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1、發(fā)現(xiàn)孩子優(yōu)勢(shì)智能根據(jù)個(gè)性因勢(shì)利導(dǎo) ;零嘉瓣。攙警孩子優(yōu)勢(shì)智能因勢(shì)利導(dǎo)根據(jù)個(gè)性北京市實(shí)甩高級(jí)拉術(shù)學(xué)校張曉梅江連風(fēng)智能摘要:本文在運(yùn)用加德 他認(rèn)為“智能是解決某一問題或創(chuàng)造某神產(chǎn)品的能力.而這納的多元智能理論基礎(chǔ)上指一問題或這種產(chǎn)品在某一特定 多元智能的理論品格出,每個(gè)孩子都有自己的優(yōu)勢(shì)文化或特定環(huán)境中是被認(rèn)為有加德納教授關(guān)于智力本質(zhì)智能領(lǐng)域,所有孩子都是有巨價(jià)值的。”而“多元”則是針大潛力的,每個(gè)孩子都是可育 和智力結(jié)構(gòu)的理論有以下幾個(gè)對(duì)傳統(tǒng)的。智能一元論”提出 方面值得注意:主材。家長(zhǎng)和教師應(yīng)該摒棄智來的。加德納認(rèn)為傳統(tǒng)的智能 、多元智能平等觀。加德能偏見,根據(jù)弦子的個(gè)性園勢(shì)利導(dǎo).以促使孩子健
2、摩快樂地 觀把人的智能局限在語言和數(shù) 納認(rèn)為,人的智能是由多種要成長(zhǎng)。理邏輯方面是非常狹窄的。智 素構(gòu)威的.這些智能要素是多能應(yīng)該是彼此相互獨(dú)立、以多 維度、相對(duì)獨(dú)立地表現(xiàn)出來莢鍵訶: 多元智能優(yōu)勢(shì) 元方式存在著的一組智力。他 的。不同的智能要素之間是通過多年的研究實(shí)踐指出.人 “獨(dú)立自主,和平共處”的,智能個(gè)性田勢(shì)利導(dǎo)的智力結(jié)構(gòu)至少由七種智力要 沒有主發(fā)之分。他認(rèn)為,所有“多元智能理論素組成:即語言智能、數(shù)理邏 學(xué)生都是有巨大潛力的.每個(gè)學(xué) 一生都有自己的優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域,學(xué)輯智能、空間智能、身體運(yùn)動(dòng)”,簡(jiǎn)稱.是世校里人人都是可育之材。他寫智能,音樂智能、人際交往智界著名發(fā)展心理學(xué)家,美國(guó)略道:
3、 “我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注的不是哪能和自我認(rèn)識(shí)的智能。隨著研佛大學(xué)教授霍華德 加德納于一個(gè)學(xué)生更聰明.而是一個(gè)學(xué)生究的深八.加德納于年又年提出的,加德納首先對(duì)在哪些方面更聰明?！?。每個(gè)提出了第八種智能認(rèn)識(shí)自然的智能概念做出了獨(dú)到的理解心理學(xué)索璺群賽篇嬲騾感黔孩子都是一個(gè)潛在的天才兒 但是,與加德納的研究成獅子、不能飛的老鷹,離開水果相抵牾的是,在一片“不能童,只是經(jīng)常表現(xiàn)為不同的方 的海豚和淹死的松鼠,我們就式。對(duì)于一個(gè)孩子的發(fā)展最重 讓孩子輸在起跑線上”的督促 必須了解我們的孩子是獅子,要、最有用的教育方法是幫助 聲中,做家長(zhǎng)的難免心浮氣還是老鷹,亦或是海豚、松他尋找到一個(gè)使他的才能可以 躁,巴不得
4、自己的孩子是。十鼠正如加德納所說:時(shí)代已盡情施展的地方,在那里他感 項(xiàng)全能”,然而這種精英教育經(jīng)不同,我們對(duì)才華的定義應(yīng)到滿意而能干?！闭菑倪@個(gè) 在不知不覺中,磨滅了孩子最 該擴(kuò)大。教育對(duì)孩子最大的幫意義上,他認(rèn)為,傳統(tǒng)教學(xué) 寶貴的智能優(yōu)勢(shì)。這使筆者想 助是引導(dǎo)他們走入適應(yīng)的領(lǐng)中,以語言和邏輯數(shù)理智力為 到一則關(guān)于“動(dòng)物學(xué)?！钡脑⒂?使其因潛能得以發(fā)揮而獲核心的智力觀是一種智能歧 言:一天,動(dòng)物們聚在一起, 得最大的成就感。今天我們完視。 決定辦一所動(dòng)物學(xué)校,教育委 全忽略了這個(gè)目標(biāo),我們實(shí)行、個(gè)體智能差異觀。加 員會(huì)由獅子、老鷹、海豚、松 的是一視同仁的教育,仿佛要德納認(rèn)為,每個(gè)人既有自己
5、相 鼠和鴨子組成。獅子堅(jiān)持跑步把每個(gè)人都教育成大學(xué)教授,對(duì)應(yīng)該成為必修課,而老鷹則認(rèn)對(duì)的優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域,又有自己 每個(gè)人的評(píng)價(jià)也都是依據(jù)這個(gè)不同于他人的智能結(jié)構(gòu),人與 為所有人都應(yīng)練習(xí)飛翔,有著 狹隘的標(biāo)準(zhǔn),我們應(yīng)該做的是人的差別,主要是在于人和人 詩人氣質(zhì)的海豚說: 。不學(xué)游 減少評(píng)比,多花心力找出每個(gè)不同的智能組合。換句話說, 泳,就不是真正的教育?！彼?人的天賦加以培養(yǎng)。成功可以鼠也提出了自己的建議: 。大人人都是獨(dú)特的聰明的個(gè) 有無數(shù)種定義,成功的途徑更是千變?nèi)f化。”體。人的八種智能以不同方 家都應(yīng)該學(xué)會(huì)爬樹?！眳R集所式,不同程度有機(jī)組合在一 有人的建議,委員會(huì)出臺(tái)了一 每個(gè)孩子的個(gè)性都
6、是不同起,構(gòu)成每個(gè)人各具特點(diǎn)的個(gè) 份教學(xué)大綱,大綱開頭是這么 的,就像花園里千姿百態(tài)的花性心理結(jié)構(gòu),而每個(gè)個(gè)體都有 寫的:動(dòng)物王國(guó)的每個(gè)公民都 朵,每一朵都有他的特點(diǎn),正自己的智能強(qiáng)項(xiàng)。教育的目的 要學(xué)會(huì)教學(xué)大綱規(guī)定的所有課 因?yàn)檫@一點(diǎn),世界才被裝點(diǎn)得就是發(fā)現(xiàn)智能強(qiáng)項(xiàng).發(fā)展智能 程。雖然獅子在跑步課上表現(xiàn) 分外美麗。法國(guó)教育家保羅?弱項(xiàng)。 最好,但它的爬樹課卻問題重 朗格朗曾深刻地指出: 。一個(gè)、多元智能的情境觀。 重,它總是從樹上摔下來,弄 兒童不單純是一張表格上的一從加德納對(duì)智能的解釋可以看 得四腳朝天,很快它的脊柱受 個(gè)數(shù)字,一個(gè)好的或壞的學(xué)出,智能不是傳統(tǒng)意義上可以 傷了,連跑步也無法
7、正常進(jìn) 生;或在數(shù)學(xué)上,或在語法上缺少天賦,最重要的他是一個(gè)跨時(shí)空用同一標(biāo)準(zhǔn)來衡量的某 行。老鷹是無與倫比的飛翔大人,一個(gè)有個(gè)性的人,他有他種特質(zhì)。而是隨社會(huì)文化背景 師,但游泳課卻讓它的翅膀虛的不同而有所不同的為特定文 弱無力,很快它的飛翔課分?jǐn)?shù) 自己的靈魂,自己的社會(huì)意化所珍視的能力。 就掉到與松鼠一個(gè)檔次了。鴨 義,有他自己在系列社會(huì)交往中的位置,自己的強(qiáng)烈愿望、智能發(fā)展觀。加德納 子倒是學(xué)會(huì)了所有課程,但沒和習(xí)慣;一些路對(duì)他是敞開所說的多元智能只是人人所具 有一樣精通:跑起步來像醉備的生理、心理潛能。要使這 漢,游起泳來瞻前顧后,飛翔 的,而另一些路對(duì)他則是封閉種可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),后天教育的 的。一個(gè)對(duì)兒童掌握著權(quán)力的水平馬馬虎虎,由于鴨子總是作用不可小覷。學(xué)校教育的宗 成人沒有具備觀察兒童和理解十分遵守紀(jì)律,它被獲得免修與他情況相同的認(rèn)識(shí)能力,不旨應(yīng)是開發(fā)各種智能和學(xué)生的 爬樹課。在它身上,大家終于潛能。促使學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能及 看到了教學(xué)大綱的成果。如果 去引導(dǎo)而只是裁決,不去從每智能組合得以很好的發(fā)展。 個(gè)人身上找出長(zhǎng)處,而是懲罰我們不想讓孩子成為沒法跑的
發(fā)現(xiàn)孩子優(yōu)勢(shì)智能根據(jù)個(gè)性因勢(shì)利導(dǎo)
