié)一詞多義總結(jié)一詞多義: 總結(jié)一詞多義:總結(jié)一詞多義: 總結(jié)一詞多義總結(jié)一詞多義: 總結(jié)一詞多義總結(jié)一詞多義: 總結(jié)一詞多義總結(jié)一詞多義: 總結(jié)一詞多義總結(jié)一詞多義: 總結(jié)一詞多義:總結(jié)一詞多義: 總結(jié)一詞多義:總結(jié)一詞多義: 總結(jié)一詞多義:總結(jié)一詞多義: 方位名詞作狀語(yǔ),向東方位名詞作狀語(yǔ),向東鑒賞要點(diǎn)鑒賞要點(diǎn) 1托物興辭,寓意深遠(yuǎn)。托物興辭,寓意深遠(yuǎn)。 2敘事,議論,抒情融于一體,敘事,議論,抒情融于一體,寫(xiě)景善于布局,敘事井然有序,寫(xiě)景善于布局,敘事井然有序,全文的全文的“愚愚”為線(xiàn)索,寫(xiě)景,敘為線(xiàn)索,寫(xiě)景,敘事有條理。事有條理。

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