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1、2010年高考不可不糾的108個(gè)易錯(cuò)點(diǎn)糾錯(cuò)是對(duì)知識(shí)的二次學(xué)習(xí)二0一0年三月十五日經(jīng)濟(jì)生活1，凡是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品都是商品2，商品的價(jià)值量與個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間成正比，與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成反比；商品的價(jià)值總量與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成正比。3，社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高多少，商品的價(jià)值量同比例下降多少4，跟著價(jià)格走就是自覺(jué)遵循和運(yùn)用價(jià)值規(guī)律5，商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，紙幣是勞動(dòng)產(chǎn)品，用于交換，因而是商品，有價(jià)值6，商品優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià)，商品價(jià)格由質(zhì)量（使用價(jià)值）決定；7，優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià)與質(zhì)優(yōu)價(jià)廉相矛盾8，凡物價(jià)上漲就意味著通貨膨脹，凡物價(jià)下跌就意味著通貨緊縮9，通貨緊縮，物價(jià)下跌，對(duì)消費(fèi)者而言，通貨緊縮比通貨膨脹好10，等價(jià)交換
2、是商品的每次交換都是等價(jià)的11，把外匯匯率和人民幣匯率混同12，人民幣升值意味著人民幣更值錢了，購(gòu)買力增強(qiáng)了，所以升值比貶值好13，提高消費(fèi)水平的根本途徑是提高居民收入14，提倡“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”會(huì)限制居民消費(fèi)，與當(dāng)前擴(kuò)大內(nèi)需的形勢(shì)要求不一致15，生產(chǎn)和消費(fèi)相互決定16，公有制為主體就是國(guó)有經(jīng)濟(jì)占主體地位17，企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率就能盈利和取勝18，個(gè)人儲(chǔ)蓄都能為經(jīng)濟(jì)建設(shè)積累資金，居民儲(chǔ)蓄越多越好19，按勞動(dòng)要素分配和按個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配在本質(zhì)上也是按勞分配；非勞動(dòng)收入就是剝削收入20， 初次分配注重效率，再次分配注重公平21， 財(cái)政在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中發(fā)揮著重要作用，因此，財(cái)政收入越
3、多越好22， 財(cái)政的作用就是通過(guò)財(cái)政支出體現(xiàn)出來(lái)的23， 財(cái)政赤字意味著借債，是不好的24， 騙稅就是偷稅的一種形式25， 市場(chǎng)調(diào)節(jié)有局限，市場(chǎng)上的不法和不道德行為都是市場(chǎng)惹得禍26， 不能準(zhǔn)確區(qū)分宏觀調(diào)控的各種手段宏觀調(diào)控的經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和行政手段含義不同：內(nèi)容不同：特點(diǎn)不同：地位不同：27， 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)了，經(jīng)濟(jì)就發(fā)展了28， 經(jīng)濟(jì)全球化使世界各國(guó)普遍受益29， 我國(guó)是發(fā)展中國(guó)家，出口越多越有利，進(jìn)口越多越不利政治生活30， 混淆“人民”與“公民”，抹殺國(guó)家和民主的階級(jí)性31， 專制就是專政，與民主對(duì)立統(tǒng)一32， 自由表達(dá)意愿是公民的政治自由33， 先有人權(quán)，后有國(guó)家的主權(quán)（人權(quán)高于主權(quán)）
4、34， 公民在法律面前一律平等，說(shuō)明公民的權(quán)利和義務(wù)都是一樣的35， 享有權(quán)利才是人民當(dāng)家作主的表現(xiàn)36， 體制機(jī)制創(chuàng)新（政府依法行政）擴(kuò)大了公民的權(quán)利37， 人民民主就是人民直接當(dāng)家作主，就是人民直接參加國(guó)家事務(wù)的管理38， 基層民主選舉的主體是全體村民（居民）39， 混淆公民參與民主決策和民主監(jiān)督的途徑40， 混淆公民參與民主決策的權(quán)利和行使民主監(jiān)督的權(quán)利41， 政府權(quán)力由人民賦予，人民監(jiān)督政府機(jī)關(guān)的工作，正確反映了公民與國(guó)家的關(guān)系42， 不能準(zhǔn)確區(qū)分政府的相關(guān)職能A，我國(guó)政府的基本職能包括：B，政府職能具有交叉性：政府的一項(xiàng)活動(dòng)可能會(huì)體現(xiàn)多個(gè)職能C，比較難區(qū)分的職能（1）經(jīng)濟(jì)職能的四個(gè)方
5、面，即經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管理和公共服務(wù)（2）經(jīng)濟(jì)職能中的公共服務(wù)職能和提供社會(huì)公共服務(wù)職能43， 依法行政，打造有限責(zé)任政府，就是要適當(dāng)限制和弱化政府職能；提高依法行政水平，就要轉(zhuǎn)化政府職能，把所有的事情管好44， 同為代議制，我國(guó)的人民代表大會(huì)制度與西方的議會(huì)制沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別45， 混淆與人民代表大會(huì)制度相關(guān)的幾組關(guān)系A(chǔ)，人民和人大代表B，人大代表和人民代表大會(huì)C，人民代表大會(huì)和人民代表大會(huì)制度D，國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)和最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)E，人大和人大常委會(huì)F，權(quán)力機(jī)關(guān)和其他國(guó)家機(jī)關(guān)G，人民代表大會(huì)制度和人民民主專政46， 把依法執(zhí)政等同與依法行政；不能準(zhǔn)確區(qū)分黨和政府的關(guān)系47， 對(duì)人民政協(xié)的性
6、質(zhì)、組成、職能等認(rèn)識(shí)有誤48， 對(duì)政黨制度的相關(guān)認(rèn)識(shí)有誤49， 民族區(qū)域自治制度是少數(shù)民族高度自治甚至完全自治的制度50， 我國(guó)堅(jiān)持宗教信仰自由政策，國(guó)家鼓勵(lì)和支持公民信教51， 決定和影響國(guó)際關(guān)系的因素也是外交政策的決定性因素；決定外交政策的因素也是決定和影響國(guó)際關(guān)系的因素52， 一國(guó)外交政策的制定及其對(duì)外活動(dòng)，由國(guó)家間的共同利益決定53， 作為安理會(huì)的常任理事國(guó)之一，中國(guó)支持并參與聯(lián)合國(guó)的一切活動(dòng)54， 我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策就是為了維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)文化生活55， 不能準(zhǔn)確理解文化的內(nèi)涵及特點(diǎn)56， 文化都能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展57， 文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展總是同步的58， 不能區(qū)分“文化
7、與經(jīng)濟(jì)相互影響”和“文化與經(jīng)濟(jì)相互交融”59， 混淆文化對(duì)人的影響的特人只能被動(dòng)地接受文化的影響；文化對(duì)人的影響是永恒不變的60， 文化都能豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展61， 混淆“文化能豐富人的精神世界”和“文化能增強(qiáng)人的精神力量”62， 文化的多樣性就是指世界各國(guó)、各民族的文化完全不同63， 不能正確理解傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)64， 不能辯證的認(rèn)識(shí)和對(duì)待傳統(tǒng)文化65， 對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)該先繼承后發(fā)展66， 混淆文化創(chuàng)新的主體、源泉、途徑、根本途徑、基本途徑；混淆文化創(chuàng)新的目的、根本目的、作用67， 不能正確處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系68， 混淆中華文化源
8、遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深69， 不能準(zhǔn)確理解文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深的見(jiàn)證70， 割裂中華文化與地區(qū)文化的關(guān)系、中華文化與民族文化的關(guān)系71， 中華文化的包容性就是指能夠在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化72， 不能正確辨別中華民族精神的內(nèi)涵73， 愛(ài)國(guó)主義是抽象的74， 不能正確對(duì)待中華民族精神75， 大眾文化都是我們所倡導(dǎo)的文化76， 經(jīng)典文化的價(jià)值高于流行文化77， 把落后文化與腐朽文化混同78， 堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮會(huì)影響文化的多樣性79， 不能準(zhǔn)確理解社會(huì)主義榮辱觀80， 不能準(zhǔn)確理解思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系生活與哲學(xué)81， 哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”82， 物質(zhì)與意識(shí)不可
9、分割83， 運(yùn)動(dòng)變化就是發(fā)展84， 規(guī)律是客觀的，是永恒不變的85， 意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起積極的促進(jìn)作用86， 意識(shí)直接作用于客觀事物87， 正確的意識(shí)是我們想問(wèn)題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)88， 主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律是不可分割的89， 人類的一切活動(dòng)都是實(shí)踐活動(dòng)90， 世界上任何兩個(gè)事物都是相互聯(lián)系的91， 整體的功能總是大于各部分功能之和92， 新出現(xiàn)的事物必定戰(zhàn)勝舊事物93， 量變必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的總和94， 矛盾就是雙方的對(duì)立95， 矛盾是普遍存在的，矛盾是無(wú)差別的96， 具體問(wèn)題具體分析就是一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是97， 矛盾的特殊性寓于普遍性之中98， 事物的性質(zhì)是由主要矛盾決定的99， 解決了主要矛盾或矛盾的主要方面，問(wèn)題就解決了101，辯證的否定就是新事物對(duì)舊事物的全盤(pán)否定102，社會(huì)存在決定社會(huì)于意識(shí)103，社會(huì)存在的變化必然引起社會(huì)意識(shí)的同步變化104，社會(huì)的基本矛盾就是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾105，價(jià)值觀對(duì)人們改造客觀世界具有正確的導(dǎo)向作用106，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都帶有各自的主觀性107，英雄人物對(duì)社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)作用和人民群眾創(chuàng)造歷史是矛盾的108，人生的真正價(jià)值是貢獻(xiàn)和索取的統(tǒng)一w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
高考不可不糾的108個(gè)易錯(cuò)點(diǎn)(政治)
